Danas bih htio malo upoznati čitatelja s trosmjernom Sjevernom i Istočnom Tartarijom Nikolaasa Witsena.
Kad je izašlo ovo trodimenzionalno izdanje, na mreži se pojavilo mnoštvo svečanih najava ovog događaja, no je li netko čitao knjige sam? Pročitao sam je i nisam dijelio radost. I zato:
Ne biste trebali tražiti slične slike ili tekstove o velikom Tartariju, izgubljenom moćnom stanju u ovom djelu. Neće biti otkrivenja, nikakvih nagovještaja.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, burgomaster Amsterdama, kojeg je visoko cijenio Petar Veliki, bio je veliki zaljubljenik u geografiju i povijest, kolekcionar svih vrsta sitnica i podataka o različitim krajevima, koji, sudeći po ovoj knjizi, nisu prezirali, sudeći po ovoj knjizi, i glasinama i pričama koje su ispričali različiti mornari, čak i njemu, već poznanicima njegovih poznanika …
Nicholas Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Prvi svezak posvećen je opisu raznih divljih plemena koja žive na granici s Kinom, njihovom načinu života, jeziku, odjeći, ratovima itd. Iako ih, detaljno opisujući, Witsen naziva divljim tartarima, mada je teško ući u trag barem neke veze nekih spomenutih nomadskih naroda s drugima, sve ih ujedinjuje varvarski način života.
Drugi svezak opisuje razne narode kao što su Čarkezi, Gruzijci, Uzbeci, Mordvini, Kalmiksi, Tungusi i mnogi drugi koji se danas više ne prepoznaju po svojim imenima.
Promotivni video:
Detaljno su opisane sve vrste ratova s Perzijancima i Turcima, dani su odlomci iz pisama grčkih i arapskih veleposlanika i putnika, primjerom molitve "Oče naš", rječnika ovih naroda.
Zaista ima puno informacija, ali kad bi bilo moguće analizirati učestalost ponavljanih riječi na računalu, riječi „divlji“i „barbari“bile bi na samom vrhu popisa.
Sve nacionalnosti, prema Witsenovoj verziji, objedinjuju sljedeće: to su nomadi, mongloidi, muslimani, dobri ratnici, ali luk i strijele su jedino što znaju, ne trude se ni kuhati hranu, već jedu sirovo konjsko meso postavljeno ispod sedla ispred sebe.
Ne treba se nadati da će netko biti dovoljno inteligentan da živi ustaljenim životom - ne, 90% su nomadski narodi. Vrlo mali postotak spominje one ljude koji grade kuće od drveta, u najboljem slučaju žive u kolibama ili kopaju rupe ispod pokrivača životinjskih koža.
Što se tiče religije, ista je stvar toliko loša da je postotak kršćana apsolutno beznačajan, ima mnogo muslimana, a većina, i općenito, ni jedan ni drugi, a ne pogani i ne obožavaju idole, već objesite ubijene životinje na drveće i obožavaju ih.
Svi Witsen nazivaju tartarima, nisam našao objašnjenje podrijetla ove riječi.
Kako ne bih bio neutemeljen, predlažem, primjerice, pročitati odjeljak drugog sveska o Krimu:
Nikolaas Witsen "Sjeverni i Istočni Tartari"; Krim (kliknite za povećanje).
Krimari su također bezobrazni barbari, pa jedu konjsko meso i čak se bave trgovinom robovima i, općenito, potječu od Židova ili barem Mohameda. Sve slobodno vrijeme od trgovine robovima i jedenja konjskog mesa zauzet je streličarstvom i krađama.
I evo, tu rijetka sreća, kad želite uzviknuti: „Aha! Imam te! - tartari su istjerali prije 460 godina ljude koji su se zvali polovčani !!! Ovdje, doista, nije jasno tko su oni, nikad nisu čuli za takav narod (ironija). Ali, što se tiče Polovčana, više neće biti, onda će se opet govoriti o jedenju konja tartarima….
Nikolaas Witsen "Sjeverni i Istočni Tartari"; Krim (kliknite za povećanje).
A ime Perekop znači, ispada - prelaziti i nije iskopan. Zato Perekop-ovi tartari i oni prelaze DIGGED (iskopan, iskopan čak i sada jezik se ne usuđuje imenovati) Perekop-ov rov / tjesnac radeći ovo umotano u ovčje kože u društvo sa svojim kanom. Eh, sve bi bilo smiješnije, naravno, da nije tako tužno … Tko je kopao ovu tjesnac za tartare, naravno, znanosti nije poznato. Iskopao sam se.
Uz svu opisanu divljaštvo tartara, spominje se da iz nekog razloga imaju gradove, ali još uvijek samo lutaju.
Na trećoj je stranici crtež Tartara Perekopa. Samo od autora nećete naći podatke o tome tko je, zašto i kada izgradio sve te obrambene građevine. A kako se to uklapa s divljim plemenima strijelaca nije jasno.
Nikolaas Witsen "Sjeverni i Istočni Tartari"; Perekop (kliknite za povećanje).
I ovo je samo mali primjer, sve ostalo, vjerujte mi, nije riječ, u istom duhu. Oba sveska. Treći svezak samo je referenca na prva dva sveska.
Kako sve to tretirati?
Sudeći prema dostupnim informacijama, ovo je djelo omogućeno besplatno mnogim knjižnicama u Rusiji. Da je to sabotaža ili plemenita gesta, ja ne sudim. Ove su zlatne grobnice namijenjene radije profesionalnim povjesničarima, jer normalna osoba neće moći razumjeti takav pomak "činjenica" koje se ni na koji način ne uklapaju. Svatko tko piše disertaciju o tamošnjim Udmurtima ili Tungusima, veze na takav autoritativni izvor bit će izuzetno korisne. Romantičari koji očekuju da u knjizi pronađu tragove izgubljene civilizacije Arijeva, žalosno će im biti 200 eura.
Uz činjenicu da su knjige poslane u sve veće knjižnice u Rusiji, svi mogu naći elektroničku verziju na Internetu, o toj je publikaciji napisano vrlo malo.
Koji je razlog ove tišine? Većina stanovnika, laskava tako modernim i žestoko raspravljenim pojmom „Tartar“, očekivano od knjige izlaganja, potvrde teorija o iskrivljavanju povijesti Slavena. Ali, ne, knjiga je za mnoge bila previše teška. Pre dosadno. Witsen piše o Kini, Aziji, Gruziji i Armeniji, Perziji svugdje gdje su ove zemlje naseljena plemenima divljih nomada, od kojih većina uopće ne zna slova, koja love, streljaju i jedu sirovo konjsko meso.
Tu i tamo nema, a bit će fragmentarne reference na prisutnost nekih tvrđava i hramova, ali tko ih je sagradio i kada nije jasno. Teško je shvatiti postoji li ikakva struktura, državnost, institucije vlasti išta što bi objedinilo ova stada nomada.
Povjesničari su oduševljeni knjigom, i kako sam čitao sve više i više obeshrabren, počeo sam prelistavati stranice i poglavlja, čitanje je bilo kao putovanje vlakom na daljinu gdje s prozora možete vidjeti samo ista stabla i borove. I tada sam odlučio da nešto nije u redu s ovom knjigom! Isprekidana, neusklađena gomila divljih bajki, pomislila sam i stavila trosmjernu zlatnu knjigu na policu, skupljajući prašinu.
No, priča tu nije završila.
Nedavno sam započeo malu prepisku s kćeri Wilhelmine Gerardovne Trisman, prevoditeljicom Witsenove knjige na ruski jezik, koja je, poput njene majke, radila na knjizi dugi niz godina i pripremala se za tisak.
"… Ne mogu razumjeti kako neko može biti razočaran u novom, ogromnom izvoru volumena? Ovo je pogled ogromnog, nepoznatog teritorija, iz 17. stoljeća, u osnovi to nije njegov vlastiti tekst, već zbirka informacija poslanih od ljudi različitih razina kulture, materijale koje je sakupljao 30 godina …"
Naravno, moj se stav prema knjizi činio, blago rečeno, „naivan“, a s obzirom na to da su ljudi svoj život posvetili radu na prijevodu, a djeca su pokupila štapiće, bilo je krajnje neugodno čitati takve „zaključke“od nekih „pametnih momaka“poput mene …
Ali tko je prevod napravio? Kakva je to osoba? Hajde da vidimo:
Wilhelmina Trisman
U Nizozemskoj je čak objavljena knjiga o prevoditelju Tartariusa Vistena. No, knjiga Janine Jager "Wilhelmina Trisman" napisana je i objavljena samo na nizozemskom.
Naslovnica knjige Wilhelmina Trisman. Usput, lijeva ruka je u cast (pala u led). Ali on ne može sjediti kod kuće - Witsen čeka!
Evo što mi je Lidija Andreevna ukratko rekla o svojoj majci:
… Godine života 1901-1982 (Rotterdam-Lenjingrad). Po povratku u Lenjingrad 1945. nakon evakuacije, s velikim su poteškoćama odvedeni u osoblje Muzeja antropologije i etnografije Akademije znanosti SSSR-a, odnosno Kunstkamera kao tehničkog radnika. Cilj karijere bila je pozicija u odjelu muzeja Indonezije, gdje je znanje nizozemskog jezika bilo vrlo poželjno.
U međuvremenu, direktor Instituta za etnografiju (Muzej je bio s njim) odlučio je isprobati takvu priliku - pokušati prevesti Witsenove knjige s primamljivim imenom C i B od Tartatara iz starog Nizozemskog, poznatog znanstvenika, čiji je primjerak bio u knjižnici Akademije znanosti. Pa, počelo je.
I trajalo je 5-6 godina, s daljnjim usavršavanjem cijeli moj život. Taj je posao postao planiran u to vrijeme, moja je majka imala stol u uredu Indije i Indonezije, gdje je prevodila svaki dan. Ono što me do sada zadivi je da nema posebnog. nije imala vokabular i osnovna znanja na filološkoj razini. Bila je izvorni govornik s kojim 20 godina nije ozbiljno komunicirala, a obrazovanje je stekla prije rata u Lenjingradu, engleski, Ped. institut. Talent za jezike, ljubav prema radu i perfekcionizam sigurno su bili tu.
Zašto Indonezija? Ovo je bivša nizozemska kolonija (do 47 godina). Sva znanstvena literatura, jednom riječju, ozbiljne informacije - na nizozemskom. Jezik je u Rusiji rijedak, a ona je izvorni govornik. Kasnije, do kraja rada i umirovljenja sa 70 godina, bavila se indonezijskim zbirkama, napisala nekoliko članaka …"
Nemam pravo, nema razloga sumnjati da je prijevod knjige obavljen temeljno, s poštovanjem i profesionalno, riječ po riječ.
Griješiti na Nikolaasa Witsena i reći kako je priznati znanstvenik, kartograf, burgomaster iz Amsterdama napisao gluposti - previše. Ovo je smiješno!
Nikolaas Witsen
… Od petero djece Cornelis Witsen, Nicolaas (1641.-1717.) Postao je najpoznatiji. U dobi od petnaest godina pratio je oca na diplomatskom putovanju u Englesku, gdje je bio Cromwell gost nekoliko tjedana. Nakon povratka iz Engleske, studirao je matematiku, astronomiju i filozofiju u slavnom. Škola Athenaeum u Amsterdamu bavila se poezijom, kao i graviranjem, što je kasnije koristio u svojim znanstvenim istraživanjima i u brodogradnji.
U siječnju 1663., da bi nastavio školovanje, Witsen je otišao u Leiden, gdje je na sveučilištu studirao pravo, ali s velikim zadovoljstvom je, kako piše u svojoj autobiografiji, pohađao predavanja o filozofiji; sprijateljio se s profesorom arapske književnosti Goliusom, od kojeg je dobio puno informacija o istočnim zemljama i narodima. 11. srpnja 1664. obranio je disertaciju iz jurisprudencije i doktorirao pravo. Obrazovanje je trebalo završiti putovanjem, a Nikolaas Witsen dodijeljen je svitu nizozemskog veleposlanstva Jacoba Boreila, s kojim je 1664.-1665. otputovao je ovdje opisano putovanje u Moskovu.
Najbolji povijesni dokument ove ambasade pokazao se živahnim i fascinantnim dnevnikom punim neposrednih dojmova o Witsenu i njegovim putopisnim skicama.
Ovaj dnevnik mogu se svrstati u jedan od najpouzdanijih i najinformativnijih eseja stranaca o Rusiji u 17. stoljeću. Gravirane slike, koje je Witsen stvorio iz vlastitih crteža, krasila je poznatu knjigu Adama Oleariusa "Opis putovanja u Moskvu" (1671.) i jedan od svezaka prestižne serije "Svjetska galerija", objavljene u Leidenu 1724. godine.
Dok je bio u Moskvi, Witsen se susreo s mnogim državnicima, uključujući ambasadora Nizozemske von Kellera, prevoditelja Ambasadorskog prikazivanja, a u budućnosti - voditelja Sibirskog prikaza, autora geografskih djela A. A. Vinija, patrijarh Nikon. Zanimali su ga ljudi i načini, običaji i religija, kultura i građevine, vojni poslovi i veleposlanički obredi, izgled gradova i sela, putevi i prijevoz, posuđe i odjeća stanovnika. Vidio je Nenete (Samojede), Tatare, Kalmike, Perzijce, Grke, proučavao pisanje Kalmiksa i Tungusa. Moskva se mladom Nizozemcu pojavila kao mjesto miješanja kultura europskog i azijskog naroda i odnijela ideju o izradi mape Tatarstana. Teškoće ga nisu uplašile.
Ovidijev diktum "Labor omnia vincit (Sve je osvojen radom") ukrašavao je Witsenova dosadašnja izdanja i bio je uklesan na njegovom nadgrobnom spomeniku. Vraćajući se iz Muskovije, Witsen je počeo uporno prikupljati podatke o narodima i zemljama istočne Azije. Žeđ za znanjem pojačala je i objektivnim okolnostima.
Novi zemljopisni podaci, koji su postali na raspolaganju Europljanima krajem 17. stoljeća, pridonijeli su oživljavanju zanimanja za sjeveroistočni put do Kine i Istočne Indije pokraj sjevernih obala Azije, napuštenih dugo vremena nakon neuspjelih engleskih i nizozemskih ekspedicija 16. stoljeća. Otvorile su se nove perspektive trgovine s Istokom, obećavajući nečuveni uspjeh. U mom su radu pomogle bezbrojne službene dužnosti, što je omogućilo formiranje opsežnog kruga poznanstava.
Izabran trinaest puta za gradonačelnika Amsterdama, Witsen je u raznim vremenima također obnašao dužnosti blagajnika, savjetnika i zamjenika generalne države (parlament Nizozemske - TS), kao i njihov posebni delegat u Engleskoj, bio je promatrač vojnih operacija protiv Francuske, stalni član Osta -Indijska tvrtka, tvorac i kustos Botaničkog vrta. Napisao je knjigu "Drevna i moderna brodogradnja i plovidba" (1671). Njemu nizozemsko zakonodavstvo duguje većinu odluka o kormilarima, nesrećama, obalnom zakonu, koje je pripremio, djelujući kao poseban povjerenik za pilotaciju, poreznik za svjetionike i plutače sjeverno od rijeke. Meuse, agent voda i kanala Amsterdama itd. Witsen je bio strastveni zaljubljenik u znanost. Njegova se knjižnica sastojala od više od 2000 knjiga, rukopisa,ispise i karte. Njegova zbirka antikviteta obuhvaćala je kovanice, antičke skulpture, slike, etnografske rijetkosti, oružje i matematičke alate. Prirodno prirodoslovna zbirka obuhvaćala je herbarijume, minerale, fosile, školjke, koralje i druge morske proizvode. Imao je i stotine posuda s primjercima životinja iz Istočne i Zapadne Indije (među njima - medvjeđe mladunče, sićušno surinamsko dijete, zametak kuka, pet "morskih ušija", riba, ptica i zmija svih oblika i veličina).sićušno surinamsko dijete, plod kokošaka, pet morskih ušiju, riba, ptica i zmija svih oblika i veličina).sićušno surinamsko dijete, plod kokošaka, pet morskih ušiju, riba, ptica i zmija svih oblika i veličina).
Njegov rad na prikupljanju informacija bio je neumoran i mukotrpan. Razgovarao je s ljudima, pisao pisma, razmjenjivao pakete, upućivao da nešto pronađu, prikupio je "graditelje cesta", opise krajeva i naroda, karte i njihove tiskarske ploče.
Važnu ulogu u njegovom radu igrali su ruski izvori i materijali, nakon što su ih objavili mnogi, a znanstvenik ih je zauvijek sačuvao za povijest. Ovaj podatak o Sibiru bio je najsloženiji i najpouzdaniji. U vrijeme kada su najnužnije informacije o azijskom sjeveru prodirale na zapad, Rusi su već putovali cijelom Azijom do Kine. U Batyevu glavnom gradu Saraju bilo je toliko Rusa da je tamo 1269. osnovana ruska biskupija; Mongoli su u Kinu doveli tisuće ruskih zarobljenika, pa je tako u XIII. potonji su mnogi bili u straži bogdyhan. Opsežne informacije o Sibiru Rusi su prikupljali tijekom kolonizacije ove regije, počevši od kraja 15. stoljeća.
Sastavljajući svoju kartu, Witsen je djelovao kao sakupljač i klasifikator ogromnog broja različitih poruka. Od dvorskog slikara cara Alekseja Mihajloviča S. A. Loputskog dobio je kartu Nove zemlje i otoka Vaigach, "izvjesni gospodin koji je živio u Arhangelsku", rekao mu je "Opis Samojeda Nove zemlje", iz Solikamska su pisali o rutama kroz Sibir, od Tobolska - " o ruskom kršćanstvu u Kini “. Koristio je djela koja su tada bila nepristupačna za strance, imao je dokumente o Sibiru, u Rusiji objavljene tek u sredini. XIX stoljeće. Zahvaljujući svojim dopisnicima (čija imena u pravilu nisu objavljena) u Moskvi, Astrahanu i drugim Rusima, kao i kineskim, turskim, egipatskim gradovima, Witsen je prikupio ogromnu arhivu o zemljama Starog svijeta, što mu je omogućilo stvaranje geografskih djela,najvrjedniji u pogledu dokumentacije i obilja materijala.
Još bliže Witsenove veze s Rusijom i Peterom uspostavljene su u 1697-1698., Kada je nizozemska vlada uputila Witsena da primi i prati Petra I u Nizozemsku. Nikolaas Witsen bio je s Petrom na svim njegovim putovanjima u Haag i Utrecht, zajedno s njim sudjelovao je na javnim prijemima veleposlanika, u proslavama i davao savjete o odabiru ljudi koji će služiti u Rusiji. Budući da je car želio učiti plovidbu i plovidbu, proučavati dizajn brodova, umjetnost graviranja, Witsen mu je preporučio učitelje. Witsen je u ime grada caru predstavio potpuno opremljen brod, kojeg je Petar nazvao "Amsterdam".
Witsen je Petera upoznao sa znanstvenim slavnim osobama toga vremena - Peter je pregledao divne zbirke drevnih novčića i poganskih idola Jacoba de Wildea, anatomskog ureda profesora Ruyscha, gdje je obavljao kirurške operacije, a posjetitelje je ostavio u žiži i potpisu. Kod doktora Boerhaawa, car je radio na leševima, prisiljavajući svoje ruske drugove koji su ga gledali s gađenjem da zubima istrese mišiće leša. Posjetio sam ljekoviti vrt, … u tom vrtu ima puno stranih stabala … Ambasadori u tom vrtu obrađeni su s Nikolajem Vitzenom i veleposlanicima veleposlanika. U hrani i piću sa svim zadovoljstvom”6.
Posjetivši Witsenovu kuću, Peter se upoznao s njegovim arheološkim muzejem, koji je sadržavao takozvane sibirske starine pronađene u špiljama i grobnicama Rusije. "Da me starost nije mučila", napisao je Witsen 15. lipnja 1714., "bio bih u stanju objasniti priče o sjevernom zlatu i srebru. I ja imam puno minerala dobivenih iz Nove Zemlje, iz Nerchinska, Sibira, Norveške itd."
7. Peter je imao srdačno prijateljstvo s Witsenom: tijekom Sjevernog rata (1700. - 1721.) Witsenova je peticija uvelike pridonijela odluci Generalnih država da ne sudjeluju u ratu na strani Švedske; uz pomoć Witsena iz neutralne Nizozemske, unatoč strogoj zabrani njezine vlade, potajno [12] je izvozio oružje u Rusiju, a ruski veleposlanik u Haagu A. A. Matveev je snažno upozorio vladu da ne vrijeđa Witsena nudeći novčanu nagradu.
Witsenovo prijateljstvo s ruskim carem pokazalo se važnim za povijest cijele Europe.
Nikolaas Witsen umro je 10. (21. kolovoza) 1717. Postoje informacije da je Petar I, koji je u to vrijeme bio drugi put u Holandiji, bio nazočan smrti Witsena, nakon čije je smrti rekao da je izgubio jednog od svojih najboljih prijatelja u Holandiji. (Iz predgovora za Putovanje …)
Witsen je 1692. objavio Sjeverni i Istočni Tartar, impresivnu knjigu na 660 stranica. Novo, revidirano izdanje ovog djela već je imalo tisuću stranica, a objavljeno je u dva sveska 1705. godine. Unatoč naslovu knjige, Witsen se nije ograničio na sjeverni i istočni dio Unutarnje Euroazije. U stvari, njegova je knjiga opisala puno veću regiju nego što je to prikazano na karti, budući da je, osim Sibira, Mongolije, Srednje Azije, pripovijedala o Mandžuriji, otocima sjeverno od japanskog otoka Honshu i Koreji, kao i Perziji, Krimu, Kavkazu, zemljišta u gornjem i srednjem toku Volge i Urala. Witsen je svoju kartu posvetio Petru Velikom, koji je na svaki mogući način poticao znanstvena istraživanja svog amsterdamskog prijatelja."
Ishod
Što sam htio reći na sve ovo? Gdje su senzacije? Gdje je izloženost? Što se događa, Witsen je u pravu? Je li tako bilo?
Tartar je samo "zaklon bijednih Chukhontsa i šuma nepoznata rajama"?
Da, siguran sam da je to bio slučaj. I u tome nema ništa loše. Ono što su otkrili Witsenovi suvremenici koje je sudbina donijela na teritoriju Tartara i što nam je Nicholas detaljno rekao, sve je istina.
Ruševine, azijski strijelci. Neki krovni filci su korijeni krovnih klobuka, ostaci kulture, tu i tamo mali kraljevi, ali više divljači, šatori, nomadi u kožama.
Ali što je s velikom prošlošću Slavena? Kakva zemlja, država Tartar, sve je to bilo! Marco Polo pisao je o velikoj državi, na drevnim kartama cijeli je Sibir isprekidan gradovima!
Mirnoća, sve se savršeno uklapa, ovdje nema ulova ili obmane. Neću ovdje stati kraj i napisati završnu frazu koja otkriva sve. Pročitajte ostale članke na našoj web stranici tart-aria.info. Analizirajte, usporedite. Svi odgovori na sva pitanja uvijek su na vidiku.
Autor: Sil2