Alani su nomadska plemena koja su se pojavila u 1. stoljeću prije Krista na Azovu i Ciscaucasiji. Većina Alana živjela je na Kavkazu, ali bilo je i onih koji su sudjelovali u Velikoj migraciji naroda
Spoj Alanovih plemena postao je ujedinjujuća veza Alana i Kavkaza, koja su živjela na tim mjestima prije dolaska nomada. Ova unija omogućila je stvaranje države Alania u središnjem Ciscaucasia-u koja je postojala prije kampanja Tatar-Mongola.
Krajem 30-ih godina XIII. Stoljeća Mongoli su zauzeli plodna i ne planinska područja, što je prisililo Alane da se "presele" u planine. Predstavnici Alanske skupine koji su se naselili na Srednjem Kavkazu i u Kaliforniji postali su preci modernih Osecijanaca. Alani su dali veliki doprinos formiranju mnogih naroda Sjevernog Kavkaza i njihovoj kulturi.
Ime "Alani" smatra se složenim zajedničkim imenom Arijanaca i Iranaca. Prema teorijama sovjetskih lingvista Gamkrelidze i Ivanova, u početku je riječ "Alan" značila "domaćin", "gost".
O podrijetlu ovog imena različiti znanstvenici različito govore. Miller je vjerovao da je nastao među Grcima, od grčkog glagola "lutati, lutati". Vernadsky je vjerovao da "Alan" dolazi iz drevnog iranskog jezika, od riječi "helen", što u prijevodu znači jelen, a Matsulevich je rekao da je porijeklo ovog izraza potpuno nepoznato.
Rusi nisu pogodili odakle potječe samo ime Alana. U svojim su ih zapisima nazivali yas. Na primjer, Nikon kronika govori o pohodu kneza Jaroslava protiv Jasea (Alana) davne 1029. godine. Armenci su u svojim izvorima najčešće spominjali Alane pod njihovim samoimenovanjem, Kinezi su ih nazivali "Alanom". U pisanim izvorima Gruzijci nazivaju Alans ovsi ili sjekire. Isto ime sada Gruzijci koriste u odnosu na moderne Osetijce.
Prva spominjanja ovog naroda mogu se naći u antičkim autorima druge polovice 1. stoljeća nove ere. Nakon jačanja Alana na teritorijima na kojima su živjela sarmatska plemena, počeli su se pojavljivati u istočnoj Europi.
Gotovo dva stoljeća Alani su bili glavni ljudi među Sarmatima u Ciscaucasia i Azov regiji. Te su zemlje postale strateški pogodne za napad na Krim, Kavkazu i druge susjedne teritorije.
Promotivni video:
Rimski povjesničar Ammianus (IV. Stoljeće) rekao je o Alanovima da su svi bili vrlo visoki i lijepi. Također je napisao da su Alani s vojnicima postupali s poštovanjem i smatrao je blagoslov umrijeti na bojnom polju.
Međutim, do ovog trenutka Alani su se već miješali s drugim narodima. U IV stoljeću Alani su poraženi od Huna, a gotovo dva stoljeća kasnije - Avari. Neki Alani "preselili su se" u Europu nakon migracija Velikih naroda. Tragovi Alana nalaze se i u sjevernoj Africi.
Kultura Alana iz ovog razdoblja predstavljena je u obliku naselja, grobova i nevjerojatnih Kerčskih kripta. Od 7. do 10. stoljeća gotovo cijela Alanija bila je dio Khazarskog kaganata. Hazari su vladali teritorijom od modernog Dagestana do regije Kuban. Dugo su se Alani borili protiv osvajača - Arapa, Bizantinaca i Hazara.
Kulturna baština VIII-XI stoljeća predstavljena je katakombama i, slično prethodnim grobljem i naseljima. To bogatstvo i sjaj svjedoče o širokim vezama s različitim narodima, na primjer, narodima Kavkaza i Slavenima.
Rezultati istraživanja na groblju Zmeysky pokazali su da je kultura Alana u XI-XII stoljeću bila visoko razvijena, a također i da su Alani aktivno trgovali sa stanovnicima Irana, Kavkaza, Rusije i arapskih zemalja. Potvrđene su genetske veze modernih Osecijanaca i Alana. Oružje pronađeno tijekom arheoloških ekspedicija potvrđuje podatke iz izvora - glavna snaga u Alanskim trupama bila je konjica. Kao i Slaveni, i općenito mnogi drugi narodi u XIII stoljeću došlo je do propadanja kulture Alana. To je zbog invazije Tatar-Mongola. Kao rezultat kampanje 1238.-1239., Većina ravnica Alanje je zarobljena, a sama Alania, kao država, prestala je postojati.
Vjeruje se da je i Majka priroda igrala važnu ulogu u uništavanju Alana. Znanstvenik lavine, utemeljitelj znanosti koja se bavi proučavanjem lavina Georgije Kazimirovič Tušinski, vjerovao je da su zbog mraznih i snježnih zima u kavkaskim planinama postale češće lavine koje su uništile mnoga Alanska naselja u visoravnima. Za razliku od mnogih naroda, Alani su učili na svojim greškama i iz ove tragedije zaključili - od tada su njihova naselja "preselila" dolje.
U XIV stoljeću Alani su ušli u sastav trupa Khana Tokhtamyna i sudjelovali u bitkama protiv Tamerlanea. Odlučujuća bitka dogodila se 15. travnja 1395. godine. Tokhtamysh je bio potpuno poražen. Invazija na Tamerlane bio je posljednji udarac za reliktne skupine Alana. Od tog trenutka sva podnožja koja su im pripadala prešla su u posjed kabardskih feudalnih gospodara. Kroz 15. stoljeće Kabardisti su se kretali sve dalje i dalje prema istoku i ovladali napuštenim teritorijima crne zemlje.
Međutim, Alani, koji su živjeli u planinama, ipak su uspjeli preživjeti u brutalnom masakru koji su priredili tatarsko-mongolski. Tijekom XIV-XV stoljeća. Formirali su se i osetijci i njihova kultura. Znanstvenici vjeruju da su se upravo u to vrijeme Osječani podijelili u gorjačka društva.
Što se tiče kulturne baštine Alana, različite su skupine pridonijele razvoju kulture gotovo na cijelom svijetu. Kavkaski Alani postali su potomci modernih Osetijaca; dio koji je završio u Europi izgubio je izvanredne sposobnosti u vojnim poslovima i miješao se s drugim narodima, izgubivši kulturu i jezik. Alani su također imali velik utjecaj na Slavene, točnije na njihov jezik. Odnos Alana i Slavena povezan je s pojavom nekih zvukova na slavenskom jeziku koji prije nisu postojali.
Nasljeđe Alana izaziva mnogo polemika i postaje razlog stotinama publikacija povjesničara koje znanstvenici ne priznaju. Te kontroverze i publikacije izazivaju prirodnu želju istraživača da opovrgnu ili dokažu ponuđene informacije. Zato interes znanstvenika za Alane ne blijedi i malo je vjerojatno da će izblijediti u sljedećih nekoliko godina.
