Jeste li vidjeli ikone svetog Kristofora? Kršćanin možda najneobičniji prizor. A ovo je doista sveti mučenik štovan i u pravoslavlju i u katoličanstvu. U Španjolskoj je i dalje popularan, a u Litvi su mu postavili spomenik. Među pravoslavnima još uvijek je osobito cijenjen u krugovima starovjeraca. Upravo zahvaljujući njima preživjele su rijetke ikone i freske psagh-ovog sveca.
Srednjovjekovna ilustracija s kinocefalima.
Nakon ovog događaja, sveti Kristofer počeo se prikazivati kao mladi ratnik. Ali sve drevne slike ovog mučenika uvijek su bile s glavom psa.
Odakle je došao?
O životu ovog sveca postoji nekoliko verzija. Iako se u svim tradicijama spominje kako je bio ogromnog stasa, vrlo žestok i strašan ratnik, imao je zvjerski izgled i bio je rodom iz berberskih ili libanonskih plemena i njegovo ime je bilo Reprev. Vjerovao je u Krista, kršten je pod imenom Christopher, aktivno propovijedao, negirao protivnike kršćana. Uhvaćen je po nalogu cara Dacija, na putu do palače izvršio je mnoga čuda pred vojnicima koji su ga uhvatili (množeći hljebove, cvjetanje štapa), koji su također vjerovali u Krista. Car se uplašio strahovitog grabežljivog pojavljivanja Kristofora i pokušao ga prisiliti da se odrekne vjere, ali od toga ništa nije došlo, tada je mučenik bačen u bakrenu kutiju, ali vrućina nije naštetila svecu, a kao rezultat toga Christopher je bio obezglavljen. Usput, glavu i tijelo sačuvao je Petar iz Attalija.
Starovjerska ikona svetog Kristofora.
Činjenica da je bio psaglavet potvrđuje pismeno svjedočanstvo arhijekona Pavla iz Alepa, koji je sudjelovao u pranju moštiju u Moskvi u 17. stoljeću.
Promotivni video:
Relikvije svetog Kristofora.
Danas se u crkvi sv. Čuva pozlaćeno svetište s lubanjom svetog Kristofora. Justyns, Raba, Hrvatska.
Kakvu je glavu imao Christopher?
A u Konstantinopolskom sinaksariju (dokument u kojem su opisani kršćanski sveci, podaci o njima i blagdani) naznačeno je da je egzotična pojava svetog Kristofora povezana s njegovim podrijetlom iz zemlje psaglavih ljudi. Iako je, također, precizirano da naznaku njegovog izgleda ne treba shvatiti doslovno.
Sveti mučenik Kristofer.
Doista, u drevnim tekstovima, uglavnom grčkih i rimskih povjesničara, na primjer, Herodot, Plinij i Hesiod, postoji mnogo referenci na ljude kinokifala (psaglave), pa čak i na područja njihova prebivališta: Libija, Etiopija, čak i regija Indije. Naravno, treba imati na umu da su drevni autori su voljeli u nepristranom svjetlu izložiti stanovnike drugih regija, posebno divljake i varvare. Za njih su se mnogi činili beskrajni.
Ali čak i u pričama Andrije Prvozvanog spominje se plemena Psaglava, koja je upoznao u procesu misionarskog rada negdje u Iranu. Da, i u drevnim slavenskim tekstovima spominju se i plemena Psaglava.
Sve to, naravno, izgleda kao fikcija. Ali putnik Marco Polo osvijetlio je ovaj paradoks. Tijekom svojih putovanja srednjom Azijom doista je upoznao plemena „cinocefalna“. Zapravo, to su bili obični ljudi, ali imali su neobičan običaj. Zavezali su glave svojih beba, prisilivši ih da se deformiraju, što je dovelo do istezanja lubanje i poprimilo je izduženi oblik. I ljudi iz ovih plemena prerezali su usta kako bi se činili većima i oštrili zube. Bili su žestoki, militantni ljudi, dovoljno divlji čak i za to doba.
Navodno je Sveti Kristofer bio upravo rodom iz takvih plemena. Štoviše, područje njenog nastanka i stanište ovih strašnih plemena konvergiraju se. U povijesti čovječanstva doista postoji mnogo tamnih mrlja koje još nisu u potpunosti riješene. Ali iza većine legendi i mitova stoji zrnce istine koje može rasvijetliti i najnevjerojatnije legende. A stvarnost je strašnija od fikcije.