Legenda kaže da je dvorac Houska sagrađen na stijeni, ispod koje se nalazi ulaz u pakao. Ispod samog dvorca navodno ima puno podzemnih prolaza koji će vas odvesti u pakao. Prema legendi, postojala su vrata koja su otvarala put u tajanstvenu tamnicu. No o tome gdje su se ta vrata nalazila, nisu sačuvane informacije. Prema jednoj verziji, kapija se nalazila u blizini dvorca, gdje je nekoć stajala mala barokna crkva.
Druga verzija tvrdi da su vrata do pakla bila u samom dvorcu, a još uvijek su skrivena ispod poda molitvene dvorane. Stoga nije slučajno da se ljudi koji uđu u molitvenu kuću osjećaju loše, mnogi čak gube svijest, a psi, općenito, potpuno odbijaju otići tamo. Postoji i treća verzija, prema kojoj bi se moglo doći u pakao zaronivši se u bunar u dvorištu dvorca. Glasina o zastrašujućoj tamnici pogoršala je staru legendu o osuđeniku, kojoj su i vlasnici dvorca obećali pomilovanje pod uvjetom da se spusti u vjenčanu klisuru i otkrije što je skriveno u njenim dubinama. Bombaš samoubojica prihvatio je ovu ponudu, ali nakon što je hodao samo nekoliko metara niže, očajnički je plakao da se vrati na površinu. Ispruživši nesretnika, svjedoci su vidjeli užasnutog čovjeka sa sijedom kosom od užasa, apsurdno tvrdeći,da je ispod vidio vraga u paklu, koji u paklu ne postoji. Nekoliko dana kasnije, osuđenik je umro.
Lokalni stanovnici odmah su željeli napuniti paklenu klisuru, ali uzalud - kamenje u njoj nestalo je kao u grlu bez dna. To je bilo moguće tek nakon tri godine napornog rada vlasnika dvorca Jana Mlađeg iz Wartenberga. Spomenik srednjoeuropskog značaja je palačanska kapela sa zidnim slikama iz 13. i 14. stoljeća, ispod koje su, prema drevnoj legendi, vrata u pakao. I tako je, radi pouzdanosti, nad ispunjenom „Bezdom ništavila“kapela postupno rasla kao svojevrsna sveta divovska vrata protiv prodora demona, a ne svjetla dana. Ova kapela, druga u dvorcu, jedna je od najtajanstvenijih u središnjoj Europi. Na istočnoj je strani zatvoren s pet strana osmerokuta, na zapadnoj strani je uokviren tribinom koja je dostupna s vanjske terase ili spiralnim stubištem koje vodi s dna kapele. Čini se da njegova silueta utjelovljuje sakramentalnu geometriju s digitalnim značenjem mističnog kabalizma. Na oltaru je kapela podijeljena u 8 dijelova, dok je na devetoj strani - kraju svemira - oltar orijentiran na Istok. Freske, vjerojatno iz 30-ih, od znatnog su povijesnog i umjetničkog interesa. Od 14. stoljeća sačuvani gotovo u izvornom obliku, koji su, po temama, opet uvršteni u najvrjedniju zbirku spomenika u srednjoj Europi. Uključuju, na primjer, dvije velike figure arkanđela Gabrijela i arhanđela Mihaela - „vođu Gospodara Gospodnjeg“protiv palih anđela i zaštitnika od sila tame i zla. Pogled na podij je Sveti Kristof, slavni mučenik iz 3. stoljeća. U blizini su freske ponude, Herod, koji se pretvorio u čovjeka i u svoje vrijemebio je shvaćen kao alkemijska alegorija nosioca zlata.
Sljedeće freske vrlo jasno prikazuju bitku između dobra i zla, od kojih je najspecifičniji lik tajanstvenog ratnika s ogromnim lukom. Međutim, njegovo značenje ostaje neotkriveno do danas. Još uvijek nema odgovora na pitanja zašto toliko mrtvih ptica pada u blizini dvorca, a psi se ponašaju nemirno i povlače svoje vlasnike dalje od đavola. Zašto se glasovi i jauci čuju iz dubine praznog bunara? Zašto su arkanđeli Mihael i Gabrijel prikazani na zidovima ovog izvora - u kršćanskoj mitologiji glavni borci protiv đavla? I zašto postoji toliko slika čudnih stvorenja - pola ljudi, pola lava? Preživjelo je pismo Vaclava Hajeka iz Lubočana, koji je živio u 15. stoljeću. Pisao je bratu Eduardu: Šetao sam šumom, nedaleko od grada Gouska. Iznenada se ispod tuče pukla stijena, stvorila se rupa,a iz ove se rupe zli duhovi počeli pojavljivati i pretvarati u životinje. »Ta mistična izmaglica misterije oko dvorca Gouska stoljećima se ne raspršuje.
Promotivni video: