Gral je jedan od instrumenata Muke Kristove, zajedno s kopljem Longinusa ili Trnjem krune. Ukupno, postoji više od 20 takvih oružja, ali samo je nekoliko njih imalo priliku postati neovisni simboli. Graal je, naravno, bio najpoželjniji! Međutim, koliko god to tražili, još ga nisu pronašli …
Ni tanjur, niti šalica, ni vrč, niti bilo koji drugi pribor, nisu uspjeli napustiti kuhinju i postati duhovni simbol. Takvo "uspon" iz svijeta donjeg svijeta u svijet iznad dogodilo se samo s čašom. A dogodilo se zahvaljujući Isusu Kristu.
Ne samo posuđe
Krist je iz čaše, prema svim Evanđeljima, jeo na Posljednjoj večeri. I od toga je ponudio apostolima da piju "njegovu krv". Nakon što je razapet u ovoj zdjeli, Josip iz Arimateje prikupio je Spasiteljevu krv iz rane koja mu je nanijela koplje rimskog legionara Longinusa. Tako je ona postala prvi kalež - kalež za sakrament. A također i skladište Svete Krvi. Nije iznenađujuće što je nakon toga prestalo biti samo jelo! Međutim, to nije odmah postalo mistični objekt …
Što se dogodilo s Kaležom Kristovim sljedeće? Prema legendi, bio je u vlasništvu Josipa iz Arimateje, koji je bio bogat i plemenit Židov, ali je istodobno bio tajni Kristov sljedbenik. Prema apokrifnom tekstu iz Pilatovih djela, napisanom u III-IV stoljeću, Josip je stavljen u zatvor zbog rušenja križa i pokopa Isusova tijela. Pojedinosti ove priče mogu se naći u drugom apokrifi "Spasiteljeva osveta", napisanom u 9. stoljeću. Priča se da je Josip, zatvoren u toranj, preživio zahvaljujući hrani koja mu je poslana s neba. A u francuskom romanu iz 1240. Grand St. Graal precizira o kakvoj je hrani bio - Josip je 42 godine proveo u zatvoru, hraneći se krvlju iz Kristova kaleža koji mu je svaki dan donosio Gospodin. I na kraju, u engleskoj verziji istog romana umjesto krvi spominju se razne namirnice i pića,a Josip ih više nije primio od Spasitelja, već zahvaljujući Gralu, koji se svakodnevno punio.
Tako je ovo prekrasno svojstvo Kristova kaleža opisano tek u XIII stoljeću. Istraživači vjeruju da je upravo u ovom trenutku legenda o Gralju konačno pomiješana s drevnim mitom o kornukopiji i keltskom legendom kagle Dagda. Treba napomenuti da ovo nije jedini dodatak "funkcionalnosti" Grala koji se pojavio u srednjem vijeku. Otprilike u isto vrijeme nastala je legenda da ova sveta relikvija daruje mladost, besmrtnost i ozdravljenje od svih bolesti.
Promotivni video:
Josip je prvi čuvar
Ali vratimo se Josipu. Kad je pušten, napustio je Jeruzalem, prema jednoj verziji, slijedeći upute svetog Filipa, prema drugoj, ušavši u čamac bez vesla i jedra. U obje verzije, Josip je na kraju stigao u Britaniju i ponio Gral sa sobom. Na maglovitom otoku u blizini grada Glastonburyja, među močvarama, putnik je, kao što znamo iz legende, zabio štap u zemlju, i on je odmah ukorijenio. Iz štapa je izrastao prekrasan trnovit grm koji cvjeta dva puta godišnje. Josip je to vidio kao znak odozgo i izgradio crkvu u Glastonburyju, koja je na kraju prerasla u opatiju. A na njezinom se teritoriju, prema legendi, krije legendarni Gral. Kažu da se na mjestu gdje je pokopan izvor iznenada začepio. Usput, u opatiji još uvijek postoji bunar s kaležom.
Danas, međutim, povjesničari vjeruju da su kršćanstvo "Britaniju" donijeli preobraćeni Rimljani, a ne Josip iz Arimateje s desetak pratilaca. No, u srednjem vijeku legendarna verzija nije bila u dvojbi, a Josip je službeno priznat kao osnivač Crkve u Engleskoj. Štoviše, vjerovalo se da legendarni kralj Artur potječe iz svoje obitelji!
Prije smrti, Josip je prenio Gral sljedećem skrbniku. Neki tekstovi tvrde da je to bio jedan od njegovih potomaka, drugi da je to bio njegov zet po imenu Bron, a drugi da je to bio jedan od njegovih drugova, izvjesni sirijski Evalak, koji je Josip preobratio u kršćanstvo. Ušao je u legende pod imenom Fisher King. Tko god da je novi čuvar, dobro je obavljao svoje funkcije, jer se nekoliko stoljeća ništa nije čulo o čaši. A sjećali su se toga tek u 9. stoljeću, kada su u Europi počeli „loviti“relikvije povezane sa zemaljskim životom Kristovim.
Genova ili Normandija?
U 9. stoljeću izvjesni Bernhard von Verdun izvijestio je kralja Lotara II o "veličanstvenom gradu iz Aleksandrije" i opisao jelo ili zdjelu. Međutim, više nema dokaza o tom "građi". Kao i on sam.
U 12. stoljeću, sudeći po zapisima Guillaumea iz Tira, jedan je križar pronašao zdjelu napravljenu od zelenog egipatskog stakla u džamiji u palestinskom gradu Cezareji. Odmah je identificirana s Gralom, jer je tih dana postojala legenda da su Isus i njegovi učenici pili iz „smaragdne čaše“na Posljednjoj večeri. Navodno je izrađena od komadića pjenušavog zelenog kamena koji je jednom ubačen u Luciferovu krunu. Arkanđeo Mihael svojim mačem nožem je kamen udario tijekom bitke i on je pao na zemlju. Ovdje su ga ljudi pronašli i iz njega napravili zdjelu (prema drugoj verziji, ukrasili su metalnu zdjelu ulomcima ovog smaragda). Ova verzija je čak zabilježena u „Zlatnoj legendi“Jakova Voraginskog - zbirci kršćanske tradicije 13. stoljeća. Usput, šesterokutna posuda iz Cezareje apsolutno je stvarna i čuva se u Genovi u katedrali svetog Lorenza.
U 12. stoljeću Gral se pojavio u Normandiji u benediktinskoj opatiji. Ovdje se govorilo da je legenda pravedni Nikodem skupio Spasiteljevu krv u posudu i zapečatio je. A onda, poslušajući glas s neba, sakrio je ovu posudu unutar debla smokve i bacio je u more. Drvo se navodno ispralo na obalama Normandije. U XIV stoljeću je za ovaj "Gral" sagrađena čak i posebna katedrala!
U Galiji su bili sigurni da nije Nicodemus, pa čak ni Josip iz Arimateje donio Gral u Europu, nego Mariju Magdalenu. Bježeći od progona, zajedno sa sestrom Martom, bratom Lazarom i Dionizijem Areopagitima, otplovio je iz Palestine i sletio blizu Marseillesa. Navodno je sakrila gral u obližnjoj spilji. Ovdje je propovijedala kršćanstvo i umrla u 63. godini. Pokopali su Mariju u opatiji Saint-Maximin. U 13. stoljeću otvorena je Marijina grobnica i u njoj je pronađena alabasterska posuda s ostacima osušene krvi. Posmrtni ostaci preneseni su u grad Wesele i podignuta je katedrala u čast Marije Magdalene. Nažalost, uništeni su tijekom velike francuske revolucije. A što se dogodilo s plovilom ostaje tajna.
Misterij Reda Hrama
U istom XII stoljeću templari su počeli vrlo aktivno tražiti Kristov kup. Ova je zapovijed prvotno stvorena da čuva hodočasnike u Jeruzalemu. Međutim, vrlo brzo stekao je reputaciju svojevrsne mistične ustanove, gdje su se bavili bilo magijom, bilo alkemijom - to je nešto što crkva nije odobrila. Bilo da su templari pronašli Gral ili ne - ovaj tajni Jacques de Molay, posljednji majstor reda, poveo je sa sobom u vatru. Unatoč tome, diljem Europe i Palestine prolazile su glasine da su templari mnogo iskopali u podrumima Salomonova hrama, uključujući drevne artefakte, Vrlo brzo ovaj red siromašnih vitezova iz Hrama, koji su u samom početku imali samo jednog konja za dvoje, postao najbogatiji i najmoćniji! Ali nakon poraza templara 1314. godine, nisu pronađene ni čašica ni bezbrojno templarsko blago. Naravno, glasine su se to odmah proširileda su templari uspjeli sakriti Gral. Ali gdje?
Dvorac Montsegur - ovdje se tragovi svete posude potpuno gube.
Jedna od verzija je da su relikviju sakrili oni vitezovi iz Hrama koji su izbjegli na dvoru i ušli u red Kalatrave. U tom slučaju Kup Krista treba potražiti u Španjolskoj. Druga verzija je da su templari do ovog trenutka već prenijeli sveti gral katarima. Zapravo, katari su sljedeći kandidati za ulogu čuvara grala. Papa Innocent III proglasio je 1209. križarski rat protiv katarske hereze, uslijed čega su takozvani Albigenski ratovi bjesnili u Europi gotovo 40 godina. Godine 1243. opkoljeno je posljednje uporište Katara - dvorac Montsegur. Držao se gotovo godinu dana - kao što su mnogi bili sigurni, samo zahvaljujući Gralu i njegovim čudesnim svojstvima. Prema narodnoj legendi, kada su "dobri ljudi" - kako su ih Katari nazivali - shvatili da se ne mogu oduprijeti, molili su se i golub je sišao s neba na njih. Zavirio je u stijenua planina se razdvojila na dva dijela - tada su je čuvari Grala bacili u pukotinu i ona se odmah zatvorila. Od tada je Kristov kalež pouzdano skriven i mogu ga pronaći samo oni koji su čistog srca i misli.
Neki istraživači smatraju da je golub u ovoj priči mitološki lik, ali bio je takav: nekoliko dana prije Božića 1243. jedan je heretički biskup Bertrand Marty potajno poslao dva vjerna čovjeka s tvrđave. Izvadili su određeno katarsko blago i sakrili ga u spulgi (utvrđeni grotli) u okrugu Phua. Uoči predaje Montsegura, 15. ožujka 1244. godine, četiri muškarca napustila su prokleti dvorac. Spustili su se noću konopom s vrha planine visoke 1200 metara kako bi ušli u grotlo gdje je bilo skriveno blago i odnijeli ga. Dvoje njih kasnije stiglo je do katara koji žive u Cremoni u Italiji i razgovarali su o svojoj misiji. To je postalo poznato mnogo godina kasnije, kada je jedan od Kremonaca svjedočio tijekom ispitivanja Inkvizicije. Ni sam nije znao kakvo je to blago. Ali njegovi suvremenici nisu sumnjali - naravno,to je bio Gral!
Brod prepoznat od Vatikana
U XIV stoljeću u Španjolskoj je pronađen još jedan "Gral". Prema lokalnoj legendi, sam apostol Petar donio je zdjelu agata iz Palestine. Kasnije ga je papa Sixtus II predstavio svetom Lovreu, koji je relikviju odnio u rodnu Španjolsku. U dokumentu iz 1399. godine spominje se prenošenje Grala kralju Aragona Martinu I Humanom. Držao je pehar u Zaragozi, a potom u Barceloni sve do svoje smrti 1410. godine. Usput, Sveti Gral spominje se u popisu posjeda aragonske krune! Drugi kralj, Alfonso V Magnanimous, odnio je Kristov kalež 1436. godine u katedralu u Valenciji, gdje se i danas može vidjeti u katedrali. Vrijedi naglasiti da je ovo jedini "Gral" koji je Vatikan službeno priznao.
No, ne slažu se svi s papom. Neki su istraživači sigurni da se pravi Gral čuva u Škotskoj u kapelici Rosslyn. Izgrađen sredinom 15. stoljeća, ovaj hram je bio grob Sinclaira, koji se tradicionalno smatra osnivačima masonske lože u Škotskoj. Pa, tamo gdje su zidari, nalazi se kamen Templara sa njihovim tajnim znanjem i drevnim artefaktima. Čudna dekoracija kapele u obliku nerazumljivih simbola i figura samo potvrđuje ovu teoriju. Lokalna legenda kaže da ako dešifrirate znakove na stropu kapele, zatim pomoću dobivenih podataka možete napraviti kartu i pronaći mjesto na kojem su skrivena templarska blaga i Sveti Gral.
Simbol duhovne potrage
Potraga za Gralom ne bi osvojila toliko ljudi diljem Europe da nije Chrétien de Trya, romanopisaca na dvoru grofova Šampanjca. U 1181-1191 napisao je ljubazni roman Perceval, ili Priča o gralu, koji je odmah postao srednjovjekovni bestseler. Zbog smrti autora roman je ostao nedovršen, ali odmah se počeo nastavljati, prepričavanjem i prijevodima na druge jezike. Kao rezultat toga, u modu su ušle legende o kralju Arthuru i vitezovima okruglog stola, koje su prethodno bile poznate samo u Britaniji i Bretanji. Svi su europski monarhi htjeli biti poput legendarnog kralja Artura, a vitezovi - poput Persevala ili Galahada. Međutim, nije bilo lako uživjeti u tim uzvišenim idealima!
Drugi val strasti za potragom za Gralom dogodio se u 15. stoljeću, a to dugujemo sir Thomasu Maloryju, koji je napisao veličanstveni roman Smrt Arthura. Kasnije je došlo do drugih rafala graalemanije. A u novije vrijeme - već u 21. stoljeću - tragači za avanturama ponovno su izašli u lov na Kristov kup, pročitavši bestseler Da Vincijev kod ili raniju knjigu Sveta krv, Sveti Gral. Međutim, u tim se djelima Gral uvelike preispituje i pojavljuje pred nama u obliku potomaka Isusa Krista i Marije Magdalene.
S vremenom se u literaturi i javnoj svijesti oblikovala ideja da nije bitan toliko sam objekt, iako je sveti i nosi nečuvenu moć, koliko postupak traženja Svetog grala. Ovo je simbolično traženje istine, traženje Boga i vlastitog jastva. Potraga je vječna i beskrajna.
Maria HOSTA