Bez sumnje, najveću osobu u povijesti Oirata trebao bi priznati Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Njegove aktivnosti objedinile su Oirat kanate Dzungaria, Kukunor i Volga. O ovom velikom čovjeku napisat ćemo zaseban članak, u nizu članaka posvećenih izvanrednim Oiratovim redovnicima, a sada, za pažnju naših čitatelja, nudim zadivljujuću povijest jednog svetišta Oirat.
Za šezdeset i tri godine svog života ispunjenog razumijevanjem budističkih znanja, obrazovnih, mirovnih i vjerskih aktivnosti, Zaya Pandita preveo je stotinu sedamdeset i sedam temeljnih vjerskih djela iz Tibetana u Oirat. Tu se ubrajaju: znanstveni i religijski traktati, sutre i filozofski spisi, medicinski i gramatički traktati. Veliki odgojitelj, misionar, filozof, političar, znanstvenik i prevoditelj umro je od paralize 1662. godine na putu za Tibet. Tu počinje naša priča.
O smrti Zai Pandita u njegovoj biografiji pod nazivom "Mjesečina" (Sarin Gerel), koju je sačinio njegov učenik i pomoćnik Ratnabhadra, govori sljedeće:
Milijuni budističkih vjernika od himalajskih planina do obala Bajkalskog jezera, od Velikog kineskog zida do stepskih prostranstava sivookog Kaspijskog mora oplakivali su taj veliki gubitak. Tijelo reinkarniranog je spaljeno, nakon čega su učenici u pepelu pronašli šaririju (Tib. Ringsel; veliku supstancu sličnu biseru koja ukazuje na visok stupanj duhovne spoznaje) veličine šake, uzevši je u ruke, Dalaj Lama je rekao: kameno srce svetih ljudi!"
U njegov pepeo, po nalogu Dalaj Lame, dodali su tintu kojom su učenici upisivali molitve (Tib. Zung., Oir. Togtal) i zajedno sa šerijatom pripremili ih za polaganje u kip izvanrednog učitelja Oirata.
Kip je odliven od čistog srebra, veličine lakta V Dalaj Lame i koštao je tristo lan. Rad je izvelo šesnaest nepalskih majstora pod vodstvom Munidharme, Amashina i Chaidana. Sve što je bilo potrebno za izradu kipa: ugljen za topljenje srebra, samo srebro, plaćanje za rad, a ostatak je uzet iz osobne riznice Dalaj Lame V.
Promotivni video:
Dalajlama je napisao i poetsku posvetu Zayi Panditi. Treba napomenuti da je Zaya Pandita bila prva (!) I, možda, posljednja od vjerskih i političkih ličnosti nebibetanskog podrijetla, kojoj je pripala takva čast! (Uskoro ćemo objaviti prijevod s tibetanskog i komentar na ovu poetsku posvetu Petog Dalaj Lame Zaya Pandita).
Kip Zai-Pandita, oirati su pažljivo čuvali i štitili, prenoseći ga iz generacije u generaciju. Oni koji su posebno štovali Zaya Pandita napravili su njezine kopije, koje se danas čuvaju u raznim zbirkama. Izvornik je preživio grozne godine invazije Manchu na Dzungaria, kada je više od milijun Oirata bilo brutalno masakrirano, mlado i staro. Pažljivo čuvani od vjernih vjernika, sveta relikvija preživjela je narodnu revoluciju u Mongoliji, genocid nad mongolskim narodom, koji je organizirao maršal Choibalsan, bijeg mongolskog kozmonauta u svemir … Sve do šezdesetih godina XX stoljeća čuvao ga je nomad-arat J. Vanchig iz Mankhana, nekoga Kobakdosa u Mongoliji. Naš izvanredni kalmički znanstvenik Andrei Vasilievich Badmaev također ju je vidio u Vanchigsovoj juri tokom putovanja u Mongoliju.
1967. mongolski znanstvenik J. Tsoloo fotografirao je statuu, nakon čega je ona misteriozno nestala bez traga. Tragovi su joj nestali u velikoj stepi. Od nestanka artefakta mnogo je pokušaja da se pronađe, ali sve bez uspjeha. Znanstvenici su čak iznijeli verziju da je statua ukradena i ilegalno odnesena u Kinu, budući da je jedna od tri statue Zai Pandita doista već dugo u Kini, u Državnom muzeju-palači careva Manchu u Pekingu.
Članovi naše organizacije također su pokušali pronaći statuu, koju je Vanchig jednom čuvao. Međutim, potraga nije bila uspješna. Čak i Vanchigrova djeca nisu mogla odgovoriti na pitanje gdje se nalazi čuvena relikvija, iako su rekli da se jasno sjećaju koliko je znanstvenika koje je zanimala Oiratina starina došlo kod oca. Na koga, kada i pod kojim okolnostima je to svetište preneseno, nisu mogli navesti.
I konačno, 12. veljače 2014. pronađena je nevjerojatna Oiratova relikvija !!! Doktor filologije, profesor J. Tsoloo, koji ga je, prema Vanchiginoj naklonosti, tajno držao kod kuće, odlučio je prenijeti u Mongolijski muzej Bogdo Khana. Tako je ova relikvija velike kulturne, religijske i povijesne vrijednosti, nakon dugog pauze, ponovno postala vlasništvo šire javnosti, a mi smo opet dobili veliku sreću da svoju izuzetnu povijest osjetimo ne iz priča znanstvenika, već uživo, osjećajući povijesni kontinuitet koji nam je toliko potreban.
S još nekoliko artefakata Zoloo je oduševio sve oirate svijeta. Profesor je Muzeju Bogd Khana predao biografiju Zai Pandita, nazvanu "Mjesečina" (Sarin Gerel), koju je sastavio Ratnabhadra, kao i sutru "Zlatno svjetlo" (Altan Gerel), tekst Bijele Ozontichne Tare (Tsagan Shukertya) i šiljati šešir pandita. Kao što je rekao čuvar moštiju Wanchig, ovo je izvorni šešir samog Zai Pandita, koji je velika lama nosila tijekom hladnih mongolskih zima.
Parafrazirajući pisca Mihaila Bulgakova, možemo reći - "svetišta ne nestaju", ako ih se cijeni, u koje se vjeruje i s velikim iščekivanjem.
S. Mandzhiev, G. Korneev