Povijest razvoja ruskog sjevera seže u stara vremena. Pagani - ugro-finska plemena - Mordvini, Vepsijanci (Chud), Karelijci, Meshchera, Murom bili su prvi koji su se naselili u beskrajnim šumskim prostranstvima.
Dok su ovladali Sjeverom, Slaveni su se suočili s tajanstvenim svijetom drevnih plemena, koja su poštovali kao čuvari tajnog poznavanja prošlosti i obdareni sposobnošću da služe kao vodiči iz svijeta živih u svijet mrtvih, njima su pripisane i nadnaravne sposobnosti za "mijenjanje" šumskih prostora po volji, "naseljavanje" šume neobičnim stvorenjima …
Godine 1992. uredništvo je na stranicama lista "Kirovskaja pravda" ispričalo nekoliko prilično svakodnevnih priča. Jednom od njih ispričala je stanovnica grada Nolinsk R. Solovyova. Iskusila je istinski užas kad se našla na milosti "vlasnika" lokalne šume: "Grad Nolinsk okružen je rivalima prekrivenim šumama, a svaki nosi svoje ime. Najbliži su Gorodskoy i Zonovsky, nazvani po uzgajivaču Zonov. Prije revolucije, Zonov je posjedovao kožare smještenu na rubu šume sječene ravninama. Bilo je loših vijesti o tim mjestima.
Moj suprug i ja smo se morali sjetiti te legende kad smo jednog kolovoznog dana išli u šumu Zonovsky da nađemo gljive. Gljiva nije bilo, raspoloženje mi je padalo, obuzela me neobična tjeskoba. Stigli smo do provalije obrasle mrtvim drvom. Dolje je bila jedva primjetljiva staza, duž koje smo se plašno spuštali, pokušavajući ne kliznuti na stare igle. Na suprotnoj obali rasle su mlade bijele breze. Ovdje smo imali sreće - bili smo okruženi snažnim brezovima, pa čak i svinjskim gljivama. Košare su se brzo napunile, a mi smo, radosni, krenuli gore. Pred nama se prostirala mala livada, svijetla s cvijećem, omeđena s tri strane zelenim božićnim drvcima.
Divili smo se. Guturni krik ptica iznio nas je iz ljubavi. Letjela je nad nama, mašući snažnim krilima, predviđajući nešto … Sat je pokazivao dva popodne, bilo je vrijeme za povratak kući. Pratili smo stare staze do ravnice, ali stazu nismo pronašli. Nakon što su se nekako spustili do dna, povukli su se međusobno u različitim smjerovima, a tamna šuma stajala je poput zida oko nas. Burdock i kopriva su posvuda.
Činilo se da je svijetla proplana izblijedjela. Činilo se kao da je tmurna večer pala na zemlju. Najviše iritantno i zastrašujuće bilo je krik ptice, koji je i dalje kružio iznad nas. Nisam mogao odoljeti i počeo sam mužu zamjeriti da je on, kažu, kriv, uvrijedio je "vlasnika" šume, sada nas vodi u krug i ne izbacuje nas iz svog posjeda. Kleknula je i iako zapravo nije poznavala nijednu molitvu, počela je moliti Boga da nam pomogne izaći iz šume i pokazati nam put kući.
Vjerovali ili ne, postalo je svjetlije u provaliji. Prošavši stotinjak koraka nizinom, izašli smo na suho područje, na koje se gomilalo ogrjevno drvo. Izgnječena starica išla je prema nama stazom odozgo, pregača zataknuta ispod pojasa suknje, ispod koje su se vidjele bose noge. Starica je bila suha, nekako lagana, naslonjena na štap.
Nismo vidjeli njezino lice. Sumrak ga je obuhvatio. Bako, gdje smo? Pokažite put do grada, ne možemo izaći “, molili smo. Starica je bez riječi kazala štapom prema stazi kojom je upravo hodala. Kad su se osvrnuli i rekli „hvala“, više nije bilo. Činilo joj se da se otapa u sumrak ravnice. Popevši se stazom, zaronili smo se u more dnevne svjetlosti. Sat je bio oko pet …
Promotivni video:
Često smo se prisjećali ove priče i starice koja je pokazala put kući. Je li postojala igra naše psihe, potisnuta mračnim mjestom, umotana u bolne legende? Ili smo završili u onom zapisniku o kojem je u davnim vremenima vladala loša reputacija, a "vlasnik" šume, osvećujući se za uvredu, odlučio je igrati svoju staru šalu s nama?"
Još jednu znatiželjnu „bajku“ispričao je starješina grada Vyatka N. Shadrin:
“Prije rata, za vrijeme školskih ljetnih praznika, radio sam kao pomoćnik agronomu. Imao je konja s brizom, a išli smo na kolektivne farme, utvrđivali čistoću zasijanih sorti žitarica. Jednog od posljednjih dana kolovoza, kasno smo se vratili kući. Bilo je tamno. Do sela u kojem smo živjeli, put je išao kroz rijeku, zatim kroz malu šumu. Iz nekog razloga, mještani su ga zvali "močvara", iako u njemu nije bilo močvare.
Nebo je bilo prekriveno oblacima. Munja je bljesnula. Grmljavina je tutljala. Prešli smo rijeku i vozili se nasipom lijevim od brane nekadašnjeg mlina. Bilo je to ne više od dvjesto metara od rijeke do šume. A onda je bljesnula munja, osvjetljavajući malo, naoko sasvim obično jezero. Ali postojala je legenda da se u njemu davno utonula djevojka. A sada, kažu, točno u ponoć na jezeru gori svijeća i čuje se djevojačko stenjanje. Na pilani (koja je bila u blizini u blizini) začuo se zvižduk - bilo je 12 sati ujutro.
Nehotice sam se prisjetio legende i pogledao jezero. Voda je bila crna poput polirane daske, ali na njoj nije gorjela niti jedna svijeća. Vozili smo se u šumu. I odjednom … Ne mogu točno prenijeti što nam se dogodilo. Sjećam se samo neke vrste vatre pred mojim očima i ničeg drugog. Kad sam se "probudio", vidio sam da sjedim na zemlji i držim ruke za agronoma, a on za mene.
Ne možemo razumjeti što se dogodilo. Bili smo u nekoj vrsti stupora, bilo je teško razmišljati. Čujemo kako naš konj hrli negdje ispred i udara kopitima. Skočili smo i potrčali do nje. U svjetlu druge munje, vidjeli su da juri prema naprijed, a tarantasa se ne kreće. Krenimo. Ne mrdaj. Što je ovo dovraga!
Ispada da se prednja osovina tarantasa uhvatila na panju. Tarantasi su oslobođeni. Konj, čim se našao na cesti, pojurio je naprijed i u galopu nas odveo do samog sela uz korijenje i izbočine. Činilo se kao čudo da nismo iz njega poletjeli. Tek su se u selu osvijestili i strah nas je u valu poplavio.
Ujutro smo razmijenili mišljenja o onome što se dogodilo. Zatim sam prošetao ovim dragim danom, pažljivo gledajući oko sebe. Nisam primijetio ništa sumnjivo. "Goblin se uplašio", rekli su starci. Ali sada mislim da je munja pogodila negdje vrlo blizu. Kako smo ostali živi …"
Irina STREKALOVA