Brojni ruski povjesničari, istraživači 18-20 stoljeća i modernog vremena vjerovali su i još uvijek vjeruju da je tzv. Skiti i srodni narodi (kimeri, sarmati, roksalani itd.) Izravno su povezani s Rusijom, ruskim narodom, nadnacionalnom skupinom Rusa. Na primjer, Boris Rybakov je vjerovao da su "Skiti-plićani", prema Herodotu, oni živjeli u Dnjepru, a pripadali predslavcima. Jurij Petukhov pripisao je Skite nadljudskim Rusima. Stoga se ima smisla detaljnije posvetiti ovom drevnom razdoblju u povijesti naše Domovine, kako bismo pažljivije razmotrili skitski svijet i Skite. Nije uzalud da su bizantski izvori Rusa prvih knezova obitelji Rurikovič nazivali "Tavro-Skiti", "Velika Skita".
Kimmerijanci i prethodne kulture
Najraniji pisani izvori dostupni nauci nazivaju se Kimeri kao najstariji ljudi na teritoriju Rusije. U Bibliji je Homer (tj. „Kimmerski“) najstariji sin Jafeta-Japeta, koji se smatra pretkom svih indoeuropskih (arijskih) naroda. A, najstariji kimerijski sin bio je Skit. Kasnije već ruski izvori javljaju da su Skifovi sinovi Rus i Sloven (Slaven). Vidimo potpuni kontinuitet - od davnih vremena do danas. Osim toga, valja napomenuti da se širenje naziva "kimmerijanski" može vidjeti na značajnim područjima: starogrčki Homer-Cimmerian, Cimbri Jutlanda i Britanije itd.
Kimmerijani su živjeli u južnim ruskim stepenima na početku željeznog doba - 1 tisućljeće prije Krista. e. Ali jasno je da se njihova civilizacija oblikovala mnogo ranije. Arheološki dokazi govore da je u kasno brončano doba, 1600.-1100. PRIJE KRISTA e., stepska i šumsko-stepska zona istočne Europe bila je zauzeta kulturom Srubnaya. Srubniki su bili poljoprivredni i pastoralistički ljudi indoeuropskog porijekla. Bili su preteča kimerijskog kraljevstva. Srubnaya arheološka kultura zauzvrat otkriva potpuni kontinuitet s drevnijim kulturama: Katakombom (3-2 tisuće prije Krista), Yamnajom (4-3 tisuće pr. Kr.). Te su kulture zauzele i područja južne Rusije. Yamnaya kultura smatra se „protoarijejskom“: upravo su s njenog područja i u to vrijeme emitirali migracijski impulsi, što je dovelo do dodavanja ogromnih teritorija Euroazije u 3. i početkom 2. tisućljeća prije Krista. e.mnoge srodne kulture i narodi indoeuropske jezične obitelji.
Sve ove kulture razlikovale su se u jednom obredu ukopavanja u grobnicama (što govori o zajedništvu religioznih vjerovanja), razlikuje se samo u pojedinostima - prvo je ispod nasipa napravljena obična jama, zatim građevina u obliku katakombe, a kasnije je postavljen drveni okvir. Kroz brončano doba postojao je kontinuitet u keramičarstvu, stambenom zbrinjavanju, gospodarstvu (kombinirajući poljodjelstvo sa sjedilačkim uzgojem stoke), u antropološkom tipu.
Kimmerijani su izravni potomci tih drevnih kultura. Potomci su onih koji su odlučili ostati u kući svojih predaka, dok su se drugi Indo-Europljani naselili u Europi i Aziji. Sjećanje na sjeverni dom predaka dugo je sačuvano među stanovnicima Indije, Perzije i drugih regija. Stanovnici Skandinavije i Irske također su se prisjetili "stepa". Skandinavske sage izvještavaju da su preci Normana nastali iz "Velikog Svitoda" ("Malaya Svitod" - Švedska), crnogorskih stepe. Usput, nisu uzalud ideolozi Trećeg Reicha, koji su branili primat drevnih Nijemaca i Skandinavaca, vjerovali da bi Krim i crnomorske stepe trebali postati dio "Velikog Reicha". Migracija predaka Normana na sjever dogodila se oko kraja 3. tisućljeća prije Krista. e. Prema Eddamu, Odin je imao posjede u Aziji, istočno od rijeke Tanais (Don). Srodstvo europskih naroda osjećalo se još u drevno, pa čak i rano srednjovjekovno doba. I grčki i rimski autori koristili su izraz "keltski-skiti", koji je isticao srodstvo istočnih (skitskih) i zapadnih (keltskih) "sjevernih barbara".
Jasno je da su Kimmerijani i Skiti (njihovo samoopredjeljenje, prema grčkim izvorima usitnjeno) izravni nasljednici ranijih kultura. Ali povijest napisana u 18-20 stoljeću, a zapisana je u tadašnjim geopolitičkim stvarnostima, predstavila je povijest euroazijskih stepa kao besmislenu zamjenu nekih naroda drugima. Prema ovoj teoriji, jedan narod koji je došao niotkuda raseljava i istrebljuje drugog. I tako se ponavlja iznova i iznova. Drevni "Arijevci" nestaju i odlaze, zamjenjuju ih "novi ljudi" - Kimmerijani, zatim dolazi red skita i sarmata itd. Podaci iz arheologije, mitologije, povijesnih književnih spomenika, arheologije govore da su Skiti bili najbliži susjedi i rodbina Kimeri, budući da su potomci iste arheološke kulture Srubnaya. Kretanje Skita na zapadu nije dolazilo iz "dubina Azije", već iz Volge. Nema podataka o tomeda su Skiti u potpunosti istrebili ili istjerali Kimmerije. Većina stanovništva Skije u željeznom dobu bili su isti ljudi kao i prije - "Kimmerijani".
Promotivni video:
Istodobno, postoje dokazi da je kimersko kraljevstvo (dinastija njihovih kraljeva) potpalo pod napad Skita. Do vremena oko 800. pr. e. smrt naselja naselja Kobyakovskaya (kasno rupturirana) kultura u donjem Donu pripada. Drevni pisani izvori govore o tome. Navodno je u to vrijeme došlo do promjene vladajuće elite. Kimersko kraljevstvo (dinastija) zamijenjeno je skitskim, ali većina stanovništva nije nikamo otišla, čineći većinu stanovništva. Samo je dio ljudi slijedio knezove - Kimmerijani se pojavljuju u Maloj Aziji i na Balkanskom poluotoku.
Što se zna o Kimmerijancima i Skitima?
Ime naroda "kimmerijanci", očito, dolazi od riječi "stepa" (hetitski "gimra" - "stepa"). Odnosno, oni su "stepski stanovnici". Zanimljivo je da je ta tradicija - nazvati sjedinjenje plemena po nazivu područja - preživjela i kasnije. Usporedite: "livada" - sjedinjenje slavenskih plemena koja žive u šumsko-stepskoj zoni ("polje"), "drevljani" - žive u šumama itd. "Skiti" su južno ruski stepski Grci zvali ", nazvali se" usječenima "- u ime cara Kola (Koloksay, riječ "ksai" znači "kralj, princ"). Riječ "kolo" na slavenskom jeziku znači "krug" (solarni krug). Povezana je sa solarnim kultom.
Prema drevnim povjesničarima, Skiti su dominirali cijelom Azijom tri puta. Prvo razdoblje trajalo je tisuću i pol tisuća godina, a završilo je oko 2054. godine prije Krista. e. Dakle, Skiti su dominirali Azijom u 36. i 21. stoljeću. PRIJE KRISTA e., u rano brončano doba. To se razdoblje podudara s postojanjem kulture Yamnaya i početkom katakombske kulture. Kao što je već napomenuto, ove kulture otkrivaju kontinuitet, ali jasno je da razdoblje tranzicije s jedne kulture na drugu odražava neke ozbiljne društveno-političke, možda i vjerske pomake, unutarnje restrukturiranje. Prirodno, u ovom trenutku Velika Skita je oslabila i izgubila dio svog utjecaja na okolna područja. Drevni izvori odražavali su opću geopolitičku situaciju, premda nam nisu prenijeli detalje.
Tijekom 21.-13. PRIJE KRISTA e. spominje se „kraljevstvo Amazona“koje je bilo usko povezano sa Skitijom. Prema Pompeju Trogusu ovo su kraljevstvo osnovali skitski mladići kraljevske obitelji Plin i Skolopit. Grčke mitske priče o "Amazonkama" jasno pretjeruju u stvarnim običajima скіtskih žena.
U 16. stoljeću prije Krista. e. zabilježio je pojavu u crnomorskoj regiji kulture višeslojne keramike, što nije tipično za Skite. Istodobno, drevni izvori izvještavaju o porazu koji su Skiti pretrpjeli od Tračana. Povrh toga, u ovom trenutku katakombska kultura prestaje, osim toga, sve zapadne regije ove kulture zauzeta je zajednica "kulture s više valjka". I izvan Dona do Urala razvila se Srubnaya kultura, koja je nastavila lokalnu tradiciju. Kultura s više valjaka i Srubnaya bile su razdvojene nizom utvrda na Donjem Donu. Oko 14. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Skiti su obnovili svoju dominaciju na teritoriju moderne Ukrajine. Srubna kultura trijumfirala je.
U 13. stoljeću uspostavljeno je drugo razdoblje skitske vladavine u Aziji. Danai-Tanaiti (Donetsk), predvođeni Ahilom, sudjeluju u oluji i zarobljavanju Troje. Invazija "morskih naroda" spušta se na mediteransku obalu - Skiti, nakon zarobljavanja Bosfora, prodiru u Egej, koriste morske putove u vojnim operacijama. Drevni izvori izvještavaju o ratovima Skita sa Egiptom. Štoviše, Egipćani su čak pokušali upasti u Skitiju, ali bili su potpuno poraženi. Pavao Orosius datira ovaj rat 1234. pr. e. Invazija "sjevernih barbara" dovela je do propasti Hetitskog kraljevstva u Maloj Aziji, dosegla je Palestinu i zadala snažan udarac Egiptu. Egipatski izvori nazivaju gitove "morskih naroda" (geti), a ovo je bilo jedno od najčešćih imena kod Skita. U vrijeme Herodota, Geti su živjeli na Dunavu, Fissagets na Volgi i Massagets u središnjoj Aziji. Slike "geta" vrlo su slične slikama kozaka srednjovjekovne ere - obrijani, s dugim brkovima i pramenovima, šiljastim šeširima, hlačama, čizmama. Ruski izvori također izvještavaju o ratu između Skita i Egipta: Nikanorska kronika spominje kampanju protiv Egipta od strane predaka Rusa - braće Skita i Zardana. "Zardan" je prilično usporediv s imenom jednog od "morskih naroda" koji su napali Egipat - "šardani". Neko vrijeme nakon napada na Egipat, Shardani su zauzeli otok Sardinija (dali su mu ime).koji su napali Egipat - "Šardani". Neko vrijeme nakon napada na Egipat, Shardani su zauzeli otok Sardinija (dali su mu ime).koji su napali Egipat - "Šardani". Neko vrijeme nakon napada na Egipat, Shardani su zauzeli otok Sardinija (dali su mu ime).
Oko 1100-1000. PRIJE KRISTA e. Kultura trupaca raspada se. Postoji razlika između "Sfija" (istočni dio bivše zajednice) i "Kimmerijanaca" (zapadni dio). Ali to nisu bila dva različita naroda. Ruski povjesničar GV Vernadsky sasvim je ispravno napisao da su "… s vremena na vrijeme novi vladajući klanovi preuzeli kontrolu nad zemljom, i uprkos činjenici da su neke skupine emigrirale, većina lokalnog stanovništva ostala je, uzimajući samo primjesu krvi stranaca" (G. V. Vernadsky. Drevna Rusija). Granica između kimerijskog kraljevstva (protezala se od Karpata i donjeg Dunava na zapadu do Azovske regije) i Skite bila je Don. Oko 800. godine prije Krista e. linija je bila prekinuta. Štoviše, "invaziju" Skita trebalo bi shvatiti kao neočekivani napad novog, tuđinskog naroda,ali kao unutarsustavna promjena (Skiti i Kimerijanci pripadali su istoj drevnoj civilizaciji, kulturi). Oko 800. godine prije Krista. e. u južnim ruskim stepama promijenila se politička moć, jedna je dinastija zamijenjena drugom. To posredno potvrđuje Herodot. Izvještava da je napredovanje Skita uzrokovalo rascjep među Cimmerijancima. Vladajuća elita odlučila se oduprijeti se do kraja, a obični narod podržao je „osvajače“. Izbio je građanski rat. Kimmerijska vladajuća elita poražena je, a Skiti su gotovo bez borbe okupirali područja Azovske i Crnomorske regije. Na temelju tih podataka Vernadsky je čak sugerirao da je kimerijska elita bila izvanzemaljac u odnosu na obične ljude. N. I. Vasilieva (autorica studije „Velika Skita“) govori o krizi društvenog sustava: došlo je do „propadanja“vladajućih klasa, raspada društva na skupine,gubitak obrane. Za vrijeme pada kimeričkog kraljevstva nije došlo do potpune promjene stanovništva. Srušeni su samo vladajući slojevi. Stigli koji su dolazili formirali su novu elitu.
U 7. stoljeću. PRIJE KRISTA e. započeo je treći stupanj dominacije Skita nad Azijom. Skiti napadaju medije, Siriju, Palestinu, stvaraju vlastitu državnu formaciju u Maloj Aziji. Činjenica da su Skiti imali snažnu vojsku sposobnu uspješno pobijediti vojske razvijenih država govori o razvijenoj ekonomiji Skije. Omogućilo je naoružavanje velikih vojski i formiranje flota.
Velika Skita
Početkom 1. tisućljeća prije Krista. e. praktički je cijela stepska zona Euroazije bila pod kontrolom skitske civilizacije. Bila je to etnopolitička zajednica ujedinjena srodstvom i jedinstvom duhovne i materijalne kulture. Pronađena su arheološka nalazišta Velike Skije od Dunava do Kineskog zida. Štoviše, ne treba poistovjećivati teritoriju Skite samo sa stepskim pojasom. Većina autora antičke ere tvrdila je da su na sjeveru Skiti podložni šumskim područjima i zemljištima do beživotnih arktičkih pustinja. Ogromni utjecaj Skita može se pratiti i u drugim regijama Azije: u srednjoj Europi, Maloj Aziji, Perziji, Indiji, Kini. Zanimljivo je da teritoriji Velike Skite zauzimaju istu zemlju kao i ruski narod (super-etnos Rusa). Istina, dio teritorija trenutno je izgubljen zbog nemira s kraja 20. - početka 21. stoljeća.
Unutar Velike Skije bilo je nekoliko regija, teritorijalnih i političkih udruga. To su Skiti, s kojima su Grci stupili u neposredan kontakt, zauzeli su teritorij od ušća Dunava do Volge.
Njihovi istočni susjedi iz otprilike 6. stoljeća prije Krista. e. bili su Sarmati-Savromati. U početku su zauzeli teritorij južnog Urala. Sarmati su, izgleda, bili potomci dijela andronovske kulture. Ta se kultura razvila na temelju Yamnaya i obuhvaća vremensko razdoblje od 17. do 9. stoljeća prije Krista. e. Oko 600. pr. e. Sarmati su dosegli Volgu i Don, a u 2. st. Pr. e. okupirale su cijelo područje Crnog mora na sjeveru, zapravo ponavljajući "iskustvo" Skita. Prema Herodotu, Sarmati su bili potomci Skita i "Amazona", govorili su "razmažen" skitskim jezikom. Odnosno, Skiti i Sarmati bili su jedan narod, imali su male teritorijalne razlike i različite vladajuće dinastije.
Zemlje istočno od Kaspijskog mora, regiju Aralnog mora i središnju Aziju zauzeli su Massagets (u Indiji i Perziji nazvali su ih Saks). Perzijski izvori kažu da je samo jedan narod živio u cijeloj ovoj regiji - Saki.
U južnom Sibiru Semirechye su živjeli Issedoni, srodni Skitsima (često se poistovjećuju sa Usunama poznatim iz kineskih izvora) i Arimaspsom (ili "Areimans" - ratnički narod Arijaca). Indo-Europljani-belci naselili su ne samo južni Sibir, već i središnju Aziju, značajan dio Tibeta i sjeverne Kine. Treba napomenuti da su Indo-Europljani-Arijci, Velika Scythia imali ogroman utjecaj na kinesku civilizaciju - za više detalja pogledajte članak "Kineska civilizacija i Velika Skita". Mnoga kraljevstva Drevne Kine i njihove dinastije oblikovala su indoeuropski Arijci. Uključujući i dinastiju Qin, koja je početkom 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. osnova ujedinjenog kineskog carstva.
Nitko od drevnih autora koji su pisali o drevnim Skitima nije nagovještavao ozbiljne jezične razlike među stanovnicima Skije. Ovo upućuje na to da je na ogromnim teritorijama bio naseljen jedan narod. Sva imena skitskih "naroda" teritorijalne su oznake. Poput slavenskih "zemalja", plemenskih saveza ranog srednjeg vijeka.
Vrhunac ove civilizacije je 800-400. Pr. e. (treći stupanj dominacije Skita u Aziji). U to vrijeme, na jugu, Velika Skita je u svoju sferu utjecaja uključila Perziju, Sjevernu Indiju i sjeverozapadne regije Kine. U mnogim su zemljama vladale dinastije i vladajuće elite koje su bile "arijskog" porijekla. Rimski povjesničar Pompej Trog izvještava da su Skiti bili osnivači Partskog i Baktrijskog kraljevstva. „Skiti su tri puta ostvarili vlast nad Azijom; sami su stalno ostali ili netaknuti ili nisu poraženi izvanzemaljskom dominacijom."
U Velikoj Skitiji bila je razvijena metalurgija, proizvodili su visokokvalitetno oružje. Umjetnost rata, koja se temelji na djelima konjanice, iznenadnim udarima i povlačenjima, izvrsnom savladavanju vještine jahača i strijelca, prisiljena je poštivati snagu Skita. Jedinu opasnost za Veliku Skitu predstavljali su rođeni narodi, dinastije, koji su usvojili svoju naprednu vojnu kulturu. Ratni Perzijci (Parsis, stanovnici indoeuropsko-arijske zajednice) pokušali su dva puta napasti Veliku Skitiju - 530. pr. e. u bitci protiv Massageta (Skita Srednje Azije), Kir II. Veliki bio je potpuno poražen i umro, 512. pr. e. Darij I Veliki poduzeo je invaziju na crnomorske posjede Skita. Ali Skiti su koristili taktiku spaljene zemlje, a vojna ekspedicija završila je u potpunom kolapsu, iscrpljena perzijska vojska je poražena. Darij je i sam čudom preživio.
Neuspjeli i pokušaji Makedonaca da prošire svoju sferu utjecaja na štetu Skitije. Aleksandar Filippych nije se mogao čvrsto utvrditi u Srednjoj Aziji, njegovi generali nisu se mogli probiti Dunavom.
Bila je to vojno najmoćnija civilizacija na planeti, koja je stoljećima kontrolirala ogromna područja Euroazije. Samo geopolitičke stvarnosti posljednjih stoljeća ne dopuštaju povjesničarima da priznaju da su sve razvijene civilizacije postojale na periferiji Velike Skije. Drevni Egipat, Antička Grčka, civilizacije zapadne Azije, drevna Indija, drevna Kina - nisu bile strastvena jezgra drevnog svijeta, bila je to Skita. Velika Skita dominirala je od sliva Žute rijeke, Tibeta i Sjeverne Indije do središnje Europe i Palestine. Štoviše, „sjeverni barbari“ne samo da su dominirali u vojno-političkoj ravni. Razina razvijenosti njihovih gospodarstava nije bila niža od one na jugu kultura. "Barbari" Sjevera prvi su ukrotili konja, izmislili kola, što je izazvalo revoluciju u prijevoznim sredstvima. Postoji mišljenjeda su prvi koraci na polju uzgoja biljaka napravljeni na području Srednjo ruske uzvisine. Najstarije poljoprivredne kulture poznate u središtima zapadne Azije i sjeverne Kine - pira, ječam i proso - potječu iz srednje Europe. Prema N. I. Vasilievi, "u pogledu stupnja razvijenosti" tehnosfere ", stanovnici istočne Europe i stepske zone Azije ne samo da nisu zaostajali za narodima toplih zemalja, već su znatno ispred njih."
Osim toga, gotovo cjelokupna kulturna baština drevnog svijeta nastala je na temelju mitologije (duhovne kulture) o "barbarima" Sjevera. "A Veda" i "Avesta" (poput ostalih književnih spomenika tog doba), koji su postali osnova indijske i iranske kulture, došli su zajedno s Arijcima sa sjevera. Grčka mitologija temelji se na epskim "barbarima" koji su došli sa sjevera (Hyperborea). Gotovo svi bogovi Olimpa, uključujući Zeusa, Apolona, Lethe, Artemidu, Aresa, Posejdona itd., Nisu grčkog podrijetla, njihove su slike donijele gotove sa sjevera. Na jugu su samo ukrašeni. Postoji pretpostavka da je prvi sustav pisanja, na koji su izgrađeni svi sustavi progresivnog učenja slogovnog i abecede, koje su koristile kulture Sredozemlja i Južne Azije, također stvoren u Sjevernoj Euroaziji. Na primjer, G. S. Grinevich je autor djela „Pravoslavensko pisanje“.
Velika Skita je također dala svijetu napredni model političke i društvene strukture - državno-komunalni sustav (tadašnji „komunizam“, od riječi „komuna“- „zajednica“). Bio je napredniji od zemalja robova Juga.
Gradovi Skita i njihovih susjeda koji su postojali prije nove ere (prema I. E. Koltsovu) 1 - Dnjeparski Skiti; 2 - neuroni; 3 - agatri; 4 - androfagi; 5 - melanchlens; 6 - geloni; 7 - boudins; 8 - Sarmati; 9 - marke; 10 - tissagets; 11 - irks; 12 - otkinuti Skiti; 13 - argippaeus; 14 - Issedoni; 15 - arimasp; 16 - hiperborejci; 17 - preci Kalmyks; 18 - massage; 19 - kraljevski скіti; 20 - Jenisejski скіti; 21 - Skiti Indigirski; 22 - Trans-Volga Skiti; 23 - Volga-Don Skiti.
Gore je napomenuto da je država Skita imala državno-komunalni sustav. Štoviše, ova vlast bila je carskog tipa, ali ne unitarna, već „federalna“. Bila je to složena hijerarhijska struktura koja je obuhvaćala plemenske zajednice, plemena i plemenske saveze ("zemlje"). Ali, kao što znate, proces propadanja i propadanja prirodan je kao i rađanje i rast države. Treće razdoblje skitske dominacije u Euroaziji završilo je u 4. stoljeću prije Krista. e. Do tog trenutka se skitska država (njezin zapadni, crnomorski dio) transformirala u klasnu nasljednu monarhiju s vladajućim plemstvom, na što je snažno utjecala grčka kultura. To je dovelo do pada skitske vladajuće elite. U 2. stoljeću prije Krista. e. Sarmati-Savromati premjestili su se iz Volge i Donja na zapad, u crnomorsku regiju i srušili kraljevstvo Skita. Sarmatijsko razdoblje započelo je u civilizaciji Sjevera.
Sarmatsko kraljevstvo (400. pr. Kr. - 200. Pr. Kr.)
Sarmati su napredovali od Urala do Donja iza Skita oko otprilike 7. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Bili su rođaci Skita - govorili su dijalekt skitskog jezika, objedinjavala ih je sličnost materijalne i duhovne kulture. Dugo su Sarmati i Skiti bili mirni susjedi, vodili su trgovinu, sarmatski odredi sudjelovali su u skitskim ratovima. Zajedno su odvratili invazije perzijskih hordi Darije.
Naziv "Sarmati" prema jednoj od verzija znači "ženstveno". Nosili su to ime zbog visoke uloge žena-Amazona u društvu. To nije bio slučaj za Mediteran i druge južne zemlje. U principu, jednak položaj s muškarcima u radnom, ratnom, društvenom i političkom životu bio je karakterističan za sva skitska „plemena“. Žene su, ravnopravno s muškarcima, sudjelovale u ratovima, bile su izvrsne jahačice, strijelci i bacači strelice. Među Skitima i Sarmatima prevladavali su stabilni upareni brakovi u kojima su i muškarac i žena imali pravo na razvod. Žene su često vodile klanove, plemena i teritorijalne političke subjekte. Dakle, do otprilike 6-5. PRIJE KRISTA e. pripada razdoblju vladavine legendarne kraljice sarmatike Zarine. Glavni grad je bio grad Roscanak. Još jedna kraljica Skita-Saka (Massagets) Tomiris u 6. stoljeću prije Krista. e.porazili trupe Ćiro Velikog i "dali mu krv da pije".
Sarmati su napravili još jednu revoluciju u vojnim stvarima - ako su Kimmerijani i Skiti imali laganu konjicu kao osnovu vojske, Sarmati su stvorili tešku konjicu. Njihovi katafrakti (teško naoružani konjanici) bili su zaštićeni granatama. Ratnik i njegov konj bili su zaštićeni okrutnim ili pločastim oklopom. Naoružan je snažnim 4-4,5 m kopljem, duljim od mača Skita. Sarmati su u bitci kombinirali taktiku skitskih konjskih strijelaca s rafalnim udarom oklopnih katafrakata na neprijateljskom frontu.
Od 4. st. Pr e. započinje sarmatsko doba u povijesti južne Rusije. Iako se oslabljeno skitsko kraljevstvo zadržalo još dva stoljeća na crnomorskom području, a još više na Krimu. "Ostrvo Krim" dugo je čuvalo ulomak nekadašnjeg skitskog kraljevstva. Štoviše, Krimska je Skita brzo ušla u zajednički politički sustav sa Sarmatskim kraljevstvom. Ako su u početku krimski Skiti sagradili jamu Perekop i bedem, koji je poluotok odvajao od stepe, kasnije su ta utvrđenja bila u potpunosti napuštena. No, na jugu je iz mogućeg napada s mora nastao novi sustav utvrđenja, koji je pokrivao glavni grad krimske Skije - Napulj. Drugi dio skitske vojno-političke elite povukao se u Dakiju, na teritorij sjevernog Dunava. Doba potpune dominacije Sarmata u južno ruskim stepenima odgovara prohorovskoj arheološkoj kulturi (2. st. Pr. Kr.).- 2 c. br. PRIJE KRISTA). Nemoguće je reći da su Sarmati potpuno istrebili i protjerali Skite, kao što je slučaj s skoto-kimerijskim sukobom zamijenjene samo gornje vladajuće strukture. Većina скіta pridružila se novoj državnoj zajednici.
Sarmatsko kraljevstvo objedinilo je nekoliko velikih teritorijalnih udruga. Roksalani i Yazygi zauzeli su područje Crnog mora (između Donja i Dnjepra - Roksolani, zapadno od njih - između Dnjepra i Dunava - živjeli Yazygi), Aorses - Azovski kraj, donji tok Donja, Siraks - istočni Azov, Kuban, Alani - Sjeverni Kavkaz. Oko početka 2. stoljeća. br. e. Alani su preuzeli vlast u Sarmatiji i od tada je većina stanovnika regije počela nositi svoje ime.
Treba napomenuti da je povjesničar Dmitrij Ilovajski (1832.-1920.) Roksolana poistovjetio s Rusom, smatrajući ih Slavenima. Još ranije je takav prijedlog dao MV Lomonosov (1711. - 1765.), napisao je da "… o Alanovima i Vendžima iz gore navedenog, zna se da su oni Slaveni i Rusi iz istog plemena." Istaknuti povjesničar Georgy Vernadsky (1888-1973) pretpostavio je da su Roxolani, koji su u IV-VIII stoljeću ostali u Istočnoj Europi. br. e., postalo je osnova naroda Rosa (Rusa), i formirao je Ruski kaganat. Tako je i prije dolaska Varangi-Rusa, na čelu s Rurikom 862. godine, na jugu stvorena ruska država koja je naslijedila tradicije Alano-Sarmata i Skita.
Uz to, mora se reći da je Sarmatija od Scythije naslijedila ne samo zemlje stepskog područja na jugu Rusije, iako se tamo nalazio "kontrolni centar". Drevni izvori navode da su Sarmati naselili i šumsku zonu buduće Rusije. Njihovi se posjedi protezali daleko na sjeveru, sve do tundra Arktika. Postoje mnogi pokazatelji da su Sarmati naselili područje Bjelorusije, Središnje Rusije. Za sve drevne autore, počevši od Tacita i Ptolomeja, posjedi Sarmata polazili su od Vistule i širili se sve do Volge i šire.
Mora se shvatiti da ako su ranije nazivi "Skiti" i "Sarmati" bili teritorijalni dijelovi jedinstvene kulture, ljudi, onda su se oni počeli koristiti kao sinonimi za označavanje čitavog naroda Velike Skije (i tadašnje Sarmatije).
U sarmatsko doba utjecaj civilizacije Sjevera ponovno je porastao. Sarmati su uzvratili napad Rimskog carstva na zapadne granice i aktivno se miješali u poslove balkansko-male Azije. Rođaci Skita - Saki-Parthinci u 3. stoljeću prije Krista. e. porazile Seleucidsko helenističko carstvo i osvojile Perziju. Sjeverno Crno more i Azov su bili prekriveni mrežom gradova i utvrda. Stepeni Južne Rusije postali su najveći izvoznik žita u mediteranske gradske države. Ovo sugerira da Sarmati, poput Skita, nisu bili samo "nomadi", oni su bili i vješti zemljoposjednici. Napredak znanosti i metalurgije omogućio je revoluciju u vojnim poslovima.
Prelaz nove ere bilo je vrijeme maksimalne snage Sarmatije. Na zapadu je granica sarmatskih posjeda tekla uz Vislu i Dunav, na jugu je pod kontrolom Skitsko-sarmatijaca postojala gotovo južna Azija - od Perzije i Indije do sjeverne Kine. Baltičko more se u to vrijeme zvalo Skitsko, ili Sarmatsko more. Ponosni Rim bio je prisiljen odati počast Roksalanima za održavanje mira. Platili su ga čak i najmoćniji carevi, Trajan i Hadrijan.
Skiti-Sarmati i Rusi
Alanovi-Sarmati u 4. stoljeću poslije Krista e. još uvijek je nastanjivala golema prostranstva šumsko-stepenih i stepskih zona. U povijesnim izvorima postoje reference na njih u 5-7 stoljeću. Materijalna kultura južnih ruskih stepa 1. tisućljeća prije Krista e. također otkriva kontinuitet u odnosu na prethodna vremena. Arheolozi pronalaze grobove i blaga slična onima iz davnih vremena. U 7. stoljeću na području istočnoeuropske nizine pojavile su se arheološke kulture koje većina istraživača pripisuje slavenskim. Rus i Rus zamjenjuju Sarmatiju-Alaniju i Sarmati-Alan.
Ovo je samo dovoljno da shvatimo da postoji izravna veza između Rusa Slavena i Sarmata (Alanaca), sukcesije generacija drevne civilizacije "sjevernih barbara". Ali, rečeno nam je da je većina Alana bila istrebljena za vrijeme velikih migracija naroda (kao i prije toga, pretkimerijsko stanovništvo, kimmerijani, скіti i sarmati su bili "istrebljeni". Dio Alanaca pao je u vihor migracije i ostavio je svoje tragove u srednjoj i zapadnoj Europi, sve do moderne Španjolske i Britanije (čak su i Arthur i njegovi vitezovi bili iz Alan-Sarmata). Drugi dio se učvrstio u uporištima Sjevernog Kavkaza, njihovi se potomci smatraju modernim Osetijama.
Kamo je otišao glavni dio Alano-Sarmatanaca? Narod, koji je prema rimskom autoru Ammianusu Marcellinusu, koji je u 4. stoljeću prije Krista naseljavao prostore od Dunava do Gangesa. Antropološke studije pokazuju da je „stepska“, skitsko-sarmatska komponenta bila od primarne važnosti u oblikovanju modernog ruskog naroda. Prema akademiku, povjesničaru i antropologu, direktoru Instituta za arheologiju Akademije znanosti SSSR-a od 1987. do 1991. V. P. Aleksejeva, „nema sumnje da je većina stanovništva koja je živjela u južnim ruskim stepenima sredinom 1. tisućljeća prije Krista. e. je fizički predak istočnoslavenskih plemena srednjeg vijeka ". A "skitski" antropološki tip zauzvrat pokazuje kontinuitet barem od brončanog doba - III - II tisućljeća prije Krista. e. Ti su podaci dobiveni na temelju tehnikakoji omogućuju identifikaciju antropološkog tipa ne samo dva različita naroda, već i različitih skupina unutar jednog etnosa. Iz gornjeg postoji samo jedan zaključak: moderni Rusi (super-etnos Rusa, koji uključuje velike Ruse, Male Ruse, i Bijelu Rusu i druge manje skupine) izravni su potomci Indo-Europljana-Arijaca brončanog doba, Kimmerijana, Skita, Sarmatana i Alana.
Nema u tome ništa iznenađujuće. O tome su govorili i drevni autori i povjesničari 18. - početka 21. stoljeća. Ta se istina ne piše u knjigama povijesti i ne priznaje se iz geopolitičkih razloga. Pobjednici pišu povijest. Ideološki nasljednici mediteranske, južne kulture prevladali su nad "sjevernim barbarima" (pobijedili su u nizu bitaka, ali rat se nastavlja, "rusko pitanje" još nije konačno riješeno).
To objašnjava sličnost drevnih Skita-Skolota i modernih Rusa u izgledu i mentalitetu. Preživjele slike i opisi suvremenika govore jedno: Skoti i Rusi odlikovali su se prilično visokim stasom i jakom građom, lijepom kožom, svijetlim očima i kosom (zato je „Rus“- „svijetla, plava kosa“). Oni su ratoborni, stoljećima su vojno nadmašili okolne narode. Odlikovala ih je ljubav prema slobodi, ljepoti i slobodi žena. Sarmati, srednjoazijski Saks i Rus nosili su poznatu frizuru "pod loncem" ili obrijali glavu, ostavljajući brkove i pramenove, dok su crnomorski скіti imali dugu kosu i bradu. Čak je i u odjeći "sarmatski stil" bio popularan među Slavenima dugo vremena. Odjeća Skita nije se puno razlikovala od one koju su nosili Rusi gotovo sve do 20. stoljeća. Ovo je duga košulja, kaftan s kaišem,ogrtač s kopčom na prsima ili na jednom ramenu, široke haremske hlače ili uske hlače zapletene u kožne čizme. Skiti su obožavali kupatilo na paru.
Znamo da su Skiti i Sarmati poklonili dva najvažnija religijska kulta - sunce i vatru. Bog ratnika bio je vrlo cijenjen - obožavali su mač. Slavenski Rusi su gotovo potpuno sačuvali ove kultove. Sjetite se Svyatoslava i njegovog stava prema oružju, vojnom bratstvu, slične poglede vidimo i kod Skita.
Slike koje su se svele na nas, portreti Skita, prenose ne samo ruski antropološki tip, već čak i lokalne podvrste koje i danas postoje. Na primjer, portret koji prikazuje navodno partsku princezu Rodogun (Rodogunda) prikazuje izgled ruske (veliko ruske) žene. Portret bucmaste kraljice Dinamy s Bospora prikazuje malo ruski (ukrajinski) tip Slavena. U jednom od nasipa južnog Sibira pronađen je medaljon s portretom Kavkaza, s nekim "jagodicama" i "oblinama" očiju. To su obilježja dijela Rusa-Sibira. A nema niti jednog ili dva takva nalaza.
Povezanost materijalne kulture srednjovjekovne Černigovsko-sjeverske kneževine i sarmatske ere jasno je tražena. Ženski nakit - hramski prstenovi, u Černigovskoj oblasti izrađen je u obliku spirale, a spiralni nakit, prstenovi, narukvice bili su široko rasprostranjeni među sarmatskim "Amazonima". Hramski prstenovi općenito se smatraju tipičnim slavenskim ukrasom, no nalaze se među sarmatskim blagom, a najstariji datiraju iz brončanog doba - 2 tisuće pr. e.
Najvažnija etnografska značajka je prebivalište. Sudeći prema arheološkim iskopavanjima u Krimskoj Skiti, u skitskom Napulju, pokojni Skiti su živjeli u čvrstim kamenim kućama s popločanim krovom. Kuće su imale zabatni krov, na grebenu krova bila je postavljena vertikalna strelica, na bočnim su stranama glave dva konja isklesane od drveta, okrenute u različitim smjerovima njuškama. Vrlo podsjeća na rusku kolibu s klizaljkama. U drugoj regiji Velike Skije - Altaju, sagradili su iste kuće, ali od drveta. Klasični sjeckani bio je glavno prebivalište sibirskih Skita. Mit o „nomadima“čvrsto je u našim glavama, ali u stvarnosti se stepska jurta, šator koji su izmislili Skiti, koristila samo u ljetnoj sezoni. Skiti su bili ratnici, zemljoradnici i stočari, a ne logori "Cigana". Za preseljenje u nove krajeve bio je potreban dobar razlog.
Također postoji kontinuitet u keramici. Glavna vrsta posuda je lonac u obliku jajeta (hemisfere), koji je ostao gotovo nepromijenjen još od vremena dnjepra-donjecke kulture 5 tisuća godina prije Krista. e. sve do srednjeg vijeka. Trajni kontinuitet materijalne kulture, kao i antropološkog tipa, može se pratiti od neolitika i brončanog doba do srednjeg vijeka. Obred sahrane ispod grobnica može se pratiti otprilike na prijelazu od 4-3 tisuće prije Krista. e. sve do prihvaćanja kršćanstva od strane Rusije, pa čak i nešto kasnije (kršćanstvo je dugo osvajalo svoja stajališta). Pored toga, u pravilu su se postavljali grobovi različitih epoha, što je rezultiralo čitavim „gradovima“(„poljima“) mrtvih. Na nekim grobnim mjestima izrađivani su "ulazni" sahrani tisućama godina! Kao što znate, obično stranci, stranci osjećaju strah u odnosu na sahrane drugih naroda. Oni mogu pljačkati, ali tamo neće pokopati svoje mrtve. Stalnost i kontinuitet pogrebnog obreda kroz stoljeća, pa čak i tisućljeća sugeriraju da su nove generacije stanovnika južnih ruskih stepa gledale na svoje prethodnike kao na neposredne pretke. Promjenom etničkih grupa, pa čak i radikalnim kulturološkim lomom (poput prihvaćanja kršćanstva ili islama), takva je postojanost u principu nemoguća. Jedna te ista vjerska tradicija, pogrebni obred sačuvan je 4 tisuće godina. Sve do "povijesnog" slavenskog doba ranog srednjeg vijeka.pa čak i uz radikalni kulturni odmor (poput prihvaćanja kršćanstva ili islama), takva je postojanost u principu nemoguća. Jedna te ista vjerska tradicija, pogrebni obred sačuvan je 4 tisuće godina. Sve do "povijesnog" slavenskog doba ranog srednjeg vijeka.pa čak i uz radikalni kulturni odmor (poput prihvaćanja kršćanstva ili islama), takva je postojanost u principu nemoguća. Jedna te ista vjerska tradicija, pogrebni obred sačuvan je 4 tisuće godina. Sve do "povijesnog" slavenskog doba ranog srednjeg vijeka.
Tisućljećima su se ljudi nastanili na istim mjestima čak i nakon velikih političkih kataklizmi, a naselja su obnavljana. To vidimo na primjeru povijesti Rusije prošlog tisućljeća - uništeni i spaljeni gradovi i sela brzo su obnovljeni na istom mjestu ili u blizini.
Identitet vidimo u društvenoj i državnoj strukturi. "Kraljevstvo" (carstvo) se sastojalo od autonomnih teritorijalnih i političkih unija - "zemalja". Bilo je i pobuna i promjena dinastija. Zajednice su se sastojale od osobno slobodnih ljudi, ropstvo nije bilo tipično za "sjeverne barbare". Žene i muškarci bili su jednaki u pravima, uključujući i uključivanje djevojčica u vojnu službu. Žene u vojsci Rusa vidimo čak i za vrijeme ratova Svyatoslava Igorevicha. Ali, nakon krštenja, moral je "omekšao" i djevojke nisu morale ubijati neprijatelje. Iako vidimo kako su Slaveni branili svoje gradove i sela zajedno s ljudima u kasnijim vremenima. Vrsta gospodarstva također ima ogromnu sličnost: Skiti nisu bili "nomadi" u konvencionalnom smislu, već su doselili (iako lako prolazeći) zemljoradnici i stočari, a u šumskom se području veliki značaj pridavao lovu i drugim obrtima. Gradili su gradove, bili su izvrsni metalurzi, napravili brojne znanstvene i tehnološke revolucije, uključujući i vojne. Uspješno su se odupirali susjednim državama, nanijeli snažne udarce Starom Egiptu, Hetitskom kraljevstvu, zemljama Male Azije, Asiriji, Perziji, helenističkim silama i Rimskom carstvu. Imali su ogroman utjecaj na razvoj indijske i kineske civilizacije.
Arheolog P. N. Schultz započeo je iskopavanja skitskog Napulja 1945. godine, bio je voditelj tauro-skitske ekspedicije, autor je desetaka znanstvenih publikacija o skitsko-sarmatskim spomenicima. Vjerovao je da u karakteru skitskih naselja, prebivališta, obreda sahrane, na skitskim slikama, rukotvorinama, osobito u jelima, drvenim rezbarijama, ukrasima, odjeći, "nalazimo sve zajednička obilježja s kulturom i životom drevnih Slavena”. Skitska plemena igrala su značajnu ulogu u formiranju istočnih Slavena, a "starosrpsku kulturu uopće nisu stvorili Varanganci ili pridošlice iz Bizanta, kako su o tome rekli zapadni pseudoznanstvenici". Ruska kultura i ruski superetni imaju drevne korijene koji sežu tisućljećima unazad. Mihail Lomonosov napisao je svejedno,da među "drevnim precima sadašnjeg ruskog naroda … Skiti nisu posljednji dio".
Problem skitskog jezika
Trenutno je općeprihvaćena teorija da su Skiti, kao i Sarmati, govorili jezike iranske skupine indoeuropske jezične obitelji. Događa se da se Sarmati, скіti nazivaju "Iranci". Ovo je jedna od najvažnijih prepreka prepoznavanju Skita, Sarmati - izravnih predaka ruskog naroda. Još u 19. stoljeću ova se hipoteza čvrsto ukorijenila u znanstvenom svijetu. Ali nekoliko je činjenica koje govore da je ovo samo još jedan mit stvoren da "odsječe" korijene ruske civilizacije.
1) Objavljeno je da je "skitski jezik" gotovo u potpunosti nestao (iako se govorio u golemom prostranstvu Velike Skije), ali zbog malog broja osobnih imena, zemljopisnih imena i preostalih riječi koje su ostale u tekstovima na stranom jeziku, taj je jezik pripisan iranskoj skupini … Potpuni "nestanak" jezika nije ga spriječio da se pripiše iranskoj skupini.
2) Prioritet u razvoju скіta "irano govoreći" u potpunosti pripada njemačkim jezikoslovcima 19. - prve polovice 20. stoljeća. U to su vrijeme njemački istraživači žestoko dokazali "primat" Nijemaca u indoeuropskom svijetu (nazivali su ga indo-njemački), samo su Nijemci morali biti "pravi Arijci". To je razdoblje procvata njemačke i zapadne "znanstvene misli" općenito, što je dokazalo prioritet zapadnoeuropskih naroda, prije svega njemačkog porijekla, i zaostalost, "divljaštvo" Slavena. Povijest je pisana pod "plavokosim njemačkim zvijerima". Ova je teorija bila prihvaćena u Rusiji, kao što je i prije imala „normanska teorija“. Zanimljivo je da su nakon 1945. prestali radovi njemačkih istraživača na temu "iransko govorećih" Skita, i općenito prioriteta Nijemaca nad ostalim skupinama indoeuropske obitelji. Navodno je politički poredak nestao,a Slaveni su djelima dokazali da nisu "ljudi druge ili treće klase".
3) U SSSR-u u četrdesetim i šezdesetim godinama prošlog vijeka učinjeni su prilično uspješni pokušaji da se opovrgne teorija o iranskom govoru o Skifima. No, tijekom godina "stagnacije", iranski govornici su se zauzeli. Upravo u tom razdoblju povijesti vidimo kako "Rusi" napuštaju SSSR, ustupajući mjesto kozmopolitizmu i zapadnoj kulturi. Očigledno, postoji "red" za "normansku teoriju", "iranski govoreće скіte", "divljaštvo i zaostalost" Slavena prije krštenja Rusije itd.
4) "Sredozemna" imena Skita koja su se spustila do našeg vremena ne mogu značiti da su bili "Iranci". Sudeći po modernim ruskim imenima, prostranstva Rusije naseljavaju uglavnom Grci, Rimljani i Židovi! Slaveni - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan itd., Jasna manjina. Znamo da je zapadni dio Skije pod jakim utjecajem mediteranske (uglavnom grčke) kulture, postao u velikoj mjeri kozmopolitski. Na Skite Središnje Azije snažno je utjecala Perzija, a nakon pohoda Aleksandra Velikog - helenizacija. Čak i kasnije, skitska civilizacija je prihvatila značajan dio turskog elementa, iako je zadržala svoje osnovne vrijednosti.
5) U tim riječima koje su se obrušile na nas, vidimo češće indoeuropske korijene od onih "iranskih". Na primjer, skitska riječ "vira" - "muž, čovjek", postoji analogija u "Avesta", ali postoji i u drevnom Rimu: muškarci - "viras", duumviri, triumviri. Skitski bog oluja i vjetrova Vata također ima indoeuropske analoge, indijsku Vayu, keltsku Fata Morganu. Skitskom "hvalu" ne treba prijevod. Istina, i ovdje je zagovornik iranskog jezika Skita došao do odgovora, kažu, Slaveni su posudili riječi od Skita (na primjer, riječ "sjekira").
6) Pokazalo se da Osetijci nisu izravni potomci Alano-Sarmata. Njihovi izravni preci bili su lokalni stanovnici (autohtoni) koji su živjeli na Kavkazu gotovo od vremena gornjeg paleolitika. Skiti su uspostavili kontrolu nad Kavkazom, i to je bilo pod njihovom kontrolom tisućljećima. Sjeverno-kavkaški narodi stupili su u bliske kontakte sa Skitima i Sarmatima, očito su se na Kavkazu naselile male skupine Skita, koji su se asimilirali, ali su napustili svoj razvijeniji jezik. Osetski jezik je bio najjače pod utjecajem. No, zanimljiv je po tome što je zadržao izoglose (jezične prepiske), potpuno tuđe iranskoj skupini. Lingvist V. I. Abaev otkrio je da osetski jezik nema veze s južnim indoeuropskim jezicima - grčkim i armenskim. Ali, s druge strane, otkrio sam takve veze s jezicima naroda sjeverne Europe i Sibira - germanskim, latinskim,Baltički (litvanski), staroslavenski toharski jezik. A najzanimljivije je da je Abaev otkrio povezanosti osetijskog (relikvije skitskog jezika u osetskom jeziku) sa slavenskim jezikom, a oni su bili jači nego s jezicima drugih indoeuropskih naroda. Ova se tema detaljnije otkriva u djelima Abajeva: "Osetski jezik i folklor", "Skitsko-europska izoglosija". Baev je zaključio o dubokoj antici, autohtonosti skitskog jezika na teritoriju južne Rusije i dokazao je da skitski jezik otkriva tragove dubokih veza, prije svega, sa slavenskim jezikom."Skitskoeuropske izoglose". Baev je zaključio o dubokoj antici, autohtonosti skitskog jezika na području južne Rusije i dokazao je da skitski jezik otkriva tragove dubokih veza, prije svega, sa slavenskim jezikom."Skitskoeuropske izoglose". Baev je zaključio o dubokoj antici, autohtonosti skitskog jezika na području južne Rusije i dokazao je da skitski jezik otkriva tragove dubokih veza, prije svega, sa slavenskim jezikom.
7) Brojni istraživači - među njima i ON Trubačov, otkrili su da skopski jezik ima snažne veze sa "pro-indijskim" jezikom, sanskrtom. To i ne čudi, preci drevnih Indijanaca došli su u dolinu rijeke Ind, a potom su s područja moderne Rusije, Velike Skije, stigli do Gangea. Nije ni čudo što je jedno od skopskih plemena Sindi. A sanskrit, zauzvrat, otkriva više sličnosti sa svim slavenskim jezicima nego s jezicima drugih skupina indoeuropske jezične obitelji. Sanskrit su u Indiju donijela arijska plemena oko 2 tisuće prije Krista. e. Jezik Vede, zahvaljujući krutoj tradiciji, do danas je u velikoj mjeri sačuvan. "Skitski jezik" je de facto sačuvan, nije ništa drugo do "protoarijevski jezik", jezik drevnih indijskih Veda. Čak postoji mišljenje da je suvremeni ruski jezik izravna grana ovog drevnog arijskog jezika,a sanskrit je oblik drevnog ruskog (skitskog) jezika.
Ishod
Vrijeme je da moderna Rusija prestane stvarati njezine povijesne znanosti, ponavljajući stereotipe i mitove rođene za vrijeme diktature zapadne škole, koje su istjerali "povijesni narodi" poput Židova i Nijemaca, a Slavene su ostavili u najboljem slučaju "usputno." Potreban nam je analogni njemački Ahnenerbe ("Njemačko društvo za proučavanje povijesti njemačke Njemačke i baština predaka"), samo bez mistike, okultizma, proglašenja superiornosti jednog naroda nad drugima. U školama i na sveučilištima potrebno je proučavati Povijest Otadžbine u jedinstvu, još od vremena arijskih kultura pred-kimerijske ere. Trenutno je moguće uspostaviti antropološki i kulturni kontinuitet upravo prije ove ere.
Autor: Samsonov Alexander