Vjerojatno se mnogi čitatelji sjećaju bajke Selme Lagerlef "Čudesno putovanje Nielsa s divljim guskama". Očarani dječak morao je proći kroz mnoge avanture, na primjer, kako bi se susreo s oživljenim kraljevskim spomenikom, šetajući ulicama uspavanog grada.
Čini se da pripovjedači ništa neće smisliti! Međutim, postoji dovoljno dokaza da u Nielsovoj priči postoji prilična količina istine.
Kipovi i bogovi
Činjenicu da spomenici napuštaju svoje pijedestal i ispružuju noge hodajući kišnim noćima dugo su govorile urbane legende Sjeverne i Srednje Europe. Stari Grci i Rimljani ukrasili su svoje hramove kipovima bogova s razlogom.
Vjerovalo se da je stanovnicima neba lakše komunicirati s ljudima upravo kroz … njihove statue. Dakle, tijekom praznika posvećenog jednom ili drugom bogu, duh "heroja prilike" privremeno se infiltrirao u kameni kip kako bi prenio svoju volju na vjernike.
Svećenici su dodijeljeni kipovima, koji su znali uganiti želje Božje po pogledu, jedva primjetnim pokretima usnica i obrva idola. Ukrasili su i statue, uručili im darove, napravili žrtve. Poznati mit o Pigmalionu i Galateji govori da u tim vjerovanjima postoji zrno istine.
Kipar Pygmalion, koji je stvorio kip prekrasne djevojke, zaljubio se u njegovo stvaranje. Trpeći neuzvraćene osjećaje, obratio se kipu božice ljubavi Afroditi, koju je stvorio, prikazan u hramu, sa zahtjevom da ga spasi od muke.
Promotivni video:
Prema mitu, kip božice povoljno je reagirao na molitvu svoga tvorca, a kad joj je položio darove, ona se nesretno nasmiješila nesretnicima. Inspiriran ovim osmijehom, Pygmalion je požurio kući kako bi bio svjedok novog čuda - kip prekrasne Galateje koji je stvorio oživio je po naumu Afrodite.
Moram reći da su tadašnji zakoni strogo štitili "čast i dostojanstvo" bogova. Tako je slavni grčki kipar Praxitel izveden na suđenje zbog odvažnosti da kipi statue boginja, koristeći svoju ljubavnicu Phryne kao uzor. Takva se drskost smatrala nečuvenom bogohuljenja, jer se smrtna žena nije mogla usporediti s ljepotom boginja.
Međutim, nakon stoljeća, ove su zabrane postale stvar prošlosti. Ulice Starog Rima bile su ukrašene kipovima ne samo bogova, već i smrtnih junaka i careva. Međutim, nisu bili lišeni čarobnog haloa. Poznato je da su barbari koji su zauzeli rimske gradove bili zgroženi brojnim statuama. Rimljani, koji se nisu bojali kipova, osvajači su smatrali čarobnjacima koji su znali kontrolirati svoje kreacije.
Tijekom stoljeća, ta su praznovjerja zaboravljena. Spomenici izuzetnim ljudima krase moderne gradove i sela u izobilju. I samo legende podsjećaju da legende prošlih stoljeća nisu bile tako pogrešne.
Vožnja brončanim konjanikom
Nije tajna da je većina nevjerovatnih priča o Brončanom konjaniku - spomeniku Petru I u Sankt Peterburgu. KAO. Pushkin je sastavio istoimenu pjesmu, u jednoj od epizoda u kojoj je glavni lik opisan kako slijedi:
I prazan je po površini
Trči i čuje iza njega -
Kao tutnjava groma -
Teško zveckanje u galopu
Na šokiranom kolniku.
Heroj pokušava nadoknaditi oživljenog kraljevskog konjanika. Vrijedi napomenuti da je Puškin prije nego što je započeo rad na Brončanom konjaniku pomno proučavao gradski folklor Sankt Peterburga.
Međutim, ostaje misterija zašto je spomenik Petru I tako "aktivan". Ispada da za to postoje brojni razlozi. Prvo, jedinstveni gromovnik pronađen u selu Konnaya Lakhta služi kao pijedestal za spomenik velikom reformatoru. Dostava budućeg pijedestal u glavni grad trajala je više od pet mjeseci - šljunak je težio gotovo 2400 tona.
Legende kažu da je Gromov kamen nekada bio dio drevnog svetišta, pa stoga sadrži čarobnu snagu. Čak ni činjenica da je tvorac brončanog konjanika, Etienne Falcone, pomalo uklesao drevni monolit, dajući mu oblik morskog vala, nije umanjila čarobnu snagu kamena.
Drugo, sama osobnost Petra I puna je čarobnih misterija. Vrijedi zapamtiti da je još za života prvog cara ruski narod zvao Antikrist. Car je ovaj nadimak dobio ne samo zbog radikalnih reformi, već i zbog načina na koji je postigao svoje ciljeve. Preveliki porezi, smanjivanje monaškog imanja, uklanjanje zvona i mnogi ljudi koji su poginuli na Petrovim gradilištima nisu pridonijeli popularnosti reformatora. Da, i sam grad na Nevi ljudi su krstili „demonskim stvaranjem“.
Još prije postavljanja Brončanog konjanika na Senatskom trgu u sjevernoj prijestolnici bilo je mnogo "stravičnih priča" o pokojnom caru. Prošle su glasine da su kišne noći kasni prolaznici na obalama Neve često vidjeli dugačku nogu u otvorenom kaftanu, u čizmama, s nepromjenjivim klubom u ruci. U ovom su duhu mnogi prepoznali Petra I. Susret s kraljem nije bio dobar. U najboljem slučaju obećavalo je brzu smrt ili bolest nekoga bliskog prolazniku, a u najgorem slučaju bijesni car ubio bi siromaha na licu mjesta sa svojim klubom.
Nakon što je Brončani konjanik zauzeo njegovo mjesto na Senatskom trgu 7. kolovoza 1782., pojavila se glasina da Petar noću jaše oko svog posjeda. Legende kažu da se cara najčešće može vidjeti kišnih jesenskih noći ili tijekom poplave Neve - upravo tada konjički kip napušta svoj pijedestal kako bi zaštitio mir u gradu.
Kralj pijenja
Pravi suparnik brončanog konjanika po broju urbanih legendi je spomenik švedskom kralju Gustavu III u Stockholmu. Gustava III mogu se nazvati jednim od izvanrednih švedskih vladara, a po karakteru je u mnogočemu bio sličan Petru I. Mladi kralj, baš kao i njegov ruski "kolega", u mladosti je volio "zabavne" trupe, a onda neočekivano uz pomoć ovih trupe su se oštro obrušile na lutajuće plemstvo. Osim toga, Gustav III je postao poznat po svojim bitkama na moru, a tijekom jedne od njih potpuno je porazio rusku flotu.
Kipar Johan Tobias Sergel počeo je raditi na spomeniku monarhu još prije njegove tragične smrti 1792. godine. Veličanstveni kip vladara postavljen je na rivi Sheppsbrook-cayenne tek 1808. godine.
Od tada su se po Stockholmu proširile glasine da u olujnom sumraku masivna figura vladara hoda duž ruba vode. Moram reći da, za razliku od Petra I, švedski kralj ne nanosi štetu prolaznicima. Naprotiv, on je prilično ljubazan prema svojim podanicima. Sljedeća urbana legenda govori o tome.
Nekako sredinom prošlog stoljeća, student je odlučio preskočiti časove u sumorni jesenski dan. Kupio je nekoliko boca piva i zgrabio svoju omiljenu lulu, mladić je otišao na nasip kako bi proveo večer u miru i tišini. Divio se morskoj panorami, putnik je ipak čuo kako uskoro netko pored njega sleti na kamenje.
Spomenik švedskom kralju Gustavu III u Stockholmu
Odlučivši da je riječ o nekom od njegovih učenika, mladić je, ne okrećući glavu, pružio bocu piva pristupnicima. Popio je, glasno režući da cijeni okus pića i vratio bocu. Tada je učenik zapalio cijev i opet, bez okretanja, obradovao suputnika pijenja duhanom.
Nakon toga, putnik se konačno odlučio pozdraviti sa svojim razrednikom i, okrenuvši se prema njemu, od užasa se smrznuo. Pored njega, kao što ste mogli pretpostaviti, sjedio je na kamenju njegovo veličanstvo Gustav III, uhvativši studentsku cijev u svoju moćnu ruku. Ovaj sastanak s kraljevskim spomenikom zauvijek je obeshrabrio mladića da preskoči časove, što mu je kasnije pomoglo da s diplomama završi sveučilište.
Psovanje Felixa
Međutim, ne samo kreacije poznatih majstora odlikuju se paranormalnom aktivnošću. Događa se da je junak urbanih legendi poprsje koje je stvorio nepoznati kipar. Upravo je takav spomenik Dzeržinskom u Krasnojarsku stvorio mnoštvo glasina i zastrašujućih priča.
U doba razvijenog socijalizma postavljeno je malo poprsje željeznog Felixa u blizini jedne od škola u Krasnojarsku. Isprva ovaj kip nije potaknuo glasine, ali nekoliko godina kasnije u školi su se počeli događati čudni događaji. Jednih loših večeri u hodnicima su se počeli čuti opsceni izrazi koji su zbunili siromašne učenike, tehničare i nastavnike koji su ostali nakon nastave.
Često se "raspršeni" huligan ne samo zadivio bogatstvom znanja o "narodnim izrekama", već je mladim učiteljima davao i opscene prijedloge. Istodobno, psovka nije bila vidljiva, a činilo se da psovke dolaze ravno iz zraka.
No, činjenica da su izgovoreni na ruskom i poljskom jeziku brzo je pomogla da "shvate" problematičara. Pored toga, kišnih večeri netko je glasno kucao na prozore škole s pogledom na trg na kojem je stajao poprsje Dzeržinskog, zastrašujući učitelje koji su zaradili novac. I čega se trebalo bojati, jer su pokucali na prozore prvog, drugog, pa čak i trećeg kata.
Sljedeći je incident pomogao ljudima Krasnojarska da se napokon uspostave u ideji da je sve što se događa povezano s poprsjem tvorca Čeka. Nekako se jedan čovjek koji je otišao u šetnju vraćao kući. Prolazeći pokraj poprsja Dzeržinskog, otkrivač se odlučio olakšati skrivajući se iza postolja kipa.
Ono što se dogodilo sljedeće, zauvijek je odvratilo sirotinju da radi takve stvari na gradskim ulicama. Felix je okrenuo glavu prema prkosniku i, gledajući ga, izbio zube otkrivši očnjake kojima će i sam grof Drakula zavidjeti.
Slične priče o spomenicima koji oživljavaju s vremena na vrijeme mogu se čuti u mnogim gradovima svijeta, što daje razloga pretpostaviti da skulpture poznate od nas iz djetinjstva nisu tako jednostavne kao što se čine na prvi pogled.
Elena LYAKINA