Pjesma nibelunga nastala je u 13. stoljeću. Ona opisuje događaje koji su se zbili u posljednjoj četvrtini 12. stoljeća. Dakle, Etzel (Attila) je igrao vjenčanje s burgundskom Krimhildom, udovicom Siegfrida, Merovingianom, u jednom od slavenskih gradova - u Noritsa Beč - u ovom trenutku. Mnogi će se ogorčiti: uostalom, Attila je, sudeći po službenoj kronologiji, živio u prvoj polovici 5. stoljeća. Međutim, Pjesma nam govori drugačije. Pjesme nisu stvorene da zavaraju posjete strance …
Dokaz da su se događaji opisani u „Pjesmi“zbili krajem 12. stoljeća:
1. Kriemhild je krenuo iz Crvi prema Attili. Na putu je odlučila posjetiti svoje rođake Burgundije.
Zadržao je put Kriemhilda kroz bavarsku regiju.
Na Passauu, gdje se Dunav spaja s Gostionicom …
A stari samostan još uvijek je netaknut.
Biskup Pilgrim, svetac, bio je vlasnik tog grada …
Dok su biskup Pilgrim i Kriemhild bili na putu, Promotivni video:
Vijest je već stigla u grad
Da će stići sam sa svojom nećakinjom, A trgovci su joj priredili svečani doček.
(Beowulf. Starješina Edda. Pjesma nibelunga. Iz ser. "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 505, 506)
Postoje li dokazi o njenim rođacima? Naravno.
Passau je zapravo bio u vlasništvu pobožnog biskupa Pilgrima, Krimhildovog ujaka. Njegova grobnica krajem 12. stoljeća, to jest neposredno prije stvaranja "Pjesme o Nibelungovima" nepoznatog spielmana (na kojem jeziku?), Počela je uživati u velikoj popularnosti među brojnim hodočasnicima i svetim budalama.
Služila je kao mjesto hodočašća za njih, budući da su, prema glasinama, oni koji pate od tjelesnih tegoba i demona nakon dodirivanja njezinih svetih ploča dobili čudesno ozdravljenje.
Dakle, potvrđuje se datiranje Nibelungove pjesme do prvih desetljeća 13. stoljeća. Ali ne prije …
Sačuvano u anali povijesti i ime Pilgrimovog nasljednika - biskupa Wolfgera (g. Wolf) (1191. - 1204.).
Vjeruje se da je i sam Pilgrim živio, sudeći po službenoj kronologiji, u 10. stoljeću, ali to je pogreška, jer se u protivnom postavlja pitanje: kako objasniti nedostatak potražnje za grobom dva stoljeća (Pjesma Nibelunga. Stari njemački ep / Transl. Yu. B. Korneev - L.: Nauka, 1972. - P. 20. Sn. 214)? Biskup hodočasnik Passau pokazao se suvremenom Attila …
2. U pustolovini XXII., Pod naslovom "Kako se Krimhilda udala za Etzela (Otac)", opisan je dolazak gostiju iz susjednih zemalja carstva Attila:
Von verschiednen Sprachen sah man auf den Wegen
Vor König Etzeln reiten viel der kühnen Degen, Von Christen i von Heiden manches weite Heer:
Als sie die Fraue fanden, sie zogen herrlich einher. (1383)
Von Reußen i von Griechen ritt da mancher Mann:
Der Pol 'und der Wallache zog geschwind heran
Auf den guten Rossen, die sie kräftig ritten.
Da zeigte sich ein jeder in seinen heimischen Sitten. (1384)
Aus dem Land zu Kiew kam da mancher Mann
Und die wilden Peschenegen. Viele huben an
Und schossen nach den Vögeln, die in den Lüften flogen;
Mit Kräften sie die Pfeile nach des Bogens Wänden zogen. (1385)
Žureći prepunim cestama na tutnjavu drugog jezika, Veliki kralj odletio je svojom pratnjom u Kriemhild.
Pratili su ga borci iz različitih zemalja -
Poveo je pogane sa sobom kao i kršćane.
Zatim uzgajajući njihove dirljive konje,
Zatim opet glasnim krikom koji ih je napao, Rusi i Grci, Volohi i Poljaci jahali su, Svi su pokušavali blistati neustrašivošću i spretnošću.
Od luka Pečenice - bili su i oni tamo! -
Udaraju bilo koju pticu dobro usmjerenom strijelom.
Slijedite njihovu bučnu i divlju hordu
Borci iz cijele Svete Rusije žurili su u gustu gomilu
(Beowulf. Starješina Edda. Pjesma nibelunga. Iz ser. "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 510). Spominju se Vlasi, a ne Rumunji. Potonji se pojavio tek u 20. stoljeću.
Ali ovdje nam Pjesma opisuje istu zadnju četvrtinu 12. stoljeća: i Pečenice i poljane, koji nisu mogli postojati u 5. stoljeću.
Autor: Evgeny Koparev