Ta je tajna proganjala povjesničare nekoliko stoljeća. Danas je možda napravljen važan korak ka njegovom rješavanju …
„… Evo ceste Lierganes - Pamanes, 7. ožujka 1997. 16.05. Spreman sam odustati od potrage koja me odvela u Lierganes, prekrasan grad na zabačenom kraju Kantabrije, vođen očajem zbog nemoguće zadatka koji je bio postavljen preda mnom: pronaći crkvene zapise iz 17. stoljeća i dokazati da čovjek koji se smatra legendom zaista postoji; poteškoća je bila i u činjenici da nikad nitko nije objavio dokumente o tome.
I ja sam počeo ozbiljno sumnjati u ishod slučaja. Lakše je naći iglu u sijenu. Povrh svega, od samog dolaska u grad progonili su me samo propusti. Tako je novinar i istraživač iz Španjolske Iker Jimenez Elizari započeo svoju priču o svom otkriću u časopisu Enigmas.
Unatoč trodnevnoj potrazi, župnik Antonio Fernandez nikada se nije pojavio. Iker je već počeo misliti da ga jednostavno izbjegava. Među lokalnim stanovništvom pojavila se glasina da ga novozaposleni traži da pita o čovjeku ribama, fascinantnoj priči o kojoj je nekoć potresao cijeli svijet i donio slavu ovom udaljenom selu.
Ali bilo je toliko sumnjivog i nevjerojatnog u njoj! I samo je don Antonio mogao istaknuti mjesto pohranjivanja važnih dokumenata koji mogu osvijetliti okolnosti života Francisca Vege, prototipa legendarnog čovjeka-newta, koji je proveo 5 godina u morskim dubinama.
"U posljednji trenutak odlučio sam još jednom pokušati i prošetati Lierganesom. Kad sam stigao do crkve svetog Petra ad-Winkul, na kraju sam naletio na dugo traženog svećenika, licem u lice. Nesreće, kao što znate, ne treba zanemariti. Mislim da je nevjerljiv pogled koji mi je dobacio kroz naočale jasno pokazao da nema iluzija o ovom sastanku. Ali dokumenti koje sam mu pokazao, a koje sam prikupio iz zapisa raznih povjesničara prošlog stoljeća, i dalje su ga natjerali da me sasluša …"
Neki izvori ukazali su na crkvene metrike koje dokazuju da je čovjek-riba zapravo živio u svijetu - to je vrlo važan trag, ali postojanje takvih dokumenata kasnije su demantirali stručnjaci koji su ih tražili, ali ih nikada nisu pronašli. A priča je dugo ostala onakva kakva je bila i dva stoljeća: nešto između istine i fikcije.
Čini se da je Antonio Fernandez shvatio koliko je važno pronaći ove dokaze; u međuvremenu je započeo sprovod u selu. Naravno, nije bilo najbolje vrijeme, ali intuicija je Ikeru rekla da je posljednja prilika za približavanje istini upravo taj razgovor sa svećenikom na trijemu crkve.
Promotivni video:
U prošlom stoljeću mnogi su pokušali svećenike "razgovarati", ali dokumente nitko nije mogao vidjeti vlastitim očima. I, očito, zapravo u velikoj žurbi, otac Antonio je odlučnim tonom izjavio da u samom Lierganesu nije ostao ni trag takvih radova; Možda je jedino mjesto na kojem ih je moguće naći, iako nije baš pogodno za novinarsku istragu, u vlažnim ćelijama samostana, gdje stranci uglavnom nisu dozvoljeni …
„Iskoristivši ovu posljednju priliku da nađem papire koje sam tražio, poput utapljanja čovjeka slamom, pritisnuo sam gas i počeo namotati kilometre na brzinomeru, približivši me samom mjestu gdje je, možda, ostalo nešto, ako postoje dokumenti. I dok je cesta letela pod kotačima automobila, barem sam se dobro sjetio onoga što se zna o tajanstvenom stvorenju."
Od tog trenutka sudbina Francisca u slučaju Vega ostala je nepoznata, ali zahvaljujući prethodnom dijelu, cijeli je svijet bio zainteresiran.
… Brat benediktinac Benito Jeronimo Feihu bio je prilično učen čovjek, koji se cijelog života neumorno borio protiv predrasuda i praznovjerja Španjolske u XVIII. Njegovo enciklopedijsko djelo „Kazalište univerzalne kritike“, koje je nastajalo od 1726. do 1740. godine, postalo je čvrst temelj na kojem je gradio svoju borbu protiv svih vrsta lažnih vjerskih poslova, koji su ponekad šokirali društvo.
Na nekoliko stotina stranica punih racionalističkih argumenata, Feihu je izložio razna čuda i čuda. Uspio se baviti svim slučajevima, osim povijesti slučaja Francisco Vega. U stvari, prema Feihuu, on je bio, iako neobičan, ali sasvim stvaran primjer ljudske prilagodbe vodenom elementu. Nikada nije sumnjao u istinitost priče s obzirom na to da je velik dio informacija dobiven od visoko obrazovanih ljudi.
Svećenici, plemići i znanstvenici koji su bili svjedoci nesreće ribarskog čovjeka davali su Feihu sve podatke o njemu, potvrđujući njegovu vjerodostojnost svojim potpisima. Privatne poruke koje su zanimljive za njegovu temu objavljene su u šestom svesku rada pod naslovom "Filozofski pregled rijetkog događaja našeg dana".
Slava koju je Feihu stekao oštrim olovkom, nepokolebljiva u mnogim drugim stvarima, dala je značaj cijeloj povijesti krajem 18. stoljeća. Europska zoološka svjetla počela su se okupljati u Lierganesu.
Od tog vremena pokušaji traga za sudbinom ribljeg čovjeka i saznanje svih detalja njegovog života nisu prestali sve do našeg vremena. Sredinom 1930-ih, potragu je vodio dr. Gregorio Marañon, koji je legendi posvetio čitavo poglavlje svog rada, Biološke ideje oca Feihua. U njemu je predložio jednu izvanrednu teoriju koju je većina njegovih kolega prihvatila.
Prema Marañonu, Francisco della Vega patio je od kretenizma (poremećaja štitnjače, koji je bio prilično uobičajen u one dane u planinskim predjelima), bio je "idiot i gotovo glup" koji je nakon odlaska iz rodnog sela i posljednjeg viđenja na obali rijeke iznenada smatran utopljenim. Okolnosti njegova susreta s obalom na Cadizu i sve njegove prekrasne plivačke sposobnosti, prema riječima liječnika, pripadaju mitskom dijelu priče.
Njegov izgled uopće nije objasnjen načinom života newt čovjeka, već bolešću zvanom ihtioza tijekom koje se na koži pojavljuju ljuske. Specifična kombinacija oboljenja i tegobe nesretnog čovjeka s ribama bila je dovoljna da ribari i stanovnici andaluzijske prijestolnice odluče da su uhvatili morsko čudovište bez presedana.
Marañonova teorija izazvala je mnogo polemike, ali ne u osnovi, ostavivši po strani glavnu pretpostavku. U međuvremenu su zanemarjena svjedočenja ne samo desetaka ribara, već i onih mnogih ljudi koji su dugo živjeli s Franciscom.
Nekoliko godina kasnije isti taj Marañon došao je do zaključka da cijela priča o slavnom Lierganezu nije ništa drugo do gruba fikcija, mit za koji nema dokaza. Isto su rekli poznati znanstvenici prethodnih stoljeća, očajnički pronalazeći crkvene metrike čovjeka-ribe i odlučili da njegov prototip uopće ne postoji. U ekstremnim slučajevima, u službenim popisima općine Lierganes, koji se od 15. stoljeća čuvaju u župi Crkve svetog Petra, njegovo se ime ne pojavljuje. Činilo se da je pitanje zatvoreno.
Jasnoća se nije povećavala tijekom sljedećih stoljeća. No pojavio se spomenik koji se uzdigao u središnjoj ulici kantabrijskog grada: "Njegov podvig, prelazeći ocean preko sjevera prema jugu Španjolske, ako nije bio originalan, još uvijek se mora izvršiti. Danas se njegovim glavnim podvigom može smatrati da je ostao u sjećanju ljudi. Istina ili legenda, Lierganes ga poštuje i uzdiže do besmrtnosti."
… Manastir Klarita, Santillana del Mar, Cantabria. Možda postoji sredstvo za razrješenje svih nedoumica?
"Moji ponizni zahtjevi blagotvorno su utjecali na srce sestre Emilije Sierre", nastavlja Iker. - Sasvim je neobično da se mladić, obješen fotografskom opremom, s bilježnicama, diktafonom i nalivperom, nađe točno tamo gdje do danas nije bio nitko poput njega. Ali morao sam stići tamo - pokušao sam to objasniti redovnici, komunicirajući s njom gotovo vičući kroz malu okruglu rupu na drvenim vratima.
Prošavši ovu prvu „postaju“, primijetio sam kako se rešetke zatvaraju iza mojih leđa, a onda sam se našao samo nekoliko centimetara od traženog blaga - crkvenih mjernih podataka, koji su, vjerujem, dugi niz godina ostajali apsolutno nepoznati u tim ćelijama. Dakle, postigao sam sam cilj s kojim sam se nadao da ću prodrijeti u čarobnu zagonetku zbog koje sam toliko putovao cestama Cantabrije.
No kako je sat odmicao, Iker Elizari je samopouzdanje padao, pogotovo kad je uspio pronaći jednu od starih župnih knjiga Lierganesa iz tog vremena. Nije bilo niti jednog spomena slučaja Francisco Vega!
A onda je neočekivano vraćen u stvarni svijet uzvikom redovnice. Kažiprst sestre Emilije Sierre, drhteći, zakopao se u nekoliko redaka, ispisan stvarnim škrapama, koje se teško moglo razabrati, pa čak i u mračnoj sobi. Ali nije bilo nikakve sumnje: približivši knjigu prozoru, uvjerili su se da bilješke pripadaju ruci Pedra Erasa Miere, župnika Lierganasa s početka 17. stoljeća! Ova gomila radova od iznimne važnosti uključivala je Franciskove crkvene metrike u slučaju Vege Casar, muškarca ribe!
Ikerova suzdržana radost prenesena je i na njegovu sestru Emiliju, koja je žestoko nastavila okretati stranice zapisa o krštenjima, ženidbama i smrti. Nešto kasnije pred njihovim očima pojavio se još jedan izvanredan dokument. Bio je to popis umrlih župe Lierganes, a odgovarao je razdoblju od 1722. do 1814. godine.
Tamo je na stranici 106 bio još jedan zapis, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, službena najava smrti Francisca de Vege, zvanog Fish Man, i njegovog nestalog brata Josea! Iz čega bi se moglo zaključiti da je prema tadašnjem zakonu trebalo čekati čak 100 godina prije nego što se službeno proglasi nestala osoba mrtvom.
Činjenice su mi zapravo bile tačne u mojim drhtavim rukama; sada se nije moglo ništa poreći. Čovjek riba zapravo je živio na tim mjestima, i to možemo dokazati “, rekao je istraživač. To je najvažnije. Od tog trenutka sama povijest njegovih nesreća u morskom ponoru bacila je izazov na znanost - pravu misteriju Ichthyandera, koja se sada više ne može pripisati mitovima.
N. Nepomniachtchi