Overton Window tehnologija
Na Internetu na ruskom jeziku informacije o tehnologiji Overton Window posvećene mehanizmima manipulacije javnim mišljenjem postale su široko rasprostranjene. Naziv tehnologije nosi ime njenog autora - američkog pravnika i javnog lika Josepha Overtona.
Prema njegovoj teoriji, za svaku ideju ili problem u društvu postoji takozvani "prozor mogućnosti" koji definira okvir za moguću raspravu o temi, u kojem osobe koje izražavaju različita stajališta neće biti automatski ugrožene u očima drugih. Uobičajeno je da se neke ideje ne dotiču, neke se mogu raspravljati u užem krugu stručnjaka, a neke su dostupne za javnu raspravu.
No područje otvorenih i zatvorenih tema za javnu raspravu u suvremenom društvu, koje živi u uvjetima stalnih promjena, nije statično, već dinamično. To znači da se takozvani "prozor mogućnosti" može kretati ulijevo ili udesno s promjenom stanja informacija, ovisno o situaciji. Većina građana ne primjećuje ovo kretanje, jer se ono odvija postupno, tijekom nekoliko godina, a ljudi su obično uronjeni u osobne poslove i ne slijede dugoročne procese.
Neki dio procesa, naravno, teče sam od sebe zbog razvoja tehnosfere, znanosti, međusobnog prodiranja kultura različitih naroda i tako dalje. No, u okviru našeg predavanja, dotaknit ćemo se onih tema koje se umjetno kreću u javnu svijest, aktivnim manipuliranjem javnim mišljenjem putem medija, što bi bilo ispravnije nazvati „sredstvima formiranja i upravljanja javnim mišljenjem“. To se mora zapamtiti: glavni je uvjet za umjetno kretanje Overtonovih prozora u jednom ili drugom smjeru kontrola nad središnjim medijima. Glavni su znakovi umjetne promocije određenih tema njihovi očigledni financijski poticaji i ne odgovaraju interesima većine društva.
Evo dobrog primjera: pojava prvog otvorenog homoseksualca u Disneyjevim proizvodima kao jednog od junaka nove verzije bajke „Ljepotica i zvijer“, objavljene 2017. godine. Očito je ta činjenica, uzrokujući nezadovoljstvo značajnog dijela publike, uvelike suzila ciljanu publiku filma i kompaniju Disney općenito, ne samo u Sjedinjenim Državama, nego i u mnogim drugim zemljama svijeta. Smanjenje publike automatski znači da tvrtka nije zaradila 10 milijuna dolara, jer mnogi roditelji nisu željeli voditi svoju djecu na film koji promiče perverziju.
Ipak, unatoč izravnim financijskim gubicima, tvrtka Disney poduzela je ovaj korak, a tema perverzije već je zauzela snažno mjesto u modernom kinu, dosegnuvši čak proizvode namijenjene dječjoj publici. To znači da su u zapadnoj kinematografiji uvedena ili neizgovorena pravila za promicanje LGBT tema, ili su stvoreni mehanizmi za nježno poticanje takvih procesa, što ukazuje na umjetnu prirodu pomicanja Overton Windowsa u ovom području.
Promotivni video:
Prije nego što počnemo detaljno analizirati kako se ideje promoviraju u svakoj fazi, pogledajmo videozapis posvećen temi perverzija i kako se one uvode u Rusiju.
Ovaj video pregled objavljen je 2015. godine i od tada se prozor mogućnosti pomaknuo još više. Koje su glavne faze cijelog procesa uvođenja destruktivnih pojava u život društva?
Prva faza
Prva faza u kretanju Overtonovog prozora je premještanje rasprave s "nezamislivog" na "radikalnog". Svaka pojava koja se kategorički ne prihvaća od strane društva nalazi se u zoni grijeha ili tabua. Na primjer, kanibalizam, incest, homoseksualnost itd. Neprimjetno za društvo na konkretnom, javno promoviranom primjeru (skandal ili niz programiranih događaja), prethodno zabranjena tema počinje se aktivno raspravljati, često pod uvjerljivim izgovorom: „Što je toliko loše u ovoj ili onoj pojavi? Zašto se to ne može učiniti? Vidimo li da, na primjer, ti ljudi to rade, sretni su i nikoga ne vrijeđaju?"
Ovako se formira dnevni red: „Ova je tema, naravno, zabranjena, ali ne toliko da o njoj ne bismo mogli razgovarati - slobodni smo ljudi, svjesni ljudi, naša je civilizacija vrlo razvijena, pogotovo jer imamo slobodu govora, pa možemo govoriti o zabranjenoj”. Na ruskom televizijskom kanalu Domashny postoji čak i emisija pod nazivom "Nema tabu tema", a upravo se bavi uvođenjem u javnu sferu ona pitanja koja su prije bila u zoni tabua pod krinkom znanstvenih i drugih istraživanja.
Rezultat prvog pokreta "Overton prozora" je da je u promet uvedena neprihvatljiva tema, desakraliziran je tabu, uništena je nedvosmislenost problema - stvorena je "siva boja". Ovako se problem prenosi s polja zabranjenog, nezamislivog na radikalno, kad se još uvijek smatra da se tema nalazi u zoni grijeha ili tabua, ali o tome već možete razgovarati i, što je najvažnije, izrazite svoje osobno mišljenje bez straha od posljedica.
Druga faza
U drugoj fazi preklapanja prozora Overton, s jedne strane stvara se eufemizam i zamjenjuje se izvorno značenje tabu pojava (na primjer, umjesto riječi "pederastija, sodomija", tisak počinje koristiti neutralnije izraze: "homoseksualnost", "gay"); s druge strane, pronalaženje povijesnog presedana (poznate osobe ili događaja) koji bi opravdao ovaj fenomen u očima dijela društva.
Tehnologija stvaranja i provođenja eufemizma jasno je prikazana u videu "Lingvistička oružja":
Koji su procesi, osim LGBT tema koje smo već dotakli, prve dvije faze pokreta Overton?
Kao što pokazuje analiza suvremene masovne kulture provedena u okviru projekta Uči dobro, u društvu se već umjetno izazivaju rasprave o prihvatljivosti incesta, pedofilije, osakaćivanja nečijeg tijela, samoubojstava, kanibalizma, sotonizma, prostitucije, transhumanizma, uporabe droga i tako dalje.
Slika prostitutke nikada nije pjevana, romantizirana ili čak idealizirana u kulturi kao što je to danas. Sjetite se klasičnog i još uvijek voljenog mnogih filma "Lijepa žena", gdje je prostitutka bila predstavljena kao gotovo "Pepeljuga".
Ako se ranije problem prostitucije postavljao u književnim ili kinematografskim radovima, tada se prostitutka obično prikazivala kao žrtva okolnosti, rezultat pokvarenosti sustava. U naše vrijeme slika dobrovoljne prostitutke romantizira se i humanizira u kinima. Žena koja je odabrala ovu profesiju za sebe. Postaju protagonisti filmova i TV serija. Strani - „Čuvane žene“, „Tajni dnevnik djevojke na poziv“, „Dnevnici crvene cipele“, „Mlade i lijepe“; domaće - "Prokleti raj", "Obična žena", "Sjene prošlosti" i drugi. Štoviše, u tim filmovima prostitutka glumi glavni lik. A ako popis proširimo na one slike u kojima igraju sporednu, ali pozitivnu ulogu, onda niti jedan članak neće biti dovoljan za ovaj popis, možemo spomenuti samo onekoji su gotovo svim Rusima poznati barem po plakatima: "Capercaillie", "Karpov", "Love Blooms in Spring", "Open, Police!"
Paralelno s razvojem ove teme u kinu, bivše porno glumice poput Pamele Anderson ili Sasha Grey umjetno su pretvorene u medijsku ličnost. Pozvani su da se pojavljuju u običnim filmovima, dolaze u službene posjete Rusiji, prodaju svoje knjige u našoj zemlji. Sve se to događa uz aktivnu podršku središnjeg, pa čak i državnog tiska. Agencija Interfax u navodnicima objavljuje "vijesti" o novom erotskom romanu Sashe Gray, koju je objavila izdavačka kuća Eksmo. NTV kanal s oduševljenjem komentira sudjelovanje Sashe Greya na mitingu od Vladivostoka do Moskve, a Channel One poziva je na program Večernjeg urganta.
Transformacija porno glumice u brend i, zapravo, promocija pornografije od strane vodećih ruskih publikacija nešto je što se tek nedavno činilo nezamislivim, ali danas je to već postalo stvarnost. Sljedeća je faza legalizacija prostitucije na zakonodavnoj razini. Iako se, u načelu, čak i sada agencije za provođenje zakona praktički ne bore protiv takozvanih „salona za masažu“i drugih kulturnih znakova takvih institucija. Sada pogledajmo nekoliko videa na ovu temu.
Obratite pažnju na ovo pitanje - kako se prostitucija postupno legalizira, odvija se i suprotan postupak - takvi izrazi kao što su "čednost", "skromnost", "čistoća" ismijavaju se ili su potpuno uklonjeni iz javne retorike. Čini se da su pomaknuti na Overtonovoj ljestvici u suprotnom smjeru, pa ih zamjenjuju takvi eufemizmi kao što su "bogato seksualno iskustvo", "suđenje ili građanski brak".
I sada se djevojke srami biti skromne, smatraju da je njihova čistoća nešto neprirodno, nenormalno. A neki s oduševljenjem raspravljaju o "seksualnoj revoluciji" koja se dogodila na Zapadu, a onda su došli k nama, ne shvaćajući da je to samo još jedan eufemizam iza kojeg stoji kontrolirani proces moralnog pada.
Treća faza
U trećoj fazi, nakon što se osigura legitimni presedan, moguće je premjestiti „prozor Overton“s područja mogućeg na racionalno i prihvatljivo područje. U ovoj je fazi prethodno objedinjeni i cjeloviti problem fragmentiran na mnoge vrste i podvrste - od kojih su neke "vrlo grozne i neprihvatljive", a druge "prilično prihvatljive i simpatične".
Masi se prenosi i mnoštvo gledišta. U tu svrhu, zajednice koje promiču "nijanse sive" smještene su na krajnje strane. S jedne strane postoje radikali koji ne rukuju ruku, koje je visokorazvijeno društvo prisiljeno izdržati, a s druge, prilično ugledna gospoda koja su primljena u najboljim kućama "Pariza i Londona".
Primjerice, u javnoj svijesti potrebno je umjetno stvoriti „bojno polje“za problem dopuštenosti kanibalizma. Na ekstremnim bočnim stranama postavljena su strašila - radikalni pristaše i radikalni protivnici kanibalizma koji su se pojavili na poseban način. Pravi protivnici, to jest, normalni ljudi koji ne žele ostati ravnodušni prema problemu suzbijanja ovog fenomena, pokušavaju se spakirati sa strašiteljima i zapisati ih kao radikalne mrzitelje.
Uloga ovih plašila je aktivno stvaranje imidža ludih psihopata - agresivnih, fašističkih mrzitelja "antropofilije", pozivajući da živote spaljuju kanibale, Židove, komuniste i crnke. Prisutnost u medijima omogućena je svim navedenim kategorijama građana, osim stvarnim adekvatnim protivnicima legalizacije.
U ovoj situaciji ostaju takozvani antropofili, kakvi su bili usred strašila, na "teritoriju razuma", odakle, sa svim patosima "razuma i čovječnosti", osuđuju "fašiste svih pruga". "Znanstvenici" i novinari u ovoj fazi dokazuju da je čovječanstvo kroz svoju povijest povremeno jelo jedni druge, i to je normalno.
Tema antropofilije sada se može prenijeti s racionalnog na popularno. Prozor Overton kreće dalje.
Četvrta faza
U četvrtoj fazi otvaranja Overtonovog prozora legalizira se prethodno zabranjena pojava - ona postaje glavna tema razgovora i emitiranja vijesti. Na primjer, snimaju se TV emisije o kanibalima, ljudi su uronjeni u raspravu o pojedinostima i različitim aspektima problema, stvarajući ovisnost. Fraze se čuju svugdje, poput:
- "To su kreativni ljudi. Pa, pojela sam svoju ženu, pa što?"
- "Oni istinski vole svoje žrtve. Jesti, to znači da voli!"
- "Antropofili imaju visoki IQ i inače imaju strogi moral."
- "Antropofili su same žrtve, život ih je napravio"
- "Odgajani su tako" itd.
Promocija ideje također uključuje:
- Stvaranje različitih medijskih proizvoda (filmova, pjesama, izložbi) posvećenih prethodno zabranjenoj temi;
- Privlačenje „zvijezda“show businessa za promociju ideje;
- Poticanje procesa samoreprodukcije (dodjeljivanje nagrada, podrška pravim stvaraocima u medijima itd.)
Peta faza
Overtonovi prozori prelaze u peti stupanj pokreta kada se tema u društvu zagrijava do te mjere da se iz kategorije "popularnog" može prenijeti u sferu "norme" i "trenutne politike". U ovoj fazi započinje „priprema pravnog okvira. Lobističke grupe na vlasti konsolidiraju se i rađaju se iz sjene. " Objavljuju se sociološke ankete, koje navodno potvrđuju visok postotak pristaša jednog ili drugog tabua, koji žele legalizirati ovaj grijeh. Tijekom posljednje faze pokreta Prozora, društvo je već bilo slomljeno. Najživlji dio toga nekako će se još uvijek oduprijeti zakonodavnoj konsolidaciji ne tako davno još nezamislivih stvari, ali cijelo je društvo slomljeno i već se složilo s njegovim porazom.
Najstrašnija posljedica ove tehnologije je da osoba izgubi sklad, dobivajući na svom mjestu beskrajne unutarnje sporove i muke. Nakon postizanja rezultata, mnogi su prisiljeni održavati iluziju prihvaćanja tuđih vrijednosti. Ljudi su sve manje ljudi, gubeći dodir sa svojim korijenima i kulturom. Drugim riječima, osoba s jakog stabla pretvara se u travu, postajući jednako suha i ranjiva.
Ideologija tolerancije
Koji je glavni uvjet ili glavna platforma za promicanje svih tih odstupanja u društvu? Tako nam je danas aktivno predstavljena „tolerancija“, uz pomoć koje se ljude vodi od pitanja koje procese i pojave treba tolerirati, a kojima se treba suprotstaviti pokazivanjem netolerancije.
Opet, to zvuči lijepo - „svatko može imati svoje mišljenje“, „nema potrebe nikome ništa nametati“, „pazi na sebe, ne miješaj se u tuđe poslove“, i tako dalje. "Pa, LGBT likovi pojavili su se u dječjim crtićima - što vam je važno, niste prisiljeni mijenjati orijentaciju? Pa, oni na TV-u pokazuju vulgarnost, prostitutke i pornografske glumice - samo pokupite i promijenite kanal, to je samo posao! Ako vam se to ne sviđa, ne tražite! " Propagandisti svega osnovnog i nemoralnog obično se kriju iza takvih formulacija.
U društvu uvijek postoji koncept norme. Odstupanja i izopačenosti koje smo tijekom predavanja smatrali ilustrativnim primjerima pokreta Overton Window, iako su se susreli u povijesti čovječanstva, nikada nisu bili norma. Stoga ne bismo smjeli, i štoviše, nemamo pravo biti mirni ili popustiti u pokušajima da ih opravdamo, a kamoli ozakoniti. Ono što se kriju iza toga - bilo da je riječ o "zaštiti manjinskih prava" ili pozivima "da idemo u korak s vremenom, a ne da budemo retrogradni". Ne smijemo slijediti voditelje ideologa tolerancije. Moramo dobro razumjeti u kojim je situacijama prikladno pokazati toleranciju prema mišljenjima drugih, a u kojima pokazati netoleranciju i suzbiti razvoj društveno opasnih sklonosti.
Spremnost pokazivanja ponizne tolerancije u bilo kojoj situaciji znači samo jedno - čovjekov nedostatak savjesti i njegova nesposobnost da razlikuje dobro od zla. Tolerancija se nameće društvu toliko jako da se ne opire i mirno prihvaća sve promjene, ne ulazeći u suštinu svake od njih. Da ne bi pali na ovaj "mamac", važno je razumjeti kako funkcionira tehnologija Overton Windowsa i moći se oduprijeti unošenju destruktivnih ideja i značenja.
Kako se suprotstaviti tehnologiji prozora Overton
Da biste se odupirali tehnologiji Overton Window, morate:
- Uvijek i svugdje pokušajte reći istinu. Izbjegavajte korištenje eufemizama, dospijevanje do dna stvari i procesa, nazivanje događaja pravim imenima, bez obzira na to koliko netolerantno sve zvuči.
- Samoobrazovanje. U suvremenom informacijskom ratu pobjednik je onaj pametniji, onaj koji više zna i bolje razumije društvene procese, može učinkovitije koristiti radni ili financijski resurs koji mu je na raspolaganju da popravi situaciju. Sve tendencije izrečene na predavanju ne mogu se zaustaviti sa stajališta suprotstavljanja moći, potrebno je prije svega sudjelovati u sučeljavanju informacija.
- Stvorite i podržite medijske kuće koje će suzbiti širenje destruktivnih trendova. Treba razumjeti da su upravo mediji glavni instrument neformalnog upravljanja društvom. Ne jedini, već najvažniji.
Neki vjeruju da velike medijske kuće ovise o oglašavanju ili drugim prirodnim mehanizmima financiranja. Ali u stvarnosti su gotovo sve moderne novinske agencije, TV kanali i izdavačke kuće izravno vezane za međunarodnu financijsku oligarhiju, što oblikuje trendove koje vidimo. Oni primaju ogromne količine novca od svojih vlasnika, i stoga su zauzeti ne objektivnim praćenjem događanja, već umjetnom promocijom plana koji je koristan vlasniku.
Dobit od oglašavanja čini mali dio njihovih prihoda - štoviše, u Rusiji, na primjer, televizijsko oglašavanje u većini slučajeva naručuju strani brandovi, a u stvari služi kao jedan od mehanizama vanjske kontrole. Stoga se u području velikih medija u načelu ne postavlja pitanje zdrave i poštene konkurencije, svi su subvencionirani na ovaj ili onaj način i zato su „ukroćeni“.
Ogromna alternativa postojećem sustavu danas se razvija uglavnom zahvaljujući internetu, čijom pojavom obični ljudi imaju priliku stvarati informacijske stranice, održavati svoje blogove, YouTube kanale, zajednice na društvenim mrežama.
Nitko neće subvencionirati takve platforme koje distribuiraju vijesti i analitike koje su korisne širokim slojevima društva, a one mogu postojati i djelovati učinkovito samo uz podršku običnih ljudi. Stoga, ako nađete i redovito čitate izvore informacija koji po vašem mišljenju doprinose moralnom i intelektualnom oporavku društva, aktivno sudjelujte u njihovim aktivnostima: ostavljajte komentare, pišite članke, distribuirajte materijale, pružajte financijsku pomoć.
Svjesno sudjelujte u informacijskim procesima koji se odvijaju u društvu i tada možete zaštititi ne samo sebe i obitelj od raznih medijskih prijetnji, već i utjecati na svoje okruženje i situaciju u cjelini.