Oduvijek su narodi Azije znali za postojanje svete zemlje skrivene od svijeta, čije su se granice pouzdano čuvale na različite načine. Zanimljivo je da fenomen Yetija - Bigfoot - koji je na Zapadu stvorio nevjerojatan broj glasina, na Tibetu ima svoje objašnjenje koje je usko povezano s postojanjem tajnog duhovnog prebivališta u srcu Azije.
Djelo Nicholasa Roericha "Srce Azije" objašnjava ovu pojavu, koju je ruskim putnicima dao lokalni svećenik-lama: "Pitali smo lamu o ovoj priči o snjegovićima, a odgovor je opet bio iznenađujuće smiren i potvrdan. "Vrlo je rijetko vidjeti te snježne ljude. Posvećeni su čuvari nekih himalajskih područja. Tu su sakriveni sveti mahami ašrama (samostan - N. K.). Ranije je i u Sikkimu bilo nekoliko takvih ašrama. " Od davnina su mnogi tragači za istinom pokušavali doći do najdubljeg prebivališta i upoznati legendarne mudrace Istoka. Ali samo je nekolicina duhovno pripremljenih ljudi zaista bila u stanju postići taj cilj. Postoji nepokolebljiv zakon koji se odnosi na posjete duhovnom prebivalištu Istoka od strane predstavnika vanjskog svijeta: "Nezvani neće doći!"
Zašto se drevno pravilo tako strogo poštuje? N. Roerich je napisala da je … … Jedan od Mahatma upitan je zašto tako pažljivo skrivaju svoje ašrame. Mahatma je odgovorio: "Inače će beskrajne povorke sa zapada, i sa istoka, i sa sjevera, i s juga preplaviti naša osamljena mjesta, gdje nitko neće ići bez dozvole i ometati naša zanimanja." Međutim, nemogućnost fizičkih posjeta Shambhali od strane običnih ljudi leži ne samo u činjenici da Mahatmi nikada neće moći primiti sve koji žele s njima komunicirati. Ne mogu svi posjetiti Shambhalu zbog posebnih energetskih karakteristika ovog područja. Ispada da duhovna atmosfera samostana, napeta snažnim energijama, može nanijeti nepopravljivu štetu zdravlju mentalno i duhovno nepripremljene osobe! U knjigama Životne etike rečeno je o ovome: "… ovo nije magija,ali prirodna napetost atmosfere prebivališta. Svaki ovozemaljski dom ima svoju atmosferu. Jasno je da što se više radi, to je bogatija atmosfera. U Bratstvu, gdje svi pokazuju najveću napetost, gdje postoji toliko moćnih aparata, gdje se odvija toliko različitih iskustava istovremeno, trebala bi biti bogata atmosfera. Ne zaboravimo na skladišta kemikalija i ljekovitog bilja. Emanacije od njih vrlo su jake. " Postoji još jedan razlog nepristupačnosti Shambhale za sve koji žele tamo posjetiti. U jednom trenutku, Učitelji Istoka napisali su: "Zamislimo vojnu ekspediciju koja otvara Bratstvo. Čak i onaj tko nema mašte može zamisliti u čemu će rezultirati takvim otkrićem! " Zapravo, pokušaji pronalaska Shambhale uz pomoć vojnih ekspedicija (i vojnih sredstava) više su puta izvele vlade nekih zemalja.
Tajne službe mnogih država svijeta u pričama o Shambhali nisu videle mit, već fenomen koji bi mogao poslužiti mnogim suvremenim vojnim znanostima. Ali za Arhate iz Shambhale, istinski razlozi interesa zapadnih vlada za život i znanstvena istraživanja članova Himalajskog bratstva nisu ostali nepoznati. Nije slučajno što je jedini trenutno deklasificirani pokušaj prodora u Shambhalu izveden po nalogu Hitlera, koji je barem četiri puta slao vojne ekspedicije u Tibet pod vodstvom doktora Schaeffera. Nepotrebno je reći da je ovaj pokušaj bio neuspješan.
U narodnim pričama i knjigama mnogih putnika možete pronaći reference na činjenicu da su ljudi i životinje, slučajno prilazeći rezerviranim granicama svete zemlje, doživjeli neobičnu tremu, kao da primaju udarce tih nevidljivih zraka. U tim su se krajevima i životinje u karavanama i ljudi nehotice zaustavile i niti jedna sila ih nije mogla prisiliti da nastave svoj put izvan zacrtanih svetih granica. Učitelji Shambhale potvrđuju: „Već ste čuli od pouzdanih putnika da ih vodiči odbijaju voditi u nekim smjerovima. Radije bi dopustili da budu ubijeni nego da vas vode dalje. To je istina. Vodiči su pod našim psihološkim utjecajem. Ali ako se ipak odvažni putnik usudi krenuti ovim putem, tada klizišta počinju bujati pred njim. Ako putnik prevlada ovu prepreku,tada će ga protok kamenja napokon zaustaviti, jer nepozvani ne bi trebao postići svoj cilj."
N. K. Roerich je u svojim djelima napisao da se na obroncima Himalaje nalazi mnogo špilja u koje, prema riječima lokalnih svećenika, počinju podzemni prolazi koji se protežu na velike udaljenosti i idu pod Kanchenjunga. Ovi duboki prolazi vode u prekrasnu dolinu skrivenu u srcu planina. Drugi izvanredni istraživač Azije, dr. Ferdinand Ossendovsky, u svojim radovima navodi slične podatke. Tijekom svojih putovanja srednjom Azijom, mongolska lama pripovijedala mu je ne samo o ogromnoj mreži podzemnih tunela uz granice „zaštićene doline“, već i o postojanju brzih vozila u tim tunelima - specijalnih vozila koja kruže tim podzemnim arterijama. Prisutnost tako savršene tehnike u ašrama Shambhale pretpostavlja i postojanje visoko razvijene znanstvene i tehničke baze,nadilazeći dostignuća zemaljske znanosti. To i ne čudi s obzirom na to da su duhovni asketi Shambhale potomci visoko razvijene civilizacije Atlantide koja je preživjela gigantski kataklizam. Mongolski lami, koji su Ossendowskom ispričali mnogo zanimljivosti, rekli su da su najbolji predstavnici visoko razvijenih civilizacija koje su nekada postojale u Atlantskom i Tihom oceanu uspjeli preživjeti zahvaljujući činjenici da su unaprijed pripremili podzemna skloništa, osvijetljena umjetnom svjetlošću. Prema naučenim lamama, ta podzemna skloništa sadrže posebno svjetlo koje im omogućuje uspješno uzgoj žita i povrća. Naravno, tehnička oprema misteriozne zemlje Istoka nije ograničena na postojanje zaštitnih ekrana, podzemnih tunela i specijalnih vozila u njima. Lokalni stanovnici Tibeta i Indije dugo su viđali leteće strojeve na nebu iznad Himalaje, koje danas nazivaju "letećim tanjurima". Te su uređaje primijetili i članovi ekspedicije Roerich, engleski penjač Frank Smith i mnogi drugi očevici …
Putovanje dr. Laodzina.
Čak je i među onima koji su posjetili Shambhalu malo kome bilo dopušteno razgovarati o onome što su vidjeli u "očuvanoj dolini". Među nekolicinom sretnika koji su imali priliku podijeliti svoje dojmove sa cijelim svijetom bio je i kineski znanstvenik dr. Laodzin. Njegov članak, koji opisuje neke detalje unutarnje organizacije života Bijelog bratstva, objavljen je u Shanghai Timesu, a kasnije su ga prepisivale mnoge druge novine i časopisi širom svijeta. N. Roerich je u svojoj knjizi "Srce Azije" napisao o putovanju kineskog znanstvenika: "… dr. Laodzin govori o mnogim detaljima svog prekrasnog putovanja popraćenom jogijem iz Nepala kroz pustinje Mongolije, kroz oštro gorje, do doline, gdje je našao prekrasno naselje jogiji koji proučavaju najvišu mudrost. Opisuje knjižnice, laboratorije, skladišta,kao i poznati toranj. Ovi opisi se upečatljivo podudaraju s opisima ovog prekrasnog mjesta iz drugih, nepristupačnih izvora. Doktor Laodzin opisao je izvanredne znanstvene eksperimente s voljnim prijenosima, telepatijom na velikim daljinama, uporabom magnetske struje i raznim zrakama. Bilo je poučno vidjeti koliko je zanimanja za te poruke generirano u raznim zemljama."
Promotivni video:
Laodzin je u svom članku detaljno govorio o putovanju do samostana, koje je nazvao "Hram života", nedostupnim običnim ljudima. Kineski znanstvenik napisao je da se ovo misteriozno prebivalište nalazi u jednom malo poznatom gorju Kun-Lun, u najtežem regionu Tibeta. U "Hramu života" Laodzina je pratio nepalski jogi, kojem je jednom spasio život i koji je, u znak zahvalnosti, zatražio od svetih asketara dozvolu da znanstveniku pokaže prebivalište. Prema Laodzinu, jogi će provesti ostatak svog života u ovom duhovnom prebivalištu.
Putovanje znanstvenika i njegovog vodiča kroz Tibet nije bilo lako. Laodzin je u svom članku opisao svoje putovanje na sljedeći način: „Nakon dva mjeseca hodanja kroz pustinju Gobi i neravan planinski lanac sjevernog Tibeta, konačno smo stigli do snijegom pokrivene visoravni, oko 15 tisuća metara nadmorske visine. Naše čuđenje bilo je veliko kad smo iznenada daleko ispod sebe ugledali prozračnu dolinu, čija je plodna priroda i toplina bili u izrazitoj suprotnosti s pustinjskim snježnim planinama, među kojima smo bili i mi. U ovoj dolini vidjeli smo mnoge građevine osebujne arhitekture koja nas je iznenadila.
S jedne strane doline vidjeli smo moćnu skupinu prekrasnih građevina koje su se uzdizale nad krošnjama. Ovdje je, kako sam kasnije saznao, smješten spomenuti „Hram života“, zajedno sa zgradom knjižnice, astrološki toranj (poput onih koji su gradili drevni kaldejski mudraci), laboratorijske zgrade i druge građevine. Ove građevine, napravljene od crnog bazalta i sivog granita, stoje sada onako kako su stajale u doba Džingis-kana. Oni su stariji od Velikog kineskog zida, stariji su od najstarijih indijskih pagoda, a možda su čak i stariji od egipatskih piramida … Prema dr. Laodzinu, zajednica Shambhala smještena je u procvatnoj plodnoj dolini sjevernog Tibeta, okružena nepristupačnim planinama. Ondje je našao oko dvjesto mudraca i njihovih učenika,žive u zgradama od bazalta i granita koje pripadaju dvadeset različitih nacionalnosti. Tibetanci, Indijci i Kinezi prevladavali su među njima; bilo je i šest Rusa, nekoliko Iranaca i Nijemaca, jednog Francuza, jednog Belgijanca i jednog Nizozemca.
Laodzin je napisao da su svi asketi koji su živjeli u ovom mjestu zavjetovali šutnju, sveto čuvajući tajnu svog samostana. Stoga, kako je dodao znanstvenik, ovo misteriozno mjesto do danas ostaje jedna od najvećih svjetskih tajni. "Slučajni putnici koji su stigli do ovog svetog mjesta, ili su tamo ostali zauvijek, ili su umrli od poteškoća i teškoća na povratku. Oni rijetki koji su bili predodređeni za povratak bili su vezani zakletvom da neće otkriti ništa što su vidjeli i čuli “, rekao je Laodzin. Kineski znanstvenik napisao je i da je svrha "Hrama života", koji mu je pokazao jogi vodič, istražiti mogućnosti ljudskog duha. „Možda je ovo jedino mjesto na Zemlji gdje se mogu susresti ljudi različitih religijskih vjerovanja, objedinjeni zajedničkim težnjama i usredotočiti sve napore na rješavanje problema,od najveće važnosti za dobrobit cijelog čovječanstva ", navedeno je u članku Laodzina.
Kineski arheolog također je napomenuo da su stanovnici prekrasne doline živjeli potpuno odvojeno i neovisno od ostatka svijeta. Svojim radom stvorili su sve potrebno za život i rad. Prema dr. Laodzinu, pustinjaci, zajedno sa svojim učenicima, sami obrađuju zemlju, uzgajajući povrće i voće; sami tkaju tkanine potrebne za proizvodnju odjeće. Hrane se isključivo biljnom hranom. Zahvaljujući vrućim podzemnim izvorima koji izviru na površinu, dolina je uvijek topla. Njegovo je tlo vrlo plodno i sposobno je nahraniti nekoliko stotina ljudi.
Najveća vrijednost samostana bila je ogromna knjižnica s mnogim rukopisima, kao i kartama i raznim uređajima koji su korišteni u znanstvenom istraživanju.
Doktoru Laodzinu bilo je dopušteno da živi u dolini Shambhala tri mjeseca. Tijekom tog vremena bio je svjedok neobičnih psihoenergetskih pojava. Posjetio je jedan od skladišta knjiga Bratstva, gdje su mu predstavljeni jedinstveni rukopisi na najstarijim svjetskim jezicima. Nije se mogao upoznati s većinom tih rukopisa, jer je poznavao samo kineski, mongolski i ruski. Kineskom znanstveniku bilo je dopušteno vidjeti i razne laboratorije s nevjerojatnim instrumentima i instrumentima; posjetio je zvjezdarnicu i poznati toranj koji su opisali drugi autori koji su posjetili Shambhalu.
Opisujući svoje dojmove, Laodzin se zadržao uglavnom na vanjskim detaljima, naglašavajući da mu nije dopušteno govoriti o različitim duhovnim pojavama kojima je svjedočio. Istraživač se ograničio samo na kratko spominjanje paranormalnih psiho-duhovnih sposobnosti svojstvenih osoblju samostana - vidovitosti, klairaudience, telepatije i drugih viših sposobnosti. Spominje i neobične eksperimente u kojima mu je bilo dopušteno da bude prisutan. Tijekom ovih eksperimenata, vidio je kako adepti ne samo da levitiraju, slobodno se dižu u zrak, već postaju i nevidljivi za fizički vid. Laodzin spominje i da se životni vijek adepta koji su nastanili u divnoj dolini izračunavao stoljećima, unatoč činjenici da su svi izgledali kao sredovječni ljudi.