Zajedništvo metoda proizlazi iz činjenice da su ljudi svugdje isti, obdareni istim osjetilima i istim refleksima. Stanja uma i prioriteti također su slična, prilagođena određenoj kulturi, a broj principa u osobi (duh-duša-tijelo) također je isti.
Ako to objasnimo primjerom borilačkih vještina, onda udarac laktom, to je udarac lakta u Africi, a ako Afrikanca i Eskima stavite blizu istih stabala i date im iste sjekire, tada će sjeckati gotovo na isti način.
Upravo takva pravilnost dovodi do toga da se biraju najoptimalnija rješenja, koja se čuvaju i prenose u tradiciji. U Indiji su ove metode poznate kao joga. Ovdje se, naravno, radi o tradicionalnoj jogi, a ne o onoj koja se danas vježba u fitnes centrima.
Joga, kako ju je Patanjali definirao, je citta-vritti-nirodha (Skt. Prestanak ili ne generacija stanja svijesti). Primijetite kako je riječ "nirodha" suglasna s izrazom "ne roditi se". Posljedično, promjena stanja prestaje jer je um prestao biti dihotoman (dualni).
Ova država je označena kao vairagya (oslobođenje). Svijest je prestala doživljavati svijet kao razdvojenu cjelinu i shvatila je jedinstvo cijelog Bića kao izravno iskustvo. Ta su se iskustva nakupljala i vremenom stvorila Bodhicitta (osvijetljena svijest). Evo, ako želite, kratki je cilj joge, kao i bilo koji drugi sustav, bilo da je budistički ili egipatski.
Patanjalijeve metode postizanja dvojnosti jasno su i razumljive, ali samo teoretski. Nikome nije palo na pamet da samostalno vježba jogu. Guru je bio prvo i najvažnije stanje i sve su specifičnosti proizašle iz njega. Sutre, poput ostalih knjiga i traktata, nisu ništa drugo nego sinopsis i "podsjetnik".
Praksa je započela s etikom i ispunjenjem propisa, a tek tada se trebalo nadati uspjehu u dhyani (kontemplaciji). Sve je išlo pod istim uvjetima. Promijenio se samo objekt koncentracije, a metode smirivanja površinskog uma gotovo su identične u svim tradicijama: smiriti um, odvratiti ga od vanjskih podražaja, potisnuti mentalni dijalog, usredotočiti se na objekt kontemplacije i osloboditi svijest. Jasno je da su u većini tradicija rezultati bili potpuno isti.
Promotivni video:
Sve ove razvijene metode zahtijevale su poštivanje određenih uvjeta, koji su uključivali asketski život i samoću, odnosno sve ono što je čovjeku u društvu praktično nedostupno.
Gradski čovjek trebao bi se odreći neostvarivih snova o tome da postane jogi, sjediti na kauču i uložiti napore za čak i mali, ali napredak. Takvi se koraci moraju primjenjivati svakodnevno i ne gubiti srce zbog mogućih neuspjeha.
Andrey Vl