U mitologiji drugih naroda postoje i priče o podzemlju, koje prema opisu imaju mnogo sličnosti s kraljevstvom Aghartija. U hinduističkoj mitologiji podzemni svijet, u kojem žive natprirodna bića (nagasi), suprotstavljajući se nebeskim bogovima, poznat je kao Patala. Za razliku od podzemlja, Patala je opisan kao najljepše mjesto, svojevrsni podzemni raj od zlata i dragog kamenja, kojim vlada mudri i besmrtni kralj Nagasa, Vasuka. Vjeruje se da se ovdje čuvao sveti tekst mahajanskog budizma, prajnaparamita sutra, koju je drevni mudrac Nagarjuna donio na površinu zemlje.
U ruskom folkloru postoji priča o Kitezh-gradu, koji se skrivao pod zemljom i išao pod vodu, a koji je postao nevidljiv pred očima tatarsko-mongolskih trupa Batu. Malo jezero Svetloyar na južnom Uralu, dugo 210 metara i 175 metara široko, povezano je s ovom legendom. Prema legendi, ljudi koji su pobjegli iz zatočeništva u Batu preživjeli su i još uvijek žive u svetom gradu Kitezh koji se skrivao u dubinama jezera Svetloyar. Slično tome, priča o Shambhali, samo ljudi s čistom dušom mogu vidjeti tajnu Kitezh i zauvijek ući u nju. Drevna povijest Svetloara zapisana je u svetoj poganskoj knjizi Slavena poznatom kao "Knjiga golubova". Grad Yarsalim, grad boga Yara, dugo se smatrao najdubljim Kitežom.
Ruski povjesničari dugo se svađaju o tajanstvenom narodu - „čudaku s bijelim očima“, koji se spominje u Laurentianovoj kroniki. Sibirske kronike govore o Chudovim ljudima koji su živjeli do XIV stoljeća. uz rijeku Irtiš. Prema sjevernim legendama, ovaj je narod potonuo pod vodom zajedno s gradovima i počeo živjeti pod vodom i pod zemljom, samo povremeno izlazeći na površinu zemlje.
E. Blavatskaya svjedoči o postojanju Gobi sustava špilja, koji piše o postojanju špilja Gobi s tunelima dužim od 100 km. Najduža trenutno poznata špilja u Gobiju ima ukupnu duljinu od 607 metara. Špilje Gobi, zbog udaljenosti od cesta i nepristupačnosti, još uvijek su slabo razumljive. Ove špilje, smještene na "zabranjenom teritoriju povezanom sa Shambhala-Agharti", posebno su zanimljive. Najcjelovitiji podaci o špiljama do danas objavljeni su na mongolskom u disertaciji E. Avirmeda: „Mongolijske špilje su još uvijek slabo proučene. Nisu još uzete u obzir sve špilje, njihova specifičnost i zemljopis nisu dovoljno utvrđeni. Od 1988. do 1998. Geografski institut Akademije znanosti Mongolije organizirao je 8 ekspedicija koje su istražile više od 100 špilja. Ove ekspedicije su bile početak sustavnog sveobuhvatnog proučavanja špilja. Do današnjeg vremena (lipanj 1999.), poznati su podaci o više od 500 špilja. Analiza geoloških uvjeta teritorija omogućava nam da kažemo da je teritorij Mongolije općenito povoljan za formiranje i razvoj špilja."
Suha klima Gobija doprinosi dugoročnom očuvanju kamenih slika i stvari u špiljama. Pretraživanje i proučavanje špilja u pustinjskim regijama Mongolije čini se obećavajućim. Tako smo tijekom naših ekspedicija na južni Gobi nekoliko puta naišli na tajanstvene špilje. U jednoj od špilja, u prilično udaljenom području od naselja, s vremena na vrijeme našli smo svitke okamenjene s jasno razlučivim pisanim simbolima na vanjskoj zavojnici svitka.
2001. godine Irkutska „Gobi ekspedicija“pronašla je u špilji (N 44 ° 25 2550? E 099 ° 19 ° 20?) Veliki broj glinenih piramida s tekstom iznutra. Pod špilje bio je u potpunosti prekriven gomilom umjetnih tetraedarskih piramida izrađenih od gline. U dnu piramide su dimenzije 10 do 10 cm, a visina 7 cm, a s donje strane je u svaku piramidu utisnut mali kolut pergamenta s tibetanskim tekstom molitve "Om mane padme hum". Na bočnim licima nalaze se slike Bude i obrasci budističkih simbola. Na podu špilje nalazilo se stotinjak glinenih piramida, u dubini špilje su ležale jedna na drugu u više slojeva, pa je bilo nemoguće izbrojati njihov broj. Sudeći po sloju prašine i bijelog cvjeta na nekima od njih, već su dugo ovdje. Tko su i zašto ostali ovdje, ostaje nam misterija. Može biti,ispod njih je nešto drugo - ukop ili nastavak poteza. Ali nigdje se u literaturi ne govori o takvoj vrsti ukopa. Bilo je potrebno puno savjetovanja da se objasne ove investicije. Prema znanstvenicima s Instituta za orijentalne studije u Moskvi, slične piramide "Tsatsa", koje simboliziraju brdo Meru, postavile su tokom godina represije budističke lame u osamljena mjesta kako bi se riješili nevolje od budističkih učenja. Devet točkica u podnožju vjerojatno predstavljaju devet budističkih dragulja. Za povoljan ishod bilo je potrebno napraviti 100 000 piramida, baš kao što vjernik mora u životu napraviti 100 000 punih dužina. Nakon toga naišli smo na fragmente sličnih piramida - "tsatsa" u ruševinama podorganizma u samostanu Ongiy-Khiyd. Ali piramide iz Ongiy-Kyyde bile su sa okruglom bazom,manji i nisu sadržavali priloge s pisanim pergamentima.
Još jedna najznačajnija velika špilja s drevnim crtežima poznata je na mongolskom Altaju u planinama na nadmorskoj visini od 1690 m. Ova špilja (N 47 ° 20,7825? E 91 ° 57,7339?) Nalazi se 33 km od Mankhana. U špilji su otkriveni najraniji petroglifi u zemlji. Duljina prolaza je 220 m. Špilja je klizišta i ima dvije grane. U velikoj špilji formirano je nekoliko niša koje su u davnim vremenima mogle služiti kao prebivalište za ljude. O tome svjedoče brojni crteži ostavljeni na zidovima i svodovima ovih niša. Vrlo umjetnički, oni su od velikog interesa za istraživače - povjesničare i arheologe. Detaljan opis kamenih slika 1966. godine napravila je mongolsko-sovjetska povijesno-kulturna ekspedicija pod vodstvom ruskog arheologa profesora A. P. Okladnikov. Crteži su izrađeni tamno crvenom bojom. Istraživači razlikuju 14 sastavnih skupina, među kojima su slike ptica koje nalikuju nojevima i slonovima, a koje se nikada nigdje drugdje ne nalaze na crtežima u Mongoliji. Akademik A. P. Okladnikov smatra da su ovi crteži najstariji umjetnički spomenik Srednje Azije među onima koji su poznati u današnje vrijeme, a svoje doba pripisuju eri gornjeg paleolita.
Svi crteži u špilji nalaze se lijevo od ulaza u malim suhim nišama koje završavaju meandrima (drevni odvodi vode). Crteži se postavljaju na zidove i strop. Dok slika mamuta s karakterističnim zakrivljenim kljovama i "temee" (deva) ne izaziva polemiku, drugi crteži pružaju priliku za izražavanje različitih hipoteza. Među njima je životinja "Toyhoo" s dugim vratom, poput dinosaura (piletina ili, prema drugoj verziji, noj). "Ened Buga Baina" (jelen) s vrlo dugim vijugavim repom, poput zmaja. Prema nekim istraživačima, ovo je slika jelena s granastim rogovima. Ali, prema našem mišljenju, s takvim stupnjem vjerojatnosti, ovaj crtež može biti i slika mitskog zmaja Lo-Loa, njegov dugački, jasno čitljiv rep teško je povezati s rogovima crvenog jelena. Među istraživačima ne postoji suglasnost o identitetu tih crteža određenim životinjama. Jasno je da ako su na ovom području živjeli mamuti, nojevi i zmajevi, to je bilo u zoru ljudskog života. Posebno tajanstven je crtež "temee hun" (čovjek od deve). Primitivan obris gornjeg dijela tijela osobe s nesrazmjerno velikom glavom obojen je tamno crvenom bojom. Na torzu su jasno vidljive konture dviju dojki. Istraživači ne znaju analoge takvih slika među kamenom umjetnošću drevnih ljudi. Vjerojatno je to slika religijskog hominida - "Bigfoot". Slike ljudi na drevnim petroglifima nisu tako česte, u pravilu istraživači uvijek primjećuju prisutnost osobe na crtežima pored životinja. Karakterističnoda mještani ovaj crtež povezuju s idejom alme. Doba ovih crteža pripada vremenu gornjeg paleolita (prije 15-20 tisuća godina).
Promotivni video:
Koliko još tajni čuva se u špiljama Gobi, sustavnim istraživanjima, koja još nitko nije provodio, i kakvu sreću može imati budući istraživač, vrijeme će pokazati.
Potraga za kamenim alatom primitivnog čovjeka u središtu Azije nije manje pokazatelj. Istraživanje rusko-mongolsko-američke ekspedicije za proučavanje kamenog doba Mongolije započelo je 1995. godine. Najpoznatiji i proučavani objekt bilo je paleolitsko nalazište špilja Tsagan-Agui, a ugljen nalazi se radiokarbonskim datumom koji datira u 33 tisuće godina. Istraživanja koja su na ovom području provodili rusko-američko-mongolska arheološka ekspedicija od 1995. otkrila su zone za koje znanstvenici smatraju da su ključne za rješavanje problema početnog ljudskog razvoja središnjih područja Azije. Jedan od najzanimljivijih spomenika otkriven posljednjih godina je "Flint Valley", smješten na južnom licu grebena Arts-Bogd u Mongoliji. Ovdje, tijekom nekoliko desetaka kilometara, pronađen je ogroman broj artefakata,ležeći u neprekidnom pokrovu na površini. Rezultati analize pronađenog kamenog alata datiraju nalaze do duboke antike - od Aheuleja (prije 500-400 tisuća godina) do kasnog paleolitika. Najstarije nalaze artefakata starih 700 tisuća godina, napravila je arheološka rusko-mongolska ekspedicija u razdoblju 1998-1999. na planini Tsagan-Uul (Bijela planina).
Iz primjera arheoloških istraživanja na teritoriju Mongolije vidi se da najstariji dokazi o obradi kamenog oruđa ovdje od strane čovjeka nisu stariji od 700-500 tisuća godina. Podsjetimo, datirani su najstariji materijalni dokazi o ljudskom postojanju na području Srednje Azije: fosilni ostaci najstarijih ljudi stari su 2 milijuna godina, najveća starost artefakata ne prelazi 700 tisuća godina, najstarije nalazište primitivnog čovjeka staro je 33 tisuće godina, najstarije kamene rezbarije - 15-20 tisuća godina, prvi tragovi naseljenih naselja i keramike u Gobiju - 3 tisuće godina prije Krista. Ti se brojevi uklapaju u općeprihvaćenu teoriju o podrijetlu suvremenih ljudi, Homo sapiensa, koji su se doselili iz Afrike na svim kontinentima. Najstariji ostaci ljudskog pretka - Ardipiteka, koji je živio 4,4 milijuna prije Krista.godina otkriveni u Etiopiji, najstariji ostaci ljudskih predaka pronađeni u Aziji: 2 milijuna godina u Yakutiji. Zaključak koji je očit iz ovih brojeva: ne postoje znanstvene činjenice koje bi potvrdile neuvjerljivu verziju teozofista o postojanju čovječanstva u davnim vremenima. Ako bi zajednica mudraca, sačuvana od "visoko razvijene prethodne civilizacije", kako o njoj kažu teozofi i "čuvari tajnog znanja", mogla postojati u srednjoj Aziji, tada najvjerojatnije razdoblje njenog postojanja nije prije 3 tisuće godina prije Krista.sačuvano od "visoko razvijene prethodne civilizacije", kako teozofi i "čuvari tajnog znanja" izvještavaju o njemu, moglo bi doista postojati u srednjoj Aziji, tada najvjerojatnije razdoblje njegovog postojanja, ne prije 3 tisuće godina prije Krista.sačuvano od "visoko razvijene prethodne civilizacije", kako teozofi i "čuvari tajnog znanja" izvještavaju o njemu, moglo bi doista postojati u srednjoj Aziji, tada najvjerojatnije razdoblje njegovog postojanja, ne prije 3 tisuće godina prije Krista.