U III stoljeću prije Krista. e. zemlju Izrael zarobili su Grci-Makedonci. Prisiljavali su Židove da se odreknu vjere u jednoga Boga i nastojali su ih pretvoriti u poganstvo. Seleukidski kralj Antioh Epifan zarobio je jeruzalemski hram, oskvrnuo ga i u njemu podigao svoje idole. Mali odred predvođen Juda Maccabee (Yehuda Maccabi) odbio je štovati poganske bogove i otišao je u planine. Nakon nekog vremena popeli su se na Hram Hram, srušili poganske statue i ponovno posvetili Hram devet tjedana nakon završetka Sukota. Narod je mogao proslaviti Sukota i žrtvovati. "Posvećenje" na hebrejskom znači "Hanuka". Odatle i naziv praznika - Hanuka.
U hramu je bilo potrebno ponovno upaliti zlatnu svjetiljku - menora. Ali sve je ulje bilo oskvrnuto. Ostao je samo mali vrč maslaca, ali mogao je trajati samo jedan dan. A onda je Bog učinio čudo: ulje je gorjelo osam dana!
To se dogodilo prije više od 2 tisuće godina. I od tada Židovi slave Hanuku svake godine točno osam dana.
Glavno čudo Hanuke - čudo s vrčem ulja - čudo je svijeta. Hanuka je proslava svjetlosti. Hramna svjetiljka - menora je poput debla s granama koje se pružaju od nje. Menora je simbol judaizma. Prikazana je na zgradama sinagoga, na vratima ormara u kojima se čuvaju svitci Tore. Menora, uokvirena maslinovim granama, prikazana je na grbu države Izrael.
Tradicionalna Hanuka (svjetiljka Hanuke) oblikovana je poput menore. No, Chanukiah ima dodatnu granu - za još dva svijećnjaka. Dakle, menora ima sedam svijeća, a Hanukkiah devet. Deveta svijeća se zove "šamaš" - sluga. Od nje se pale sve ostale svijeće. Prvog dana u Chanukah zapali se šamaš, a od njega - jedna svijeća, sljedeći dan - dvije svijeće. Itd …
Osvijetljeni Chanukiah prenosi se na prozorsku dasku kako bi se svjetlost mogla vidjeti s ulice. Kuće sjajno sjaju usred zimske tame. Ako pažljivo slušate, možete čuti riječi pjesme Hanuke:
Svatko od nas je mali plamen
A zajedno smo sjajno svjetlo!
Promotivni video:
Djeca su posebno sretna zbog ovog praznika. Daju im se igračke ili novac za kupnju slatkiša. Vrlo često djeca gube novac na vrtoglavom vrhu, poput malog nesretnog junaka iz priče poznatog židovskog pisca Sholema Aleichema.
Ovaj vrti vrtić nije sasvim običan. Na svakom od njih ima četiri lica (sevivon) napisana slovom hebrejske abecede. Djeca se igraju, pogađajući slovo na koje će vrh pasti. Mali igrači pridaju svoje značenje slovima: nun - ništa nisu osvojili i ništa nisu izgubili; ne - pola blagajne možete dobiti iz blagajne; Hej hej! Osvojili ste - uzmite dva predmeta od onih koji su dostupni na blagajni; Hillel - propasti, stopa ti je izgorjela.
Stručnjaci za židovsku povijest tvrde da su tijekom progona Židova i njihovog jezika djeca naučila hebrejsku abecedu odozgo.
Iz knjige: "100 velikih praznika". Elena Olegovna Chekulaeva