Biljke i životinje, divlje i domaće životinje, hrana i drugi proizvodi. Glavni usjevi prapovijesne Europe iz 6. tisućljeća prije Krista. e. bilo je pšenice i ječma, a zatim su im dodavani zob i raž, otporniji na hladnu i vlažnu klimu, razvijen iz korovne mješavine izvornih žitarica. Mahunarke kao što su grašak i grah posađene su namjerno, premda su mnoge biljke divlje i ubrane u žitarice i odreske. Naravno, jeli su se i orašasti plodovi i jestivi plodovi drveća, divljih ili lagano uzgajanih, poput jabuka. Guste šume pružale su beskonačnu opskrbu materijalima za graditelje stambenih i obrambenih građevina, za stolare i kola, kopačke i brodograditelje, a poslužile su i kao osnova za izradu ograde i kolibe. Trska i slap bili su izvrsni materijali za krovove i krevete. Tkanine su izrađene od lanenih i koprivnih vlakana. Neke posebne reference klasičnih autora sugeriraju da su, poput većine poljoprivrednih naroda, keltski svećenici koristili bilje kao lijekove. Iz žitarica su se kuhale razne vrste piva, no vino se uvozilo iz mediteranskih zemalja. Bilo je to skupo piće, luksuzni predmet.
Domaće životinje uključivale su stoku, ovce, koze, svinje i konje (točnije, ponije, jer je njihova visina bila negdje oko 10-11 palmi). Lovili su se divlje životinje: okruni, jeleni, srne, medvjedi, divlje svinje i ptice (a u južnoj Europi jelen). Vode su opskrbljivale obilnom hranom u obliku mlake, riječne i morske ribe i rakova, kao i tuljana i kitova. Sve to zajedno činilo je skup prirodnih resursa koji su pružali ne samo izravnu hranu (meso, ribu, mlijeko i sir), već i kože, kožu, krzno, konope od sirove kože, perje za strijele, perje za glavu, kosti, zube i rogove za rezbare. vuna za tkalce i stajski gnoj za gnojidbu tla. Pčele, divlje i pripitomljene, pružale su med za zaslađivanje hrane i pripremu opojnih pića, kao i vosak, posebno potreban za metalne odljeve.
Ukratko, prirodni resursi koje su keltski narodi savladali i koristili gotovo su se podudarali s skupom resursa koji su narodi sjeverozapadne Europe koristili tijekom ranog srednjeg vijeka. Način na koji su se koristili također je bio gotovo isti. Gospodarstvo koje su pružali u cijelom keltskom svijetu temeljilo se na mješovitom tipu poljoprivrede (stočarstvo i uzgoj na relativno visokoj razini). Osnovna struktura takvog poljoprivrednog gospodarstva postojala je na jugu i istoku prapovijesne Europe pet tisućljeća, a na sjeveru i zapadu Europe gotovo četiri tisuće godina. Vučni plug, a ne primitivna motika ili kopa, korišten je u Britaniji od 3., a u sjevernoj Europi s početka 2. tisućljeća prije Krista. e. Sustav poljodjelstva s četiri polja bio je široko rasprostranjen u Britaniji od sredine 1. tisućljeća ili nešto ranije, to jest tijekom posljednjih nekoliko stoljeća prije rimskog osvajanja, već je bio raširen u južnoj Engleskoj.
Na Britanskim otocima (sjeverozapadna Britanija i Irska) vidimo dokaze da se ekonomija ranog keltskog željeznog doba temeljila na uzgoju stoke, što znači da se veliki broj domaćih životinja smatrao bogatstvom, a ne obradljivom zemljom. Iz klasičnih izvora se može razumjeti da je u nekim dijelovima Europe nomadsko stado bilo rasprostranjeno, osobito među Nijemcima. Međutim, na područjima u kojima su živjeli Kelti, postojao je izgled određenog poljoprivrednog sustava, koji je uključivao ostavljanje dijela polja i njihovo gnojenje, odnosno primjenu mjera protiv brzog iscrpljivanja tla. Tome je omogućio i redoviti preseljenje naselja na novo mjesto.
Naselje za naseljavanje na europskom kontinentu bilo je selo, ali na Britanskim otocima češće se smatralo seoskim imanjem ili malim vlastelinstvom. Stanovi su obično bili građeni od drveta, ponekad od kamena bez maltera i prekriveni trskom. Oni su bili raštrkani po cijelom naselju, slijedeći tradiciju koja potiče iz ranih poljoprivrednih zajednica Europe i oštro se razlikuju od napučenih gradova i sela na Sredozemlju. U Galiji je do osvajanja Cezara tendencija izvjesnog ruralnog oponašanja klasičnog urbanog razvoja bila jasno definirana. To se može vidjeti iz plana nekih plemenskih naselja, kao, na primjer, u Bibrakti s njezinim "vijugavim ulicama i kućama, slabo podsjećaju na strukturu Sredozemlja, čija su arhitektonska obilježja ipak bila ograničena". Kuće su u većem dijelu Europe bile pravokutne i obično su se sastojale od jedne prostorije, ponekad s malim pregradama. Ali u Iberiji i na Britanskim otocima, kuće su građene okrugle, tako da su se trebale sastati u Galiji. Utvrde i posjedi uglavnom nisu bili ograđeni ili na neki način ozbiljno zaštićeni. Međutim, ponekad su bili okruženi palisadima, zemljanim bedemima ili kamenim ogradama različitih veličina, od lagane ograde do masivnih zidova tvrđave.od lagane ograde do masivnih zidina tvrđave.od lagane ograde do masivnih zidina tvrđave.
Tvrđave koje su se uzdizale na brežuljcima ili usred ravnice ponavljajuće i tužno obilježje keltskog svijeta u to vrijeme.
Oni svjedoče o ratovima, napadima i razmiricama između malih političkih skupina, što potvrđuju klasični pisani izvori i legende. Ali u isto vrijeme postavljaju nam mnoga pitanja koja se odnose na društvenu strukturu koja se ogleda u njihovoj arhitekturi, kao i o njihovom stanovništvu, statusu u odnosu na druga naselja i posjede, politička središta, plemena i ličnosti poznate nam iz povijesti. Neka naselja, posebno u Galiji i susjednim teritorijima, s dovoljno pouzdanosti mogu se pripisati mjestima trajnog naseljavanja, kao što su bila, glavni gradovi plemena, „oppidi“, poput Bibrakta, prijestolnice plemena Edue, Alesije, prijestolnice Mandubsa ili Manchinga, prijestolnice Windeliksa …
Najvažniji elementi keltske borilačke vještine i oružja poznati su nam iz arheoloških nalaza i kasnijih skulpturalnih slika, kao i mačeva, koplja, štita, ponekad oklopa i kaciga, kao i kola koja su, po svemu sudeći, istočnog podrijetla. Oni su bili sastavni dio vojne opreme, što je vidljivo u dokumentima o bitkama kod Sentinuma (295. pr. Kr.), Klastidija (222. pr. Kr.), Među Avernima (121 pne). … Posidonius, koji je pisao uglavnom o 2. stoljeću prije Krista. e., opisuje uporabu vojnih kola u bitci, kao tipičan galski običaj. Ali do vremena Cezarove vladavine, tj. Od 58. pr. e., a dalje na kontinentu taj je običaj zaboravljen. To je vjerojatno nastalo zbog želje Kelta da ovladaju obrambenim mjerama koje su bolje odgovarale rimskoj tehnici ratovanja. Međutim, Cezar je i dalje morao,na njegovo iznenađenje, sudar s kočijama 56. godine prije Krista. e. na jugu Britanije. Umjetnost borbe s kolima preživjela je do 3. stoljeća nove ere. e. I iz Kaledonije, opis kola uključen je u rane irske legende o junacima kasnijeg vremena.
Promotivni video:
Strategija ratova i neprekidne male prepirke između obitelji, klanova i plemena iste vrste koji su preživjeli u gorju Škotske do sredine 18. stoljeća uključivali su praksu dvoboja, ritualnu golotinju u bitkama, lov na glave, borbene krikove i napjeve i čitav niz uzbudljivih sitnica. heroji tako dragi srcima. Bio je to svijet mnogo nepristojniji i bezobzirniji nesmotreni nego što je rečeno u epovima koji se srušio na nas, čak i ako se bard zgušnjava zlatom i krasi neugledne događaje u kojima se krv i hrđa mljeve i ulceriraju okrutno željezo.
Suočeni smo s varvarskim društvom s ekonomijom koja se temelji na poljoprivredi i pastoralizmu, a koja je prevladavala u većem dijelu keltskog svijeta. Strukturu društva, podijeljenu na različite društvene slojeve, kao što znamo iz pisanih izvora, potvrđuju arheološki nalazi: ne samo prisutnošću raskošnih sahrana s bogatom ponudom, već i umjetnošću ukrašavanja plemenitih ratnika, njihovih žena, konja i kočija. Ovi ukrasi rađeni su u isprepletanju i međusobno prožimajućoj tradiciji, stopljeni u osebujnu umjetnost Kelta. S pravom ga nazivaju jednim od najvećih u ne-klasičnoj umjetnosti Europe. Iz arheoloških dokaza možemo zaključiti da struktura takvog društva potječe iz primitivne Europe koja je postojala barem od sredine 2. tisućljeća prije Krista. e. Odnosno, gledamo izravno u herojsko doba,slično, s jedne strane, doba Homera ili Rig Veda, a s druge, doba herojskih legendi o Beowulfu. Iza leđa ovog društva, koji ga podržava, stoji svijet izuzetno blizak svijetu opisanom u Hesiodovim "Djeloma i danima".
Pogledajmo pobliže strukturu keltskog društva. Ovdje se bavimo drugom Hawkesovom fazom, kad je samo na osnovu arheoloških podataka razumno pretpostaviti da se bavimo modelom ekonomije potrošnje (to potvrđuju i pisani izvori). Kao što vidimo, prema starom modelu (govorimo o ideji "tri stoljeća", zlata, srebra i željeza) Kelti su bili u željeznom dobu, jer su ovaj metal koristili za rezanje alata i oružja, baš kao i njihovi klasični suvremenici i srednjovjekovni nasljednici.
Što je još važnije, arheologija nas slika slike primitivnog društva koje je varvarsko i necivilizirano u svojoj biti, unatoč furniru koji je možda stekao neke izuzetne pojedince ili zajednice, na primjer u Galiji. I ovaj zaključak izvodi, ne koristeći tekstove, samo zbog nalaza u seoskim imanjima i seljačkim kolibama, u utvrđenjima i uporištima plemenskih vođa, zbog informacija o varvarskom postavljanju parada i ratova, čak, kao što će se vidjeti kasnije, podataka o obredima, uključujući ljudska žrtva i lov na uvale. Štoviše, ispravnost naših zaključaka, izvedenih samo na temelju arheoloških dokaza, u potpunosti potvrđuju pisani izvori.
Dakle, pred nama je varvarska ekonomija koja koristi željezo, zasnovano na poljoprivredi, kao i na uzgoju životinja i peradi, s vojnom aristokracijom, vještim umjetnicima i zanatlijama i, naravno, uzgajivačima konja i vlasnicima novca kako bi kočijama osigurali posebno obučene ponije. To je ekonomija usmjerena na samodostatnost, ali proizvodnju proizvoda u višku, tako da je bilo dovoljno za trgovinu s civiliziranim svijetom. To se posebno odnosilo na vino i luksuznu robu. Očito se trgovačka klasa počela prvi put razvijati u Galiji.
Bio je to svijet jela s mesa (za razliku od mediteranske tradicije, gdje se preferiralo povrće), koji su se na otvorenim ognjištima slavili "po pravom lavovom običaju, donoseći cijelim šunkama u usta obje ruke i odgrizajući meso izravno s njih". Kelti su u ognjištu imali željezne podmetače za ogrjev i drva te ogromne kotlove suspendirane iz složenih lanaca. Radije su kuhali svinjetinu, domaće meadove i pivo, a pili su uvozno vino bez razrjeđivanja, ne kao umjereni Grci i Rimljani. Njihova su arhitektonska dostignuća bila ograničena na građevine od stabala ili kolibe, a na sjeveru, u šumskoj džungli, grube kamene kuće. Zahvaljujući neprocjenjivoj pomoći književnih izvora, možemo ići dalje i shvatiti nešto što se ne može razumjeti koristeći podatke dobivene samo arheološkim metodama, naime socijalnu strukturu keltskog svijeta,njegov jezik i književnost, konačno, njegovi obredi, magija i religijska vjerovanja, među kojima najvažnije mjesto pripada Druidima.