Jedne večeri Miguel priprema večeru u kuhinji. Pored njega, na visokom stolcu, nalazi se njegova šestomjesečna kći Irene, koja se igra s zveckanjem. On siječe zelje i razmišlja o poslu kad ga djevojke šapću vrate u stvarnost. Irene pokušava zgrabiti bocu vode na stolu. Miguel joj daje bocu, a kad se smirila, djevojka ga pogleda.
Nešto slično se događa preko 12 tisuća kilometara u jednom od tokijskih laboratorija, ali sada dva humanoidna robota djeluju kao otac i kći. Oni sjede jedan nasuprot drugom, u određenom trenutku jedan od njih ispruži ruku i polako pomiče ruku, kao da želi nešto uzeti. Robot koji sjedi nasuprot gleda ga, a njegov elektronički mozak pokušava dešifrirati što se događa.
Luc Steels gleda u ekran svog računala i uzvikuje: Zaista je nevjerojatno što čovjek može postati. Uzajamno se razumijemo i razumijemo bez da čak i govorimo!
U stvari, izrazimo se vrlo malo kroz jezičnu komunikaciju, većina informacija dolazi iz konteksta, kao i iz naše sposobnosti predviđanja onoga što bi drugi trebali željeti. Ako otac djetetu daje bocu s bradavicom, onda to čini jer je bio u stanju procijeniti situaciju i razumjeti potrebu za tim. A ovo je samo jedan primjer onoga što pokušavamo razumjeti kada koristimo ove robote."
Stills je jedan od vodećih svjetskih stručnjaka za umjetni mozak, tvorac popularnog Sonyjevog robot-pasa Aibo i iz njegova ureda na Institutu za evolucijsku biologiju pri Diplomskom centru za znanstvena istraživanja (CSIC) i Sveučilištu. Pompeu Fabra (UPF) u Barceloni surađuje s drugim istraživačkim centrima širom svijeta kako bi opremio umjetne mozgove strojevima koji mogu jednog dana zapravo koegzistirati s ljudima.
"Želimo da roboti nauče da nas razumiju", kaže on. Uhvativši zbunjeni pogled slušatelja, on objašnjava da je značenje riječi "međusobno razumijevanje" mnogo šire nego što smo navikli razmišljati, jer uključuje i takve pojmove kao "suosjećanje", "empatija", "empatija".
„Kad nekoga vidimo u suzama ili nam kažu da je majčina prijateljica ozbiljno bolesna, stavljamo se na mjesto te osobe i brinemo se za njega upravo zbog osjećaja samilosti. Vrlo je slično kako djevojčica bezuspješno pokušava nešto poduzeti, a u pomoć joj dolazi otac. U principu su ti procesi povezani s pamćenjem, sa sposobnošću da razumiju što drugi želi i predvidi što će se dogoditi “, objašnjava.
Promotivni video:
Zajedno sa svojim istraživačkim timom, Stills koristi robote kao model za razumijevanje ove empatije. Jer, vjeruje, jednoga će dana morati raditi na moždanoj razini s ljudima, primjerice, tijekom spašavanja u prirodnim katastrofama. "Zamislite koliko bi im oni bili korisni u Fukušimi ili prilikom podizanja potonulog južnokorejskog trajekta. Ali, nažalost, još nisu spremni za to ", napominje Stills.
Promijenite ponašanje
Luke Stills jedan je od mnogih znanstvenika širom svijeta koji istražuju suosjećanje, instinktivni osjećaj ljudi koji brinu o tuđoj boli. U tu svrhu koristi robote, dok drugi promatraju fenomen s gledišta genetike, biologije, socijalne i kognitivne psihologije. I svi pokušavaju bolje razumjeti ovu dimenziju, koja je, ističu, možda jedna od glavnih karakteristika ljudi.
Putem suosjećanja ljudi su u stanju razumjeti jedni druge, ući u odnose i koegzistirati. Naravno, bez ove kvalitete ne bismo preživjeli, davno bi izumrli. Ili nikada ne bi napustili Afriku. Unatoč ovom čisto ljudskom svojstvu, dugo je bilo izvan sfere interesa neuroznanosti. Djelomično zato što se to smatralo sporednim pitanjem, a također i zato što nisu znali istražiti kvalitetu koja se rodila iz odnosa među ljudima.
Dakle, tijekom cijele prve polovice 20. stoljeća, istraživači su se ograničavali na promatranje onoga što se događa u ljudskom mozgu kad razmišlja i osjeća, ne dovodeći u pitanje kako doživljava iskustva drugih. Takozvana "emocionalna revolucija" ranog 21. stoljeća nadoknadila je taj nedostatak. I to do te mjere da je na ovom području bum na istraživanjima.
"Relativno nedavno donesen je zaključak o iracionalnoj prirodi čovjeka. Pojavilo se mnogo knjiga i članaka poznatih autora koji su govorili o važnosti emocionalne komponente svijesti. A sada je porastao interes za emocije, posebno za one povezane s moralnom sferom i ponašanjem. To nije mali dio zašto su u proteklim desetljećima objavljene stotine studija o empatiji ", objašnjava Arcadi Navarro, istraživač evolucijske biologije i voditelj Odjela za eksperimentalne i zdravstvene znanosti na Sveučilištu. Pompeu Fabra.
"To je zbog činjenice da živimo u vremenu ekonomske i vrijednosne krize", kaže Claudia Wassmann, njemačka neuroznanstvenica iz Instituta. Max Planck. Sada, zajedno sa stipendistom Marie Curie, radi na Sveučilištu u Navarri.
Mnogi učenjaci koji istražuju misterije empatije nisu čisto teorijski. Oni tvrde da će, kad je moguće razumjeti mehanizam ovog fenomena, biti moguće potaknuti ljude na sažaljenje i, možda, smanjiti manifestacije sebičnosti. Prema glasovitom američkom sociologu i ekonomistu Jeremyju Rifkinu, autoru knjige "Civilizacija suosjećanja", ta je kvaliteta postala glavni faktor ljudskog napretka i trebala bi i dalje biti takva. "Moramo pokazati veće sažaljenje jedni drugima ako želimo da čovjek i dalje postoji", uvjeren je znanstvenik.
Od zrcalnih neurona do oksitocina
Prvo pitanje koje bi se postavilo moglo bi se formulirati na sljedeći način: postoji li određena predispozicija za suosjećanje u ljudskoj biologiji, baš kao što se događa s jezikom? Uostalom, strogo govoreći, svi smo skloni nekom stupnju samilosti. Mnogi su znanstvenici pokušali odgovoriti na ovo pitanje.
U 90-ima u Parmi u Italiji, skupina istraživača proučavala je mozak makake kad su otkrili što znači značajan proboj neuroznanosti. Mnogi su tada vjerovali da je to ključ za rješenje otajstva podrijetla suosjećanja. Znanstvenici su primijetili da se jedna živčana stanica u mozgu primata aktivirala kada životinja ugrabi predmet kao što je to opazila kod drugih. Izgleda da je majmunov mozak ponavljao pokrete koje je vidio. Otuda je i nastao naziv ove ćelije: "zrcalni neuron".
„Ključ za razumijevanje samilosti je otvoren!“, Kaže Christian Keysers, istraživač nizozemskog Instituta za neuroznanost i autor knjige „Empatični mozak“.
„Očito su ovi neuroni središnji u razumijevanju načina na koji čitamo misli drugih ljudi i preuzimanja njihovih osjećaja. To može objasniti mnoge misterije ljudskog ponašanja. Zrcalni neuroni povezuju nas s drugim ljudima, a neispravnost tih stanica stvara emocionalnu barijeru između nas i drugih ljudi, poput osoba s autizmom “, objašnjava ovaj entuzijasta, uvjeren da svi mi imamo suosjećanje svojstveno prirodi.
Istovremeno, prema mnogim neuroznanstvenicima, to pitanje nije ograničeno na zrcalne neurone. Doista, aktiviraju se kada osoba vidi drugog kako plače, dok autisti (imaju ovaj mehanizam slabo razvijen) imaju malu sklonost saosjećanju. Jesu li ovi neuroni pokreću sposobnost suosjećanja?
Nikako. Uopće nas neće natjerati da suosjećamo s drugima. Da je to zaista bio slučaj, tada ne bi postojale razlike u ponašanju ljudi, od kojih neki uvijek osjećaju suosjećanje, dok drugi to doživljavaju vrlo malo ili uopće ne. To je kulturno pitanje. Kad se rodimo, učimo suosjećanje”, kaže Claudia Wassman.
A ako se radi o hormonima? nastavlja ona. Može li oksitocin, poznat kao hormon ljubavi koji igra ključnu ulogu u izgradnji odnosa među ljudima, utjecati na suosjećanje?
Neuroznanstvenik Òscar Vilarroya na Autonomnom sveučilištu u Barceloni (UAB) proučava mijenja li se suosjećanje parova prema plaču djece prije, tijekom i nakon trudnoće. I kakvu ulogu u tome ima oksitocin.
Što će genetičari reći? Brojni laboratoriji požurili su tražiti „gen suosjećanja“. "Sve što se može mjeriti podvrgava se znanstvenim metodama", kaže Arkady Navarro. - Ali kako izmjeriti samilost? Ako bolesnu životinju stavite pred osobu i tražite da je miluje, je li to suosjećanje? Mi nemamo neospornu metodu mjerenja ove ljudske kvalitete. I dok to pitanje ne riješimo, nema smisla okretati se genetici."
Jesmo li rođeni saosjećanjem?
Postoji li nešto u našem biološkom sastavu zbog čega se osjećamo suosjećajno pri rođenju ili, kao što su drugi tvrdili, da li se to razvija kroz kulturni razvoj?
"Moramo biti spremni na to od početka, jer banana nikada neće steći osjećaj samilosti, dok to možemo", kaže Arkady Navarro. "Ali to ne znači da smo rođeni iz osjećaja samilosti." Doista, dodaje, ljudi imaju određene osobine koje im se, u različitom stupnju, obdare osjećajem samilosti. Istraživača ne zanima previše hoćemo li ih steći rođenjem ili ih trebamo educirati u nama samima. "Karakterizira nas", podsjeća on, "jasno izraženom paralelnom evolucijom u skladu s prirodom i kulturom, genima i staništima. Programirani smo za učenje mnogih stvari (na primjer, jezik). Možda su zato djeca manje suosjećajna od odraslih."
Slonovi i mrtvi dječiji slon
Čini se da neke životinje pokazuju i određene znake suosjećanja. Jean Decety, istraživač sa Sveučilišta u Chicagu i jedan od vodećih stručnjaka na području morala, suosjećanja i prosocijalnog ponašanja, postavio je sljedeći eksperiment: stavio je štakora u plastičnu cijev kako bi ga drugi glodavci mogli vidjeti. I pokušali su je spasiti, iako je u blizini bila čokolada, za kojom su ludi. Jesu li i oni suosjećali?
U određenom smislu, da, kaže Wassman, dodajući da suosjećanje treba podijeliti u nekoliko mehanizama. Glavni se aktivira kada dijete počne plakati jer ono drugo vidi u suzama. Postoje složeniji mehanizmi, na primjer, identifikacija sebe s drugom osobom. Ili onaj koji vam omogućuje da razumijete situaciju u kojoj se druga osoba nalazi. Prvi mehanizmi prisutni su i kod ljudi i kod životinja. Treća pripada isključivo čovjeku. "Da biste razvili suosjećanje, morate imati društveni mozak koji je jedinstven za ljude", kaže Wassman.
Jedna od najautoritativnijih neuroznanstvenih teorija kaže da je socijalni mozak o kojem govori Wassman nastao prije otprilike 3,5 milijuna godina, kada su prvi ljudi izašli iz šume i trebao im je složeniji um koji će im omogućiti da razmišljaju o ostalom, o onima koji s kojim su živjeli zajedno. Odnosno, suosjećanje je bilo potrebno kako bi preživjeli.
"Postoji hipoteza koja koristi biblijsku usporedbu i tvrdi da smo dobili mozak kao rezultat protjerivanja iz raja", kaže Oscar Villanova, osnivač Odjela za društveni mozak na Autonomnom sveučilištu u Barceloni. U određenom trenutku naši su se preci našli na granici džungle i tropskog stepe, a u ovom položaju povjerenje ostatka ekipe bilo je izuzetno važno kako bi preživjeli, budući da su opasnosti vrebale posvuda. "Bilo je temeljno razumjeti ponašanje druge osobe i uključivanje nam je omogućilo da stvorimo vrlo moćan mehanizam društvenog razmišljanja kako bismo shvatili što se događa okolo i djelovali u vlastitom interesu ili u interesu vašeg okruženja", kaže neuroznanstvenica.
Bolji svijet
Što ako je čovječanstvo moglo naučiti pokazati više suosjećanja? "Bilo bi nam mnogo bolje", našalio se Wassman, dodajući da se u Njemačkoj takva kvaliteta uči već od vrtića. Takva je praksa i u onim školama u Španjolskoj koje pružaju emocionalno obrazovanje. Druga istraživačica iz Njemačke, Tanya Singer, uvjerena je da ne možete samo obrazovati, nego i razvijati samilost u društvu. Ne bojeći se zvučati naivno, ona izjavljuje da na taj način možete izgraditi bolji svijet.
Singer radi u Institutu Maxa Plancka za kognitivne neuroznanosti u Leipzigu u Njemačkoj i smatra se jednim od vodećih istraživača društvenog mozga i suosjećanja. 2004. godine, dok je bila na University College London, objavila je u Scienceu rezultate studije provedene na ljudskim parovima kako bi analizirala reakciju osobe koja vidi patnju voljene osobe. Sudionici eksperimenta sjedili su nasuprot jedni drugima, a dok je jedan od njih primio lagani električni pražnjenje u ruku, mozak drugog je skeniran.
Znanstvenik je vidio kako se aktiviraju različiti dijelovi mozga povezani s boli i osjetima. Na svoje iznenađenje, primijetila je da se neke stranice također aktiviraju, zbog čega vičite "Ay!" Kad nam se to dogodi. "Ovdje počinje suosjećanje", uvjeren je Singer. Sada istražuje fenomen empatije, koji se često smatra sinonimom suosjećanja, ali je ipak nešto širi. U tu svrhu skenirala je mozak budističkog redovnika kojeg je zamolila da se usredotoči na suosjećanje. Na svoje iznenađenje, otkrila je da se u ovom slučaju aktiviraju regije mozga povezane s romantičnom ljubavlju i zahvalnošću.
Singer je ponovio eksperiment, ali ovaj je put monaha zamolio da se usredotoči na nešto određenije i počeo je razmišljati o djeci jednog od sirotišta u Rumunjskoj, koju je vidio u televizijskom dokumentarcu. Tada su se aktivirala ista područja u njegovom mozgu koja su spomenuta u prethodnim studijama o temi suosjećanja.
Ako razumijete što se događa, onda to možete pojačati, siguran je istraživač. Koristi i videoigre, tijekom kojih grupu volontera dovodi u situaciju u kojoj moraju iskazati suosjećanje, dok ona sama promatra procese koji im se odvijaju u mozgu. Do sada je utvrdila da se aktiviraju dva prilično različita područja: bilo osjećaj povezan s dopaminom, ili područja odgovorna za osjećaj zahvalnosti. Ili takozvana "partnerska mreža", koja se uključuje kada osoba vidi fotografiju svog sina ili druge polovine. Ovdje se igraju oksitocin i neki opijati.
Pjevač, koji je na prošlom Svjetskom ekonomskom forumu u Davosu govorio o zaštitnoj ekonomiji koja se ne temelji na konkurenciji, već na suradnji i empatiji, sada istražuje može li se meditacija razviti suosjećanje i empatija kod ljudi. Ako uspijemo razumjeti to ljudsko svojstvo i odgajati ga u sebi, vjeruje Singer, tada ćemo sigurno izgraditi bolje društvo.
Cristina Sáez "La Vanguardia", Španjolska