Etimologija riječi "Stoka".
Od zapadnoslavenskog istog korijena kao i glagol biti. Izvorno značenje (sačuvano u češkom bydlo) je "biće, država, prebivalište". Kasnije se u poljskom bydlu razvilo značenje "prebivališta", zatim - "posjed, imanje", a na kraju (od XIV. Stoljeća) "stoka" (također umanjena. Obilaženje). U tom je značenju bilo posuđeno na ukrajinskom jeziku (beadlo), gdje je dobilo i figurativno značenje „ljudi jednaki stoci“. Otuda moderna ruska značenja. Neki ljudi imaju nerazumijevanje riječi stoka. Iz ovog nerazumijevanja proizišla su brojna značenja ove riječi:
- stoka
- Mnoštvo, ralja, mase
- Glupa, nepristojna, nekulturana, nekulturana osoba.
Ali izvorno značenje ove riječi je i dalje "stoka". Stoga, kada se primjenjuje na označavanje gomile ljudi, riječ "stoka" je nasilna i pokazuje očitu odsutnost svakog pojedinog člana ove gomile vlastitog, pojedinačnog mišljenja. Ti ljudi imaju jedno mišljenje - mišljenje većine. Upotreba ove riječi za označavanje jedne osobe ukazuje na uključenost te osobe u veliku skupinu ljudi, tj. on dolazi iz ove gomile, dolazi iz ovog stada. Mekši nenasilni sinonim su riječi "mase", "gužve". Međutim, mase nisu nužno goveda. Goveda su mase koje predstavljaju roj. Goveda su nepromišljena masa ljudi.
Što je stado u modernom društvu? Stado je slaba volja koja ne želi razmišljati vlastitim glavama. Stado se uspoređuje s onim ljudima koji sebe smatraju većinom, grubo rečeno, "kao i svi drugi, pa i ja." Takvi ljudi ne žele i / ili ne mogu razmišljati svojom glavom i odabiru najjednostavniju opciju - "kao i svi drugi". Oni biraju put konformizma, put mediokriteta. Ispada da ova većina diktira norme, budući da oni koji nisu među njima "nisu normalni" za njih, "ne kao svi", "prognanici" ili "manjina". Takva je osoba individua, dok bi bilo pogrešno nazvati predstavnika mnoštva pojedincem, jer u njemu nema ništa individualno - on je kao i svi drugi. Individualnost se ne izražava u obliku odjeće, kao što mnogi sada vjeruju - prije svega, to je drugačija misaona linija, drugačija životna pozicija. Međutim, sama činjenica konformizma još ne čini osobu predstavnikom stoke, za stoku je važno odsustvo inteligencije i neke gluposti.
Mnogi ljudi misle da su individualni, ali nisu. Njihova "individualnost" u njima je usadjena raznim vrstama propagande i oglašavanja. Za primjer uzmimo prosječnu mladu ženu koja sebe smatra jedinkom jer je nekako ekstravagantno odjevena. Ako bliže pogledamo, vidjet ćemo da je njezina odjeća samo serijski proizvod neke marke, tj. nije jednina. Ali ovo je samo jedan poseban primitivni primjer. Glavna "individualnost" osobe iz gomile leži u njegovoj svijesti, u hobijima koje vrlo aktivno nude razni oglašivači - ovo je nametnuti specifičan način života temeljen na merkantilizmu - društvu lovaca, velika želja ljudi da rade u trgovini. Glavni zadatak i cilj takvih ljudi je novac. Ali u potrazi za zlatnim teletom, zaboravljaju da je novac samo oruđe,a oni su potrebni za poboljšanje kvalitete života, a ne kako bi se prioritetno steklo razne stvari, ulažući novac u razne stvari, nadajući se postizanju prosperiteta. Ovo je štovanje zlatnog teleta, novac je svetište za takve ljude. Povećanjem novca povećavaju se potrebe i osoba postaje rob ovih potreba i više nije u stanju ništa promijeniti.
Glavni životni položaj takvih ljudi temelji se na karijerizmu. Želja da rade ne kako bi ovaj svijet učinio boljim mjestom, već kako bi zaradili novac, a novac zauzvrat trošili na zadovoljenje svojih nepotrebnih potreba.
Promotivni video:
Takvi će ljudi zaboraviti kako razmišljati s vremenom, samo su lijeni. Oni postaju robovi svojim potrebama, a robovi ne bi trebali razmišljati. To se može vidjeti u hobijima i interesima takvih ljudi. Hobi za gozbe i pića nije tako loš - trebali biste obratiti pozornost na ono što ih zanima gledanje televizije, surfanje Internetom. To su u pravilu neka vrsta zabavnog programa, videa, pozornice itd. Oni apsolutno nemaju želju razmišljati, razmišljati - i nakon svega, isti se televizor i Internet mogu upotrijebiti kao stjecanje neke vrste znanja - gledajući, na primjer, znanstvene programe i filmove. Za takve ljude postoje čak i čitavi kanali - to su TNT i STS, koji su, između ostalih kanala za zabavu, apsolutno popularni kod goveda.
No novac nije nužno glavni cilj takvih ljudi. Nekima je cilj ugasiti njihovu žeđ za avanturama, slavljem, zabavom. Ukratko, žive da se zabave, odmaraju. Život za zabavu. Pitajte, ali što je s tim? A loše je što osoba koja se stalno odmara nije sposobna za samorazvoj. Kada osoba gleda TNT-ov klub, vjerojatno neće razmišljati u skoroj budućnosti. Kad osoba sjedne u bar, popivši nekoliko boca piva, malo je vjerojatno da mu se u glavi rodi neka sjajna ideja. Prema tome, takva osoba ne slijedi progresivni put, već, naprotiv, regresivni. On klizi u ponor degradacije i moronizma.
To proizlazi iz puno lijenosti, iz bogatstva, iz činjenice da su se ljudi samo zaglavili u svim tim McDonaldsovima. Sve se, naravno, tiče ukusa i boje …
Riječ "stoka" u modernom, pogrešnom razumijevanju mnogi su predstavljeni u trećem stavku značenja, tj. "Glupa, nepristojna, nepristojna, bez kultivirane osobe." Nazivaju ih i gopnikama, naime, jedan se gopnik naziva goveda. Ali ne smijemo zaboraviti da Gopnikovi nisu daleko od apsolutne većine i, u principu, imaju puno toga zajedničkog s tim. Gopnikovi su samo malo bučniji od ostalih. Da biste se odnosili na takve ljude, trebate upotrijebiti riječi žmigavac ili bure, ali ne i stoku. Ako je osoba nepristojna prema vama, vrijeđa, prijeti nekom odmazdom, prezirno i gleda prema vama, onda nije smeće - on je gnjavaža ili goon. Istodobno, on možda nije stoka, možda je čak i vrlo obrazovani intelektualac, ali ima veliko nepoštovanje prema vama s emocionalnim nijansama, mržnjom.
Biti predstavnik većine u cjelini nije loše, međutim, ako nemate neko mišljenje i stajalište, to znači pokazati slabost karaktera.
Samo jaka osoba može protiviti sve bez straha da će ih pljunuti.
Mislim da je vrijeme da napustimo dosadne stereotipe koje su nam nametnuli oglašivači i počnemo razmišljati za sebe, svojom glavom, a ne konzumirati ono što nam se nudi, i prestati biti stoka!
Autor: Oleg Prikhodko
