27. ožujka 1111., pereaslavski knez Vladimir Monomakh postigao je prvi uspjeh globalnog vojskovođe u povijesti Drevne Rusije.
Dugo u povijesti ruskih vojnih pobjeda, bitka na Peipskom jezeru, koju je osvojio Aleksandar Nevsky, smatrana je prvom i najpoznatijom. Ali bilo bi mnogo poštenije računati - a danas je običaj tako razmišljati! - prvi veliki vojni uspjeh, pobjeda, koju su 27. ožujka 1111. osvojili kombinirani odredi ruskih knezova u bitci s Polovcima kod rijeke Salnitsa.
Nije slučajno što je ovaj datum postao prvi, kronološkim redoslijedom, u trenutnom popisu spomen-obilježja ruske vojne povijesti. Pobjeda koju su osvojili Rusi pod vodstvom Vladimira Monomaha, koji je vladao u to doba u južnom Pereyaslavlu, velikom knezu Kijevu Svyatopolku Izyaslavichu i černigovskom knezu Davydu Svyatoslavichu, bila je prava vojno-politička pobjeda koja je imala dalekosežne posljedice, a ne samo uspješan ishod jedne prolazne bitke. Doista, kako bi se nosio s nadmoćnijim snagama Polovtsya (prema izvorima, imali su barem jednu i pol nadmoć: 45 tisuća nomada protiv 30 tisuća ruskih vojnika), Monomakh je poduzeo nekoliko istinski vojnih koraka u vođenju.
Prvo, implementirao je princip "premlaćivanja neprijatelja na svom teritoriju s malo krvi", prebacivši svoje trupe u zemlju pod kontrolom Polovtsy-a. Drugo, koristio se transportom kako bi se osiguralo da je pješaštvo brzo prevezeno u bitku, a da ga ne preteži. Treće, uspio je vrijeme pretvoriti u saveznika, prisilivši Polovčane na borbu u vremenu kad ih je sama priroda spriječila da iskoriste sve prednosti konjice.
"Vladimir Monomakh". Umjetnik Ivan Bilibin.
Ali ova je pobjeda slavna ne samo za vojno talent vodstva Monomakha. Kako bi sakupio dovoljno snaga, Pereyaslavl knez je uspio postići gotovo nemoguće - ujediniti odmetničke knezove, prisiljavajući ih da barem nakratko zaborave na građanske svađe! Osim toga, uspio ih je uvjeriti da iščupaju čak i smrde s tla, ojačavši tako vojsku, koja se tradicionalno sastojala od profesionalnih ratnika. Napokon, Monomakh, koji je, kako kaže „Priča prošlih godina“, „jašući pred vojskom, naredio svećenicima da pjevaju troparije i vezu iskrenog križa i kanona Presvete Majke Božje“, zapravo je kampanju pretvorio u bitku za pravoslavnu vjeru.
Udari neprijatelja prije sebe
Promotivni video:
Rusko-polovski ratovi protezali su se stoljeće i pol - od kraja XI do sredine XIII stoljeća. Rastavljenost ruskih knezova također je pridonijela redovitim uspjesima Polovca (u Rusiji su ih nazivali i kipčacima, a Kumanima u Europi i Bizantu).
Situacija se počela mijenjati nakon što je Monomakh preuzeo glavni posao svog života - prikupljanje ruske zemlje. Nakon što je on, uz pomoć diplomatskih trikova i izravnog uvjeravanja, uspio postići održavanje dva ujedinjujuća kneževska kongresa (Lyubech i Uvetichsky), sukobi na istoku i zapadu Rusije su zaustavljeni. Uspjeh dolobijanskog kongresa, koji je rezultirao prvom ujedinjenom kampanjom ruskih odreda protiv polovčana, označio je početak njihovog postupnog slabljenja.
No, uspjeh kampanje 1103. godine, planirane na Kongresu u Dolobu, samo je naljutio Kipčake. Poduzeli su nekoliko kampanja koje, iako nisu dovele do velikog uspjeha, nisu dopustile Rusiji da ponovno sakupi snagu i uzvrati udarac. Trebalo mu je osam godina da se pripremi.
Krajem 1110. Monomahov podređeni vojvodin Dmitr s malim odredom uspio je ući u polovske zemlje i saznati planove kipaka. Polovci su se pripremali za novu ofenzivu, u kojoj su trebali sudjelovati gotovo svi glavni klanovi. Ovaj bi se udarac mogao pokušati odraziti, kao što je uvijek bio slučaj ili pretpostaviti, neočekivano isporučivanje vašeg.
Ovo je odluka koju je donio Monomakh. Shvativši savršeno kako je uvijek teže odbiti dobro pripremljenu neprijateljsku ofenzivu, odlučio je prisiliti Polovčane na prebacivanje uloga s Rusima. Ali za to je bilo potrebno imati vremena ne samo za okupljanje vojske, nego i za stvaranje dovoljno velike da nanese odlučujući poraz nomadima, kao i da započne kampanju kad neprijatelj ne očekuje ofenzivu.
Tradicionalno su se i Rusi i Polovčani upustili u borbu u proljeće, kad je otapanje završilo i bilo je moguće u potpunosti iskoristiti prednosti konjanice. Potonji je bio važan za Kipčake: njihova vojska praktički nije imala pješaka. Upravo je to Monomakh odlučio igrati. Kampanju je zakazao za neobično rani datum - kraj veljače. Uz činjenicu da nomadi nisu mogli očekivati da će ruska vojska krenuti na put u tako neobično vrijeme, ova odluka je slijedila još jedan važan cilj. Čak i ako uzmemo u obzir činjenicu da će nenaglašeni - zbog prisutnosti pješačkih trupa - napredovati duboko u polovtskim zemljama dugo vremena, do trenutka kad se vojske konvergiraju na bojište, zemlja neće imati vremena da se osuši. To znači da će Polovčani biti lišeni svoje glavne prednosti - upravljivosti i snage konjanice koja će se jednostavno zagušiti u neredu snježnog blata. Ovaj je pristup bio posve nov za ruske zapovjednike, a upravo nam taj pristup omogućuje razmatranje bitke kod Salnice kao prve stvarne pobjede vojnog vođe u drevnoj Rusiji.
Kraljica polja - pješaštvo
Ali, jednostavno lišiti neprijatelja mogućnosti da u potpunosti iskoristi prednosti svoje vojske nije dovoljno, još uvijek je potrebno osigurati povoljan položaj svojeg. I Monomakh je to pitanje riješio značajno povećavajući broj vojnika koji pješače. Uostalom, ako Polovčani nisu mogli u potpunosti iskoristiti konjicu, tada je glavnoj ulozi mlinova dodijeljena pješaštvo koja je trebala mlatiti neprijateljsku vojsku.
"Počivanje princa Vladimira Monomakha". Umjetnik Viktor Vasnetsov.
Stari ruski odred bio je vojska mješovitog sastava u kojoj je omjer konjskih i podnožnih jedinica pomaknut prema bivšoj. Što je i razumljivo: ruski ratnici morali su se, prije svega, oduprijeti konjskim trupama nomada, dok su se stožerne trupe, u pravilu, konvergirale u međudržavnim borbama knezova. Dakle, okosnica ruske pješake toga vremena bila su smrdovi - seljaci koje je tijekom kampanje moralo biti srušeno sa zemlje. Stoga je odluka Monomakha da ojača vojsku na štetu pješaštva naišla na otpor savezničkih prinčeva, pa čak i vlastitog odreda. Evo kako to kroničari opisuju: "Odred je rekao:" Sada nije vrijeme za uništavanje smrda i odvajanje njih iz obradive zemlje ". I Vladimir je rekao: "Ali iznenađuje me, brate, da ti je žao smrdi i njihovih konja, i ne misliš da će na proljeće ovaj smrad početi da pluta na tom konju, ali pola,Stigavši, udarit će smrdljivca strijelom, odvest će tog konja i njegovu ženu i zapaliti gumnu. Zašto ne mislite o tome? " I cijeli je odred rekao: "Zaista je zaista tako". A Svyatopolk je rekao: "Sada, brate, spreman sam (ići protiv Polovčana) s tobom."
Najvjerojatnije, to nije bilo samo pitanje Monomakine elokvencije. Rani početak kampanje vjerojatno je igrao ulogu. Uostalom, kraj zime nije vrijeme kada su seljaci ozbiljno zauzeti na zemlji. Mnogo je lakše odvući ih s poznatog mjesta, opremiti ih i poslati na izlet nego u mjesec i pol.
A da ne bi preopteretili pješaštvo dugo (na kraju, trebalo je gotovo mjesec dana!) Ožujka do mjesta glavne bitke, Monomakh je krenuo u još jednu inovaciju. Budući da je kraj veljače u XII. Stoljeću, zahvaljujući Malom ledenom dobu, bio teži i snježniji nego danas, stopala su poslani na putovanje … na saonicama!
A idemo, polažući nadu u Boga …
Tako su pripreme za kampanju, sama kampanja i bitka kod Salnitse opisani u glavnom izvoru informacija o tim događajima - u Priči o prošlim godinama: „Godine 6619 (1111. - RP.). Bog je stavio misao u Vladimirovo srce kako bi prisilio svog brata Svyatopolka da u proljeće krene k poganima … I poslali su ga Davidu Svyatoslavichu, zapovjedivši mu da razgovara s njima. I Vladimir i Svyatopolk ustadoše sa svojih mjesta i oprostiše se i pođu u Polovtsi Svyatopolk sa svojim sinom Jaroslavom, Vladimir s njihovim sinovima i David sa sinom. I otišli su, polažući nadu u Boga i u njegovu Najčišću Majku i u svoje svete anđele. I krenuli su u kampanju druge nedjelje Velikog korizme, a u petak su bili na Šulu. U subotu su stigli do Khorola, a potom su sanjke napuštene. I te nedjelje smo išli kad poljube križ. Stigli su do Psela, a odatle su prešli i stali na Gaulta. Ovdje su vojnici čekali,i odatle su se preselili u Vorsklu i tamo su sutradan, u srijedu, poljubili križ i stavili svu nadu na križ … A odatle su prošli kroz mnoge rijeke u šestom tjednu posta. I otišli su u Don u utorak. Obukli su se u oklop i sagradili pukovnije i otišli u grad Šarukan … I otišli su uvečer u grad, a u nedjelju su meštani izašli … ruskim knezovima s lukom, nosili ribu i vino. I spavali tamo noć. A sutradan, u srijedu, otišli su u Sugrov i zapalili ga, a u četvrtak su otišli na Don; u petak, sljedećeg dana, 24. ožujka, okupili su se polovčani, izgradili svoje pukovnije i krenuli u bitku. Naši su se knezovi uložili u nadu u Boga i rekli: "Ovdje je smrt za nas, stojimo čvrsto." I oprostili su se jedni od drugih i, okrenuvši pogled prema nebu, pozvali Boga gore. A kad su se obje strane okupile, bitka je bila žestoka. Bog najviši ljutito je skrenuo pogled na strance,i počeli su padati pred kršćanima. I tako su stranci poraženi, a mnogi neprijatelji su pali … prije ruskih knezova i vojnika … I Bog je pomogao ruskim knezovima. I oni su toga dana Bogu dali pohvale. I sljedećeg jutra, u subotu, slavili su Lazarovo uskrsnuće, Dan Navještenja i, odajući Bogu hvalu, proveli subotu i čekali nedjelju. U ponedjeljak Velikog tjedna, stranci su se opet okupili … mnoge pukovnije … i uputili se … u tisućama tisuća. A Rusi su okružili police. A Gospod Bog poslao je anđela da pomogne ruskim knezovima. I Polovtske i Ruske pukovnije su se pomjerale, a pukovnija se borila s pukovnijom … I započela je žestoka bitka između njih … I Vladimir i Davyd započeli su napredovati sa svojim pukovnijama i, vidjevši to, Polovčani su se okrenuli u bijeg. Polovci su pali pred Vladimirovom pukovnijom, koju je anđeo nevidljivo ubio, kao što su mnogi vidjeli, i glave su im poletjele na zemlju,nevidljivo odsječen. I pobijedili su ih u ponedjeljak, sveti mjesec ožujka, 27. Strance su tukli … puno na rijeci Salnitsa. Bog je spasio svoj narod, Svyatopolk, Vladimir, i David proslavio Boga, koji im je dao pobjedu … nad poganima, uzeo je puno stoke, konje i ovce, i zarobio mnoge zarobljenike … I oni su pitali zarobljenike govoreći: " Kako je to da si tako jak i toliko se nisi mogao oduprijeti i tako brzo pobjegao? " Odgovorili su: "Kako se možemo boriti s vama kad su neki drugi jahali nad vama u zraku sjajnim i strašnim oružjem i pomogli vam?" To su jedini anđeli poslani od Boga da pomognu kršćanima. Bio je to anđeo koji ga je stavio u svoje srce … Monomakh je mislio podići … ruske knezove protiv stranaca. … Zato je anđelima potrebno pohvaliti, kako je rekao Ivan Krisostom:jer oni uvijek mole Stvoritelja da bude milostiv i krotak prema ljudima. Jer anđeli … jesu li naši zagovornici kad smo u ratu s silama koje su nam se suprotstavile … Pa su se sada, s Božjom pomoći, molitvama Presvete Majke Božje i svetih anđela, ruski knezovi vratili kući svome narodu sa slavom, koji je stigao u sve daleke zemlje - Grke, Mađare, Poljaci i Česi, stigla je čak i do Rima …"
Za vjeru i Otadžbu
Ljetopisac je, kao što je trebao, biti samo marljiv matičar i više je pozornosti obraćao na odnos knezova jednih s drugima, doslovni opis događaja i, naravno, manifestacije Božje naklonosti u odnosu na Rusa. Suptilnosti taktike Monomaha, njegovih saveznika, knezova i upravitelja, kao i uloge koju je kampanja igrala u ujedinjenju Rusije i jačanju pravoslavlja, ostale su izvan zagrada pripovijesti.
"Vladimir Monomakh u Vijeću knezova." Umjetnik Aleksej Kivšenko.
Taktički gledano, druga, glavna bitka kampanje - bitka kod Salnitse - odigrana je besprijekorno. Nakon što su Polovčani, koji su imali prednost, opkolili ruske pukovnije, planirajući uznemiriti svoje redove masovnom streličarstvom, pomiješati ih i udariti ih konjicom, knezovi su, po savjetu Monomakha, sami vodili postrojbe u ofenzivu. Kao rezultat toga, Polovčani su se već miješali i bili su prisiljeni napustiti lukove i napasti pješaštvo. Tada je Vladimirov plan djelovao: polovski konji su se počeli zaglaviti u snijegu pomiješanom s blatom, a duga koplja ruske pješake poništila su prednost Kipčaka koji su odozgo tukli krivim mačevima. I ubrzo je polovtsku konjicu, zagušenu u besmislenoj ručnoj borbi s kopljima, napao rezervni puk Monomakha, koji ga je osobno poveo u napad, prenoseći zapovjedništvo nad polaganim povlačenjem, ali zadržavajući formiranje zalagaonice na svog sina Yaropolka. Udarac se pokazao presudnim: izgubivši ljude i konje, Kipčaci su se okrenuli natrag, ali samo je nekolicina uspjela pobjeći kroz blatnu zemlju. Na bojnom polju izgubili su najmanje 10 000 ljudi, dok je većina zarobljena.
Pobjeda je igrala presudnu ulogu u provedbi Monomakhove ideje o ujedinjenju Rusa. Ipak: kampanja je podigla vlast pereaslavskog kneza, koji je malo prije nego što je prenio kijevsko prijestolje svom bratu kako bi izbjegao nove ratove i koji je postigao oštro jačanje ruskih kneževina uslijed mirnog suživota, na nedostižnu visinu. Tako je dvije godine nakon pobjede, Monomakh bez ikakve polemike zauzeo prijestolje u Kijevu i ušao u povijest kao prvi princ-mirotvorac koji je postigao ujedinjenje kneževina i okončanje međuvladinih ratova. I nije njegova greška što potomci, prezirući Monomakhovu "Naputak", nisu uspjeli zadržati u svojim rukama ujedinjenu Rusiju, koju su koristili hordi Kanovi.
Ali drugi rezultat kampanje - veličanje i jačanje pravoslavne vjere - nije se moglo poljuljati. I za ratnike savezničkih knezova, i za običaje, nesumnjivo je da su uspjeh predodređivali nebeski zaštitnici Rusije. Takva očigledna pobjeda, kao ništa drugo, pridonijela je jačanju pravoslavlja u drevnoj Rusiji, njegovom oblikovanju kao državne religije. Dodat ćemo samo da je legendarna pobjeda 27. ožujka 1111. pala na dan Teodorovske ikone Majke Božje, proslavljene kao čuvara ruske državnosti.
Naravno, sada je teško nedvosmisleno reći da je čak i tako dalekovidni vladar poput Vladimira Monomaha predvidio sve ove posljedice unaprijed. Ali čak i ako ne, ne može se osim pravde izvršiti njegov instinkt, jer su koraci koje je poduzeo doveli do najvažnijih rezultata. To je u konačnici učinilo bitku kod Salnitsa prvom čuvenom pobjedom ruskog oružja - točkom s koje bismo trebali računati i sve druge pobjede, uključujući i na Peipskom jezeru, i u bitci kod Kulikova, i kod Poltave, i kod Borodina, sve do sve do najuvjerljivijeg maja 1945 …
Autor: Sergej Antonov