Kakvu je vjeru prihvatio sveti Vladimir?
Prema crkvenim verzijama, Vladimir Svyatoslavovich (knez Novgorod od 970., kijevski knez 978-1015) prihvatio je pravoslavnu, kršćansku vjeru 988., pa se smatra svetim knezom. Istina, pomnijim pogledom vidljivo je da je u njemu bilo malo svetosti. Vladimir se proslavio kao vrlo životna osoba koja je imala harem sa stotinama konkubina, pogromistom u Polocku, gdje je masakrirala kneževsku obitelj Rogvolodoviča, jednog od pokretača građanskog rata i bratoubilaštva - po njegovom nalogu ubijen je veliki knez Yaropolk.
Glavni izvori o tome kako je knez Vladimir kršten i krstio Kijev su grčki "Sveobuhvatni narativ o tome kako su se ljudi rodili krstili" i ruska kronika "Priča o prošlim godinama". "Detaljna pripovijest" govori da je knez rosa sjedio u svom gradu i mislio je da se njegovi ljudi pridržavaju četiri religije i ne mogu se ujediniti oko jedne ispravne. Neki su častili vjeru Židova (judaizam) kao najveće i najstarije; drugo - uvažavalo se vjerovanje Perzijanaca (pogani-štovatelji vatre, međutim, to bi mogla biti poganska Rus, u njihovoj vjeri vatra je također bila od velike važnosti); treći - "poštovao je sirijsku vjeru" (očito, nestorijanizam, jedan od pravaca kršćanstva); četvrti - pridržavao se "vjere Hagara". Hagar je Abrahamova supruga i majka Ismaela koja je postala praroditelj arapskih plemena. Odnosno, Hagari su muslimani. Pa vidimoda su prije službenog krštenja Rusije Rusi-Kijevci bili Judaisti (očito, hazarska zajednica, vrlo utjecajna u Kijevu), kršćani, muslimani i pogani. Odnosno, muslimani su u Kijevu bili prisutni i prije službenog krštenja Rusa.
Vladimir je poslao veleposlanike u Rim i stvarno im se svidjela katolička služba, on je već želio prihvatiti tu vjeru, ali savjetovano mu je i da provjeri grčku vjeru. Opet je poslao ambasadore, ovaj put u Carigrad. Ruski su veleposlanici uručeni bogatim darovima, a grčki su obredi više voljeli od rimskih. Kad su se vratili, veleposlanici su počeli hvaliti grčku vjeru. Kao rezultat toga, Vladimir je odlučio prihvatiti grčku vjeru. Zanimljivo je da veleposlanike nije zanimao sadržaj religije, već samo oblik - obredi.
Što kažu ruske kronike? Vladimir je sjedio u Kijevu i žrtvovao poganske bogove. Veleposlanici različitih naroda dolazili su mu s prijedlogom da prihvati pravu vjeru. Muslimani su došli iz Volge Bugarske. Hvale svoju vjeru: moliti se jednom Bogu, "obrezati, ne jesti svinjetinu, ne piti vino", ali možete imati nekoliko žena. Vladimir se svidio ženama, ali nije mu se svidjelo: obrezivanje, apstinencija od svinjskog mesa. A o vinu on je rekao: "Rusija je rado piti: ne možemo bez nje." Katolici iz Rima hvalili su svoju religiju: "… vaša vjera nije poput naše vjere, jer je naša vjera lagana; mi se klanjamo Bogu koji je stvorio nebo i zemlju, zvijezde i mjesec i sve što diše, a vaši su bogovi samo stablo. " Vladimir je rekao Nijemcima: "Idi tamo odakle si došao jer naši očevi to nisu prihvatili."
Khazarski Židovi su došli i pohvalili su njihovu vjeru: "Kršćani vjeruju u onoga koga smo razapeli, ali vjerujemo u jednog Boga …" Vladimir je upitao: "Koji je tvoj zakon?" Židovi su odgovorili: "Da biste bili obrezani, ne jedite svinjetinu i zečeve, držite subotu." Princ ih pita: "Gdje ti je zemlja?" Pokazalo se da je Bog okrenuo leđa Židovima, lišio ih domovine. Naravno, takvo uvjerenje ne treba prihvaćati.
Tada su Grci poslali filozofa knezu Vladimiru koji je rekao: „Čuli smo da Bugari dolaze i učili su vas da prihvatite svoju vjeru; njihova vjera prkosi nebu i zemlji, a proklet su izvan svih ljudi, postali su poput stanovnika Sodome i Gomore, nad kojima je Gospodin pustio kamen za paljenje i poplavio ih … Tako je grčki filozof prezirao sve zakone i hvalio svoje. Vladimir se zainteresirao, a po savjetu dječaka i starješina naredio je da pošalju veleposlanike u razne zemlje kako bi saznali više o vjeri. Tada se sve ponavlja, kao u grčkom izvoru. Veleposlanici nisu voljeli Bugare i Nijemce, ali su bili oduševljeni lijepim prijemom, obredima i velikodušnim darovima Grka. Kao rezultat toga, Vladimir je prihvatio vjeru Grka.
Zanimljivo je da se kršćanski nadgrobni spomenici u Rusiji pojavljuju tek krajem 15. stoljeća. Prije toga, grobove kršćana i pogana teško je razlikovati, nisu bili drugačiji. To općenito nije iznenađujuće, na selu (gdje je živjela velika većina ljudi) poganstvo je trajalo nekoliko stoljeća nakon službenog krštenja.
Promotivni video:
Što izvješća istočnih izvora
Istočni izvori navode da je značajan dio Rusa (Rusa) prešao na islam. Istina, s vlastitim razlikama, nisu poznavali obrede, jeli su svinjetinu itd.
Arapski putnik iz XII stoljeća Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi napravio je više putovanja, posjetio Derbent, Donju i Srednju Volgu. Godine 1150. iz Bugara je otišao u Rusiju, vozeći se "slavenskom rijekom" (Don). Posjetili Kijev. A to je ono što govori o Kijevcima: "I stigao sam u grad Slavena, koji se zove" Gor [od] Kuyav "(Kijev). A u njemu ima na hiljade "Maghribina" koji izgledaju poput Türka, govore turski jezik i bacaju strijele poput Türka. A u ovoj su zemlji poznati pod imenom bedjn [ak]. I upoznao sam čovjeka iz Bagdada, koje se zove Karim ibn Fairuz al-Jauhari, bio je oženjen [kćeri] jednog od tih muslimana. Dao sam ovim muslimanima petkovsku molitvu i učio ih khutba, ali oni nisu znali petkovsku molitvu. Odnosno, oni žive u Kijevu, ali ne mogu pravilno čitati petkovu molitvu. Ispadada je u to vrijeme postojala velika muslimanska zajednica u Kijevu, ali nisu dobro poznavali obrede.
U istočnim izvorima postoji poruka da je Kiy (osnivač Kijeva) bio rodom iz Horezma - pravo ime mu je bilo Kuya. Neki od muslimanskih Horezmijana preseljeni su u Khazaria, gdje su bili naseljeni duž granica Kaganata. Kuya je postao hazirski hazir, položaj je naslijedio njegov sin - Ahmad ben Kuya. Arapski povjesničar, geograf i putnik iz Al-Masoudija iz 10. stoljeća, koji je kombinirao prethodno raštrkane povijesne i zemljopisne opservacije u opsežno djelo enciklopedijskog karaktera i nadimak "Arapski Herodot", izvještava da su vodeća vojna sila u Kazariji muslimani - Arsii (Yases), pridošlice Khorezm. Stanovnici vojske imaju muslimanske suce. Arsania je jedna od "slavenskih" zemalja istočnih izvora, zajedno sa Slavijom i Kuyavijom. Pored toga, poznato jeda su značajan dio stanovništva Hazarskog kaganata bili Slaveni. Očito je da su mnogi od njih mogli biti kršćani i muslimani.
A što istočni izvori kažu o Vladimiru? Perzijski autor i povjesničar Muhammad Aufi (kraj XII. - prva polovina XIII. Stoljeća) izvještava da Rusi hranu dobivaju samo mačem. Ako jedan od njih umre, tada se sva imovina daje kćeri, a sinu se ne daje ništa osim mača, govoreći mu: "Otac je vaš mač za sebe dobio imetak." To je bilo sve dok Rusi nisu postali kršćani. Nakon prelaska na kršćanstvo, obložili su mač. Ali zbog toga su njihovi poslovi propali. Tada su Rusi odlučili preći na islam kako bi mogli voditi rat zbog vjere. Ruski veleposlanici, rođaci svog cara, koji nose naslov "Buladmir", kako Turci nose titulu Khakan, stigli su u Khorezm Shah. Khorezm Shah je bio vrlo sretan zbog toga, ambasadore je uručio darove i poslao jednog od imama da ih nauči pravilima islama. Nakon toga Rusi su postali muslimani.
Rus odlazi u daleke zemlje, neprestano luta morem na brodovima. S kim se Rusi obično bore? Uz kršćanske zemlje - Bizant, Poljsku, Bugarsku, napadaju se kršćanski gradovi na Krimu. Zanimljivo je da u ostavama na teritoriju Rusije postoje uglavnom istočni dirhami, što ukazuje na razvijenu trgovinu s Istokom. U ostavama je malo vizantijskih novčića. Također u Kijevu, tijekom iskopavanja, pronađeni su predmeti s arapskim natpisom. Arapski natpisi uobičajena su pojava za bogate ruske kacige (uključujući kacigu Velikog kneza Aleksandra Nevskog). Stare ruske kovanice do Ivana Groznog imaju ili samo arapske natpise ili zajedno ruski i arapski.
Tako službena slika ruske povijesti, usvojena pod Romanovima, ima mnogo mana. Dakle, u „klasičnoj“povijesti, koja je vrlo pogodna za zapadnu Europu i njemačko-romaničku povijesnu školu (koja je u Rusiji postala „klasična“), i službenoj crkvi, povijest Rusa bila je prekinuta gotovo do točke krštenja. Također su radije "zaboravili" da je velika većina Rusa ostala poganima nekoliko stoljeća nakon prihvaćanja kršćanstva. Postojala je i vrlo moćna zajednica muslimana Slavena.
Najdalje je paganstvo trajalo na ruskom sjeveru, u zemlji Novgorodu. Kršćanstvo je samo u gradu prevladavalo, u selima je vjerovanje bilo pogansko. Slična je situacija bila u Kijevu, u jugozapadnim ruskim zemljama. U Kijevu su knezovi, plemstvo, usredotočeno na Rim ili Drugi Rim (Carigrad), prihvatili kršćanstvo. Postojala je i moćna židovska i muslimanska zajednica (očito, baština Khazaria). Ali ljudima je dominirala drevna vjera. Kršćanstvo je bilo tuđem narodu. Na jugozapadu Rusije kršćanstvo je počelo prodirati u narod tek pod utjecajem Poljske, otprilike u XIV stoljeću.
U Vladimir-Suzdaljskoj zemlji prevladalo je poganstvo. Oni koji su čuvali vjeru u stare bogove nazivali su "prljavim" ("poganima"). Prošlo je mnogo stoljeća dok se, u vrijeme svetog Sergija Radonežkog, kršćanstvo i poganstvo nisu spojili u jedno, u vatrenom pravoslavlju. Susjed je bila muslimanska Volga Bugarska-Bugarska, u kojoj su živjeli Volgar-Bulgari, mješovito slavensko-tursko stanovništvo. Veze su bile aktivne: ratovi, racije, trgovina, doseljavanje zarobljenika, kulturne veze. Stoga je bilo mnogo muslimanskih Slavena koji su kasnije prešli na kršćanstvo ili se pridružili tatarskom etnosu.
Autor: Samsonov Alexander