Svi smo navikli predstavnike ovog naroda smatrati naivnim i mirnim stanovnicima Dalekog sjevera. Kažu da su Chukchi tijekom svoje povijesti ispašili stada jelena u uvjetima permafrosta, lovili morževe, a kao zabavu zajedno su tukli tamburice. Anegdotska slika jednostavnika koji uvijek izgovara riječ "međutim" toliko je daleko od stvarnosti da je zaista šokantna. U međuvremenu, u povijesti Chukchija se događaju mnogi neočekivani zaokreti, a njihov način života i običaji još uvijek izazivaju kontroverzu među etnografima. Po čemu se predstavnici ovog naroda toliko razlikuju od ostalih stanovnika tundre?
Nazovite sebe stvarnim ljudima
Chukchi su jedini ljudi čija mitologija otvoreno opravdava nacionalizam. Činjenica je da njihov etnonim potječe od riječi "chauchu", što na jeziku aboridžina sjevera znači vlasnika velikog broja jelena (bogataša). Ovu riječ su od njih čuli ruski kolonijalisti. Ali ovo nije samoimenovanje naroda.
"Luoravetlany" - tako se nazivaju Chukchi, što u prijevodu znači "stvarni ljudi". Oduvijek su bili arogantni prema susjednim narodima i smatrali su se posebnim odabirom bogova. Evenoks, Yakuts, Koryaks, Eskimos, Luoravetlani su u svojim mitovima nazivali one koje su bogovi stvorili za rad robova.
Prema ukupno ruskom popisu stanovništva iz 2010. godine, ukupan broj Chukchija je samo 15 tisuća 908 ljudi. I premda ovaj narod nikada nije bio brojan, vješt i grozan ratnik, u teškim je uvjetima uspio osvojiti ogromna područja od rijeke Indigirke na zapadu do Beringovog mora na istoku. Njihova površina zemljišta usporediva je s zemljom Kazahstana.
Oboji im lice krvlju
Promotivni video:
Chukchi su podijeljeni u dvije skupine. Neki se bave uzgajanjem jelena (nomadski stočari), drugi love morske životinje, većim dijelom love lov, jer žive na obalama Arktičkog oceana. Ali to su glavna zanimanja. Uzgajivači gmazova također se bave ribolovom, love lisice i druge krznene životinje tundre.
Nakon uspješnog lova, Chukchi slikaju lice krvlju ubijene životinje, prikazujući tako znak svog totema predaka. Tada ti ljudi obavljaju obrednu žrtvu duhovima.
Borio se s Eskimovima
Chukchi su uvijek bili vješti ratnici. Zamislite koliko je hrabrosti potrebno da na brodu izađete u ocean i napadnete morževe? Međutim, nisu samo životinje postale žrtve predstavnika ovog naroda. Često su činili grabežljive izlete Eskimovima, prelazeći Beringski tjesnac u susjednoj Sjevernoj Americi u svojim čamcima izrađenim od kože drva i morževa.
Vješti ratnici dovedeni iz vojnih kampanja ne samo da su pljačkali robu, već su i robovali, dajući prednost mladim ženama.
Zanimljivo je da su Chukchi 1947. Još jednom odlučili krenuti u rat s Eskimovima, tada su samo čudom uspjeli izbjeći međunarodni sukob između SSSR-a i Sjedinjenih Država, jer su predstavnici oba naroda službeno bili građani dviju supersila.
Opljačkao Korjake
Tijekom svoje povijesti, Chukchi su uspjeli iznervirati ne samo Eskime. Dakle, često su napadali Korjake oduzimajući im gmazove. Poznato je da su od 1725. do 1773. godine okupatori prisvojili oko 240 tisuća (!) Glava strane stoke. U stvari, Chukchi su se bavili stočarstvom nakon što su opljačkali susjede, od kojih su mnogi morali loviti hranu.
Pojučeći do naselja Koryaks u noći, osvajači su kopljima probili svoje yarange, pokušavajući odmah ubiti sve vlasnike stada prije nego što su se probudili.
Tetovaže u čast ubijenih neprijatelja
Chukchi su svoja tijela prekrili tetovažama posvećenim ubijenim neprijateljima. Nakon pobjede, ratnik je primijenio što više bodova na stražnji dio zgloba desne ruke, dok je protivnike slao u sljedeći svijet. Na račun iskusnih boraca bilo je toliko poraženih neprijatelja da su se točkice spojile u liniju koja ide od zgloba do lakta.
Oni su više voljeli smrt u zatočeništvu
Chukchi žene su uvijek nosile noževe sa sobom. Trebali su im oštri oštrice ne samo u svakodnevnom životu, već i u slučaju samoubojstva. Budući da su zatočeni ljudi automatski postali robovi, Chukchi su preferirali smrt takvom životu. Saznavši za pobjedu neprijatelja (na primjer, Korjaci koji su se došli osvetiti), majke su prvo ubile svoju djecu, a potom i sebe. U pravilu su se grudima bacali na noževe ili koplja.
Poraženi ratnici koji leže na bojnom polju zatražili su od svojih protivnika smrt. Štoviše, učinili su to ravnodušnim tonom. Jedina želja bila je - ne odgađati.
Pobjeda u ratu s Rusijom
Chukchi su jedini ljudi dalekog sjevera koji su se borili s Ruskim carstvom i pobijedili. Prvi kolonizatori tih mjesta bili su Kozaci, na čelu s atamanom Semyonom Dezhnevom. 1652. sagradili su zatvor Anadyr. Ostali avanturisti slijedili su ih prema zemljama Arktika. Militantni sjevernjaci nisu htjeli mirno koegzistirati s Rusima, a još više - plaćati porez carskoj riznici.
Rat je započeo 1727. i trajao više od 30 godina. Teške borbe u teškim uvjetima, partizanske sabotaže, lukave zasjede, kao i masovna samoubistva žena i djece Chukchi - sve su to ruske trupe posustale. Godine 1763. vojne su jedinice carstva bile prisiljene napustiti zatvor u Anadiru.
Ubrzo su se brodovi Britanaca i Francuza pojavili kraj obale Chukotka. Postojala je stvarna opasnost da te zemlje zarobe stari protivnici, nakon što su bez borbe uspjeli postići dogovor s lokalnim stanovništvom. Carica Katarina II odlučila je djelovati diplomatski. Dala je poreznim olakšicama Chukchi i doslovno obasjala njihove vladare zlatom. Ruskim stanovnicima Kolimskog teritorija naređeno je, "… kako oni ni na koji način ne iritiraju Chukcheeja, na štetu, inače, odgovornosti pod vojnim sudom."
Ovaj se miroljubivi pristup pokazao puno učinkovitijim od vojne operacije. 1778. godine Chukchi su, ohrabreni od strane vlasti carstva, uzeli rusko državljanstvo.
Smrznute strelice otrovima
Chukchi su bili vrlo dobri u svojim lukovima. Oni su otrovima mazali strelice, čak je i lagana rana osudila žrtvu na sporu bolnu i neizbježnu smrt.
Tamburi su bili prekriveni ljudskom kožom
Chukchi su se borili protiv zvuka tambure prekrivenih ne jelenom kožom (kao što je uobičajeno), već ljudskom kožom. Takva je glazba prestrašila neprijatelje. To su rekli ruski vojnici i časnici koji su se borili s domorocima sa sjevera. Kolonijalisti su svoj poraz u ratu objasnili posebnom okrutnošću predstavnika ovog naroda.
Ratnici su znali letjeti
Chukchi su tijekom ručne borbe letjeli preko bojnog polja slijetajući iza neprijateljskih linija. Kako su skočili 20-40 metara, a zatim se borili? Znanstvenici još uvijek ne znaju odgovor na ovo pitanje. Vjerojatno su vješti ratnici koristili posebne uređaje poput trampolina. Ova je tehnika često omogućavala dobivanje pobjeda, jer protivnici nisu razumjeli kako mu se oduprijeti.
Vlasništvo robova
Chukchi su posjedovali robove sve do 40-ih godina dvadesetog stoljeća. Žene i muškarci iz siromašnih obitelji često su prodavani zbog duga. Učinili su prljav i naporan rad, poput zarobljenih Eskima, Korjaka, Evenksa, Jakuta.
Zamijenjene supruge
Chukchi su sklopili takozvane grupne brakove. Uključili su nekoliko običnih monogamnih obitelji. Muškarci su mogli razmjenjivati žene. Ovaj oblik društvenih odnosa bio je dodatno jamstvo preživljavanja u teškim uvjetima permafrosta. Ako je jedan od sudionika takvog saveza umro u lovu, tada je netko mogao voditi brigu o njegovoj udovici i djeci.
Ljudi humora
Chukchi bi mogli živjeti, naći utočište i hranu ako bi ljudi mogli nasmijati. Narodni komičari kretali su se iz logora u logor, zabavljajući sve svojim šalama. Ugledni su i cijenjeni zbog svog talenta.
Izmišljene pelene
Chukchi su prvi izumili prototip modernih pelena. Koristili su sloj mahovine sa dlanovima jelena kao upijajući materijal. Novorođenče je bilo obučeno u svojevrsni kombinezon, mijenjajući improviziranu pelenu nekoliko puta dnevno. Život na oštrom sjeveru prisilio je ljude da budu kreativni.
Spol se promijenio redoslijedom duhova
Chukchi šamani mogli su mijenjati spol u smjeru duhova. Muškarac je počeo nositi žensku odjeću i ponašati se u skladu s tim, ponekad se doslovno vjenčao. No, šaman je, naprotiv, usvojio stil ponašanja jačeg spola. Takvu reinkarnaciju, prema vjerovanjima Chukchija, ponekad duhovi zahtijevaju od svojih slugu.
Stari su ljudi dobrovoljno umirali
Chukchi stari ljudi, ne želeći biti teret svojoj djeci, često su pristali na dobrovoljnu smrt. Poznati pisac-etnograf Vladimir Bogoraz (1865-1936) u svojoj je knjizi "Chukchi" napomenuo da razlog za nastanak takvog običaja nije bio loš odnos prema starima, već teški životni uvjeti i nedostatak hrane.
Teško bolesni Chukchi često su birali dobrovoljnu smrt. U pravilu su takvi ljudi ubijani davljenjem do sljedećeg roda.