Crna točka ugleda sjeverozapadnog Kavkaza i dalje je kolosalno iskustvo trgovine robovima, koje očajnički pokušavaju zaboraviti i neki specifični povjesničari i zapadni propagandisti, koji njeguju ulogu Kavkaza kao regije koja je postala žrtvom kolonijalne agresije Ruskog carstva. Osim toga, rad na ovom propagandnom krugu počeo je prije nekoliko stoljeća. Tradicionalno su izviđači Britanije, Francuske i tako dalje nakon njihove "službe" na Kavkazu, vraćajući se kući, sjeli da pišu memoare u kojima je bjelovanje slike pobunjenih planinskih plemena uključenih u trgovinu robovima doseglo novu razinu. Često se sama činjenica ropstva uopće nije spominjala, ona je bila skrivena iza svojevrsnog "ekrana" izvrsnih nacionalnih nošnji i egzotičnih tradicija, poput atalizma i kunačestva.
Istodobno, za Rusko Carstvo iskorjenjivanje trgovine robovima bio je hitan zadatak, o kojem je sam car Nikolaj Pavlovič napisao - napisao je vlastitom rukom:
Kako se ne bi optuživali za pristranost, autor će se pokušati oslanjati ne samo na radove ruskih povjesničara i istraživača Kavkaza, već i na djela stranih autora, točnije, na onaj dio njih koji nisu toliko angažirali vlasti europskih zemalja i na odgovarajući način odražavali stvarnost.
Korijeni robovskog "posla" sežu stoljećima. Neki povjesničari vide Bizantince (9-12 stoljeća), a kasnije Mlečane i Đenovljane (13-15 stoljeća) kao krivce za pojavu trgovine robovima na Sjevernom Kavkazu, posebno u Cirkasiji. Međutim, teško ih je nazvati izravno odgovornim. Primjerice, Bizantinci su se uvukli u ovu priču samo zbog postojanja trgovine robovima tijekom samog postojanja carstva, koje s jednim dobavljačem žive robe, tj. s gusarima je, usput, vodila ozbiljne ratove. No, Đenovljani i Mlečani već su se zapleli u trgovinu robljem na državnoj razini. Prilagođavali su svoje zakonodavstvo da regulira tržište robova i u početku su jednostavno prikupljali naknadu od trgovaca.
Prodaja djevojke u ropstvo na obali Crnog mora.
I ovdje se postavljaju dva prirodna pitanja: tko je trgovao, a tko trgovao? Za zaslugu Čarkezaca, valja napomenuti da su na samom početku venecijansko-genoveškog razdoblja u 13. stoljeću robovi opskrbljivali tržnice robova tatarskim vođama, koji su godišnje vršili raciju nad Poljskom, ruskim zemljama i Kavkazom. Koristeći svoje gotovo ekskluzivno pravo trgovanja na Crnom moru, europski "poduzetnici" prevozili su robove čak u egipatske zemlje. U Egiptu su otkupljeni ruski i gorski robovi i od njih su se formirali ili haremi ili trupe (!).
Doprinos samih Čarkezaca trgovini robovima bio je malen, ali je postupno rastao. Ideja o brzom profitu bila je previše primamljiva. Vojna klasa u planinskom društvu, koja je živjela samo mačem, i vrlo odvojena od povezanih plemena, ubrzo se počela natjecati s tatarskim trgovcima. Tako je genoejski etnograf i povjesničar Giorgio Interiano napisao u kasnim 15. i početkom 16. stoljeća:
Opsežna mreža kolonija u Veneciji i Genovi pretvorila se u tržišta za trgovinu robovima. Trgovina je brzo išla, a robovi su čak završili u Europi. Rusi su smatrani najskupljim robovima, Čarkezi jeftiniji, a Tatari su ljudima zatvorili cinični rejting cijena - također su ih trgovali, dok su Tatari sami "biznismeni".
Promotivni video:
Situacija se brzo mijenjala. Krajem 15. stoljeća, crnomorske kolonije Europljana napale su Osmanlije, koji su postali glavni potrošači robova. Štoviše, robovi su bili jedan od temelja ekonomije Porta. Tisuće ljudi svake godine prisilno su slali u Osmansko Carstvo. Prirodni partneri Osmanlija u ovom pitanju bili su krimski Tatari i čarška plemstva kroz mnoga stoljeća. Na sjeverozapadnom Kavkazu Turci su bez iznimke zauzeli sve luke i trgovačke postojbe u Veneciji i Genovi.
Krimska Kaffa - središte trgovine robovima.
Mogu se razlikovati sljedeći centri trgovine robovima. Žustro se pregovaranje odvijalo u Gelendžiku. Čak i samo ime "Gelendzhik", prema jednoj verziji, potječe od turske riječi Gelin, tj mladenka, jer su cirkaske žene bile dobra roba. Pregovaranje je nastavljeno u Sukhum-kala (Sukhumi), u Anapi, Tuapse, iu Yenikal (Kerch), itd. Istodobno, čini se da je uvijek bilo pokušaja da se zaboravi tako sramotan posao. Na primjer, britanski službenik Edmond Spencer, koji je još u 1830-ima „putovao“, ili bolje rečeno, špijunirao se u Circassia, opisao je Sujuk-kale kao „snježnobijeli dvorac“u slikovitoj i plodnoj regiji koja je propala nakon „barbarskog napada“Rusi ". Ne samo da je Sujuk bio mala provincijska tvrđava, a nikako "dvorac", pa se ekonomija "plodne" regije oko "dvorca" temeljila na trgovini robovima, čega se Spencer uopće nije sjećao.
Pod ekonomskim utjecajem Turaka, Cirkusi, Gruzijci, Kalmiksi, Abazi itd. Sada su prodavani na tržnicama robova. Unatoč činjenici da je ruski "proizvod" postao nekoliko puta manje, pregovaranje je ostalo toliko uspješno da su kupili rob na Sjevernom Kavkazu, a kasnije ga prenijeli na Krim je bio izuzetno profitabilan za prodaju. Charles de Peissonnel, francuski diplomata na obali Crnog mora, u svom traktatu o trgovini Crnim morem u prvoj polovici 18. stoljeća, osim tekstila, kože, noževa i sedla spominje i živu robu:
Trg robova u Osmanskom carstvu.
Ropstvo pod Turcima postalo je toliko rasprostranjen posao da se čak smatralo svojevrsnim socio-kulturnim usponom. Dakle, neki su Čerkezi prodavali vlastitu djecu Osmanlijama. Nakon prodaje, dječaci su često odlazili u trupe, ali roditelji su se nadali da će s vremenom, u osmanskoj vojsci, njihova djeca moći nadoknaditi svoj bodež. Djevojke (i cirkuske žene bile su vrlo cijenjene) pale su u harem. U ovom su se slučaju njihovi roditelji nadali da će svojom ljepotom i vještinom određenog reda postići naklonost utjecajnog vlasnika harema. Tako su, oprosti, trgovinske veze ojačale preko kreveta, a neki plemeniti Cirkusijani čak su se preselili u Porto, gradeći kuće za sebe na turskoj obali, često postajući ogranci trgovine robovima. Kao rezultat toga, kavkaški gospodarstveniciiskorištavajući promjenu u vojno-političkoj situaciji i druge čimbenike, preživjeli su "posao" svojih tatarskih konkurenata.
Na sjeverozapadnom Kavkazu tržište robova i sam proces obično su izgledali ovako. Robovi su odvezeni do obala Crnog mora, gdje su ih već čekali turski trgovci, koji su tjednima živjeli u ružnim kamenim polukopačima. Čim je ugovor sklopljen, kupljena "roba" bila je zatvorena u istoj polukopanici, koja je poput trgovca tjednima čekala kraj pregovora. Nakon što je "biznismen" zaposlio dovoljan broj robova, odvezli su ih u kaiki - veslajući, rjeđe ploveći brodovima. Nakon početka borbe Ruskog Carstva protiv ropstva na tim obalama, Turci su sakrili brodove u ustima rijeka, a ponekad ih čak i zamutili stotinama metara u unutrašnjosti.
Ilustrativni primjer takvog prikrivanja „dokaza“trgovine robovima može se naći u dnevnicima poručnika Nikolaja Simanovskog. U jednoj od kampanja generala Velyaminova 1837. godine, poručnik je tijekom izviđanja, zajedno s odredom, naišao na nekoliko brodova skrivenih u klisuri. Kako bi se borili protiv trgovine robovima, ti su brodovi odmah spaljeni.
Početak pada cijele ere trgovine robljem položen je Ruskim carstvom potpisivanjem Adrijanopolskog ugovora 1829. godine. S jedne strane, "posao" koji je stoljećima živio izgledao je nepokolebljivo. Dakle, da bi se Turk mogao obogatiti do kraja života, bilo je potrebno samo 5-6 uspješnih letova do obala Kavkaza. U isto vrijeme, veliki su trgovci jednom uspješnom ponudom u potpunosti platili gubitak 9 brodova sa robovima na brodu. Međutim, pogled ruskih časnika, zapovjedništva i samog carskog dvora na problem trgovine robovima bio je nedvosmislen: ropstvo se mora iskorijeniti na bilo koji način.
Čarkezi - vruća roba grozan posao.
Za Turke i čarška plemstva iskorjenjivanje ropstva pretvorilo se u raspad cjelokupnog ekonomskog poretka. Uostalom, crkansko se plemstvo nije moglo obogatiti i platiti nabavu oružja bez trgovanja robovima, a Cirkusi gotovo da nisu koristili robove u vlastitom gospodarstvu - što je bilo neisplativo, s obzirom na industrijsku zaostalost i teške prirodne uvjete. Osmanlije su, s druge strane, koristili ne samo ropski rad, već i borbene kvalitete robova, zanatske vještine i tako dalje.
Razvila se jedinstvena povijesna situacija. S jedne strane, cirkuski su narodi plaćali nacionalnu borbu Cirkasije protiv Ruskog carstva "za slobodu i neovisnost", dijelom prodajući u ropstvo predstavnike svoga vlastitog naroda i drugih, koje su mogli zarobiti tijekom racija. S druge strane, borba ruskih trupa s špiljskim poslom trgovine robovima bila je i rat protiv neprijateljskih planinskih plemena.
Glavna, da tako kažem, udarna sila u borbi protiv ropstva bila je Crnomorska flota. Doista, početkom 19. stoljeća jednostavno nisu postojale istražene ceste pogodne za stalnu patroliranje crnomorskom obalom Kavkaza. Godišnje ekspedicije duž obale nisu mogle riješiti problem trgovine robovima, a nisu ni sebi postavile takve ciljeve. Tako je naredba odlučila presjeći samu pupčanu vrpcu problema, tj. prekinuo je tok turskih financija za cirkuzijsko plemstvo (sol se često koristila kao novac), oružje i druge stvari. Ali i sama komunikacija običnih gorjanika i Rusa postala je oružje.
Tako je započela posljednja faza - pad trgovine robovima na kavkaskoj obali Crnog mora.
Sam pad trgovine robovima na obali sjeverozapadnog Kavkaza, s obzirom na dubinu prodora u sve životne sfere, bio je dug proces s prekidom svih odnosa koji su se razvijali stoljećima: od obiteljskih do trgovačkih, pa čak i međunarodnih. Za turske trgovce, crkalsko plemstvo je bez svoje sposobnosti plaćanja kao robovi izgubilo na važnosti.
Jednu od presudnih uloga u razbijanju ciničnog i neobično profitabilnog lanca igrala je Crnomorska flota. I suprotstavio se ne samo grupi osmanskih trgovaca. Često su mu profesionalni špijunski provokatori postali i protivnik. Adrijanopolski mirovni ugovor kojim su odobrene nove granice carstva, iako su ga formalno priznale vodeće zemlje svijeta, nije oslabio njihovu želju za istjerivanjem Rusije s Crnog mora. Sasvim suprotno.
Od 1830., kako bi se uklonile morske komunikacije preko kojih su robovi transportirani u Luku, a oružje, sol i druge stvari prevozeni su u Cirkaziju, Crnomorska flota počela je patrolirati obalnim teritorijom kavkaške obale Crnog mora. Te se akcije često nazivaju krstarenje. Ovo nenamjerno dovodi čitatelja u zabludu o činjenici da su u ove događaje bile uključene velike snage flote. Zapravo su na dno robovskih brodova bili dozvoljeni brigovi, korvete, pa čak i obični transporti naoružani s nekoliko pušaka.
Na samom početku borbe protiv trgovine robovima, na čelu Crnomorske flote bio je poznati admiral Aleksej Samuilovič Greig. Taj je nepobitni mornarički zapovjednik igrao daleko od posljednjeg mjesta u samom potpisivanju Adrijanopolskog mira. Uostalom, Greig je uspješno zapovijedao flotom u rusko-turskom ratu 1828-29. Međutim, Aleksej Samuilovič bio je previše aktivan lik. Primjerice, upravo je on pokrenuo prva iskopavanja Chersonesosa. Stoga tijekom njegovog zapovjedništva nije bilo redovnih patroliranja. Sporadična kontrola neprijateljske kavkaske obale bila je ograničena na nekoliko mjeseci godišnje.
Ali čak je i ovo bilo dovoljno da osmanski trgovci, koji su otišli predaleko od vlastite pohlepe, to osjete na vlastitoj koži. Odsad su brodovi s Osmanlijama koji sanjaju neizrecivo bogatstvo, prethodno privezani tijekom dana, počeli poštivati sva pravila zavjere. Svako dnevno vezanje stvar je prošlosti. Trgovac robovima unaprijed se dogovorio s crkvenim partnerima da naprave signalne vatre na određenom mjestu (dogovoreni broj svjetala). Nadalje, u tamnoj noći bez mjeseca, osmanski brod prišao je obali, neopterećen i pažljivo kamuflirao. A i samo je pregovaranje bilo u planinama, da slučajna ophodnja ne bi uočila spontano tržište.
Ivan Aivazovsky. * Oduzimanje turskog čamca od strane ruskih mornara i puštanje zarobljenih kavkaških žena *.
Ali ti postupci nisu uvijek opravdavali sebe. Turski trgovci sada jednostavno, sa svom željom, nisu mogli donijeti svu živu robu u Luku. Kao rezultat toga, domaće tržište počelo se puniti robovima, koji čak ni u svojim „najboljim godinama“nisu posebno trebali takav proizvod. Sada cijena roba više nije mogla u potpunosti nadoknaditi rizike i troškove. Ali ono što je stoljećima živjelo, ne umire preko noći. Štoviše, za mnoge ovaj posao nije bio samo kazneno bogaćenje ili loša navika, već i način života.
Godine 1832. de facto (a od 1834. de jure) Greig je zamijenjen legendarnim osvajačem Antarktike, koji je plovio svijetom, ocem utemeljitelja Novorosijska i borbenim admiralom Mihailjem Petrovichom Lazarevim. Mihail Petrovich zauzeo je razvoj Crnomorske flote izuzetnom upornošću. Njegova pozicija u pogledu obuke pomoraca bila je oštra, ali izuzetno učinkovita: obuka se trebala odvijati na moru u okruženju što je moguće bližem borbi. Ovaj je stav neumoljivog Lazareva, koji je mrzio svećeničke radove, savršeno odgovarao situaciji. Na vodnom području bilo je dovoljno morskih ciljeva za našu flotu.
U vezi s tom situacijom car Nikolaj Pavlovič je 1832. godine uveo niz dekreta. Zabranjeno je isporučivati gotovo bilo koji teret na pobunjeni teritorij Sjevernog Kavkaza, uključujući one koji su bili uključeni u trgovinu robljem. Slijedom toga, svaki pomorski prijevoz smatrao se brodom krijumčara pri približavanju obali. Budući da je teret najčešće bio samo plaćanje robova, na povratku su se ti transporti pretvorili u robovlasničke.
Patroliranje se pojačalo, postajući svojevrsna škola za mlade mornare. Do 1832. barem je jedan brod uhićen ili potonuo svaki tjedan. Pored toga, ako su Rusi pronađeni među robovima (ponekad su bili zarobljeni vojnici), tada su i sami vlasnici robova bili zatvoreni u tromeđi i ili su pucali u brod iz topova ili su ga jednostavno spalili. Već neko vrijeme robovi i krijumčari, koji su na horizontu vidjeli zastavu sv. Andrea, tj. isti ljudi pokušali su se riješiti tereta - jednostavno da utope ljude. No to nije pomoglo gospodarstvenicima, nakon temeljitog ispitivanja "na moru" istina se najčešće pojavila.
Ubrzo su započela odvažna slijetanja na kavkasku obalu, od Anape do Sukhuma. Na osvojenom teritoriju podignute su utvrde, koje su činile obalu Crnog mora. Zajedničke akcije trupa i mornarice na kavkaskoj obali bile su vrlo uspješne i na neki su način stvorile legendarno trojstvo generala Nikolaja Raevskog i admirala Serebryakova i Lazareva.
Spomenik osnivačima: Lazarev, Serebryakov i Raevsky. Novorossiysk.
Stoga je, kako bi povećala učinkovitost borbe protiv osmanskih brodova, flota često počela djelovati ruku pod ruku s nožnim bataljonima Tengins, Navaginian i Linearians. Dakle, ako su patrolni brodovi primijetili kretanje neprijatelja kako bi sakrili morska plovila na kopnu, tada, ne mogavši djelovati u stranom elementu, flota se okrenula trupama. Tako je formirana amfibijska skupina koja je morskim putem dopremljena na željeno mjesto. Ovakva slijetanja bila su brza i kratkotrajna, jer njihov glavni zadatak bio je spaljivanje brodova nasilnika, a zadaci oslobađanja robova i uhićenja (ili uništavanja na licu mjesta) trgovci robovima odlučivali su se u skladu s situacijom.
U ljeto 1837., i sam Lazar Serebryakov sudjelovao je u jednoj od tih slijetanja. Ruski patrolni brod primijetio je dva turska broda pristala 4 km od rijeke Dzhubga, ali ih nije uspjela na vrijeme uništiti pomorskom topništvom. Stoga je skupina brodova, u koju je bio uključen i legendarni brigadir "Merkur" (1829. ovaj je brod stekao "besmrtnost", izlazeći pobjednički u bitci s dva bojna broda Osmanlija), ukrcao se na slijetanje u sastavu jednog bataljona Tenginske pukovnije. Iznenadno slijetanje bilo je uspješno, a oba turska broda su spaljena.
Međutim, ni Osmansko Carstvo, sa svojim neizmjernim apetitom, ni Europa, koja je sanjala o vazalnom položaju zastrašujuće nerazumljive istočne sile, zasigurno nisu željeli pokloniti Sjeverni Kavkaz Ruskom Carstvu upravo tako. Stoga je u početku zapadni tisak kritizirao blokadu kavkaske obale dajući teret koji idu morskim putem, gotovo poput humanitarne pomoći. I kasnije, zalihe turskog i europskog oružja nisu bile uopće predstavljene kao plaćanje robovima, već kao "pomoć u oslobodilačkom pokretu". Ovaj informativni "lažni" 19. stoljeću bio je krajnje potreban, jer osmanski trgovci i zapadni "saveznici" nikada nisu pružali pomoć besplatno, ali plaćanje robova bilo je previše divlje za senzualno filistarsko uho.
Ivan Aivazovsky. * Brig * Merkur * napali su dva turska broda *.
Kako bi Rusima učinili što težim smirivanje Kavkaza i likvidirali špiljski posao trgovine robovima, Porta i neke europske zemlje (uglavnom Britanija i Francuska) počele su koristiti razne metode. Na brodovima koji prevoze krijumčarenje počeli su se pojavljivati europski "putnici", kako bi rizik od međunarodnog skandala usporio gorljivost ruskih mornara.
Odvojeni letovi također su se počeli vježbati. Jedan je brod isporučio krijumčarenje kao plaćanje žive robe. Nakon brzog iskrcaja, prijevoz u punom jedru pojurio je dalje od opasnih voda za njega. Neko vrijeme kasnije, u skladu sa svim uvjetima tajnosti, drugi se brod, ne gubeći vrijeme za istovar, privezao do obale i odveo robove.
U isto vrijeme, što se prije približila pobjeda na Kavkazu, a prema tome i pobjeda nad trgovinom robljem, češće su "saveznici" pobunjenih Čarkežanaca išli na najokrovnije provokacije. Najpoznatija takva radnja bio je incident sa španjolskom Vixenom. 11. do 12. studenog 1836., brigada "Ajax" s 20 pušaka, koja patrolira kavkaškom obalom pod zapovjedništvom Nikolaja Wulfa, dobila je naredbu od kontraadmirala Samuila Andreeviča Esmonda da odmah uhvati i uhvati neidentificiranog učenjaka koji putuje duž obale Crnog mora.
Zarobljavanje od strane brige * Ajax * Schone * Vixen * kod Sujuk-Kale.
Unatoč olujnom nevremenu, dva dana kasnije neidentificirani špijun priveo je brigadu Ajax u području Sudzhuk-Kale (danas Novorossiysk). Tijekom potrage otkrivena je sol koja se od davnina koristi kao valuta u transakcijama trgovaca robljem, a naši su mornari također primijetili da je, nesumnjivo, dio tereta već poslao na obalu. Pored toga, na brodu se nalazio "strani trgovac", pod krinkom kojeg se u uskim krugovima krio James Bell, vrlo poznati provokator i špijun. Izbio je veliki međunarodni skandal koji je gotovo postao lažni početak krimskog rata.
Činjenica da engleski "trgovac" nije bio svjestan samo trgovine robovima na kavkaskoj obali, već je i bio uključen u nju, neupitno je. A dokaz tome nije samo prisustvo tereta na brodu, već i upotreba uspješnih centara trgovine robovima u prošlosti kao mjesta za istovar i sidrenje brodova. Sujuk-Kale, u kojoj je bio zatvoren Vixen, nekada nije bio samo istureno područje Osmanskog carstva, već i veliko tržište robova. A na karti koju je kasnije sastavio James Bell, svako je takvo tržište označeno s velikom preciznošću u odnosu na to područje. Svu osebujnu "lučku infrastrukturu" trgovaca robovima koristili su i prosvijetljeni Europljani. Međutim, sam Bell u svojim memoarima, iako u zamagljenom obliku, nije negirao da zna s kim "radi".
Međutim, glavna stvar koju su flota i trupe uspjeli postići bilo je lišavanje špiljskog posla profitabilnosti. Izbacivanje potpornja iz trgovine robovima bio je značajan udarac za kultiviranje rata od strane Porta, Britanije i Francuske na rukama planinara.
U posljednjem dijelu ćemo razmotriti samu interakciju društvene strukture Rusa i Čarkezaca kao "oružje" koje prati smrt trgovine robovima.
Iskorenjivanje trgovine robovima odvijalo se ne samo mačem, već i diplomatskim metodama i uobičajenom komunikacijom na jednakoj osnovi. Značajan dio ruskih časnika, uključujući i one najviše, uključujući i samog Nikolaja Raevskog, pokušao je pridobiti ne samo poslušnost ruskim zakonima, već i simpatije Crkveusa. Suprotno raširenoj zabludi da se smirivanje sjeverozapadnog Kavkaza odvijalo samo uz pomoć nasilja, stvarnost je bila nešto drugačija.
Upečatljiv primjer kako su pećinski običaji poput trgovine robovima bili poraženi bez pomoći oružja barem su aktivnosti Fyodora Filippoviča Roth-a. Ovaj ranjeni časnik zadržao je svoju ljubaznost karaktera, uz oštri osjećaj pravde. Kad je 1841. godine odobren za zapovjednika tvrđave Anapa, pokrenuo je tako burnu aktivnost na polju osvajanja srca Natukhajeva i Shapsugova da je ubrzo broj Čarkezaca koji su odbacili svoj dosadašnji način života počeo neprestano rasti. Roth je čak imao ideju da od novih građana carstva formira posebnu crkvenu eskadrilu.
Fyodor Filippovich je bio u stanju postići toliko povjerenja od Crkveista da su umjesto korištenja adata (svojevrsnog skupa pravnih normi) u rješavanju različitih kontroverznih pitanja, neki Shapsugi za pomoć se obratio komandantu iz Anape. Tako je došlo do sporog i krajnje bolnog prelaska na usvajanje zakona carstva. Došlo je i do nekoliko apsurdnih situacija.
Tvrđava Anapa u 19. stoljeću.
Jednom kada je skupina Čarkezaca došla do Roth-a i pozvala ga da krene u zajedničku kampanju protiv … generala Zass-a. Grigory Khristoforovich Zass bio je neponovljivi i militantni časnik koji nijednu minutu nije dijelio mirotvorni duh takvih ličnosti kao što su Roth ili Raevsky. Naprotiv, Zass je uspio pobuditi takvu strahopoštovanje u Čarkešima ispred vlastite figure da su generala smatrali đavlom i prestrašili neposlušnu djecu s njim. Evo kako Nikolaj Ivanovič Lorer, sudionik Velyaminovih kampanja, demonirani major, decembrist i podoficira na Kavkazu, opisuje tu situaciju u svojim memoarima:
Ovako ili onako, ali čak je i takav kontrast u pristupu pacifikaciji Kavkaza učinio svoje. Sve se više Čarkezaca počelo naseljavati bliže velikim utvrđenjima, Anapi ili Novorossijsku, gdje su obrađivali zemlju i bavili se razmjenom.
Tako su odnosi Rusa i samih Čarkezaca postali oružje (i ne samo protiv ropstva). S vremenom su gorjaci počeli primjećivati kako njihovo plemstvo gleda prema Porti, koja se sve više obogaćivala djelima svojih robova, kolega plemena, mnogo pažljivije nego prema stanovništvu vlastitih sela. U isto vrijeme, mnogi ruski vojni poglavari i časnici poticali su cirkusku trgovinu, nisu im nametali pretjerane poreze i nisu pokazivali nikakvu bahatost. Osim toga, gorjaci koji žive u miru i skladu, pod određenim uvjetima, čak su privremeno oslobođeni svih potreba za plaćanjem poreza, baš kao i ruski doseljenici.
Unutar crkovske kuće.
Pokušavajući suzbiti prirodnu komunikaciju običnog naroda, crkensko plemstvo, podstrek Osmanlija, pojačavalo je feudalno ugnjetavanje, često poduzimalo kaznene ekspedicije i na sve moguće načine odobravalo trgovinu robljem. Na primjer, u objavljenim materijalima Ureda Crnomorske kordske linije možete pronaći priču napisanu iz riječi 14-godišnjeg sina Abadzekh tfokotl (predstavnika slobodnog seljaštva, koji je neprestano bio pod teškom vladavinom plemstva):
A to nije jedini dokaz. Bijeg Čarkezijaca od vlastitih vođa, koji su tako usko povezani s Turcima, ako ne i masovnim, ali onda značajnim, svakako. Istodobno, tako značajna da su se od Čarkezaca koji su bježali od tiranije planinske aristokracije kasnije formirale velike dinastije, koje su ostavile primjetan trag u povijesti Rusije. I djevojčice i dječaci su pobjegli, čitave obitelji, pa čak i plemićke crkanske obitelji, pobjegli su, bojeći se žeđi profita i snage rodbinskih susjeda, koji su prema ustaljenoj tradiciji, nakon što su pljačkali poražene, preživjele prodali u ropstvo.
Evo kako poručnik Nikolaj Vasiljevič Šimanovski (završit će službu u činu general-potpukovnika), časnik Velyaminove ekspedicije iz 1837. godine, opisuje prijelaz na stranu Rusa čitave obitelji Čerkasaca, umornih od beskrajnog rata svih protiv svih:
Ponekad je samo dio obitelji išao u bijeg. Unutar obiteljski sukobi postali su razlog bijega. Pa, kad je cirkuska obitelj odlučila svoje sinove ili kćeri prodati u ropstvo Turskoj, potonji su često žurili daleko od svog doma. Pismeni Čarkezi bili su posebno cijenjeni i upravo su bili savršeno svjesni svojih izgleda. Tako se broj mješovitih brakova kozaka i bjegunačkih crkavaca proširio.
Cirkuski Saklya.
Takvi bjegunci, u pravcu Ruskog carstva, naseljavali su se u određenim područjima ravnice Kuban. Istodobno, promatrajući zakone carstva, uključujući zabranu ropstva, crkanska naselja uživala su određeni stupanj samouprave. ruske vlasti nisu se miješale u unutarnje stvari takvih naselja. Naravno, nije sve išlo kako treba, ali niz faktora doprinio je približavanju Rusa i Čarkezaca.
Prvo, usprkos imenovanju svih Crkavaca planinarima, nisu svi živjeli izravno u planinskim predjelima. Na primjer, Natukhai je živio na teritoriju ravnice, pa su tako postali jedni od prvih koji su komunicirali s Rusima, što je privuklo gnjev njihovih ratnih susjeda. Kaznene kampanje protiv njih srodnih plemena odvele su dio Natukhajeva prema Rusima. Drugo, tradicionalna prebivališta Čarkezaca, Saklija, bila su izuzetno slična kolibama klapa. Bijeli su iznutra i prekriveni krovom od raznih vrsta šindre. Autor je živio oko mjesec dana u takvoj kući na Tamanu. Treće, Kozaci, koji su dijelom prihvatili čerkešku odjeću, olakšali su međusobnu socijalizaciju itd.
Ali to se odnosilo na obične ljude. Bilo koji visoki časnik također bi mogao riješiti pitanje njihovog preseljenja na međuljudsku razinu. Ali preseljenje plemićkih obitelji i rad s pshi-om (svojevrsna oznaka plemstva, slično naslovu kneza) bilo je politička stvar i nadzirao ga je sam car. Crkveno plemstvo, koje je izrazilo želju za služenjem carstvu, dobilo je pravo na dodatnu zemlju, muškarci plemićke obitelji automatski su dobili vojničke redove itd. Dakle, pomoćnik logora cara Nikolaja Pavloviča bio je predstavnik crkovske aristokracije sultan Khan-Girey, koji se borio u Poljskoj i na Kavkazu. A njegov brat Sultan Sagat-Girey porastao je u čin pukovnika u ruskoj vojsci, bio je ne samo vojni časnik, nego i predstavnik Čarkezijaca na dvoru. Ubijen je u selu Kavkazskaya 1856. godine. Kad je vijest o smrti Sagat-Girey stigla do cara,Aleksandar Nikolajevič naredio je da sin sina pokojnika bude promaknut u potporučnika planinske milicije s plaćom od 250 rubalja godišnje i da udovici oduzme 1500 rubalja odjednom.
Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov.
Također, jedan od najpoznatijih planinara, koji je bio potomak obitelji bjegunaca iz plemena Shapsug, bio je general Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov, koji je započeo službu u carskoj vojsci kao obični obični kozak. Ironično je da će ovaj crkveni krv poprilično doprinijeti iskorjenjivanju špiljskog "posla" trgovine robovima i uvjeravanju Čarkezaca na mir i harmoniju unutar Ruskog carstva. Ovako ga je opisao Prokopija Petrovich Korolenko, kozački povjesničar i etnograf iz 19. stoljeća:
Na ovaj ili onaj način, ali do sredine 19. stoljeća, u Ruskoj carskoj vojsci (uključujući gardijsku) i mornaricu služili su tisuće Čarkezaca iz različitih plemena. Samo na liniji kordona Crnog mora do 1842. godine bilo je samo stotinjak časnika, u čijim je venama tekla krv iz Čerkeza. To je, na kraju kavkaskog rata, dobilo karakter građanskog, u izvjesnom smislu.
Kao rezultat toga, akcije flote, akcije trupa i politika prema Čarkejcima kako od strane visokog zapovjedništva tako i od strane običnih časnika u različitom su stupnju uništili vjekovni "posao" ropstva, prekinuli trgovačke veze i počeli nametnuti drugačiji način života. Naravno, Krimski rat je oslabio položaj Rusije na obali Crnog mora i udubio nadu u povratak starog poretka. Ali neprijatelj, koji se oslanjao na trgovinu robljem, u obliku pobunjenih Čarkezaca više nije imao ni resurse ni prijašnji interes Turaka (Osmanlije su raznorodile svoj "posao", umorni od kopanja Crnog mora svojim brodovima). Povrh toga, nova "ruska čarkezijska" vojska, koja je vidjela drugačiji život i prošla kroz ratni sud, sama po sebi postala je jamstvo završetka industrije špilja.
Autor: Istočni vjetar