Već nekoliko stoljeća entuzijasti i avanturisti neuspješno pretražuju knjižnicu Ivana Groznog - tajanstvenu "libre". Ozbiljni znanstvenici uvjeravaju da su pretrage besmislene. Ali nada ostaje.
Rođenje legende
Postoje dva načina da se ostavi trag u povijesti: radeći nešto sjajno ili čineći nešto ludo. No, ako se osobi nije rodilo genij, a Herostratusove lovorike ne zavode, postoji treći način: postati dio povijesnog mita. Kako se to događa? Prvo se pojavljuje legenda. Tada je obrasla pojedinostima i "svjedočanstvima" onih koji žele dobiti "svojih 15 minuta slave". S vremenom se potomci počinju pozivati na priče tih "svjedoka" - i evo gotovog povijesnog mita u kojem pravi ljudi zauzimaju svoje mjesto. Da vidimo kako je stvoren mit o "libereyu" i koji je zahvaljujući njemu "naslijedio" povijest.
Dakle, legenda: Princeza Sophia Palaeologus donijela je jedinstvenu knjižnicu, koju su stoljećima prikupljali bizantski carevi, u Moskvu kao miraz za svog supruga, Velikog kneza Ivana III. Kako bi zaštitio neprocjenjive svitke od požara, talijanski arhitekt Aristotel Fioravanti dizajnirao je posebnu predmemoriju za knjižnicu. Posljednji vlasnik knjižnice bio je Ivan Grozni, nakon njegove smrti "libre" je nestao.
svjedoci
A sada prijeđimo na "svjedoke". Livonska kronika s kraja 16. stoljeća govori o pastoru Johannu Wettermannu, kojeg su Rusi zarobili tijekom Livonskog rata. Čuvši za stipendiju i pravedan život župnika, Ivan Grozni ga je pozvao u Moskvu i naredio službenicima da pokažu zarobljeniku njihovu knjižnicu. Vidjevši mnoge neprocjenjive knjige, župnik je uzviknuo: "Dao bih svu svoju imovinu, čak i svu svoju djecu, tako da bi samo ove knjige … donijele mnogo koristi kršćanstvu." Službenike je morao zabavljati žar svetog oca, jer zatvorenik nije imao djece ni imovine. Ponuđeno mu je da prevede dio rukopisa na ruski jezik. Gledajući oko svoda, župnik je shvatio da ga čeka još mnogo posla, možda do kraja života. U trenu je zaboravio na "blagodati kršćanstva" i požurio taktički odbiti.
Promotivni video:
Priča je zabavna, ali potpuno neizvjesna. Doista, Ivan Grozni imao je važnije stvari od hvalisanja "smradom" svoje knjižnice. Naravno, pastor je fantazirao, ali fantazija je ovekovečila njegovo ime na stranicama „Livonske kronike“, čineći ga dijelom mita o „Oslobođenju“. Čut ćemo više o Wettermanu.
U 19. stoljeću povjesničar Ivan Zabelin, proučavajući arhive vremena Petra I, otkrio je izvještaje o sekstonu Kononu Osipovu. Prepričao je priču koju je čuo od prijatelja, činovnika Vasilija Makarieva. Ispunjavajući određeni red princeze Sofije, činovnik je istražio kremanske tamnice i naišao na tajnu sobu, ispunjenu škrinjom. Iz nekog je razloga Makariev odlučio da se u njima čuvaju dragocjeni rukopisi knjižnice Ivana Groznog. Izašavši na svjetlo dana, sve je prijavio Sophiji, ali princeza je naredila da zaboravi na ono što je vidio. Dugi niz godina činovnik je čuvao tajnu, govorio je to samo Osipovu. Lukav sexton odlučio se okušati u svojoj sreći i pronaći zaželjenu sobu. Ali pokazalo se da je potez koji je naznačio Makariev prekriven zemljom, nezamislivo je sam doći do predmemorije. Morao sam kontaktirati vlasti. Godine 1724. Petar I naredio je očistiti podzemni prolaz i pronaći knjižnicu. Dugo smo kopaliali bezuspješno. Međutim, sekston nije izgubio srce. Deset godina nastavio je bombardirati visoke vlasti molbama za nova iskopavanja u Kremlju i konačno se snašao: bageri su pokušali doći do tajne sobe. Uzalud.
Pokazivač…
Vrijeme je prošlo. Profesor Sveučilišta u Dorpatu Christopher von Dabelov napisao je 1822. članak „O Pravnom fakultetu u Dorpatu“. Između ostalog, on navodi dokument koji je nazvao "Indeks nepoznate osobe". Bio je to ni manje ni više nego popis rukopisa koji se čuva u knjižnici Ivana Groznog. Ovaj dokument, prema profesoru, poslan mu je iz arhiva grada Pernova. Članak je zainteresirao Dabelovog kolegu - profesora Waltera Klossiusa. Možda je naš stari poznanik, pastor Wetterman, napravio popis (do tada je „livonski zatvorenik“već postao dio mita o „Oslobođenju“)? Klossius se sastao s Dabelovom, ali on je rekao da ima samo kopiju dokumenta, a izvornik je poslao natrag Pernovu. Kako bi iskusni arhivar mogao sudjelovati s takvim blagom? Psujući nadzor kolege, Clossius je požurio u Pernov arhiv. Ali popis je potonuo u vodu,nije bio naveden ni u jednom popisu.
Ipak, 1834. godine, nakon Dabelove smrti, Klossius je objavio članak „Biblioteka velikog vojvode Vasilija Ioannovicha i cara Ivana Vasilijeviča“, u kojem je detaljno govorio o profesorskom nalaganju i objavio popis rukopisa iz „Indeksa“- djela Tita Livija, Tacita, Polibije, Suetonius, Ciceron, Virgil, Aristofan, Pindar, itd. Mit je bio obrastao novim "detaljima".
Od početka 20. stoljeća do posljednjih dana svog života (1949.) arheolog Ignacije Stelletsky tražio je "libereya". Tvrdio je da je 1914. godine u Pernovu pronašao zavjereni "Pointer". Ali uspio ga je samo prepisati, jer je ubrzo dokument … nestao. Znanstvenici su se rugali Stelletskom. Unatoč tome, metodički je i uporno tražio carsku knjižnicu u Vologdi, Aleksandrovskoj Slobodi i, naravno, u moskovskom Kremlju. 1933. Stelletsky je sam Staljinu podnio memorandum i zatražio dopuštenje za iskopavanje. Dugo smo kopali, rezultat je predvidljiv - nula.
Iskopavanja su provedena u naše dane, u "burnih 90-ih". Značajna sredstva su „savladana“četiri godine. Rezultat je … eto, imate ideju.
Je li postojala knjižnica?
Vratimo se stvarnosti i razmislimo: je li postojala knjižnica? Teško je zamisliti da su 1453. branitelji Carigrada koji su bježali od Turaka uspjeli utovariti i iznijeti stotine knjiga. Ali pretpostavimo da se dogodilo čudo, knjižnica je spašena i dovedena u Moskvu. Mogla je umrijeti u požaru, mogli su je razdvojiti poljski osvajači za vrijeme nevolja. Ali nikad se ne zna što. I jesu li Liberèsove knjige bile toliko vrijedne? Akademik Dmitrij Lihačev rekao je: "Čak i ako se nađe knjižnica Ivana Groznog, nalaz neće biti od velike znanstvene vrijednosti. Značajan dio ove zbirke činile su crkvene knjige koje je Sofija Paleolog donijela u Rusiju iz Bizanta kako bi se molila na svom materinjem jeziku."
Postoji još jedna znatiželjna verzija: "libre" Ivana Groznog … već je pronađen! Nije sve, naravno, samo mali dio. Evo što je list Trud napisao 22. studenoga 1944. godine: „U ormarima V. I. Lenjin, čuvaju se tisuće drevnih rukopisa i rukopisnih knjiga. Između ostalog … pet knjiga velikog formata u starim kožnim povezima iz osobne zbirke Ivana Groznog. " Možda su novinari bili u krivu? No, gotovo pola stoljeća kasnije, šef odjela za rukopise Ruske državne biblioteke (ranije „Leninka“) Viktor Deryagin potvrdio je: „Imamo 600 000 rukopisa, od kojih je 60 000 drevnih, više od tristo grčkih (uglavnom bizantskih). Neki potječu iz 6. stoljeća A. D. Sasvim je moguće da se među njima nalaze knjige Sophia Palaeologus."
Nije li vrijeme da se prisjetimo poznate ruske poslovice i prestanemo tražiti "rukavice u pojasu"? Ne, šarm povijesnog mita ne pušta entuzijaste. Da, i u povijesti toliko "nasljeđujem". Pastor Vetterman, sexton Osipov, profesor Dabelov, arheolog Stelletsky … Tko je zadnji iza "Oslobođenja"? U redu, gospodo, u redu!