Postoje mnoge raznolikosti lokalne povijesti - arhitektonska, povijesno-memorijalna, književna … Poznati pisac, novinar, kolekcionar folklora u gradu na Nevi Naum Sindalovski preferira lokalnu povijest, da tako kažem, legendarnu. Koristi razne izvore. Koristi se sve što se prenosi od usta do usta. Povijesne anegdote. Poslovice, izreke i prisege. Popularna vjerovanja. Intelektualni žargon. Suvremeni subkulturni sleng. Lopovi i kriminalni klikuhi. Disidentski kuhinjski humor. Studentska mikrotoponimija i komični običaji maturanata s različitih sveučilišta. Šale frajera i hipija. Mitkova "kolica". Urbani mitovi i druge "legende Nevskog prospekta". Postoje, međutim, i dokumentarni povijesni podaci … Njegove knjige omogućuju vam da sagledate veliki grad kroz prizmu urbanog folklora. Iako su prvaci točni,znanstvena lokalna povijest prema djelima Sindalovskog skeptična je. U nekim snobističkim krugovima njegovo je ime čak postalo kućno ime. Ali ovaj je autor odavno formirao svoju vlastitu publiku, i to prilično veliku.
Nova knjiga Sindalovskog govori o finskim i švedskim korijenima u folkloru, povijesti i toponimiji Sankt Peterburga. Već se u svojim djelima dotaknuo ove teme. Ali sada je sakupio pod jednim pokrovom sve što je vjetar donio sa sjeverozapada, dodajući nove nalaze.
Njegova metoda ostala je ista. "Stari ljudi kažu …", "I oni su također rekli …", "Bila je vrlo nevjerojatna, naime, legenda slična fikciji …" Datum smrti kralja Karla XII dan je s referencom na Wikipediju. Nadalje se koristi centurija Nostradamusa i razni apokrifi. Takva je historiografija.
Petersburg je sagrađen na finskom tlu, taj je teritorij dugo vremena pripadao švedskom kraljevstvu. Folklor ovih mjesta i danas čuva jezične korijene drevnih stanovnika Nevske nizine. Kombinirajući činjenice i legende, Sindalovski govori o podrijetlu toponima "Ingermanlandia" u ime Šveđana Ingigerda - supruga Yaroslava Mudrog, o "Čukhonskim korijenima" carice Katarine I i Puškinove dadilje Arine Rodionovne, o "finskoj teoriji" etnogeneze Rusa i izravne etnogeneze Huni "itd. Ne može se isključiti da je autor knjige izravni potomak baruna Munchausena (duž linije Helsingforsa). No, St. Peterburg folklor o tome još uvijek ćuti.
Kamo god otišli u Sankt Peterburgu, Finci ili Šveđani su svugdje ostavili svoj trag. Puškin proročki Oleg, vjeruje Sindalovski, ubola ga je zmija u Staroj Ladogi, gdje su od davnina živjela fino-ugrska plemena sa svojim mudrim mudracima. U Pavlovsku se nalaze ostaci švedske tvrđave s početka 17. stoljeća, koju je sagradio zapovjednik Pontus De la Gardie. Prema jednoj od legendi (dobro, kako drugačije), kuća Petra I u blizini Ljetnog vrta je obnovljena koliba Chukhonskaya. Naziv rijeke Moika podsjeća na svjetski poznate finske tradicije kupanja. Ujak Katarine II bio je švedski kralj, Puškinova prabaka (druga supruga Abrama Hannibala) rođena je Šveđanka. Finska imena mjesta zasljepljuju se na karti grada i regije: Ligovo, Duderhof, Okhta, Okkervil, Pargolovo, Kolomyagi, Sarski dvorac (Tsarskoe Selo). Otoci Kamenny, Zayachiy i Aptekarskiy prethodno su imali finska imena.
Neka bude u slobodnom obliku, ali knjiga sadrži puno vrijednih podataka o lokalnoj povijesti - posebno o povijesti stvaranja i postavljanja spomenika Petru I. u dvorcu Mihailovsky. Autor zanimljivo govori o zarobljenim Šveđanima koji su se nastanili u Sankt Peterburgu nakon Velikog sjevernog rata i postali inženjeri, umjetnici, glazbenici, vojni ljudi i upravitelji u ruskoj službi. Petar I je čak u mnogočemu posudio upravni gradski sustav od skandinavskog kraljevstva koje je porazilo. Varangi su u Rusiju donijeli puno vrijednih stvari! I općenito, davno prije pojave Rusa, tvrđava Landskrona već je stajala na mjestu današnjeg Petersburga i živjelo je pleme Vod. Stoga je važno sjetiti se finsko-švedskog akcenta u povijesti sjeverne prijestolnice. Bez obzira na oblik i stil prezentacije građe.
Andrey Miroshkin