Prethodni dio: Orijentacija u prostoru
Odakle potječu druidi i njihova učenja?
Ime Druida prvo se pojavljuje u Cezarovim komentarima, oko 50. pr. e. Ali nema sumnje da ni ovaj svećenički razred nije bio mnogo stariji. Diogenes Laertius piše: „Filozofija je, kako neki vjeruju, započela prvi put među varvarima: naime, Perzijanci su imali svoje mađioničarske, Babilonce i Asirije - Kaldejce, Kelte i Gale, takozvane Druide i Semnote. (O tome piše Aristotel u svojoj knjizi "O magiji", a Socion u XXIII. Knjizi "Nasljedstva".) [504 - Diogen. Laert, Vitae philosoph., I. - Transl. M. L. Gasparova.]
U stvari, problem podrijetla druida i druidizma usko je povezan s pitanjem podrijetla samih keltskih naroda: „Druidi kažu da je dio Galićana lokalno stanovništvo, ali da su ostali došli s udaljenih otoka i iz Zarine regije, protjerani iz svoje zemlje čestim ratovima i napadom bijesa mora”. [505 - Amm. Marc, XV, 94.]
Cezar daje točniju oznaku u zemljopisnom smislu: "Smatra se da njihova znanost potječe iz Britanije i odatle se prenosi u Galiju; i do danas, da bi je mogli detaljnije upoznati, odlaze onamo da je prouče. "[506 - Caes. BG, VI, 13. - Prijenos. MM Pokrovsky.]
Doista, jedna od konstanti irskog epskog ciklusa je završetak obuke zbog koje se junaci šalju u Veliku Britaniju i Škotsku, i iako ih se obično mora podučavati vojnoj znanosti, proces usavršavanja njihovih znanja uvijek poprima karakteristični oblik obreda inicijacije. To se događa, na primjer, s mladim Cuchulainnom, o čijim se nesrećama govori u znatiželjnoj pripovijesti "Matchmaking to Emer." [507 - Ogam, XI, 413-423. Vidi sad. ed. stranica 147.]
Promotivni video:
Prije nego što je ubio Cuchulainnu, kćer Kalatinovu [508 - odgovara liernajskoj hidri. Cuchulainn ga je ubio zajedno sa svojih dvadeset i sedam sinova tijekom događanja o otmici bika iz Coualngea. Kćeri koje se spominje u verziji B Smrti Cú Chulainna rođene su nakon njegove smrti.] Također odlaze na studij u inozemstvo - na preporuku i trošak kraljice Madb - i započinju s prilično dugim boravkom u Velikoj Britaniji: „Brzo su otišli u zemlju Alba. gdje su boravili jednu godinu. Tamo su stekli sva magična i đavolska znanja (draoioghechta diabhalnachta). Odatle su otišli u Babilon, a zatim su posjetili sve druide svijeta, učeći od njih svoju znanost, tako da su čak stigli do područja podzemlja prepunih ljudi … ". [509 - Ogam, XI, 199.]
Ništa manje jasna nije ni priča Philida Neda, koji je otišao na studij u Škotsku. [510 - Vidi sadašnjost. ed. p. 154, 225.]
Irska tradicija pokušala je sačuvati točne ideje o „inicijativnom središtu“na koje se odnosi: „Na sjevernim zemaljskim otocima postojala su plemena Bosinney Danu i tamo su shvatili mudrost, magiju, druidska znanja, očaravanja i druge tajne, sve dok nisu nadmašili vješte ljude iz cijelog svijeta.
U četiri grada shvatili su mudrost, tajno znanje i vražji zanat - Falija i Gori (kamen), Murija i Findija.
Iz Falija su doveli Lea Fal, koja je kasnije bila u Tari. Povikao je pod svakim kraljem koji je bio suđen da vlada Irskom.
Iz Gorice su donijeli koplje koje je Lug nosio. Ništa mu nije moglo odoljeti ni onome u čijoj je ruci bilo.
Iz Findija su donijeli mač Nuadu. Čim su ga izveli iz bojnog škapula, nitko ga nije mogao izbjeći i bio je uistinu neodoljiv.
Iz Murija su donijeli Dagda kotlu. Nikad se nije dogodilo da ga ljudi ostave gladne.
U ta su četiri grada bila četiri druida: Morphes u Faliasu, Esras u Goriasu, Uskias u Findiasu, Semias u Muriasu. Plemena božice imala su mudrosti i znanja među ove četiri filida. " [511 - Bitka za Mag Tuired. - Per. S. V. Shkunaeva. (Bataille de Mag Tured, § 1-7). Istraživali smo imena mitoloških gradova Tuatha de Dannan u svom radu: „De lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falalite et la mort dans une legende religieuse de Tancienne Irlande”(Ogam, X, 381-412). Za detalje upućujemo čitatelja u naše istraživanje: Les lie au Nord du Monde, - Melanges Albert Grenier, koji će biti objavljen u zbirci Latomus.]
Keltski druidi. Knjiga Françoise Leroux
Sljedeći dio: Druidske trijade