"Alexandra, Alexandra, ovaj grad je s nama …" (Yu. Vizbor).
Ime Alexander nalazi se na drugom mjestu po prevalenciji muških imena u svijetu, nakon imena Ivan. Uvjereni smo da su Ivan i sve njegove pravopisne i izgovorne inačice, od Vanje do Janusha i Yehoana, varijacije na temu Jahve. Ovu verziju ostavit ću bez komentara, Jehova je sudac onih koji su to izmislili i širili, kao i onih koji potiču etimologiju riječi "bojar" od riječi "ovna". Ali prvobitnost imena Alexander u potpunosti je data "starogrčkom" jeziku. Možda. Ne namjeravam poreći ovu izjavu, ali isto tako je ne mogu prihvatiti na vjeri.
Uzmimo za primjer takve jednostavne primjere kao što su žestoki sporovi oko kojih su "varaški" jezici proizašli iz imena Rurik i Olga. Nema snage pročitati puno studija na ovu temu, jer sadrže puno smiješnih pretpostavki koje su rezultat elementarnog neznanja. Ako bi gospoda lingvisti i filolozi pokušali naučiti vlastiti jezik na kojem govore, znali bi da u dijalektu koji se koristi na sjeverozapadu Rusije, u pskovskoj i nogogradskoj regiji, riječ "Rurik" jednostavno znači "soko".
I to je to! Nema potrebe ograditi vrt i nasmijati stanovnike. Rurik nije "švedsko" ime, već nadimak. Štoviše, primordijalno ruski. Potražiti njegovu etimologiju u modernim skandinavskim, baltičkim i germanskim jezicima krajnje je glupost. Isto se odnosi i na sporove oko značenja imena Olga. Sve je jednostavno. Svaka baka u selu Pskov odgovorit će na vaše pitanje što je "olg" ili "olga". "Olya", "na Pskovu" znači "polje s vezanim lančićima." "Olga" je nadimak za dječake s neposlušnom kosom na glavi, boje slame. Pa, Olga je odgovarajući nadimak sličnog značenja, samo su ih djevojke prozvale. To je sve. Olga i Oleg, to su nadimci dobiveni bojom kose na glavi.
Usput, ovdje bi bilo prikladno spomenuti jedan misteriozni hidronim na teritoriju Pskovske regije. Postoji nevjerojatno lijepo jezero s čarobnim imenom Alol. Želim ponoviti ovo ime poput prekrasne melodije, ali … Nijedan filolog ne može objasniti podrijetlo imena. Znanstvenici nisu nagomilali nikakve lude verzije. Najsmješniji je, po mom mišljenju, pokušaj povezivanja latvijske riječi "alus" (pivo) i drevnog naziva ruskog jezera.
Iskreno, želim plakati. Latvijski jezik nije napunio ni dvjesto godina, a "svjetiljke znanosti" su izvučene iz latvijske etimologije. I samo ako znate da je "olya" kosano laneno polje, razumijete porijeklo imena jezera. U radu jednog lokalnog etnografa naišao sam na poruku da se do revolucije 1917. jezero zvalo Aloli, a glavne industrije obalnih stanovnika Alolija bile su uzgoj lana i ribolov. A oko jezera su se prostirala beskrajna lanena polja na velikim daljinama. Potom je uslijedilo potpuno neočekivano otkriće …
Ispada da u lokalnom pskovskom narječju riječ "al" znači "puno". I to je sve … Tada sam shvatio da je to točno slučaj kada se centri disertacija mogu poslati i u peć bez i najmanjeg žaljenja. Riječ "alola" doslovno znači "MNOGO POLJA SA LINENOM".
A sada jednako nevjerojatno otkriće! Postoji definitivan članak "al" na arapskom jeziku, a to svi znaju. Postoji li neka veza između drevne krivičke riječi "al" i arapskog članka? Možda arapske govornice ruskog jezika poput N. N. Vashkevič, koji je dokazao da arapski i ruski jezik imaju zajedničku osnovu. Ali trenutno predlažem da se sjetim značenja engleske riječi "all" … Ovo je "sve" … Ne pretpostavljam da kažem da sam sto posto u pravu, ali vrlo je slično da je Pskov "al", engleski "all", pa čak i njemački "alles", sve su to jaja iz jedne košare. Znače isto - Mnogi, sve, svi, cjelina, svi. I u tom kontekstu ime Alexander stječe sasvim drugačiji zvuk i značenje.
Promotivni video:
Sve, eX, Andr. Možda je slučajnost, naravno, ali to je previše logično. Svi, bivši (mrtvi), ljudi (muškarci) - to je kako se ime Aleksander može proširiti. A tada on dobiva smisao i prestaje biti skup zvukova. Prevedeno na moderni književni ruski, Aleksandar može značiti nešto poput "Ne zaboravljajući pretke". To su samo razmišljanja, ali …
Najvjerojatnije, postoji jednostavno tumačenje imena Alexander, za koje se ispostavilo da ni na koji način nije povezano sa starogrčkom riječi "pobjednik". Međutim, iznenađuje da su dječaci počeli davati ime Aleksandar mnogo prije masovne distribucije knjiga. Uostalom, sada je postala norma da dijete zovemo imenom neke poznate osobe. I isprva je svaki stanovnik planete Zemlje imao odgovarajuće ime, koje je pripadalo samo njemu i nikome drugome. Uzmimo, na primjer, rodoslove indijskih ili tatarskih prinčeva. Niti jedno ponavljanje! Povjesničari su samo u Europi imali dvadeset Luisa i Friedricha. Moguće je da su se ovi kraljevi umnožili da bi ispunili prazninu izmišljenog tisućljeća, koja u stvarnosti nikada nije postojala.
Ali sasvim drugačija slika s Aleksandrima. Ruski su knezovi s takvim imenom bili mračni i tamni, a kako bi se razlikovali jedan od drugog, bili su obdareni nadimcima prema mjestu njihova vladanja: - Černigov, Polotsk itd. Iako i ovdje postoji jedna točka zbog koje sumnjate da je sve u stvarnosti bilo tako. Najjasniji je primjer Ivan Grozni. Činjenica je da je zapravo Ivan bio prisiljen potpisati Ivan, samo kako se ne bi svađao s crkvom, koja je tih godina već počela dobivati obilježja državne moći. Ali u stvari, Grozni se zvao Smaragd. Netko ga je uvjerio da se odrekne poganskog imena u interesu prijestolja.
Ista je slika s legendarnim pskovskim knezom Timotejem, koji nikada nije bio kršćanin, a svima je na svijetu bio poznat kao Dovmont. Pa, ni Aleksandar Nevsky nije bio kršćanin. Sinu Yaroslavu teško bi mogao dati ime „Basurmansky“. Crkva ga je krsnula Aleksandra, ali nikad nećemo znati kako su ga roditelji, odnosno Mudri, zvali. Ali sigurno znamo da je na Papin prijedlog da prihvati katoličku vjeru i izgradi crkvu u Pskovu, po primjeru svojih litvanskih rođaka, Nevsky je odgovorio kategorično, pa je u zamjenu za to bio prisiljen neprestano se boriti protiv upada križara.
Pa, sada je vrijedno razmisliti o razlozima tako ogromnog broja toponima povezanih s imenom Alexander, rasutih po svijetu. Možda na karti Euroazije i sjeverne Afrike nema regije ili regije na kojoj barem jedna Aleksandrija ili Aleksandrovka nisu pronađene. Što odmah pada na pamet? Pravo! Razumna osoba odmah će sljedeću verziju predstaviti kao jednu od najvjerojatnijih: ime Aleksander je drugo najrasprostranjenije na planeti, pa je logično da su toponimi koji ljudima duguju svoje podrijetlo, također na drugom mjestu u smislu rasprostranjenosti.
Što rade znanstvenici? A znanstvenici se nemaju vremena obratiti zdravom razumu. Oni odmah vide "ruku Makedonskog" u svakoj Aleksandriji. Bio je tako veliki osvajač da, gdje god je sjeo, u njegovu čast mora biti osnovan grad. Čak sam i ovdje, na sjevernom Kavkazu, naslijedio:
Aleksandrijski stubovi. Fotograf Sergeja Sidorenka.
Sada je teško prepoznati stvaranje ljudskih ruku u tim bezobličnim kamenjem, ali one su čak označene i na drevnim zemljopisnim kartama. Dakle, nema sumnje da su nekada bili stupci.
Ulomak karte Tartara Bernarda Silvana 1511. godine
Vidite li stupce? Oni su prilično precizno naznačeni na staroj karti, a upravo se na ovom mjestu nalazi kamenje u blizini sela Aleksandrovskoye. Naravno, kao i bez njih! Okupatore su nazivali kolonijalisti, tako da su na osvojenim teritorijima postavljali stupce. Ovo je svojevrsni znak koji se podudara u značenju s modernim "Samo za prijevoz tužiteljstva" ili "Parking samo za osobe s invaliditetom." U egipatskoj Aleksandriji postoji slična kolona:
Sad pažnja! Prema službenoj verziji, aleksandrijski stup je 27-metarski stup, simbol Aleksandrije, koji je župan Aleksandrije Pompej podigao u čast zapovjednika Dioklecijana, koji je dao zapovijed da se kruh podijeli građanima i zaustavi glad. Dioklecijan! Ovo je opet neobična slučajnost. Činjenica je da je povijest vladavine rimskog cara Dioklecijana gotovo kopirana iz povijesti Aleksandra Nevskog.
Ne, postoje slučajnosti, naravno, ali nakon svega, ako se udubite u značenje svega onoga što znamo o ova dva lika, nemoguće je osloboditi se misli koju čitate o istoj osobi. Sitni detalji nisu toliko važni, ali ključne se točke u potpunosti podudaraju. Oboje su bili ujedinitelji kneževine pod svojom jednočlanom vlašću, obojica su bili pogani, obojica su se uspješno borila na sjeveru i jugu. Jedino se Dioklecijan borio protiv Normana i Saracena, a Nevski s Vikinga i Tatara. Oboje su nekoliko puta napustili svoj položaj, ali na zahtjev ljudi su se vratili kraljevati. Oboje su se povukli na kraju svog života, a oboje su umrli prirodnom smrću daleko od kuće.
Ali to nije sve. I Dioklecijan i Nevsky bili su u braku sa ženama po imenu … Aleksandra! I ovdje nehotice počnete sumnjati u postojanje određene matrice ili ste skloni globalnoj zavjeri povjesničara. I čini se da je potonje mnogo realnije. Tada nema potrebe gubiti vrijeme na rješavanje zagonetke fenomena povijesnih dvojnika.
Ovdje vrijedi obratiti pažnju na sljedeću točku: povjesničari znaju sve o životu Aleksandra Nevskog, gotovo po danu i tjednu, ali gotovo da se i ne spominje njegova supruga. S Dioklecijanom suprotna slika. O njemu se malo zna, ali njegova supruga Aleksandra Rimskaja postala je prava "zvijezda", a njezino je svjetlo u Rusiji zasjalo tek otkazivanjem reda obaveznih posjeta pukovnih kapela vojnika ruske vojske i mornara carske flote početkom dvadesetog stoljeća.
Do tada je u svakoj pukovniji i na svakom brodu postojala kapela nazvana po zaštitnici carske vojske, svetoj Velikoj mučenici Aleksandri Rimskoj, ženi Dioklecijanovoj. Čudno, zar ne? Pogotovo ako se uzme u obzir činjenica da danas u Rusiji postoji samo devet crkava i hramova Velikog mučenika Aleksandra. Napominjemo da su je uopće prestali zvati Romanom. Zašto? Zašto odjednom takva univerzalna štovanja u devetnaestom stoljeću, a gotovo potpuni zaborav u dvadesetom? Čini se da će nam rješenje ovog misterija moći približiti rješavanje čitavog niza zagonetki.
Što znamo o Aleksandru Rimskom? Ukratko, njezin život izgleda otprilike ovako: poganska se djevojka udala za okrutnog princa, istog pogana kao ona i istog običaja u prošlosti. Njezin suprug Dioklecijan nije volio kršćane, koji su se odjednom pojavili u ogromnom broju, i počeo ih pritiskati. Kaznio je i jednog čovjeka iz svog unutarnjeg kruga po imenu George. Prema kanonskoj verziji, zbog činjenice da je odbio uskratiti Isusa, a prema neslužbenoj verziji, carev bijes uzrokovao je činjenicom da je George počeo zuriti u svoju suprugu Aleksandru.
Čuvši kako George vrišti od bola u dvorištu kuće, koje su vojnici pretukli remenima, Alexandra je pojurila prema njemu i počela moliti svog supruga za milost za svog prijatelja. Tada se začuo nebeski glas i svi koji su ga čuli vjerovali su u Isusa. A Dioklecijan se naljutio i odlučio je kazniti sve. Uključujući nevjernog supružnika. Tako su sveti veliki mučenici George i Aleksandar ušli u živote svetaca. Štoviše, nije jasno zašto se George zvao Pobjeda, a Aleksandar - Rimljanin. Činilo se da je cijela stvar daleko od modernog Rima, u balkanskim predgrađima današnjeg Istanbula.
A Theodore Stratilates ima puno više prava na titulu Pobjednički. Napokon, upravo je on pozvao na borbu zmiju koja je terorirala cijeli grad Euhaita (danas Turska), gdje je zapovijedao vojskom, i mačem ga ubila. Tada je bio razapet zbog prelaska na kršćanstvo i tako je postao sveti mučenik.
Sveti Teodor Stratilates, mačem je ubio zmiju. Ruska ikona 19. stoljeća
Ova je legenda jasno posuđena iz ranije mitologije. U slavenskoj tradiciji poznata je kao prva bitka između dobra i zla, koja opisuje bitku Striboga, Dazhdboga i Semargla s Černobogom Zmejevičem. Tako je Stribog, prikazan na konju s mačem, postao prototip Teodora Stratilatesa, a Dazhdbog, konjanik sa kopljem, ušao je u kršćanstvo pod imenom Teodor Tiron. Paradoksalno je da je Sveti George istodobno otpisan iz Dazhdboga i Striboga.
Malo ljudi zna da je legenda o Georgeovoj pobjedi nad Zmijom uz pomoć koplja postala ne tako davna kanonska. Prije toga bilo je mnogo opcija za čitanje ove priče, a George je u svakoj od njih zamislio kao oružje ili koplje ili mač. Ali u nastavku ćemo se vratiti ovoj točki.
Nerazumljivo je da je, prema verziji teologa, Aleksandra bila samo žena cara, ali na svim ikonama ona je prikazana kao kraljica, sa svim monarhovim regalijama. Ima ih puno, ali predlažem da proučim najneobičnije od njih:
Rimska kraljica Aleksandra s arhanđelom Mihaelom.
Što vidimo? Paganski ruski akant na pozadini ikone i uz rubove, a u sredini su dvije plavokose žene od kojih je jedna kraljica u ljubičastom ogrtaču, a druga ratnica, s vatrenim mačem - "blaster". Štoviše, čini se da kraljica nije pomoćnica Amazoniji, već obrnuto. Pored Alexandra, na križu u čijoj je ruci očito završen kasnije stoji pomoćnik - "ministar obrane". Gdje je Arkanđeo Mihael, vođa nebeske arhanđelove vojske? Je li to visoka, plavooka ljepotica Mihail?
A evo još jedne jedinstvene ikone. Sve je vrjednije jer je vrlo kasno, ali istovremeno sadrži uistinu zapanjujuće informacije:
Veliki vojvoda Pavel Alexandrovich također je bio oženjen Aleksandrom, a nakon nje 1891. god. umro tijekom rođenja svog prvog djeteta, neumoljivi suprug naručio je kumu ikonu svete Aleksandre Rimske, u znak sjećanja na prerane smrti svoje voljene supruge. Ali pogledajte što piše u tekstu na dnu ikone:
U ljeto od rođenja Boga Riječ 1892 & hellip;
Ovo je prava senzacija! Ispada da su se još krajem devetnaestog stoljeća još sjećali tko je Bog riječi!
A ikona je također vrijedna jer, za razliku od drugih kasnijih slika, Aleksandar nema crveni križ u rukama, simbol mučeništva. I nikakav. Iako je kanonska slika Aleksandra Rimskog takva:
Sveta mučenica carica Aleksandra iz Rima.
Istina, ponekad je prikazivana sa svitkom ili otvorenom knjigom u rukama, što je pokazatelj njezine obrazovne apostolske misije.
I evo potpuno jedinstvene slike. Karl Pavlovič prikazao je nešto što se ne uklapa u pojam religije.
Sv Aleksandra (KP Bryullov. Sveta carica Aleksandra, uzašla na nebo).
Njegovo platno prikazuje živu, senzualnu ženu, lišenu svake aure svetosti i kraljevstva, unatoč kruni i plaštu, podsjećaju na obrise, prekriženih krila. I sve je čudnije što je ovo jedna od najneznačajnijih slika. Njegove je opise nemoguće pronaći, kao i povijest stvaranja. Jedina veza ove tajanstvene djevojke i Aleksandre je kratak naziv slike - St. Alexandra.
Ali ono što još više iznenađuje je slika Aleksandra iz Rima zajedno s … Aleksandrom Nevskim!
Blaženi Aleksandar Nevski i carica Aleksandra iz Rima.
Evo kako vjerovati u slučajnosti? Je li slučajnost da su dva svetaca, koji, prema službenoj verziji, čak ni teoretski ne bi mogli biti zajedno, ni u vremenu ni u prostoru, prikazani zajedno. Kao da ikona prikazuje nekoliko monarha. I imajte na umu, Nevsky nema vijenac na glavi! Da nije bio princ ili smo bili dezinformirani? A Roman, naprotiv, ima krunu na glavi. Jasno je odgovorna, kraljica je, a pored nje je njezin suprug?
U principu, simbolika ikone ne postavlja pitanja. Na Nevskom je grimizni plašt simbol moći prebačene zemaljskim vojnicima iz Peruna. Perun je imao crveni ogrtač, a ogrtače i haljine iste boje imali su pravo da nose samo najviši zapovjednici - knezovi, obdareni pravom za objavljivanje rata i da osuđuju zločince na smrt. Ali s rimskom bojom plašta ima više pitanja nego odgovora.
Zelena je simbol islama (Usput, mač u Aleksandrinoj ruci je Tartar). A to je i boja najviše patrijarhalne moći u modernom ROC-u. Znajući za dugogodišnji običaj kršćana da prilagode tuđe događaje, poduzet ću se da ću pretpostaviti da je Aleksandrov zeleni plašt simbol vrhovne svjetovne moći, duhovne. Tada se simbolika ove ikone može protumačiti kao jedinstvo vojne i civilne vlasti u osobi kraljice i njenog supruga.
Sada se sjetimo da je Rimskaya bila supruga Dioklecijana, povijesnog dvojnika Aleksandra Nevskog. I zapamtite da se Nevskyjeva žena zvala i Aleksandra. Samo slučajnost? Ili … Ili Aleksandar i Aleksandra iz stvarnog života uopće nisu oni za koje mislimo da su? A u novom svjetlu otvara se legenda o zagovoru Aleksandre Rimske za Georga, jer, nećete vjerovati, ali Aleksandar Nevski bio je oženjen Aleksandrom Brajašlavovna Polotskom u crkvi Svetog Jurja u gradu Toropets (sada Tverska regija).
I nemojte se zbuniti činjenicom ženidbe pogana u crkvi, jer nekako su svi već zaboravili da su crkve postojale mnogo prije Isusove pojave. Jednostavno su slavili druge Bogove u crkvama: Riječi, Svarog, Makosh, Lada, Perun, Veles itd. U principu, ništa se nije promijenilo ni sada. Kakav je to monoteizam ako je svaka crkva izgrađena u čast nekog arhanđela ili sveca? I svaki svetac čita svoje molitve. Monoteizam? Kažu da. A politeizam vidim vlastitim očima. Isto kao i predkršćansko. Upravo su se promijenila imena, a ideologija.
Ispada da nejasne sumnje da je priča o Dioklecijanu i Aleksandri Rimskoj napisane kasnije nego stvarna priča Aleksandra Nevskog i Aleksandre Polotske, stječu okolnosti pogodne za izgradnju vjerodostojne verzije!
A to je što još više ujedinjuje Nevskog i događaje opisane u životima sveca Teodora - Stratilates i Tyrone. A također i njihovi suvremenici Aleksandra Rimska i George Pobjednički:
Pečat princa Aleksandra Nevskog.
Nema na čemu! Oba Teodora odjednom. S lijeve strane je Stratilat, a s desne strane Tyrone. Oni su Stribog i Dazhdbog. Ovako se na pečatu prikazuje priča o borbi između dobra i zla. Usput, Stribog, konjanik s mačem u ruci, prikazan je na grbu Novgoroda na Volkhovu mnogo prije prodora kršćanstva u Rusiju.
Međutim, meni je princip "vjeruj svojim očima" bliži. A moje oči vide natpis "Fedr" na pečatu. I tko je, zapravo, odlučio da misli na "Teodora"? Uostalom, u povijesti je poznata još jedna osoba, koja se tako zvala - Fedrus. A o njemu Platon ima niz djela. Ovo je filozofsko djelo, čija se glavna ideja može izraziti jednim citatom:
Vidite li nešto novo za nas? Ne. Sasvim moderna stajališta, koja su službenom znanošću već uvelike potvrđena. Mnogo činjenica iz prošlosti ukazuje na to da su naši preci bili veličine obrazovanja obrazovaniji od nas. Netko nam je "zablokirao" sjećanje, a sada smo prisiljeni ponovo "izumiti volan". Oči vide sve, ali „dobri tumači“sa svih strana poručuju nam da ne vjerujemo svojim očima i uporno šapuću da vjerujemo u njihove interpretacije, a sve ostalo je, kažu, mračnjaštvo.
I ovdje je pravo vrijeme za pamćenje likova "monoteističkog" kršćanstva. Nećemo uzimati kerubine i anđele (ima ih na hiljade), samo ćemo uzeti arhanđele.
U stvari, arhanđeli postoje u svim religijama, ne samo Abrahamskoj. U kršćanstvu, kao i u muhamedanstvu i judaizmu, postoje stotine njih, ali to se smatra glavnim:
Katedrala arhanđela Mihaila i ostale nekrštene nebeske sile (Novgorodska ikona, kraj 15. stoljeća).
Ali najviše, većina je vrsta "Generalštaba":
1. Lucifer - Pali arkanđeo. Njegove slike nedostaju iz očiglednih razloga.
2. Uriel - vladar nad nebeskim tijelima:
3. Rafael - vladar čovjekove misli i njegova iscjelitelja
4. Raguel - kažnjivi svijet svjetiljki. Nema ikonografskih slika o njemu, samo moderne umjetničke. Takve, na primjer:
5. Sariel je vladar nad duhovima koji zavode i uvlače ljude u grijeh.
6. Gabriel je čuvar raja i vladar nad duhovima koji pomažu ljudima.
6. Mihael je glavni arkanđeo.
Prvo pitanje: što imaju zajednički svi arhanđeli? Odgovor: sve su to žene … Uporno nam kažu da su to Božji nebeski pomagači, muškarci, a njihova su imena muška, ali što vidimo u stvarnosti? Ali u stvarnosti vidimo da su svi anđeli i svi arhanđeli žene. Ne znam zašto prilično zdravi ljudi, inteligentni, obrazovani, gledaju slike anđela i nastavljaju ih zvati Michael i Gabriel. Ili nazivamo momcima izvorno ženska imena? Kao Savva, na primjer. Bilo je to žensko ime. A ime Rimma, naprotiv, izvorno je bilo muško.
Može biti. Sasvim moguće. Ali čini mi se da je poanta ovdje u nečem drugom. Ako samo zato što na slikama arhanđela gotovo svi drže u rukama nepoznatu vrstu oružja. Ovo je drugo pitanje. Tumači tvrde da je to samo metaforički prikaz vatrenog mača, koji je sam po sebi metafora. Evo još jedne Mihaelove ikone:
Po mom mišljenju, djevojka u ruci ima tehnički uređaj koji izgleda poput prijenosnog bacača vatre. Dobiva se osjećaj da se od nas skriva ne samo uloga žena u stvarnoj prošlosti društva, već i njihovo istinsko značenje u svjetonazoru i religijskim vjerovanjima naših najbližih predaka. Pa, naravno, o njihovim sposobnostima i tehnologijama koje su posjedovali.
Vrlo je lako proglasiti sve krilate žene muškim anđelima i svakakvim boginjama. Štoviše, ako nešto znamo o anđelima iz vjerskih izvora, onda o boginjama - isključivo od tumača 19. stoljeća. Rečeno nam je da se na luku glavnog sjedišta u Sankt Peterburgu nalazi Boginja slava, i vjerujemo.
Ali Božica Slava prikazana je nešto drugačije i uvijek jednolično:
Fama (Boginja Slave) s Crvenih vrata. Moskva.
Uvijek je bila prikazana uzdignutih krila, s rogom i vijencima u lijevoj ruci. Izuzetak je kiparska skupina na luku glavnog sjedišta. To znači da ovo nije Glory, već drugi lik čije ime tumači jednostavno ne znaju. Može biti da ovo uopće nije Boginja, već neki od anđela čije slike nisu preživjele. Što ako je ovo Lucifer? Napokon, vijenac u ruci "Slava" može dobro simbolizirati iskušenje! Nije li to bila tako ljudska slabost kao što je žeđ za slavom kojom je Lucifer regrutirao duše u vojsku tame? Možda su oni koji su nazvali krilatu djevojačku iskušenju Glory znali pravo značenje kipa, ali ostavili su samo jedan jedini trag u obliku imena?
Možda krilata žena, koja se naziva Boginja Nika, također uopće nije ista, ali jedan je od arkanđela?
Nika iz Samothracea. Louvre. Pariz.
A tu je i Božica mira. To je općenito jedinstven lik …
Božica mira. Mramor, 1814 Antonio Canova. Dvorac Rumyantsev-Paskevich. Gomel. Bjelorusija.
Sve bi bilo u redu da me ne zanima povijest stvaranja ove skulpture. Službeni podaci o njoj su sljedeći:
A onda mi je ova gravura zapala za oko:
Graviranje skicom Božice mira. Antonio Canova.
Natpis na graviranju glasi: "Pace alla maesta di Alessandro primo imperatore di tutte le russie." Prijevod ovog natpisa, u originalu bez interpunkcijskih znakova, dan je na sljedeći način: "Veličanstveni svijet Aleksandra Prvog vladara nad cijelom Rusijom." Napravio sam "strojni" prijevod natpisa i dobio sljedeći rezultat: - "Svijet prvog cara Alessandra o veličini svih Rusija." Odmah se pojavilo iskušenje pretpostaviti da je značenje natpisa iskrivljeno tijekom prijevoda, a ne radi se o nekoj božici, već o samom Aleksandru Rimskom, ali nakon razumijevanja gramatike talijanskog jezika, ovu je misao morala odbaciti. Zapravo se radi o Aleksandru - muškarcu. Talijani pišu žensko ime Alexander - Akeksandra, ali muško ime piše točno Alessandro.
Ipak me skulptura jako podsjećala na nešto i shvatila sam što je to:
* Anđeo * na vrhu Aleksandrijskog stupa. Palace Palace. St. Petersburg.
Vrlo je slično! Samo umjesto štapa (kakvog sada nema prava skulptura), postavljen je križ, a ruka je podignuta apsurdnom gestom, umjesto da bude spuštena dolje, s pisaćom olovkom stisnutom u prstima. Pa, evo još jedne stvari … Kako se zove ova glavna atrakcija Sankt Peterburga? Aleksandrijski stup! Većini je većinom jasno da Aleksandar I nema nikakve veze s ovom strukturom. Baš poput "brončanog konjanika" Petera I. Sva ova tumačenja i očigledne krivotvorine, poput zamjene konjanika, izvedene su retroaktivno. A Aleksandrijski je stup bio poznat kao Aleksandrijski stup prije cara Aleksandra.
Crtež Gagarin 1874
Kolona je oslobođena iz okolnog tornja krajem devetnaestog stoljeća. Kako je izgledao u vrijeme njegovog otkrića 1834. godine? Zašto ste se odlučili posvetiti najobičnijem kralju, a ne Katarini Velikoj? Ako je to ipak bio Aleksandar Prvi, zašto je onda bila aleksandrijska kolona, a ne ona Aleksandrovska?
Mnogo pitanja bilo bi uklonjeno da su povjesničari smislili bajku da je kolona nazvana Aleksandrija u čast princa Aleksandra Nevskog. Uostalom, datum otvaranja kolone, 12. rujna, poklapa se s datumom prijenosa moštiju sveca u Lavru Aleksandra Nevskog. I tada bi nas dugo moglo voditi za nos, jer je ova inačica puno vjerojatnija od službene. Iako bi se i ovdje neizbježno postavilo pitanje: "Tko je na koloni admirala Nelsona? - Nelson. Tko stoji na Adrianovoj koloni? - Adriane. Zašto je na Aleksandrovom stupu žena s krilima koja nema ni ime? Vodiči jednostavno kažu: "Anđeo."
Pa, kako to može biti, jer čak i anđeli imaju svoja imena! I to samo na najpoznatijem aleksandrijskom stupu - "samo anđeo". Ovo me podsjetilo na slučaj iz mog stvarnog života, kada je jedan od sudionika u lovu rekao da je upravo vidio losa. Počeli su ga pitati gdje je loš, koja je veličina, spol, starost. Na što je jadnik sramotno odgovorio: "Samo losa …". Nismo se mogli nositi sa smijehom pola sata. Ali kad nam kažu da na vrhu stupca "samo anđeo", svi klimno kimnu glavom i kažu: "Uh-huh, uh-huh … vidim. Vjerujemo. Nema više pitanja ".
Općenito, falsifikatori povijesti nisu se nosili sa svojim zadatkom. Mnogo vjerovatnije zvučalo bi objašnjenje da je na vrhu Aleksandrijskog stupa sama Aleksandra. Rimski. Pa, ili Nevskaya, u najgorem slučaju. Jedina je nevolja u tome što će ova verzija uskoro postati osuđena … Činjenica je da su donedavno svugdje visoke kule bile ukrašene kipovima krilatih žena.
Polako se zamjenjuju križevima ili čak uklanjaju, kao što su to i „urne“s krovova zgrada, čija svrha nitko ne može reći bilo što razumljivo, ali koja se previše uklapaju u verziju da je zoroastrizam bio donedavno u Rusiji raširen.
* Urne * na krovu Zimske palače, pored stupa Montferrand.
A zoroastrizam u Rusiji zvao se Dobra vjera. I na trenutak se princ Aleksandar Nevski još uvijek naziva vjernicima. Možda nije slučajno što su ta plovila, s našeg gledišta, apsolutno lišena funkcionalnosti, bila u blizini visokih građevina, na vrhu kojih su postavljeni kipovi krilatih žena? I ne samo na Nevi. Po cijeloj Rusiji.
Crkva Menshikov Tower Gabriel u Chistye Prudy. Moskva.
Samostan Simonov. Moskva.
Ovdje možete vidjeti dva "anđela" odjednom na šiljacima, nedaleko jedan od drugog. Vjerojatno su morali proizvesti dvostruko više energije nego što je bilo potrebno Zimskoj palači u St. Sami po sebi, „anđeli“teško da bi mogli igrati ulogu uređaja. Ali evo kako identifikacijske oznake mogu dobro naznačiti iniciranim osobama o mogućnostima uređaja na kojem su instalirani. Pa, na primjer, ovako nešto:
Ne. Mislim da je malo vjerovatno da se električna energija koristila u prošlosti, u obliku u kojem smo navikli, mada ni ja ne negiram ovu verziju. Mnogi suvremeni istraživači prilično uvjerljivo dokazuju da su u nedavnoj prošlosti naši preci aktivno koristili bežičnu elektrotehniku (iako još nitko nije uspio potvrditi svoja nagađanja u praksi). Ali mislim da je to nešto drugo. Vjerojatno su znali za postojanje drugih vrsta energije i znali su ih „skupljati“i koristiti za svoje potrebe. Da biste bili sigurni da ovo nije bespuća nagađanja, morate barem jasno shvatiti koji su se fenomen u prošlosti zvali anđeli. Evo što je o njima rekao Toma Akvinski (1225-1274):
Ne mislite li da su danas takva razmišljanja baš poput predavanja o teorijskoj fizici? A evo što autor teorije o morfogenim poljima, Rupert Sheldrake, kaže:
Kao rezultat toga možemo izvući vremensku crtu, u obliku zaključka da su, najvjerojatnije, svi krilati ženski kipovi proglašeni arhanđelima, anđelima i boginjama nakon što smo bili lišeni znanja (ili smo ga sami izgubili) o njihovom pravom značenju. … U početku bi mogli biti svojevrsni pokazatelji na generatore ili koncentratere bilo koje vrste energije ili komunikacijskih sredstava, pa čak i uređaje koji kontroliraju teleportaciju i otvaraju pristup paralelnim svjetovima (dimenzijama).
Da biste lakše razumjeli što se dogodilo, predlažem sljedeći primjer:
Iznenada smo nestali s planete Zemlje, a na naše mjesto su stigla druga inteligentna bića. I tako hodaju među ruševinama i postavljaju pitanja.
- Što je ovo? - pita izletnik, pokazujući prstom na ostatke rafinerije nafte?
- Je li? Ovo je svetište drevnog boga Mazuta. A tamo gore, svete kule arhanđela benzina i kerozina.
- Da … Naši su preci bili gusti. Izgradili su takve kolosalne objekte … Potrošili su kolosalne resurse, koristili rad stotina tisuća robova … I sve radi obožavanja izmisljenih bogova … - Gorko se žali "turist", i odlazi pobrati drva za pripremu večere na vrijeme za cijelu obitelj, a ne da bi naljutio svoju suprugu Aleksandru.
p.s. U pustinji, ispada, pod stepenicama, u mraku, nalazi se skulptura Tsarina Alexandra. Nitko ga ne skriva, ali ne pokazuje. Čak je i službene fotografije kipa gotovo nemoguće pronaći. Hvala jednom od čitatelja koji su dali sljedeće fotografije:
Autor: kadykchanskiy