Predlažem da pročitate zanimljiv odlomak iz knjige Sarangerel "Poziv Šamana", koji objašnjava višedimenzionalnu strukturu ljudskih duša u njihovoj povezanosti s tijelom.
Sibirci i Mongoli vjeruju da je svaka osoba fuzija najmanje tri različita duhovna entiteta. Razumijevanje ove tri komponente unutar sebe i onih oko njih daje važan dijagnostički alat za liječenje i druge šamanske radove. U Buryatu, kao i u drugim jezicima, ova tri dijela nose imena koja nemaju podudaranja na engleskom jeziku. Radi praktičnosti navest ću ih kao "dušu", ali odnoseći se na njih zasebno, upotrijebit ću njihova mongolska imena. Poreklo svake od tri duše nalazi se u jednom od tri svijeta - gornjem, srednjem ili donjem. Oni se mogu predstaviti na sljedeći način:
1) ami - gornji svijet - preporođen je;
2) sunesu - donji svijet - preporođen je;
3) sulde - srednji svijet - ne rađa se, već postaje prirodni duh.
Gornji svijet je domovina duše ami; am je u vezi s riječi "dah". Ami kontrolira disanje i druge tjelesne funkcije. On ulazi u naše tijelo prvim dahom i ostavlja ga umirućim dahom. Nestabilno je, posebno kod djece, a najčešće se to propusti kada duša nestane. Izvan tijela ima oblik ptice. U nekim sibirskim kulturama pokušavaju popraviti ami u tijelu primjenom slike ptice na kožu. Prema vjerovanjima, ami čeka svoje sljedeće rođenje, pretvarajući se u pticu, na Svjetskom drvetu u gornjem svijetu, sve dok ju božica Umai ne pošalje da naseli tijelo novorođenčeta.
Iako se ami uglavnom bavi aktivnostima tijela, ona je obdarena sviješću i zadržava sjećanje na prošle živote. U svojim reinkarnacijama, ami pokušava slijediti jedan ili drugi klan. Ono što ljudi često pripisuju genetskom pamćenju ispada da su sjećanja koja smo zadržali. Tako ljudi nose u sebi sjećanje na svoje pretke, čak i ako su skriveni duboko u podsvijesti. Smatra se da identični blizanci imaju jedan ami, što dokazuje telepatska veza nekih od ovih blizanaca.
Životinje također imaju ami dušu pa ih lovci ubijaju s dužnim poštovanjem jer će se ubijeni jeleni vratiti u ovu šumu sljedećeg proljeća. Što se događa ako lovac loše postupa s jelenom i razbije tabu? Duša ovog gmaza savjetovat će svim gmazovima koji se budu rodili sljedeće proljeće da izbjegavaju ovo ili ono selo ili ovaj ili onaj lovac. U takvim slučajevima se poziva šaman da smiri duhove divljači kako bi se sreća u lovu vratila rodbini.
Promotivni video:
Duša sunesu (ili sunca) pripada nižem svijetu. I ona se preporođuje, ali ne slijedi nijednu vrstu. Na primjer, osoba koja se u ovom životu rodila Mongola mogla je u prošlosti biti Amerikanka, ali već se može roditi kao Afrikanac.
Ako je Umai odgovoran za odabir mjesta i vremena za ponovno rođenje duša, tada duh donjeg svijeta Erlik Khan određuje ponovno rođenje duša Sunesu. Izgleda da je Erlik Khan nešto poput suca koji dušama sunca dodjeljuje ponovno rođenje prema njihovim prethodnim djelima. Vjeruje se da on uništava duše onih koji su u prošlom životu počinili toliko zla da nemaju pravo nastaviti postojati. Ljudi poput Hitlera i Staljina spadaju među ona stvorenja čija je duša najvjerojatnije uništena tako da više ne može donijeti smrt čovječanstvu.
Duše Sunesu, kad su izvan tijela, često se zamišljaju kako lutaju vodama. Rijeka Dol-Bor rijeka je duša, plutajući je svojim valovima do ušća, gdje se ulijeva u donji svijet. Životinje koje žive u vodi, prema legendi, imaju posebnu vezu s duhovima. To se očituje u običaju pripreme i korištenja aršana, prema kojem tekućina može sadržavati i prenositi duhovnu snagu.
Duše Sunesu mogu se podijeliti u trinaest dijelova *, iako se obično pojavljuju kao jedna cjelina. Možete izgubiti dvanaest od tih dijelova bez ikakvih posebnih posljedica, iako će to potkopati ljudsko tijelo. Međutim, u pravilu se sunesu ne cijepi u normalnim uvjetima, te u slučaju gubitka duše u potpunosti napušta tijelo. Zanimljivo je da praktičari predaka u svom istraživanju duša češće doživljavaju gubitak dijelova duše nego čitavih duša. Možda je to posljedica fragmentacije sunesua ili činjenice da nesibirske tradicije ne prepoznaju uvijek složenu prirodu ljudskih duša.
* 13 dijelova ovdje je prilično zanimljiv faktor. Činjenica je da je 12 broj identičnih sfera koje se mogu raspodijeliti oko 13., kao što je prikazano na gornjoj slici. "Đavolova desetak", Isus i 12 apostola izravno su povezani s onim što je ovdje opisano, gdje se skupina od 12 čestica svijesti okuplja oko aktivatora - 13. čestice, tvoreći portal. Razgovarajmo o tome kasnije
Sunesu je sastavni dio trostruke ljudske duše koja napušta tijelo tijekom šamanskih putovanja i snova.
U šamana sjećanje na pomagačke duhove, posebno udhi, može evocirati niz živih sjećanja koja se mogu zabuniti u iskustvima iz prošlosti.
Sulde se ne rađa, ali to ne znači da njeno postojanje prestaje nakon smrti osobe. Sa smrću svog vlasnika, sulde odlazi tražiti mjesto među prirodom - obično drvo, liticu, rijeku ili brdo - gdje se nastani. I dalje će posjećivati ljude i mjesta koja je poznavala tijekom svog života. Sulde započinje svoj život rođenjem djeteta, a osobnost osobe utisnuta je u nju, budući da njen izgled oblikuje iskustvo ovog sadašnjeg života.
Njeno sjedinjenje s ami i sulde daje punoću i raznolikost ljudskoj svijesti. Starije duše nose znanje i mudrost prošlih generacija; sulde je iznenađena što otkriva svijet. Nakon smrti, ona se pridružuje mnoštvu drugih sulde duša koje žive u prirodi, a koje šaman može pozvati za pomoć i savjet. Neke sulde duše pretvaraju se u udha duhove nakon čega stupaju u savez sa šamanima; razlog i postupak te transformacije ostaje misterija.
U svojim lutanjima sulde često ispadaju kao izvor bolesti, a lutalice sulde duše malo utječu na živa bića dok ih ne pozovu u određene svrhe. Sulde, smjestivši se negdje, može utjecati na mentalno stanje stanovnika tih mjesta - povoljno ili destruktivno, ovisno o osobnosti sulde. Obred izgradnje Svjetskog stabla usmjeren je na ozdravljenje mentalnog stanja mrzovoljnih duša, nemirnih zbog nasilne smrti njihovih vlasnika *.
* otuda i "duhovi"
Duša sulde boravi na vrhu glave, odakle energija dolazi od Oca-Neba. U pravilu je zabranjeno dodirivati ovo mjesto, a kapke koje pokrivaju ovaj dio glave tretiraju se s velikim poštovanjem. Ami i sunesu su pokretni i mogu privremeno napustiti tijelo bez da ga naštete, ali napuštanje sulde tijela vrlo brzo dovodi do smrti. Sulde, stvorenje srednjeg svijeta, iznimno, poput tijela, s obzirom na život koji joj je pao i možda najuže povezan s ljudskim mozgom.