Postoji mišljenje da su naši daleki preci u većini slučajeva bili neznani i neobrazovani ljudi. Među njima je bilo samo nekoliko pametnih, a ostali su bili zadovoljni ne žudnjom za znanjem, već neprestanim ratovima, oduzimanjem stranih teritorija, otmicama žena i beskrajnim gozbama s obilnom alkoholnom pićem i neizmjernim jedenjem masne i pržene hrane. Sve to nije pridonijelo zdravlju, stoga je životni vijek bio na vrlo niskoj razini.
Važan argument koji u potpunosti opovrgava ovu presudu je Aleksandrijska knjižnica, osnovana početkom 3. stoljeća prije Krista. e. Može se sa sigurnošću nazvati najvećim skladištem ljudske mudrosti, koja je obuhvatila sva dostignuća civilizacije prethodnih epoha. Unutar njegovih zidova čuvane su desetke tisuća rukopisa napisanih na grčkom, egipatskom i hebrejskom jeziku.
Sva ova neprocjenjiva bogatstva, naravno, nisu bila mrtva, zabavljajući ponos svojih okrunjenih vlasnika. Korišten je prema predviđenoj svrsi, odnosno služio je kao izvor informacija svima. Svatko tko teži znanju, lako ga je stekao prolazeći pod hladnim svodovima prostranih dvorana, unutar zidova kojih su bile smještene posebne police. Na njima su zadržane pergamentne svitke, a zaposlenici knjižnice pažljivo su ih predali brojnim posjetiteljima.
Među potonjim su bili ljudi različitog materijalnog bogatstva i religije. Svatko je imao potpuno pravo na besplatno upoznavanje s informacijama koje su ga zanimale. Aleksandrijska knjižnica nikada nije bila sredstvo zarade, naprotiv, bila je potpomognuta novcem vladajuće dinastije. Zar to ne služi kao jasan dokaz da su naši daleki preci stavili znanje niže od eksplozija na bojnim poljima i drugim sličnim akcijama nemirne ljudske prirode.
Obrazovana osoba je u tim dalekim vremenima uživala veliko poštovanje. Tretirano je s neprikrivenim poštovanjem, a savjet je shvaćen kao vodič za djelovanje. Imena velikih filozofa antike još uvijek su svima na usnama, a njihove prosudbe pobuduju istinski interes modernih ljudi. Radi objektivnosti, valja napomenuti: mnogi od tih najvećih umova ne bi mogli nastupiti da nije bilo Aleksandrijske knjižnice.
Pa kome čovječanstvo duguje tako veliko remek-djelo? Prije svega Aleksandru Velikom. Ovdje je njegovo sudjelovanje neizravno, ali da nije bilo ovog velikog osvajača, ne bi bilo grada Aleksandrije. Povijest doista potpuno isključuje subjunktivna raspoloženja, ali u ovom slučaju možete odstupiti od pravila.
Upravo je na inicijativu Aleksandra Velikog taj grad osnovan 332. pr. e. u delti Nila. Ime je dobio u čast nepobjedivog zapovjednika i postavio je temelje mnogim sličnim Aleksandrijama u azijskim zemljama. Takvih je, za vrijeme vladavine velikog osvajača, sagradio čak sedamdeset. Svi su oni potonuli u mrak stoljećima, a ostala je Aleksandra i ostala je jedan od najvećih gradova u Egiptu.
Aleksandar Veliki umro je 323. godine prije Krista. e. Njegovo se ogromno carstvo podijelilo u nekoliko zasebnih država. Vodili su ih diadohi - drugovi u naoružanju velikog osvajača. Svi su oni došli iz grčkih zemalja i prešli su dugački vojni put od Male Azije do Indije.
Promotivni video:
Zemlje drevnog Egipta prešle su u dijadoh Ptolomej Lag (367-283. Pr. Kr.). Osnovao je novu državu - helenistički Egipat sa glavnim gradom u Aleksandriji i postavio temelje dinastiji Ptolemeja. Dinastija je postojala dugo 300 godina i završila smrću Kleopatre (69-30. Pr. Kr.) - kćeri Ptolomeja XII. Romantična slika ove upečatljive žene još je uvijek predmet mnogih kontroverzi povjesničara i svih onih koji su djelomični za žarke ljubavne strasti, pomiješane s hladnim političkim kalkulacijama.
Ptolomej Lag dao je svojoj djeci izvrsno obrazovanje. Slijedeći primjer makedonskih kraljeva, koji su svoju djecu povjerili vodećim filozofima toga vremena, novopečeni vladar pozvao je u Aleksandriju Demetrija Follera (350-283. Pr. Kr.) I fizičara Strata (340-268 pr. Kr.). Ovi učeni ljudi bili su učenici Teofrasta (370-287. Pr. Kr.). Isti je zauzvrat učio od Platona i Aristotela i nastavio djelo potonjeg.
To je pitanje izraženo u filozofskoj školi. Zvali su je licem, a njezine studente zvali su peripetija. U liceju je bila knjižnica. Nije sadržavao veliki broj rukopisa, ali sam princip organizacije i rada takve ustanove bio je dobro poznat i Demetriusu Folleru i fizičaru Strato-u. Tada je Ptolomej Lag došao na ideju da stvori veličanstvenu knjižnicu u Aleksandriji.
Radi objektivnosti i povijesne točnosti treba napomenuti da se ideja nije bavila samo knjižnicom. Prvi grčki egipatski kralj planirao je stvoriti muzej - muzej. Knjižnica je promatrana kao njezin dio - nužni dodatak astronomskom tornju, botaničkom vrtu, anatomskim ormarima. Trebalo je pohraniti informacije za one koji će se baviti medicinom, astronomijom, matematikom i drugim znanostima potrebnim društvu.
Ptolemej zaostaje.
Ideja je svakako sjajna, još jednom naglašavajući visoku intelektualnu i duhovnu razinu ljudi koji su živjeli u tom dalekom vremenu. Ali Ptolomeju Lagu nije bilo suđeno da ostvari svoje snove. Umro je 283. pr. e. nikada nije proveo tako globalan i potreban projekt.
Kraljevsko prijestolje zauzeo je njegov sin Ptolomej II Filadelf (309.-246. Pr. Kr.). Već od prve godine vladavine, u skladu s voljom svog oca, došao je do temelja i Aleksandrijske knjižnice i Musayona.
Nažalost, povijest ne zna kada je ova cijela grandiozna ideja oživjela. Ne znamo točan datum, određeni dan, kada su prvi posjetitelji ušli u prostrane dvorane i pokupili svitke s neprocjenjivim informacijama. Ne znamo ni točno mjesto gdje se nalazila Aleksandrijska knjižnica i kako je izgledala.
Jedino je sigurno poznato da je prvi čuvar te najveće javne ustanove antike bio Zenodotus iz Efeza (325.-260. Pr. Kr.). Ovaj uvaženi starogrčki filozof došao je u Aleksandriju na poziv Ptolomeja Lagusa. I on je, poput svojih kolega, bio uključen u odgoj djece prvog grčkog egipatskog kralja i očito je svojim znanjem i izgledom ostavio neizbrisiv dojam na one oko njega.
Njemu je Ptolomej II. Filadelfus povjerio rješenje svih organizacijskih pitanja vezanih uz knjižnicu koja je tek započela s radom. Bilo je jako puno ovih pitanja. Prvo i najvažnije je procjena autentičnosti i kvalitete rukopisa.
Papirusne svitke, koji sadrže neprocjenjive informacije, vladajuća kuća kupila je od raznih ljudi, u malim knjižnicama u vlasništvu privatnika ili filozofskih škola, a ponekad su ih jednostavno zaplijenili tijekom carinskog pregleda na brodovima koji su sidrišta srušili u Aleksandrijskoj luci. Istina, takva je oduzimanje uvijek nadoknađena novčanom nagradom. Druga je stvar je li isplaćeni iznos odgovarao izvornom trošku rukopisa.
Zenodotus Efez bio je glavni arbitar u ovom osjetljivom pitanju. Ocijenio je povijesnu i informativnu vrijednost dokumenata koji su mu dostavljeni na razmatranje. Ako su rukopisi udovoljili strogim standardima Aleksandrijske knjižnice, tada su odmah predani u ruke vještih majstora. Potonji su provjerili njihovo stanje, vratili ih, uredno im dali čitljiv izgled, a nakon toga su se svitci zauzeli na policama.
Ako su, pak, rukopisi s nekim netočnim, netočnim podacima pali u ruke grčkog filozofa, tada je odgovarajuće znakove označio odgovarajućim stavcima. Nakon toga, svaki je čitatelj, upoznavši se s ovom materijalom, vidio što se može bezuvjetno vjerovati, a što je u pitanje, a nisu istinite i točne informacije.
Ponekad je prvi kustos Aleksandrijske knjižnice dostavljao očigledan lažni papir, kupljen od beskrupuloznih ljudi. Tada je bilo mnogo onih koji su htjeli unovčiti na prodaju svitaka. To pokazuje da se u proteklih 25 stoljeća ljudska priroda malo promijenila.
Zenodotus of Efez se također bavio klasifikacijom rukopisa. Podijelio ih je u različite teme kako bi zaposlenici knjižnice lakše pronašli potrebnu građu. Bilo je mnogo različitih tema: medicina, astronomija, matematika, filozofija, biologija, arhitektura, zoologija, umjetnost, poezija i mnoge, mnoge druge. Sve je to uneseno u posebne kataloge i opskrbljeno odgovarajućim poveznicama.
Rukopisi su također bili podijeljeni po jezicima. Gotovo 99% cjelokupnog materijala napisano je na egipatskom i grčkom jeziku. Vrlo malo svitaka napisano je na hebrejskom i nekim drugim jezicima drevnog svijeta. Također je uzela u obzir pristranost čitatelja, pa su neki vrijedni materijali pisani rijetkim jezikom prevedeni na grčki i egipatski.
Mnogo se pozornosti obraćalo uvjetima skladištenja neprocjenjivih rukopisa u Aleksandrijskoj knjižnici. Prostori su bili temeljno prozračeni, zaposlenici su se pobrinuli da u njima ne bude vlage. Sva se svitka povremeno provjeravala na prisustvo insekata, dok su oštećeni dokumenti odmah obnovljeni.
Sav je taj posao bio vrlo težak i dugotrajan. Bilo je mnogo rukopisa. Različiti izvori daju različite brojeve. Najvjerojatnije su svitke ležale na policama u hodnicima i u skladištu najmanje 300 tisuća kuna. To je ogroman broj, pa je u skladu s tim osoblje Aleksandrijske knjižnice bilo veliki tim. Sve je te ljude podržala kraljevska riznica.
Ptolomeji su 300 godina za održavanje muzeja i knjižnice trošili apsolutno besplatno. Iz generacije u generaciju, grčki egipatski kraljevi ne samo da se nisu ohladili s tim djetetom, već su, naprotiv, na sve moguće načine pokušavali to proširiti i poboljšati svoj rad.
Pod Ptolomejem III. Evergetesom (282-222. Pr. Kr.) Pojavila se podružnica Aleksandrijske biblioteke. Osnovan je u hramu Serapis - babilonski bog koji su Ptolomeji koristili kao vrhovno božanstvo, jednako Ozirisu (kralju zagrobnog života među drevnim Egipćanima). Bilo je mnogo takvih hramova u zemljama pod jurisdikcijom grčke dinastije. Svaki od njih imao je isto ime - Serapeum.
Podružnica knjižnice nalazi se u Aleksandrijskom Serapeumu. Ovo još jednom naglašava važnost ove javne institucije jer su serapeumi dobili ogroman politički značaj. Njihova je funkcija bila da izglade vjerske razlike između izvornih stanovnika ovih zemalja, Egipćana i Grka, koji su u velikom broju došli u drevni Egipat na stalno prebivalište nakon što su Ptolemeji došli na vlast.
Pod Ptolomejem III., Aleksandrijsku biblioteku 40 godina vodio je treći kustos (drugi kustos Callimach bio je znanstvenik i pjesnik) - Eratosten iz Cirene (276-194 pr. Kr.). Ovaj je časni suprug bio matematičar, astronom, geograf. Obožavao je i poeziju i dobro je poznavao arhitekturu. Suvremenici su ga smatrali da nije inferiorni u inteligenciji u odnosu na samog Platona.
Na kraljev uporni zahtjev, Eratosten iz Cirene stigao je u Aleksandriju i zabio se glavom u raznolik, zanimljiv i složen posao. Pod njim je Stari zavjet potpuno preveden sa hebrejskog na grčki jezik. Ovaj prijevod biblijskih zapovijedi, koji također vodi moderno čovječanstvo, naziva se "Septuaginta".
Upravo se s tim čovjekom pojavio „Astronomski katalog“u Aleksandrijskoj knjižnici. Uključio je koordinate više od 1000 zvijezda. Pojavila su se i mnoga djela iz matematike u kojima je Eratosten bio sjajno pristanište. Sve je to dodatno obogatilo najveću javnu ustanovu drevnog svijeta.
Sistematizirani, pažljivo odabrani izvori znanja pridonijeli su činjenici da je mnogo obrazovanih ljudi došlo u Aleksandriju, želeći poboljšati i produbiti svoje znanje iz različitih područja znanosti.
Unutar zidina knjižnice djelovali su grčki matematičar Euclid (umro 273. Pr. Kr.), Arhimed (287-212. Pr. Kr.), Filozofi: Plotinus (203-270. Pr. Kr.) - utemeljitelj neoplatonizma, Krizipus (279- 207 prije Krista), Gelesius (322-278 pr. Kr.) I mnogi, mnogi drugi. Aleksandrijska knjižnica bila je vrlo popularna među liječnicima drevne Grčke.
Poanta je bila u tome što je prema tada postojećim zakonima bilo nemoguće izvoditi kiruršku praksu na zemljama Balkanskog poluotoka. Rezanje ljudskog tijela bilo je strogo zabranjeno. U drevnom Egiptu, ovo je pitanje promatrano na potpuno drugačiji način. Stoljetna povijest stvaranja mumija u sebi pretpostavljala je intervenciju reznih alata. Bez njih mumificiranje ne bi bilo moguće. U skladu s tim, kirurške operacije smatrale su se uobičajenom i uobičajenom stvari.
Grčki Aeskulapians iskoristili su svaku priliku za odlazak u Aleksandriju i to je bilo unutar zidina musayona da poboljšaju svoje vještine i upoznaju se s unutarnjom strukturom ljudskog tijela. Iz zidova Aleksandrijske knjižnice izvukli su potrebnu teorijsku građu. Ovdje je bilo mnoštvo podataka. Sve je bilo postavljeno na drevnim egipatskim svitcima, pažljivo obnovljeno i razvrstano.
Slučaj Eratostena s Cyrene nastavili su i drugi čuvari. Mnogi od njih bili su pozvani iz grčkih zemalja kao učitelji za okrunjeno potomstvo.
Bila je to ustaljena praksa. Čuvar knjižnice bio je i mentor sljedećeg nasljednika prijestolja. Dijete od rane dobi upijalo je sam ugođaj, duh najveće javne institucije antike. Odrastajući i stječući moć, Aleksandrijsku knjižnicu već je smatrao nečim dragim i bolno bliskim. Najbolja sjećanja iz djetinjstva bila su povezana s tim zidovima i zato su ih uvijek njegovali i njegovali.
Propadanje Aleksandrijske biblioteke pada u posljednjim desetljećima 1. tisućljeća prije Krista. e. Povećani utjecaj Rimske Republike, borba za vlast između Kleopatre i Ptolomeja XIII. Dovela je do ozbiljne političke kataklizme. Intervencija rimskog zapovjednika Julija Cezara (100.-44. Pr. Kr.) Pomogla je Kleopatri u njezinu traženju jednodušne i nepodijeljene vladavine, ali negativno utjecala na kulturnu baštinu velikog grada.
Po nalogu Julija Cezara zapaljena je mornarica, koja je zauzela stranu Ptolomeja XIII. Vatra je nemilosrdno počela proždirati brodove. Plamen se proširio na gradske zgrade. U gradu su započeli požari. Ubrzo su stigli do zidina Aleksandrijske knjižnice.
Ljudi koji su bili zaokupljeni spašavanjem života i imovine nisu priskočili u pomoć onim ministrima koji su pokušali spremiti neprocjenjive informacije na svitcima za buduće generacije. Rukopisi Aeshila, Sofokla, Euripida propali su u vatri. Rukopisi starih Egipćana, koji sadrže podatke o podrijetlu ljudske civilizacije, zauvijek su potonuli u vječnost. Vatra je nemilosrdno proždirala medicinske traktate, astronomske i zemljopisne priručnike.
Sve što se stoljećima sakupljalo s velikim poteškoćama po cijelom Sredozemlju uništeno je u požaru u nekoliko sati. Povijest tri stoljeća povijesti Aleksandrijske biblioteke je završena. Bilo je to 48. godine prije Krista. e.
Naravno, kad je vatra ugasila i strasti su se ugasile, ljudi su pregledali što su učinili i bili prestravljeni. Kleopatra, koja je od Cezarovih ruku primila nepodijeljenu moć, pokušala je vratiti nekadašnju veličinu i ponos svojih predaka. Po njezinu nalogu knjižnica je obnovljena, ali bezdušni zidovi nisu mogli zamijeniti ono što je trebalo biti pohranjeno iza njih.
Još jedan kraljičin štovatelj, rimski vojskovođa Mark Anthony (83-30. Pr. Kr.), Pokušao je pomoći u ispunjavanju knjižnice novim rukopisima. Doneseni su iz različitih mjesta koja je kontrolirala Rimska Republika, ali to su bili daleko od istih rukopisa na kojima su proučavali veliki filozofi antike.
U 30. pr. e. Kleopatra je počinila samoubojstvo. Njenom smrću završila je dinastija Ptolemeja. Aleksandrija je postala rimska provincija sa svim slijedećim posljedicama.
Aleksandrijska knjižnica nastavila je postojati, ali nitko nije ozbiljno uložio u nju. Trajalo je još tristo godina. Posljednji spomen knjižnice pada 273. godine. To je vrijeme vladavine rimskog cara Aurelijana (214-275), krize Rimskog carstva i rata s palmirijskim kraljevstvom.
Potonji je bio odvojna provincija od carstva, koja je proglasila neovisnost. Ova je nova državna formacija vrlo brzo dobila snagu pod kraljicom Zenobije Septimius (240-274). Grad Aleksandrija završio je na zemljama ovog kraljevstva, pa se na njega odrazio bijes rimskog cara Aurelijana.
Aleksandriju je odnijela oluja i spalila. Ovog puta ništa nije moglo spasiti Aleksandrijsku knjižnicu. Umrla je u požaru i prestala je postojati zauvijek. Postoji istinska verzija da je knjižnica nakon ovog požara djelomično obnovljena, a postojala je još 120 godina, da bi na kraju potonula u zaborav tek krajem 4. stoljeća.
To su bile godine beskrajnih građanskih ratova i vladavine posljednjeg cara ujedinjenog Rimskog carstva Teodozija I (346-395). Upravo je on dao nalog za uništenje svih poganskih hramova. Knjižnica je bila smještena u Aleksandriji kod Serapeuma (hram Serapis). Prema nalogu cara spaljena je među mnogim sličnim građevinama. Napokon, propali su i jadni ostaci nekada velike skladište ljudskog znanja.
Na ovome bi se mogla zaustaviti ova tužna priča. Srećom, iako se rijetko događaju čuda na zemlji. Aleksandrijska biblioteka preporođena je poput feniksa iz pepela. To se čudo dogodilo 2002. godine u gradu Aleksandriji.
Knjižnica Alexandrina.
Oči ljudi vidjeli su najveću zgradu sa originalnom arhitekturom od stakla, betona i granita. Zove se "knjižnica Alexandrina". U izgradnji ove zgrade sudjelovale su desetine država. Nadzirao je rad UNESCO-a.
Oživljena knjižnica ima ogromne površine, mnogo čitaonica, skladišta za 8 milijuna knjiga. Glavna čitaonica smještena je pod staklenim krovom i veći je dio dana okupan suncem.
Moderni ljudi odali su počast svojim dalekim precima. Oživjeli su velike tradicije zakopane pod gomilom pepela prije gotovo 1000 godina. To još jednom dokazuje da se ljudska civilizacija ne degradira, već nastavlja svoj duhovni rast. Pustite da se ovaj proces odvija polako, ali on je neizbježan u toku vremena, a žudnja za znanjem ne blijedi generacijama, već nastavlja dominirati u ljudskim umovima i tjera nas na takva plemenita djela.
Autor: ridar-shakin