Kad letite iznad Namibije, čini se kao ogromna plaža na oceanu. I već na terenu neki obalni gradovi iznenađujuće podsjećaju na Njemačku. Ipak, ovo je bivša njemačka jugozapadna Afrika … Ali naš put je prema unutrašnjosti, prema čudesnim pustinjskim ljudima, najstarijim od svih koji žive na Zemlji.
Bush ljudi
Ubrzo me nije iznenadila vrlo pristojna cesta koja vodi od Windhoeka prema istoku, prema avanturi, kad je Willie, moj crni vozač i vodič, upozorio da će se nakon tristo kilometara moći zaboraviti na Autobahn i rijetke oaze za putnike. Prava pustinja Kalahari tamo će započeti. što znači žeđ. Pomislila sam na naše zalihe vode i kreme za sunčanje. Ali što je s 50 stupnjeva topline u hladu?
"Slušaj, Willie," ne mogu podnijeti.
- Koje je tvoje pravo ime? Vjerojatno imate drugo ime?
- Još uvijek ga ne možeš izgovoriti. - iskreno se nasmije dirigent. - Nazovi me Willie.
- Ali ipak…
Promotivni video:
U odgovoru, crnac kaže nešto nevjerojatno - neku mrlju i klik svog jezika. Pokušavam ponoviti. Willie se tako snažno smije, da je gotovo pustio volan. Moramo priznati da ljudi u pustinji govore čudnim, klikovnim jezikom, gdje su klikovi uobičajeni zvukovi njihovog govora. A na jeziku Bušmana - i mi idemo njima - nema brojeva. Je li to "jedan, jedan". Svi. ono što slijedi jednostavno znači "puno".
Napokon smo stigli u neko selo - desetak kuća sagrađenih od debelog kartona. Što? Ovdje nema kiše, a kartonski stan čak stvara nekakvu hladnoću. Nadalje, do Bušmana idemo pješice - ovdje se završava cesta. Nosit ćemo vodu i hranu na sebi. Willie je uvjeravao, rekavši da bi trebalo doći dovoljno vode prije nego što stignemo u plemenski tabor. Riječ "mora" me obradovala … Na pitanje o vodi tamo, u pustinji, vodič me veselo uvjeravao da je tamo puno, samo trebate znati gdje kopati. Ići ćete pet metara duboko u pijesak. i evo ga, voda! Ovako Bušmani dobivaju svoju dragocjenu vlagu.
Willie i ja sjedili smo uz večernju vatru i sjetio sam se što znam o ljudima Kalaharija. Nije ostalo više od stotinu tisuća Bušmana. Znanstvenici su utvrdili da su živjeli na svojoj vječnoj zemlji najmanje 20 tisuća godina i toliko su jedinstveni - i po svojoj antropološkoj vrsti i prema jeziku - da su svrstani u posebnu rasu.
Ti usamljeni ljudi nemaju stalno prebivalište, često se skrivaju u grmlju, gradeći kolibe s grana. Odatle i naziv "Bushmen" - "grmovi ljudi" - koji su im dali prvi nizozemski doseljenici. Depoziti dijamanata i zlata često su pronađeni u neplodnim polu pustinjama. A Europljani su Bušmane otjerali sa svojih teritorija. Bijeli vanzemaljci pucali su na igru kako bi domorocima oduzeli hranu, otrovane bunare …
Normalno plus 50
Neću opisivati naš prolazak kroz pustinju - pokazalo se da je monoton i težak. Plus 50 u hladu nije šala. Moje iskustvo križanja Sahare i Gobija dobro je došlo. Dobro je što, već živi u gradu. Willie se nije odvojio od svojih korijena, bio je savršeno orijentiran u pijesku, a mi se nismo zalutali.
Došli smo do malog Bushmanova plemena upravo "na vrijeme". Vještica i čarobnjak u jednoj osobi trebao je započeti ritual čišćenja plemena i, tako reći, "sesiju liječenja za sve." Čudan ritual, s europskog stajališta, zapravo je element grupne psihoterapije, objedinjujuće ceremonije. Usput, Bušmani su vrlo jednostavni, poput djece, i ne znaju lagati, licemjeri. Drže se takvih običaja da jedni drugima pomažu u izbjegavanju animoziteta i zavisti. Najvažniji rituali su dijeljenje mljevenog mesa i razmjena darova. Raspodjela mesa je fer, svi su sretni, razmjena darova između Bušmana pomaže im u održavanju prijateljskih odnosa. Za ove je ljude nezamisliva situacija kada jedna obitelj ima puno hrane, dok druga nema ništa. Bušmani kažu: „Uvijek dajemo nešto jedni drugima. Mi dajemo sve što imamo."
Čarobnjak je pjevao i plesao tužno, dodirujući glavu svakog od plemena koji su sjedili u krugu. Zanimljivo je da Bušmani nemaju vođe, već obično najiskusniji lovac ili čovjek medicine. čarobnjak je vrsta vođe. Obraćaju mu se za savjet, ali takva osoba nema nikakve privilegije ili moći.
Nakon ceremonije bilo mi je dopušteno razgovarati s vračarom. Preveo je Willie. Kad sam ga pitao koliko je star čovjek, odgovorio je štrajkajući: "Mlad sam, kao najljepša želja moje duše, i star, kao i svi neostvareni snovi mog života." Starica me uvjeravala da njegovi ljudi razumiju jezik babuna, znaju protuotrov za ugrize zmija i škorpiona. Čuo sam za to prije. Neki grmovi čak dodaju razne otrove svojoj hrani kako bi tijelo dobilo imunitet.
- A znamo i posebna bilja. Ako budu bačeni u vatru, otjerat će ih iz logora plemena bijesnih lavova.
Na te riječi starog čarobnjaka nehotice sam se osvrnuo oko sebe, a Willie me, smiješeći se, "uvjeravao" govoreći da lavovi dolaze samo ponekad, i to samo noću. Šaman mi je dotaknuo glavu. Začudo, iznenada sam osjetio mir i radost, brige su nestale.
To je život…
Sljedećeg dana, rano ujutro, ljudi iz plemena odveli su Willa i mene u lov. Vodič i ja šetali smo iza, dok su Bušmani tražili nojeve … Napokon, primijetivši ptice, činilo se da su mali ljudi postali još manji. Nekoliko lovaca odmah je bacilo na sebe nojeve kože s perjem i, podižući osušene glave ptica, ubijenih ranije na štapovima, prodrlo u sredinu jata. Čak su i trgnuli svoje perje kao ptice. Trenutak - i nekoliko ptica padne mrtvo na pijesak. Bušmani za lov koriste otrovne strijele. Ako je lovac ranio antilopu, a iz nekog razloga otrov na nju nije djelovao, može je progoniti čak i nekoliko dana. Na kraju krajeva, meso je dragocjen plijen. Kasnije sam pažljivo pregledao opremu lovaca: lukove, strijele, palice, kožne torbe za ubijenu divljač.
Usput, i žene sudjeluju u potrazi za hranom: naoštrenim štapom izvaganim kamenom s rupom u sredini iskopavaju jestivo korijenje i "rižu bushmena" - ličinke mrava.
Navečer, pored vatre, Willie mi je rekao da su njegove vrste vrlo izdržljive i strpljive. Čak i ako je jedan od njih ozbiljno ozlijeđen na lovu, nitko mu ne daje nikakvu važnost. Vrlo su uporan.
Kad se tijekom prelaska plemena Bushmen kroz pustinju, neka žena dođe roditi, ona jednostavno legne na pijesak i nakon nekog vremena uhvati rođake koji su otišli naprijed s djetetom.
Primijetila sam da neke žene doje prilično velike bebe. Pokazalo se da su djeca već nekoliko godina. Ovo je vrsta kontracepcije: dojenje sprječava novu trudnoću. Prema strogim zakonima pustinje, majka može ubiti prerano novorođenče kako bi omogućila da prethodno dijete preživi.
Ovaj je narod razvio međusobnu pomoć. Pred mojim očima je jedan tinejdžer pronašao nekakav veliki jestivi korijen u pustinji. nisam je jeo sam, već je donio plemenu. Starješine su "plijen" odmah podijelili ravnopravno. Ali Willie mi je ispričao nešto drugo: kada grupa Bushmena ode u potragu za plijenom, ostaju starci koji ne mogu ići s plemenom. Oni su jednostavno bačeni. Na kraju krajeva, kako ovdje kažu, nema potrebe čekati više mjeseci zaredom dok starac ili starica ne umru ili se oporave. Teško nam je to prihvatiti, ali samo na taj način pleme u pustinji može preživjeti. U međuvremenu, Bušmani vjeruju u život nakon smrti i vrlo se boje mrtvih. Svako pleme ima svoje složene rituale ukopa.
Nema vremena
Pustinjska plemena ne gledaju u budućnost. I zašto? Čini se da Bušmani ne vide vrijeme, već njegov vječni ciklus …
Tek ovdje, živjevši među nevjerojatnim „grmovima“, iznenadio sam se kad sam saznao da su oruđe rada, oružje - sve što je osoba napravila vlastitim rukama - u njegovom osobnom vlasništvu. U grob su stavljene stvari koje su pripadale Bushmanu tijekom njegovog života. Ali ne zato što će im trebati u zagrobnom životu, već zato što će ostati njegovo vlasništvo i nakon smrti. Muž ne može raspolagati onim što pripada njegovoj ženi bez njenog dopuštenja.
Pozdravivši se s Bušmenima, dao sam im darove: metalne noževe, tikvice za vodu i druge potrebne stvari. Odjeća im zapravo ne treba: muškarci nose uske trokutaste kožne pregače. A žene - dvije viseće pregače: manja jedna sprijeda i veća straga. Bušmani sami izrađuju jednostavno pribor za kućanstvo: od kože, životinjskih kostiju, drveta i školjkinih ljuski jaja.
Praktične plastične tikvice usrećile su moja nova poznanstva. Uostalom, ovdje se obično pohranjuje voda u vrećama ušivenim od želuca antilopa ili praznim nojevima. Žene, idući po vodu, stavljaju posude s jajima u mrežastu traku od sirove kože. Bušmani su mi pružili izvrsne kožne sandale i nakit od noja.
U nekoliko dana uspio sam se zaljubiti u ovaj jednostavan i gostoljubiv narod. Definitivno ću se vratiti. Uostalom, mnoge svoje tajne "ljudi grmlja" ne žuri otkriti strancima … Tajne njihovog zdravlja, medicine, života u ekstremnim uvjetima čekaju istraživače.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №4. Autor: Werner Brunmann, Švicarska