Tibetanci su sigurni da su potekli od majmuna. Postoji legenda da se bog Deres, koji zna kako uzeti bilo kakve obline, jednom utjelovio u majmuna. Sjedio je u pećini, razmišljao o svom životu i odjednom je shvatio da mu za potpunu sreću nedostaje žena. Ali tada nije bilo žena, već je u blizini bio ženski planinski duh. Deres se pridružio s njim, zbog čega su se na planeti pojavili prvi majmuni. Počeli su se množiti i množiti. Nakon toga, oni u kojima su sačuvani božanski geni, počeli su skraćivati repove. Kada su potpuno nestali, majmuni su se pretvorili u ljude i počeli živjeti poput ljudi.
Bilo koji turist može ovu priču vidjeti na slikama na zidovima mnogih hramaističkih hramova. Tibetanci su uvjereni da je Darwin jednostavno ukrao svoju teoriju evolucije iz njihove religije. U svakom slučaju, dvije tisuće godina prije njegovog rođenja već je ilustrirana hipoteza o transformaciji majmuna u čovjeka.
Tibet je nevjerojatna zemlja puna misterija i neobjašnjivih pojava. Na primjer, njegove planine su u stalnom kretanju. I za nekoliko godina, neki će se krajobrazi promijeniti bez prepoznavanja. Tibetanci vjeruju da se u jednom trenutku kopno Mu (koje je Europljanima poznato kao zemlja Lemurija) srušilo u Aziju, što je uzrokovalo porast dna oceana, tvoreći teritorij modernog Tibeta. Stoga se njegove planine sastoje od pijeska, koji se ispire kišom, raspada, skuplja se na novom mjestu u novim planinama. U Tibetu se svakodnevno pojavljuju klizišta, blatnjave, stijene. Ali potresi su izuzetno rijetki. Ekipe za popravak stalno dežuraju na cestama, lome kamenčiće čekićima (!), Utovaruju ih rukom i odvode u stranu.
Ovdje možete vidjeti kako se pukotina u planini pojavljuje točno pred vašim očima, kako se širi i produbljuje, kamenje i pijesak se u nju ulijevaju s padine, a nakon nekog vremena ogromna masa, koja je prije nekoliko sekundi bila planina, otkriva plavo nebo vašim očima. Za nekoliko godina na ovom mjestu će se pojaviti nova planina od kamena i pijeska, kroz stoljeće će obrasti trava i grmlje, a zatim će ga voda opet obrisati s lica zemlje.
Usput, pitanja oko kojih je Tibet "istinitiji" - kineski ili indijski - često se postavljaju među stranim sljedbenicima budizma i lamaizma. Mnogi vjeruju da ako je Dalajlama u Indiji, tada je učenje sačuvano samo tamo. Može biti. Ali na kineskom Tibetu sve je "vrlo-vrlo".
Promotivni video:
Prije svega, ovo je najstarija Lhasa s istom kraljevskom palačom. Ovo je najstariji hram Lamaista - jedinstvena Potalla. Ovo je cijela povijest Tibeta u licima, slikama, kipovima, hramovima. Ovo je tibetanska medicina, nenadmašna u svojoj snazi. I na kraju, sami Tibetanci su ljudi nerazumljivi za nas, Europljane, s posebnim stavom prema životu, koji sreću uopće ne smatraju onim što cijenimo …
Danas je kineski Tibet zatvoren teritorij. U njega možete ući samo ako imate vizu koja se izdaje na osobni zahtjev i razmatra kineska vlada. Većina turista ograničena je na posjet Lhasi i okolici. Imali smo sreće: posjetili smo Tibet prije nemira i posjetili mjesta na koja se nije zaustavila samo ruska osoba, nego i stranac općenito.
Posjet plemenu koje prakticira Bon-po magiju jedno je od nezaboravnih iskustava. Istina, magija u našem konceptu ne postoji na Tibetu, ali postoje ljudi koji se drže nekih tradicija. Na primjer, mogu ubiti osobu koja im se sviđa. Za to se priprema poseban otrov, za koji nema protuotrova. Njegov učinak može doći za minutu, a možda i za godinu dana. Postupak trovanja je originalan. Obično starac uzme mrvicu osušenog otrova ispod nokta i, poslužujući piće gostu, diskretno ga baci u piće. Prema legendi, kada osoba umre, njegov duh ulazi u tijelo ovog starca, a nakon njegove smrti trajno se naseljava u kući Tibetanaca.
Bon-po je najstarije čarobno vjerovanje. Ali pravih pristalica Bon-po-a nije ostalo gotovo ni u Tibetu. Oni koji bi se zaista mogli smatrati mađioničarima odvedeni su u Njemačku 1920-44. A njihovi učenici, ostali bez mentora, nisu mogli razvijati čarobnu umjetnost i postupno su se spuštali na razinu elementarnih otrova. I moram reći da su u proizvodnji raznih otrova postigli savršenstvo.
Prozori i vrata tibetanskih kuća okruženi su širokom crnom prugom. Prema legendi, ona štiti dom od zlih sila. Lubanja koza ili jaja visi na motku u blizini svake kuće. Ovaj totemski znak štiti i dom i zemlju Tibetanaca. I u samim kućama na zidovima su slike stražara demona. Izgledaju grozno i čak izgledaju odvratno Europljanima. Ali Tibetanci se smiju: kako bi trebao izgledati čuvar? Ako izgleda pristojno, tko će se ga bojati?
Ovdje su pojmovi dobra, zla, sreće potpuno različiti od naših. Svaki stanovnik ove drevne zemlje, od malih nogu, ne dijeli se s "mlinom sreće" - malom metalnom šipkom s rotirajućim vrhom. Gdje god je osoba - na ulici, na zabavi - stalno okreće mlin u ruci. Koliko okretaja okrenete, toliko ćete imati radosti u životu. Ako je slomljen, to je loš znak.
Filozofi u svojoj srži, Tibetanci često imaju samo jednu presvlaku, komad kruha za večeru i svoj jednostavni kutak. Ali oni se ne osjećaju manjkavo i oči su im pune radosti, a njihove duše pune ljubavi.
Vjenčanje u Tibetu vrlo je lijep i egzotičan spektakl s mnogim obveznim konvencijama i pravilima. U planinama se sačuvao običaj, čudan našem razumijevanju, kada nekoliko braće ima jednu ženu za sve. Ali nema grupne ljubavi! Žena sama bira s kim će prenoćiti. Ponekad dulje daje prednost samo jednom od braće. Plodnost u planinama niko ne kontrolira, iako je kineska vlada dozvolila tibetanskoj obitelji da nema više od dvoje djece.
Vrlo je neobično vidjeti mrtve ovdje na posljednjem putovanju. Postoji pet vrsta sahrana. Ukop u zemlju, što je vrlo često u europskim zemljama, na Tibetu se praktično ne može naći. Ovako su sahranjeni samo zločinci i odmetnici. Tibetanci vjeruju da zemlja iznad tijela ometa daljnji put duše, a njegova reinkarnacija postaje nemoguća.
Kremacija je poželjnija - kada se tijelo zapali. Ali ovo je skup ritual - u Tibetu nema mnogo zapaljivih materijala. Kod siromašnih se pokop najčešće svodi na bacanje tijela u rijeku. I lebdi Brahmaputrom prema Indiji.
Najreligioznije napredni tibetanski sveci zidani su u zidove hramova, a unutar njih podižu originalne grobnice.
Ali najčešći je takozvani nebeski ukop. Leš se prevozi na visoku planinu, gdje se mišićava masa i kosti pokojnika drobe kamenjem, a zatim lešinari i orlovi dolaze u igru i odvode ostatke. Stranci ne smiju gledati takav "ukop". Mislim da je malo tko mogao podnijeti takav prizor. Osim toga, normalnom Europljaninu teško je shvatiti značenje onoga što se događa. Unatoč činjenici da vlasti pokušavaju iskorijeniti i zabraniti ovaj običaj, mnogi Tibetani kreću na posljednji put ovim putem.
Tibetanci su postavili svijetu još jednu zagonetku. Pokazalo se da nakon smrti kosti vjerskih vođa dobivaju različite nijanse boje, dok su u običnih ljudi bijele ili žute. Već nekoliko mjeseci znanstvenici iz Japana bezuspješno pokušavaju riješiti ovu zagonetku. Usput, boja kostiju je vrsta mjere doprinosa preminule osobe lamaizmu.