U planinskoj regiji Arkhyz u Karachay-Cherkessia, na jednoj od stijena, uhvaćeno je lice Isusa Krista, koje mještani nazivaju skrivenim. Otkriven je pod tajanstvenim okolnostima prije točno 20 godina. Znanstvenici se raspravljaju o njegovom podrijetlu, a vjernici govore o mističnoj snazi ove slike.
Pustinjak
Krajem 80-ih, u malom selu Nižnji Arkhyz, ne razumiju odakle je starac došao. Bio je odjeven neprimjetno, hodao je štapom i nije nikome razgovarao. To je ozbiljno zabrinulo astrofizičare koji su radili u obližnjem opservatoriju. Kad je starac nestao, pokušali su ga pronaći u okolnim šumama - bez uspjeha.
Znanstvenici su ga vidjeli tek nekoliko puta. I, začudo, uvijek uz brdo Mitsesht, koji se uzdiže nad dolinom rijeke Boljšoj Zelenčuk.
I jednog dana, u kasnim 90-ima, starac neočekivano dođe lokalnim stanovnicima Sergeju i Anatoliju Varčenku. Predstavio se kao Ivan Iljič i rekao da je lice Isusa Krista koje nije načinjeno rukama skriveno u planinama Nižnjeg Arhida. Braća su povjerovala pustinjaku i započela potragu.
Međutim, stalno ih je ometala nepoznata sila: ili se gube, ili ne stižu do vrha stijene, na kojoj se slika navodno nalazi. Kao što se kasnije sjetio Sergej Varčenko, prošli su pored Kristova misterioznog lica čak sedam puta. I konačno …
Metar za metrom popeo sam se na strmu padinu. Kišila je kiša, treptale su munje, a blato se zalijepilo za njegove čizme. Uspon je bio nevjerojatno težak. Prikovao sam se za grane i korijenje drveća, ali ipak sam hodao. Kako sam došao do stranice - ne znam. Sjećam se samo da sam na sebi osjećao ravan, miran pogled. Pogled koji neću miješati ni sa čim i nikad neću zaboraviti “, sjeća se Sergej Varčenko.
Promotivni video:
Okrenuo se i ugledao na padini litice veliki muški portret, gotovo veličine samog Sergeja - visine oko jedan i pol metara. Ova je slika bila dobro poznata Sergeju, jer se može vidjeti na ikoni "Spasitelja koji ne čine ruke": duga kosa, glatke crte lica i prodorne oči.
Braća Varčenko su sugrađanima ispričala Kristovo otkriveno lice. Ali kad su stanovnici Nižnjeg Arkida jednog sunčanog dana došli do stijene, nisu vidjeli ništa. Ispada da je lice jasno vidljivo samo ujutro ili navečer.
Godinu i pol nakon tih događaja umro je misteriozni pustinjak Ivan Iljič. Međutim, kuća u kojoj je živio i dalje stoji u šumi.
Ispitno mjesto
Naravno, čim se otkrilo Kristovo lice, hodočasnici su odmah posegnuli prema njemu. Nadbiskup Pijagorski i crkveni Feofilakt (Kuryanov) bio je jedan od prvih koji je tada molio pred ovom slikom.
„Tada sam bio student sjemeništarca i dobro se sjećam kako smo se popeli na opasnu padinu. Zgrabili su stabla kako ne bi pala i držala se jedno drugo “, kaže biskup.
Jasno se sjeća svojih prvih dojmova o slici koju je vidio nakon 20 godina. Najprije ga je udario probojni pogled Spasitelja.
„Kad se molite pred tim licem, osjećate se dobro što stojite pred Vječnošću. Nevjerojatan je prizor, ljubaznost koja se posebno osjeća ovdje u planinama. Ovdje sam rođen i odrastao. Planine su uvijek mjesto testiranja ne samo za sebe, već i za ljude koji su u blizini. Test uzajamne pomoći i spremnost da se žrtvujemo - priznaje Vladyka u razgovoru.
Tajanstvena slika Spasitelja nalazi se na vrlo nepristupačnom mjestu, gotovo na samom rubu strme litice. I tek nedavno je tamo napravljeno stubište radi sigurnosti hodočasnika i turista.
Preciznije, ovo je čitav kaskadni stepen. Ali svejedno, Kristovo lice je vrlo teško. Do sredine puta, čak i jaki muškarci imaju nedostatak daha. Ali, začudo, i stari ljudi i djeca idu na sliku - nekako uspijevaju pronaći snagu u sebi. Jer na kraju putovanja, kad vidite sliku, probojni pogled Spasitelja, umor nestaje “, kaže pravoslavni novinar Aleksandar Yegortsev, koji je bio ovdje već mnogo puta.
Umjetnički laž?
Možda mnoge hodočasnike privlači misterija podrijetla slike. Čak postoji vjerovanje da se on čudesno očitovao. Međutim, stručnjaci su sigurni u njegovo umjetno podrijetlo. Samo što se ogorčeno svađaju o vremenu stvaranja. I oni imaju neke tragove.
U ljeto 1888. godine poznati umjetnik i arheolog Dmitrij Strukov putovao je Arkhyz planinama. Na obalama Velikog Zelenčuka slučajno je naišao na nadgrobni spomenik, isklesan grčkim slovima. Pokušao sam pročitati natpis, nije uspio. Njegov kolega Vsevolod Miller, proučavajući ploču, došao je do zaključka da je riječ o starosedejskom jeziku, za čiju je napisanu verziju korišten grčki alfabet.
Uz put, Strukov je obnovio freske drevnih hramova sagrađenih u Arkhyzu početkom 10. stoljeća. I moguće je da je uhvatio lice na jednoj od stijena, oponašajući drevne umjetnike.
"Možda je postojala neka slika, a Strukov je upravo to završio slikati. U svakom slučaju, ova je slika nastala ne tako davno ", kaže Valentina Trifonova, zaposlenica muzeja Nizhne-Arkhyz.
Međutim, ova verzija ima jedno značajno, ali: umjetnikovo putovanje Kavkazom detaljno je dokumentirano, a kamene slike nigdje se ne spominju. Osim toga, znanstvenici su analizirali boju Arkhyzovog lica i shvatili da je ona mnogo starija od dana kada je Strukov živio.
Međutim, pronađeni su nadgrobni spomenici privukli istraživače u Arkhyz, koji su ovdje otkrili brojne sahrane. A lokalni povjesničar Vasily Sysoev otkrio je da su neke lokalne špilje umjetnog podrijetla. Izdubljene su oko 10. stoljeća - ali za što?
Orijentir za kamp prikolice
Početkom 10. stoljeća carigrajski patrijarh Nikola Mistik poslao je misionare na sjeverni Kavkaz. A hramovi se pojavljuju u dolini rijeke Boljšoj Zelenčuk. Prva, Georgijevska, bila je katedrala, podignuta je 916. godine. Ostale dvije izgrađene su nakon otprilike 50-70 godina. Svojom prisutnošću znanstvenici su pretpostavili da se upravo tu nalazio glavni grad drevne osetske države - Magas (ili Maas). A u blizini su, čini se, naselili grčki redovnici. Oni su bili ti koji su mogli ostaviti sliku Krista na brdu Matsesht.
„Sudeći prema stilu i tehnici pisanja, tvorac slike dobro je upoznao vizantijsku ikonu i vjerojatno je došao iz Bizanta. Najvjerojatnije je živio u ćeliji na padini klisure. Zid njegova stana možda se srušio i lice mu se otkrilo. A možda je to bila kućna crkva”, priznaje Vladyka Teofilakt.
Bilo je puno takvih slika. Nadbiskup je napomenuo da je već prilikom prvog posjeta stijeni s Kristovim licem čuo od mještana da je slično lice Majke Božje skriveno na jednoj od susjednih planina. Odnosno, u blizini drevnog Magaša mogla je postojati čitava samostanska republika.
Neki stručnjaci sumnjaju da su ovdje živjeli redovnici. Prvo, Veliki put svile prošao je u blizini, uvijek prometno. Pored toga, obližnji grad Magas bio je najvjerojatnije puno veći nego što se uobičajeno vjeruje.
„Grad je bio velik, zauzimao je 63 hektara i premašio drevnu Atenu. A stajao je upravo na Velikom putu svile od Carigrada do Kine , napominje arheolog Sergej Kuznetsov.
Stoga je sasvim moguće da su ikonopisi ostavili Kristovo lice na stijeni koja dominira nad dolinom Zelenčuka zbog nevidljive zaštite brojnih karavana. I slika bi dobro mogla poslužiti kao vodič putnicima.
Moguće je, prema nekim lokalnim povjesničarima, da su ikonopisi stvorili ikonu kao talisman za Magase tijekom epidemije kuge u XII-XIII stoljeću. Ovu verziju podržava činjenica da je Kristovo lice upravo okrenuto tamo gdje je nekad bio drevni grad.
Na ovaj ili onaj način, unatoč još uvijek nejasnom podrijetlu Kristova lica, protok hodočasnika i turista prema slici samo se svake godine povećava. Navodno, u pokušaju razabiranja u očima Spasitelja odgovor na veliko otajstvo.
Autor: Anton Skripunov
