Židovski shtetlovi, tako živo opisali Sholem Aleichem i Isaac Babel, odavno su legenda. Sredinom dvadesetog stoljeća holokaust je u zaborav zaboravio cijeli svijet sa svojim običajima, poviješću, folklorom i vlastitim jezikom - pravom ukrajinskom Atlantidom. Riječi "pasok", "neboga", "praska", "shahrai", "drago" i izraz "shlyak bi ti trafiv" ostale su iz nestale civilizacije - sve su to posudbe s jidiša. A također - drevna groblja s mahovitim stelama matzevah koje su urasle u zemlju.
Groblja su jedinstveni povijesni spomenici. Iznenađuju ih svojom antikom (ponekad postoje nadgrobni spomenici iz 16. stoljeća), kao i najfinije rezbarije kamena.
Turist koji je prvi put došao u drevni kirkut obično ima dva pitanja: kako su uspjeli izrezati tako nešto i što sve to znači. Čak i većina modernih Židova nema pojma čemu služi ovaj "zoološki vrt" i drugi misteriozni simboli.
Kao "laboratorijski materijal" koristimo nadgrobne spomenike (na hebrejskom "matzeva", množina - "matzevot") groblja u mjestu Satanov, regija Khmelnytsky. - jedan od najzanimljivijih i najstarijih ne samo u Ukrajini, već i u istočnoj Europi u cjelini. Postoje matzeva iz 16. stoljeća, ali najveći dio nadgrobnih spomenika datira od početka 18. stoljeća do prijelaza 18. - 19. stoljeća. A uzet ćemo neke primjere iz drugih dijelova Podilja - Gorodok i Murovannyh Kurilovtsy.
Dizajn tradicionalne židovske nadgrobne ploče-matzeve nastao je početkom 17. stoljeća. To je ravna ploča u obliku portala. Portal ima dvostruko značenje: to je ulaz u Edenski vrt i podsjetnik na uništeni Hram. Sam portal sadrži natpis, a gornji dio simboličkih vrata u većini je slučajeva ukrašen raznim slikama. Ovdje se sjećamo da je židovska tradicija zabranila prikazivanje ljudi, pa su zato podaci o pokojnicima često bili šifrirani skupom simbola. Bareljefi su također prikazivali ideje o zagrobnom životu i služili su kao svojevrsni amajliji.
Lav
Lavovi su najčešće slike. To je sasvim razumljivo: lav je simbol Jude i židovstva; ukrašava i grb Jeruzalema. U osnovi se lavovi prikazuju u paru, kao čuvari ili kao nositelji različitih kruna.
Promotivni video:
Ako je samo jedan lav, pa čak i leži u središtu plota, može se sa 99% sigurnosti reći da je ovdje pokopan čovjek po imenu Ari (Ariel) ili Leib. Oba ova imena, jedno na hebrejskom, a drugo na jidišu, prevode se kao "lav". Židovi su općenito ukrašavali nadgrobne spomenike slikama životinja koje odgovaraju imenu pokojnika.
Na većini starih matzosa lav nimalo ne sliči lavu. Što je sasvim razumljivo: malo je drvosječa ovu životinju vidjelo, ne samo u životu, već barem na pristojnom crtežu. Prikazavši kralja zvijeri, rezbare su koristili tekstove rabinskih knjiga, gdje je lav opisan kao ogroman pas s grivom, repom s kičmom i gotovo ljudskim licem. Otuda su se pojavili lavovi, više poput rasejanih pasa. Čudesni lavovi s ljudskim licima i tužno opušteni kozački brkovi uobičajeni su.
Jednorog
Borba lav-jednorog je popularna kamena zavjera. Očekivanje dolaska Mesije, kralja-Mesije, šifrirano je ovdje. Nakon smrti legendarnog kralja Solomona (oko 928. godine prije Krista), židovska se država podijelila na sjeverni i južni dio. Plemena Yehuda i Benjamin završila su u južnoj Judeji, a preostalih deset plemena činilo je stanovništvo sjevernog kraljevstva Izraela. Sjevernjaci i Južnjaci dugo su bili u neprijateljskoj atmosferi i vodili su krvave međužuđanske ratove, sve dok 721. pr. Asirski kralj Sargon II nije pokorio sjevernjake oslabljene građanskom svađom i nije sve svoje stanovnike otjerao u ropstvo. Otada se ovih deset plemena Izraela smatra "izgubljenim".
Borba između lava (personifikacija Judeje) i jednoroga (personifikacija Izraela) podsjeća na stari rat između Sjevera i Juga i nagovještava budući Mesijin dolazak, nakon čega će se ovo sučeljavanje završiti, naći će se 10 izgubljenih plemena, a židovski narod će se ponovno ujediniti.
Često postoje samo jednorozi, uglavnom se mirno odmaraju. Spavajući jednorozi tradicionalno su se prikazivali na grobovima djevojaka - ovdje oni simboliziraju čistoću i nevinost pokojnika.
jelen
Ako je zgodan muškarac u obliku roga središnja figura bareljefa, možete sa sigurnošću suditi da je pred vama grob čovjeka po imenu Hirsh-Tzvi (to jest Jelen). Također, ove su životinje često prikazivane na nadgrobnim spomenicima ljudi po imenu Naftali - to je bilo ime osnivača jednog od izraelskih plemena, čiji je simbol jelen. U židovskoj tradiciji ova životinja također simbolizira brzinu u ispunjavanju zapovijedi Tore. Konkretno, Talmudski traktat "Pirkei Avot" kaže: "Budi brz kao jelen u služenju Svemogućem." U ovom slučaju, slika jelena također simbolizira pravednost pokojnika. Postoji i srna - često se prikazivala na grobovima djevojaka.
Zec
Populacija bobtail-a nije mnogo inferiorna u odnosu na populaciju kamenih lavova i jelena. Na prvi pogled, to je iznenađujuće, jer u judaizmu je zec apsolutno ne košer životinja. Ali u ovom slučaju ne govorimo o zečevoj guli, već o simbolici: legendarna zečeva kukavica je odigrana. Istina, zečevi simboliziraju ne samo strah, već Strah Božji i strahopoštovanje pred Nebom, što ukazuje na strah od Boga pokojnika.
Dugodlaki se nalaze i sami i u raznim sastavima. Najčešći je zec u kandžama orla. Orao simbolizira Boga, zec simbolizira čovjeka koji se boji Boga, svi zajedno - čovjeka koji se boji Boga koji se predao u ruke Gospodine. Osim toga, orao simbolizira anđela smrti, uzimanje duše pokojnika u nebo.
Najzanimljiviji zaplet za zeca je zagonetka od tri životinje koje trče u krugu. Takvi su nadgrobni spomenici rijetki, nalaze se samo u Satanovima i susjednim Gorodokima i Smotrychu (svi - regija Khmelnytsky). Ovdje je na prvi pogled svaki zec običan: četiri noge, kratak rep, dvije duge uši. Ali istodobno, svaki od zečica je potpuno nečujan - uši pripadaju susjedima!
Zaplet je viševjerski. Prvotno se pojavio u drevnom budističkom samostanu špilja Qianfodong oko 6. stoljeća. OGLAS Zečevi koji se utrkuju u krugu u budističkoj tradiciji utjelovljuju beskonačnost, tijek vremena i reinkarnaciju duše. Uz to, trokut oblikovan ušima simbolizira trojstvo Neba, Zemlje i Čovjeka. Kasnije je ta slika prešla u islamsku sakralnu umjetnost, zatim u kršćansku umjetnost, gdje je ovaj simbol postao utjelovljenje Svetog Trojstva. Primjerice, u gotičkoj katedrali njemačkog Paderborna tri su obodna ukrašena jedan od prozora - "prozor tri ptice s jednim kamenom" postao je neformalni simbol ovog grada. U židovstvu zečevi također simboliziraju i tri pretka - Abrahama, Izaka i Jakova.
Vjeverica
Vjeverice koje grizu orahe također su popularne među malim životinjama. Oni simboliziraju da je pokojnik čitav život "grickao" mudrost Tore, kako bi otkrio svoje najnužnije tajne.
Snositi
Kao i druge životinje, i medvjedi su često prikazani na grobovima imenjaka - ljudi po imenu Dov-Ber (medvjed). Priče o medvjedima također imaju značenje slično bitci lava i jednoroga - čekajući Mesijev dolazak. Postoje slike medvjeda s odrezanim izbojcima u šapima: ovdje grane simboliziraju 12 izraelskih plemena, koja će se ujediniti s Mesijinim dolaskom. Međutim, u nekim slučajevima medvjed jednostavno simbolizira dušu pokojnika u rajskom vrtu, dišući mirisom nebeskog cvijeća (podsjećamo, bilo je zabranjeno prikazivati ljude).
Vrlo znatiželjna parcela s dva medvjeda koja nosi ogroman grozd. Ovo je simbolična slika izviđača koji su poslani u zemlju kanaansku i donijeli odatle grozd grožđa, toliko ogromnog da su ga na štapu nosile dvije osobe.
Isprva je ta priča postala raširena u kršćanstvu. Ovdje je prvi medvjed simbolizirao Stari zavjet i židovstvo, drugi - kršćanstvo, a pol s grožđem - raspeti Krist, ujedinjujući Stari i Novi zavjet. U židovskoj tradiciji značenje ove parcele je nešto drugačije: kako je hrpa grožđa postala simbol udjela žetve židovskog naroda u Obećanoj zemlji, tako pokojnik može računati na svoj udio u zemlji u Eretz Yisraelu nakon dolaska Mesije.
Vuk
Ovaj grabežljivac često je središnja figura bareljefa. Potonje uopće ne znači da je pokojnik bio zloban i krvožedan, samo mu je ime bilo Wolf (Wolf). Postoje i vukovi koji u ustima drže plijen - ptice, jeleni ili druge sitne ribe. U ovom slučaju, oni simboliziraju anđele smrti, koji istrgnu dušu pokojnika. Slična je zaplet prikazana na grobovima ljudi koji su umrli nasilnom smrću.
Lisica
Kao u bajkama, lisica simbolizira oštar um pokojnika. A također - duša među nebeskim štandovima. U većini slučajeva sve male životinje - jeleni, zečevi, lisice, jeleni, ptice - prikazane su zakopanim nosovima (kljunovima) na simboličnim slikama rajskih kabina, kao da udišu miris cvijeća. Objašnjenje je jednostavno: prema Talmudičkim traktatima duše mrtvih provode svoje vrijeme uživajući u oštrim aromama Edenskog vrta. Na matzevu na gornjoj fotografiji od medvjeda su prikazani zečevi, ispod - lisice.
Orao
Turisti su iznenađeni dvoglavim orlovima koji su snažno povezani s Rusijom. Ali židovski orao nema nikakve veze s Muscovjem ili Austrijskim carstvom. Da, i ove su se ptice naselile kad su i Muskovija i Austrija još bili daleko u inozemstvu. U ovom slučaju svi orlovi - i obični i dvoglavi - simboliziraju Boga. U slučaju „dvoglavosti“, imamo nagovještaj dualističke suštine Božanskog.
Roda
Na hebrejskom se ova ptica naziva "Hasid" i ima jedan korijen s "Hasidus" (pravednost). Slika roda na nadgrobnom spomeniku naizgled nagovještava pravednost pokojnika. Štorklje se pronalaze i same i sa zmijom u kljunu, što simbolizira pobjedu dobra nad zlom. Usput, zmije su također česti stanovnici kamenog zoološkog vrta: oni simboliziraju smrt.
ptice
Od malih ptica najčešći su golubovi i kornjače golubovi, ali postoje i golubovi. Najčešće, pernate sitne krastavice ukrašavaju ženske nadgrobne spomenike. Ovdje je simbolika jasna: žena je čuvarica obiteljskog gnijezda. Pored toga, ptice su prikazane na grobovima žena koje su nosile imena Feig ili Zipporah (ptica). Ali nalaze se i na muškim nadgrobnim spomenicima. Na primjer, golub krasi spomenike ljudi po imenu Jonah (golub).
Ruke
Slike na nadgrobnim spomenicima također jasno pokazuju podrijetlo pokojnika. Na mnogim spomenicima možete vidjeti sliku sklopljenih ruku. Ovom su gestom svećenici Hrama blagoslivljali narod. Ova slika znači da je ovo grobnica kogena - potomka velikoga svećenika Arona. Podsjetimo da su prema Zakonu samo Hronovi potomci Aronovi (Mojsijev brat) mogli obavljati službu u Hramu.
Na groblju postoji još jedna inačica ruku - u procesu pranja ili samo pribora za pranje ruku - vrč, posuda, umivaonik, ručnik. To su grobovi levita: oni su poput kohena bili sluge Hrama, ali malo nižeg ranga. Leviti su nosili Kovčeg saveza za vrijeme svojih lutanja pustinjom. Njihova dužnost uključivala je i izlijevanje vode na ruke svećenika za vrijeme obrednog pranja - što je zabilježeno na bareljefima.
Pet-svijećnjak
Najčešće (ali ne uvijek) petero svijećnjak ukrašava ženske nadgrobne spomenike. Djeluje kao simbol ženske pobožnosti - žena je dužnost upaliti svijeće u subotu i blagdane.
Davidova zvijezda
Najprepoznatljiviji židovski simbol je Davidova šesterokraka zvijezda. ona je Magen David. Na starom dijelu sotoninog groblja (16. - 18. stoljeće) to se praktično ne događa: kao čisto židovski simbol, zvijezda stječe popularnost tek od druge polovice 19. stoljeća.
U Sotoni je samo jedan stari nadgrobni spomenik ukrašen Magenom Davidom - grobom Abrahama-Davida Babada. Zvijezdu ovdje drži nekoliko lavova, u središtu je datum: 5536 (1774 ili 1775). Ovo je jedan od najstarijih nadgrobnih spomenika u istočnoj Europi, ukrašen zvijezdom sa šesterokrakom. Štoviše, Magen David ovdje je središnja figura nadgrobnog spomenika, što uglavnom nije tipično za 18. stoljeće. Zvijezda sa šest krakova ne služi kao simbol židovstva, kao na kasnijim nadgrobnim spomenicima, već kao svojevrsni amulet koji štiti dušu pokojnika i sam ukop od zlih sila.
Sovjetski simboli
Ako govorimo o amulet zvijezdama, onda vrijedi malo odvratiti pozornost od Satanova. Ovog ljeta, na suprotnom kraju Podilja, u selu Murovny Kurilovtsy (Vinnitsa regija), autor je otkrio tradicionalne židovske nadgrobne spomenike, što je izazvalo pomutnju među stručnjacima na polju nekropole. Grob izvjesnog Sarah bat r. Shmuel (Sarah, kći rabina Shmuela), imenom Khaseleva, koja je umrla 1937., ukrašena je komunističkom zvijezdom s pet utora! Još jedan "zvjezdani grob" iz istog razdoblja otkriven je u blizini.
I apsolutno senzacija na polju židovske nekropole - na istom groblju nalazi se apsolutno tradicionalna matzeva, ali ukrašena čekićem i srpom! Također pripada 1930-ima. Spomenik čekiću i srpu pripada i ženi, o čemu svjedoči natpis „važna žena“(ostatak natpisa skriven je zemljom i perivinom). Tekst "žena je važna" klasičan je početak tradicionalnog ženskog epitafa, koji datira iz starih vremena.
Odakle potječe takva strast prema komunističkim simbolima? Objašnjenje leži u datumu (1937.) i u zemljopisu Murovannyi Kurilovites (na samoj granici s tadašnjim Kraljevstvom Rumunjskom). 1937. bio je vrhunac prve državne antisemitske kampanje u SSSR-u. U tim je uvjetima lako bilo lokalnog Židova koji je gromovao u GULAG-u ili čak bio ustrijeljen kao "rumunjski špijun". Otuda takva demonstrativna odanost. U ovom su slučaju zvijezde, čekić i srp igrali ulogu amuleta - iako ne toliko za mrtve koliko za žive.
Dmitrij Polyukhovich