Ako u Palmiri nismo uspjeli pronaći jasne tragove prisutnosti drevnih bogova tamo, tada smo imali puno više sreće na sjeverozapadu Sirije, gdje je, 67 kilometara od grada Alepa, doslovno petnaestak kilometara od granice s Turskom, naizgled beznačajan područje je arheološko nalazište pod nazivom Ain Dara. Spomenik je smješten na jasno umjetnom brežuljku zemlje i kamenja, koji se uzdiže nad ravnicom do visine od 30 metara.
Godine 1955. na brdu je slučajno pronađena skulptura lava, nakon čega su ovdje započela arheološka istraživanja. Tijekom iskopavanja 1976. godine pod vodstvom Ali Abu-Assafa, hram prilično skromne veličine, samo oko 30x20 metara, otkriven je na istočnom rubu brda. Prema karakterističnim bareredima, hram je odmah pripisan Hetitima. Prema najraširenijem vjerovanju, hram je bio posvećen božici plodnosti Astarte (aka Ishtar; aka Inanna). Međutim, postoji i verzija da je hram bio posvećen Baalu.
Tijekom daljnjih iskopavanja, Ali Abu-Assaf je došao do zaključka da je hram stvoren u tri faze: prva faza u razdoblju 1300-1000. Kr., Druga faza u razdoblju 1000-900. Kr., A treća faza u razdoblju 900-740. PRIJE KRISTA e.
U običnim vodičima pažnju turista na Ain Dara privlači spominjanje činjenice da su na podu hrama isklesani otisci ljudskih stopala dugački oko metar. Ponekad ih se čak naziva i otiscima nogu Božjih, a poznati sanjar Muldashev smatrao ih je čak stvarnim otiscima određenog diva. U međuvremenu, čak i ako niste antropolog, lako se može primijetiti da ti "tragovi" nemaju ništa zajedničko s stvarnim otiscima stopala. Uz to, za stvorenje ove visine, koraci hrama uopće ne bi odgovarali ni visini ni širini, a sam hram izgledao bi kao samo jadan uzgajivač.
Arheolozi će to najvjerojatnije smatrati reljefom napravljenim ovdje u neke "kultne svrhe". I čini mi se više kao samo rezultat rada nekog drevnog šaljivdžija. Najmanje petnaest godina prije ekspedicije u Siriju slučajno sam primijetio slične "otiske stopala" (iako normalne ljudske veličine) pored slika ptica i drugih životinja na kamenju u malo posjećenoj osamljenoj uvali blizu Sudaka na Krimu, gdje sam se očito toliko zabavio na odmoru neki lokalni stanovnici. Ali tamo je barem otisak bio nacrtan mnogo bolje.
Promotivni video:
Mnogo je zanimljivije u Ain Daru ono što su arheolozi previdjeli ili namjerno šutjeli.
Prvo, hram je ovdje izgrađen od crnih bazaltnih blokova (bijeli vapnenački pod). U međuvremenu, najbliže ležište bazalta nalazi se 350 kilometara odavde!..
Postavlja se logično pitanje: koja je bila potreba da Hetiti premještaju blokove od nekoliko tona (a ponekad i više desetaka tona koliko teže, na primjer, kipovi lavova) na takvoj udaljenosti u apsolutno neprimjetnom području … Nema velikih gradova, niti bilo koja značajna drevna naselja. Nadalje, ni na jednom drugom mjestu nisu Hetiti povlačili takve blokove na takvim udaljenostima; svugdje su koristili lokalni građevinski materijal.
Međutim, mnogo važnija poanta je prisutnost bazaltnih blokova na najnižoj razini koji čine nešto poput temelja zidova, tragova alatnih strojeva!..
Negdje je to samo mala traka na ravnoj površini; negdje odjednom postoji nekoliko rizika koji idu pod kutom jedan prema drugom, a negdje savršeno polirani (očito za vrijeme strojnog piljenja) bočnih rubova blokova, koji se oštro razlikuju od blokova koji se nalaze iznad, plosnatom bočnom površinom. Ovdje smo pronašli barem desetak takvih tragova.
Ali najočitiji je bio jedan blok s takvom oznakom alatne obrade na vanjskoj bočnoj površini, čiji konkavni oblik nije ostavljao sumnje da se ovdje koristi nešto poput kružne pile. S druge strane, kružna pila zahtijeva vrlo veliku brzinu rotacije i veliku čvrstoću alata kako bi se ne samo smanjio blok, već i ostavila iza tako pažljivo polirana površina.
Ako se fokusiramo na polumjer lijevog zaokruživanja, koristilo se ili nešto poput moderne "brusilice", koja se vodila lukom (kao što je to obično slučaj za ruku savijenu u laktu), ali tada nije jasno tko je i kako pružio potreban pritisak na alat (čovjek nije sposoban za tako nešto). Ili se ovdje bavimo stazom koju ostavlja stacionarna kružna pila, ali onda se ispostavi da ima polumjer reda od metra ili čak više. Ovo je prilično "tekuća" veličina kružnih pila u modernim postrojenjima za obradu kamena. Međutim, mlinovi koriste snažne čelične diskove s dijamantskim vrhovima, a pri toj veličini diskovi su debljine niži od centimetra. Debljina tragova koji su ostali na čvrstim bazaltnim blokovima u Ain Dari iznosi samo milimetar, maksimalno jedan i pol. To zahtijeva vrlo izdržljiv alatni materijal,izvan čak modernih mogućnosti!..
Nepotrebno je reći da takvi tragovi nikada nisu mogli ostaviti Hetite sa svojim najjednostavnijim alatima i tehnologijama..
Hetiti su očito samo obnavljali (mijenjajući svoj ukus) iz ruševina neku mnogo drevniju strukturu koju je ovdje stvorila visoko tehnički napredna civilizacija, odnosno civilizacija drevnih bogova. Mjesto je, naravno, bilo sveto za Hetite. Stoga su ovdje napravili svoj hram ukrašavajući ga poznatim bareredima. A Hetiti nisu vukli materijal tri i pol stotine kilometara, ovdje su bili još od vremena civilizacije drevnih bogova, za koje takve udaljenosti više nisu bile problem."