Dugo prije X stoljeća, vremena prihvaćanja kršćanstva, Slaveni, prelazeći dugački povijesni put, imali su iskustvo državne uprave temeljeno na idealima veche vlade, tj. što odgovara vremenu demokracije.
Također su imali razvijenu vedsku kulturu, vedsku vjeru. Ovdje bismo radije trebali razgovarati o vedskom svjetonazoru Slavena. Prema brojnim izvorima, na primjer, u ljetopisima Mazurinskog kroničara, "Legenda o Sloveniji i Ruse i gradu Slovenskome", znamo da je 2500. pr. e. Slaveni, na čelu s knezom Slovenom, ili kako su ga još zvali Slaven, povratili su zemlje sjeverozapada Rusije i osnovali na rijeci Volkhov grad Slovensk (Slavyansk), na mjestu koje je nastao Novgorod. Lomonosov je napisao: "Prije izbora za župu Rurik, slavenski su narodi živjeli unutar ruskih granica. Prvo, Novgorođani su Slaveni nazivali svojim izvrsnim imenom, a grad je od davnina bio poznat kao slovenski ".
Istraživači uključuju drevne stanovnike Grčke, Pelasgijce, koji su prepustili čuvenu kretsko-minsku kulturu, uništenu od prirodnih katastrofa u 15. stoljeću prije Krista, Pravoslavima. e. Drevni tekstovi s otoka Krita čitani su na temelju ruskog jezika.
Grčki pisac Gellanik (5. stoljeće prije Krista) tvrdio je da su Etruščani bili potomci Pelasgijanaca, koji su stvorili na prijelazu iz 2. u 1. tisućljeće prije Krista. e. razvila civilizaciju i imala ogroman utjecaj na staro rimsko društvo. Prema autoru "Rimskih antika" Dioniziju Halicarnassusu (1. st. Pr. Kr.), Etruščani su sebe nazivali "rasena". Na njihovo slavensko podrijetlo ukazuju Stephen Vizantijski, Livije Tito (1. st. Pr. Kr.), Ptolomej (1.-II. Stoljeće) i drugi mislioci antike. Poznato je nekoliko tisuća etruščanskih tekstova, od kojih je neke čitao naš suvremenik Oreshkin na temelju ruskog jezika.
Dešifriranje etruščanskog pisma poduzeo je još u 18. stoljeću Poljak Slave Fadey Volansky. Napisao je: "… većinom su oni (Slaveni) bili određeni pod zajedničkim imenima Skita i Sarmata. Da Slaveni nisu bili inferiorni u odnosu na svoje susjede u znanosti i umjetnosti, naprotiv, bili su ispred njih, dokazuje Herodot u 46. poglavlju knjige 4, govoreći da osim Anaharsisa nije poznavao niti jednog velikog muža koji po rođenju nije bio Skita! " Najstariji nalazi slavenskog pisanja, zvani Slavenska runica i pronađeni na teritoriju Rumunjske i Jugoslavije, datiraju iz 6-5 tisuća godina prije Krista.
Carica Katarina II je tvrdila: "… da su oni (Slaveni) imali pisani jezik stariji od Nestora, ali oni su izgubljeni ili ih još nisu pronašli, pa nisu stigli do nas. Slaveni su imali pismo mnogo prije Kristova rođenja. " O tome je pisala Njemica koja nije imala potrebe uljepšati rusku povijest. Povjesničar iz 19. stoljeća Yegor Klasen izjavio je: "… kao rezultat Herodotovog svjedočenja i drugih grčkih pisaca, da su mnoga skitska plemena poznavala to pismo i da su Grci sami prihvatili abecedu od Pelasgijanaca, ljudi također od Scifana, ili, što je sve isto, slavenskog ruskog podrijetla …
Slaveni su imali pismenost ne samo pred svim zapadnim narodima Europe, već i pred Rimljanima, pa čak i samim Grcima, i da je ishod prosvjetiteljstva bio od Rusa na zapadu, a ne odatle do njih.
Prirodno, ljudi koji su stvorili velike civilizacije antike imali su vlastiti razvijeni svjetonazor i kulturu. Slaveni su živjeli u jedinstvu s prirodom, smatrali su se njezinim dijelom. Shvatili su da kao dio prirode poštuju zakone njezina razvoja. Njihov svjetonazor temeljio se na ideji o svijetu kao jedinstvenom sustavu, čiji su svi dijelovi međusobno povezani i međusobno ovisni. Negiranje takvog načela uzrok je mnogih negativnih problema našeg vremena.
Promotivni video:
U narodnoj umjetnosti slavenski Rusi razumiju svijet oko sebe. I sama narodna umjetnost može se nazvati zbirkom mudrosti, udžbenikom s približnim naslovom „Kako ići kroz život do uspjeha, čineći manje grešaka, pomažući sebi i drugima“.
Uzmimo ruske poslovice. Ove kratke, ali jezgrovite izraze nose poučno značenje. Daju preporuke kako postupiti u životnim situacijama: "Izmjerite sedam puta, jednom izrežite", "Slušajte neprijatelja - kopajte vlastiti grob." Oni također govore o potrebi za određenim stavovima: "Zauzmite se za svoje, nemojte zgrabiti tuđe", "Vaši su krekeri bolji od tuđih pita." Oni upozoravaju na posljedice nedostojnog ponašanja: "Ako lažete, nećete umrijeti, ali ubuduće neće vjerovati", "Prepustite se Bogu - držite se sotone". Postoje poslovice koje generaliziraju životno iskustvo: "I ljudi žive u nevolji, ali nestaju u neistini", "Jednostavnost je gora od krađe", "Pogrešan profit - djeca ne mogu živjeti."
Ruske bajke pružaju korisne savjete i saznanja o svijetu oko nas. Lajtmotiv mnogih bajki je borba dobra i zla. Među glavnim junacima bajki - ljudima - postoje pozitivni i negativni junaci. U bajkama se nalaze i likovi nematerijalnog svijeta obdarenih natprirodnim sposobnostima.
Likovi-pomagači, koji personificiraju dobre snage i duhovne sile čovjeka, poprimajući oblik životinja: Mali konjušar, konj, vuk. Likovi koji predstavljaju zle sile: Zmija Gorynych, Koschey Besmrtni, Miracle Yudo i drugi.
Bajke iz djetinjstva uče razlikovati dobro od zla, lažno i stvarno, uče stvarati. Razvoj bajke uči nas da se ne bojimo poteškoća.
Čitatelji se sjećaju kako je Ivan Tsarevich tražio Vasilise the Beautiful. Ako želite postići cilj, idite naprijed, ne bojte se, oslonite se na svoju fizičku snagu, na snagu svog duha, često zvanu aura i povezani određenim kanalima s višim Božanskim (dobrim) silama. Prevladavajući prepreke, junak stječe iskustvo i znanje koje će mu pomoći u budućnosti. U pravilu, zli likovi nisu u stanju uništiti heroja, samo ga sprečavaju da dosegne svoj cilj. Ako junak hrabro, samouvjereno, koristeći savjete koje dobije, krene naprijed, njihova se čarolija uništava. Slična se stvar događa u životu.
Bajke objašnjavaju: biti u stanju braniti svoje interese, boriti se protiv zla i ponekad nemilosrdno uništiti zlo. Ulazeći u dvoboj s Koshcheijem, Ivan ne gubi vrijeme na nepotrebna razmišljanja, ne misli donijeti kompromisnu odluku, na primjer, uhvatiti Kašcheja i uključiti se u njegovo ponovno obrazovanje. Siguran je da ovaj zli predmet mora biti uništen i bez emocija se bavi s njim. Junaci drugih bajki djeluju na sličan način. Ne objašnjavaju neprijateljima da rade pogrešno, ne slušaju njihove argumente. Oni samo tuku, pokazujući lukavost, domišljatost.
Nosioci zla ne manifestiraju se uvijek izvana. Ponekad se kriju iza obličja pobožnosti i osjetljivih manira, pokušavajući svojim laskavim govorima postići svoj cilj. Morate ih moći prepoznati, inače će vas zgnječiti i pojesti. Kako je Lisica jela glavnog junaka u bajci „Kolobok“. Glup i samopouzdan, naizgled, Kolobok je zbog toga bio u želucu crvene varalice.
Prisjetimo se bajke "Po nalogu štuke". Nekoć je Emelya živjela, živjela sivo, puno spavala. Ali došlo je vrijeme, uhvatio sam Štuku i pošao sam na brdo. I ovdje je Pike pomogao, ali prije svega, i sam je bio hrabar i brzo raspoložen.
Slične su priče iz bajki o Ivanušku Budalu za kojeg se ispostavilo da uopće nije budala.
Objašnjevajući i etimološki rječnik na ovaj način tumači pojam budala - budala je prosvijetljena osoba koja ne koristi um („d“- dano, imajući, „ur“- svjetlost, „ra“- sunce, odatle ruska „URA“; „k“- koja pripada ništa). U početnoj fazi razvoja um je čovjekov najbolji prijatelj.
Ali na kraju ljudske evolucije postaje najgori neprijatelj, jer je taj nesavršen organ spoznaje ograničen primitivnom percepcijom pet osjetila: mirisa, dodira, okusa, vida i sluha - um nema druge ulazne kanale informacija.
U ruskim narodnim pričama Ivan Budala uvijek je evolucijski superiorniji svojoj pametnoj braći. Osoba koja koristi samo sposobnosti uma nije u stanju riješiti, na primjer, sljedeći problem: "Idi tamo - ne znam gdje, dovedi to - ne znam što."
Budala, koristeći ne um, već druge, savršenije načine spoznaje svijeta, lako se nosi s takvim zadacima. Zato je Rusija zemlja budalaština: "Rusiju ne možete shvatiti svojim umom, ne možete je mjeriti zajedničkom mjerom, ona je posebna, u Rusiju možete vjerovati samo." Pojavom kršćanstva ono je dobilo negativno značenje.
Ispituju se ne samo dobri momci, već i crvene djevojke. Nakon otmice, Koschey je ponudio Vasilisi bogatstvo i moć, samo što će se oženiti Koscheijem, odnosno stupio je u savez sa zlom, inače mu je prijetio da će ga pretvoriti u kip. Nije podlegla govorima Koshcheia, iskušenika Vasilisa, nije se bojala represalija, zadržala je ljubav i odanost Ivanu. Tako je ona pomogla Ivanu da porazi Koshcheija. I sama je postigla sreću, Ivan ju je spasio iz zatočeništva, Ivan i Vasilisa počeli su "živjeti i živjeti i ne poznavati tugu".
Iskrena ljubav pomogla je Vasilisi da savlada prepreke Ivanu. Moć ženske ljubavi opisana je u bajci „Škrletni cvijet“spisateljice iz 19. stoljeća S. T. Aksakov. Iskrena ženska ljubav možda ne jamči stopostotnu zaštitu, ali to je određeno zaštitno pismo i izvor snage za muškarca.
Pojedinačne epizode bajke su zanimljive. Sjetite se kako su junaci bajki tražili svoje zaruke. Na putu su upoznali staru vješticu (staricu) i razgovarali o nadolazećim preprekama: dođete do velikog kamena, s njega su tri puta. S lijeve strane idete - izgubit ćete život, na sredini - nešto će se dogoditi, krenuti pravim putem. Zatim je progovorio o gustoj šumi: naći ćete se u gustoj šumi, čut ćete različite strasti, krikove čudovišta, idite naprijed, ne bojte se i ne osvrnite se. Ako se okrenete, nećete vidjeti svog voljenog.
Pogledajmo epizodu s kamenom na vilici. U životu se ljudi često nađu na raskršću. Ponekad je izbor ozbiljan: slijediti put istine ili put laži i obmane. Pogrešno odabran put može dovesti do smrti. Slaveni su razumjeli da je osobi data sloboda izbora i slobodna volja. On može sam odlučiti kojim će životnim putem krenuti i, odlučivši se, voljnim naporima da postigne cilj.
Savjeti s gustom šumom poučni su. Samo naprijed, ne osvrću se, tj. ne reagirajte na bilo kakve nevolje, smetnje. U životu nas privlače razne situacije: sukob na poslu, u obitelji, ponekad osjećaj straha, pokušaji namamljivanja u nepotrebnu raspravu ili posao u kojem će se izgubiti samo vrijeme i energija, a loše misli vrte se u glavi. Treba se oduprijeti zlu i nepristojnosti. Ali ako posvećujemo puno pozornosti problemima s kojima se susrećemo, bojimo se poteškoća, potiskujemo volju, nećemo doći do svog blagostanja, postavljenog cilja. Ljubljeni-zaručeni u bajci može biti analogija uspjehu, sreći u stvarnom životu.
Shvativši poučnu prirodu bajki, podrijetlo riječi "nagovještaj" postaje jasno. To je svima poznato još od školskih godina. Osnova riječi je riječ "bajka". Nije slučajno što je riječ "nagovještaj" dobila takvo semantičko značenje. Ako bajka pomaže u učenju o životu, nagovještaj - mala bajka - pomaže u rješavanju malog problema.
Okrenimo se sada ruskim epovima ili, kako ih još nazivaju, starinama.
Te ruske narodne epske pjesme-legende često govore o ruskim vitezovima. Sjetite se kako su ruski vitezovi u tim djelima služili zaštiti granica zemlje i ušli u borbe s neprijateljskom vojskom: sami ili u izuzetno malim skupinama od dva ili tri borca. To svjedoči o njihovim izvrsnim sposobnostima u borbama s neprijateljem i snagom. Kako kažu, jedna je vrijedila cijela vojska.
A opis u njihovim epohama u borbi: ako napadnu klub naprijed, formirat će se ulica, uzvratiti udarac - traka! Dakako, postoji nešto pretjerivanja svojstveno narodnim djelima. Ali to ima osnovu. Navest ću hipotezu: to je, po mom mišljenju, povezano s određenom obukom i sposobnostima naših ruskih vojnika. Oni su, po svemu sudeći, znali ući u posebno stanje, kao da se otapaju u prostoru i vremenu, kada se sve radnje izvode automatski, bez razmišljanja, na razini, kako kažemo, podsvijesti. Crta se snaga i sposobnosti duhovnog tijela ratnika. Borac vidi i predviđa akcije neprijatelja, koje se za njega odvijaju kao u usporenom kretanju. U stanju ih je spriječiti ili pobjeći, postaje praktično neranjiv. Energija udara borca je koncentrirana, udarci se odlikuju velikom snagom i brzinom,izuzetno je teško obraniti se od njih, oni razbijaju neprijatelja.
Ratnik je sposoban suzbiti volju neprijatelja oko sebe i čak usaditi strah. Možda je to bilo zbog moćnog biopolja (aure) koji je postojao oko ruskog viteza. Moderna istraživanja kažu da je biopolje ruskog naroda mnogo veće od biopolja ljudi drugih nacionalnosti. Ali da bi biopolje imalo snagu, mora biti čisto, duša mora biti čista, ljudske čakre moraju dobro funkcionirati. Nije uzalud Vlesova Kniga govori o potrebi za duhovnom čistoćom: „I tako smo proglasili slavu Bogovima, koji su nam Oci, a mi smo njihovi sinovi. I bit ćemo dostojni njihove čistoće tijela i naših duša, koja nikada neće umrijeti."
U sličnom su stanju ruski vojnici, po svemu sudeći, sjekli u redove neprijatelja, položili u njih "ulice" i vraćali se na prvobitne položaje, ostavljajući iza sebe "trake". Da biste to naučili, čovjek mora imati znanje o ljudskim mogućnostima, što je bilo dio vedskog znanja. Pretpostavljam da je netko u ekstremnoj situaciji uspio doći (ne ući, naime ući) u slično stanje. A onda se dugo zapitajte kako ste mogli učiniti naizgled nemoguće.
Odvajanje od narodnih korijena prepuno je slabljenja duha, volje, odvojenosti od istinskog znanja, sužavanja horizonta itd. Ne smijemo zaboraviti i proučavati narodnu umjetnost. Upoznavajući ga, sve više shvaćate mudrost naših predaka. Uz pomoć narodne umjetnosti, uključujući bajke, djecu su pripremili za težak život odraslih.
Već od rane dobi usadili su im pojmove dobra i odbacivanja zla, naučili oduprijeti se zlu i boriti se protiv njega. Možda će nam narodna umjetnost pomoći da se nosimo sa današnjim teškoćama. Ako uzmemo nagovještaj.