Indonezijski otok Sulawesi naseljava skupina srodnih torajskih naroda. U prijevodu s Bugija, to znači "gorjani", budući da se u planinskim predjelima nalaze naselja Toraja. Ti ljudi prakticiraju animizam - religijski trend koji regulira pogrebne obrede koji su strašni za Europljana.
Toraji sahranjuju djecu na vrlo osebujan način
Ako ovdje umre dijete, kojem prvi zubi još nisu narasli, rodbina ga zakopa u deblo živog stabla. Ova nacija novorođenčad smatra posebnim stvorenjima, besprijekornima i čistima, koja su se jedva odvojila od majke prirode i zbog toga se moraju vratiti njoj …
U početku se u odabranom stablu izbuši rupa potrebne veličine i oblika. Tijelo djeteta se uklapa u njega. Rezultirajući grob zatvoren je posebnim vratima od palminog vlakna.
Nakon otprilike dvije godine, drvo počinje "zacjeljivati ranu" i upija tijelo pokojne mrvice. Jedno veliko stablo može biti posljednje utočište za desetine beba …
Promotivni video:
No, ovo je, kako kažu, još uvijek cvijet, i da budemo iskreni, takav ukop beba nije lišen određenog značenja i tužne harmonije. Situacija je drugačija sa sudbinom svih ostalih Torajasa.
Nesretni leševi su samo bolesna rodbina
Nakon smrti osobe, rodbina izvodi niz posebnih rituala, ali ne započinju uvijek s tim odmah. Razlog leži u siromaštvu većine stanovništva, na što je, međutim, odavno navikla i zato ne pokušava poboljšati svoje stanje. Međutim, sve dok rodbina pokojnika ne sakupi potreban iznos (i to vrlo impresivan), sahrana se ne može održati. Ponekad se odgađaju ne samo tjednima i mjesecima, već čak i godinama …
Tijekom cijelog tog vremena, "ukop koji čeka" je u kući u kojoj je prije živio. Nakon smrti, Torajci su balzamirali svoje ljude kako bi spriječili propadanje njihovih tijela. Usput, takvi pokojnici - koji nisu pokopani i ne borave u istoj kući sa živima - smatraju se neživotnim mumijama, već jednostavno bolesnim ljudima (?!)
Ali sada je prikupljen potreban iznos, obavlja se ritual žrtvovanja, izvode se obredni plesovi i sve što je za ovaj slučaj potrebno po strogim pravilima koja su prije mnogo stoljeća utvrdili preci Toraja. Usput, pogreb u Sulawesiju može trajati i nekoliko dana. Drevne legende kažu da su ranije, nakon obavljanja svih obrednih postupaka, mrtvi sami odlazili u svoja počivališta …
Grobovi preminulog Toraja urezani su u stijene na određenoj visini. Istina, opet, nije sve, a ako je obitelj vrlo siromašna, jednostavno će objesiti drveni lijes na stijenu. Budući da je u blizini takvog "groblja", europski turist može lako izgubiti svijest kad opazi da nečiji ostaci vise s trulog lijesa ili čak padnu na zemlju …
Ali to nije sve. U kolovozu svake godine nemirni Torajs uklanjaju svoje rođake iz grobova kako bi ih oprali, uredili i obukli nove odjeće. Nakon toga, mrtvi se prevoze kroz cijelo naselje (što je vrlo slično zombijskoj povorci) i nakon polaganja u lijesove ponovo se pokopavaju. Taj se obred, nezamisliv za nas, naziva "manene".
Povratak izgubljenih leševa
Sela naroda Toraja izgrađena su na temelju jedne obitelji, a praktično svako je bilo jedna zasebna obitelj. Seljani su pokušavali ne odlaziti daleko i držati se svog "područja", jer su vjerovali da duša osobe nakon smrti neko vrijeme treba ostati blizu tijela prije nego što krene u "puya", odnosno utočište duša.
A za to trebate biti u blizini svojih najmilijih, koji će provoditi sve potrebne rituale. Ako osoba umre daleko od svog rodnog sela, možda je neće naći. U ovom će slučaju duša nesretne osobe zauvijek ostati zaglavljena u njegovom tijelu.
Međutim, Toraja također ima izlaz u ovom slučaju, iako je ovaj ritual vrlo skup i stoga nije dostupan svima. Na zahtjev rodbine nestale osobe, seoski čarobnjak poziva dušu i mrtvo tijelo natrag kući. Čuvši ovaj poziv, leš se diže i, zapanjujući, počinje plutati na njega.
Ljudi koji su ga primijetili kako se približava trče kako bi upozorili na povratak mrtvih. To rade ne iz straha, već kako bi se leš što prije našao kod kuće (ništa ga ne bi zaustavilo) i ceremonija je obavljena ispravno. Ako netko dotakne lutajući leš, opet će pasti na zemlju. Dakle, oni koji napreduju upozoravaju na procesiju mrtvaca i da ga je nemoguće dodirivati ni u kojem slučaju …
… Doživljavate nevjerojatne osjećaje, predstavljajući takvu sliku. A sam stav tih ljudi prema smrti nipošto ne budi slabe emocije. Ali, osim drhtanja, ogorčenja i odlučnog odbacivanja, zar ne postoji prisilno poštovanje onih koji su uspjeli smrt učiniti sastavnim, poznatim dijelom svakodnevnog života i time pobijediti vječni užas osobe prije nje?..