Teško da postoji osoba koja nije čula za šešir Monomakha - svetog relikvija ruskih kraljeva. Međutim, povjesničari su otkrili da je njegova starina uvelike pretjerana.
Simbol autokracije
Monomakhova kapa okrunjena je kraljevstvom ruskih vladara počevši od Ivana Groznog. Posljednji put korištena je pri kruniranju Petra I i njegovog brata Ivana. Istina, Petar je kao mlađi suvladar morao biti zadovoljan kopijom - original je ukrašavao Ivanovu glavu.
No, 1721. Petar je proglasio stvaranje Ruskog carstva, a njegovi su nasljednici drevnu relikviju poslali u Oružje. Pod Katarinom II napravljena je carska kruna, pogodnija za novi status vladajuće dinastije. A Monomakhova kapa postala je simbol autokracije.
Prije revolucije 1917. godine, Bizant se smatrao službenom verzijom podrijetla relikvije. Prema ovoj verziji, car Konstantin IX, po nadimku Monomakh, poklonio je kapu kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču. Prinčeva majka bila je bizantska princeza, pa je bio rođak Konstantina.
Kronike tvrde da je Monomakhov šešir došao u Kijev 1114. godine. U to su vrijeme Vizantiji s raznih strana prijetili Perzijci i Arapi, a dar je trebao naglasiti prijateljske veze dviju velikih pravoslavnih sila. Prema kroničaru, Konstantin je svojim darom blagoslovio kijevskog princa za autokratsku vladavinu i istovremeno ga nazvao Monomakh.
Tada su na kapu dugo zaboravili. Ali ona je pronađena u velikoj rizničkoj riznici pod Vasilijem III. Tijekom njegove vladavine dokumentirana je legenda o darovima Konstantina.
Promotivni video:
Nalaz je dobro došao. Uostalom, pod Vasilijem III. Rodila se ideja o posebnom značaju Moskve - nasljednika Bizanta.
Ova je inačica odgovarala svima do kraja 19. stoljeća, kada su se povjesničari zainteresirali za osobnost Konstantina Monomakha. Proučavali su kronike njegove vladavine i shvatili: kad je umro bizantski car, Vladimir Vsevolodovich imao je najviše dvije godine. Osim toga, nisu rođaci. Konstantin se popeo na prijestolje jednostavno oženivši se carskom kćeri.
Rođenje legende
Štoviše, ne mogu se pronaći tragovi činjenice da se Vladimira Vsevolodoviča tijekom života zvao Monomakh. Taj nadimak pojavio se upravo pod Vasilijem III - i to upravo u vezi s legendom o carskoj kape. Usput, njezin stil nema nikakve veze s Bizantom.
Vizantijski carevi nosili su okrunjene krunice, ponekad ukrašene privjescima od dragog kamenja. A Monomakhov je šešir okrugao, sa sable oblogom, zlatnim pločama i šiljastim vrhom. Takva pokrivala za glavu prikladnija su za mongolskog kan.
Ispada da se određeni "zlatni šešir" spominje u oporuci Ivana Kalita, datiranom iz 1328. godine. Ovaj šešir poklon je Khana Uzbeka za pomoć Moskve u suzbijanju Tverskog ustanka. Istodobno, mongolska tradicija nije predviđala prijenos simbola moći ikoga osim nasljednika. Dakle, bila je to samo lijepa i skupa sitnica.
Ispada da je legendu o podrijetlu kape izmislio Vasilij III. Ali zašto? Poanta je, kao i uvijek, u borbi za vlast.
Basilov položaj na prijestolju nije bio vrlo jak. Godine 1498. Ivan III okrunio je veliku vladavinu i učinio svog unuka Dmitrija ko-regentom. A sin Vasilij dobio je kontrolu nad Novgorodu. No, ubrzo se Ivan predomislio: Dmitrij je pao u nemilost, a Vasily je postao nasljednik. Nakon očeve smrti sjeo je na prijestolje. Ali nema podataka o Vasilijevom vjenčanju do velike vladavine.
To je dalo pristalicama Dmitrija unuka priliku da ospori legitimitet svoje moći. Osim toga, Vasilij III nije mogao dugo čekati nasljednika. Njegov sin Ivan rođen je kad mu je otac već imao pedeset.
U takvoj situaciji lijepa legenda koja je podsjećala na dinastičku sukcesiju s legendarnim drevnim ruskim knezovima (i preko njih - s Bizantom i Rimom) bila je pravi nalaz. Ostalo je samo pronaći dokaze. Kronike su opet ispravljene, a u kraljevskoj riznici pronađeno je lijepo i neobično pokrivalo za glavu. Tako je dar Kana Uzbeka postao kapom Monomakha.
Artem PROKUROROV