Jedan je broj naroda još uvijek prilično neobičan
po našem mišljenju običaj deformacije glave
Uz pomoć različitih trikova, koji se
svode na ograničavanje razvojnih mogućnosti kranija, predstavnici
ovih naroda postižu neprirodan oblik glave. Budući da je rast lobanje
mnogo sporiji od rasta kostiju kostura, a s
godinama kosti lubanje postaju manje osjetljive na vanjske utjecaje, da bi dobili deformirani oblik, „kipari živih glava“moraju
prilično dugo „raditi s materijalom“i započeti od ranog
djetinjstva. praznine . Ispod su slike takve deformacije glave plemena
Konga, Sudana i Novih Hebrida (zapadni Pacifik):
Kao što pokazuju arheološki nalazi, taj je običaj bio
rasprostranjen i seže do starih vremena.
Na primjer, tragovi prakse deformacije mogu se pratiti na oba američka
kontinenta. U Sjevernoj Americi deformacije lubanje mogu se pratiti kod Maja i
raznih drugih plemena. Štoviše, to se prakticiralo do nedavno
Karakteristično je da je na nekim mjestima praksa deformacija
lubanje su bile vrlo raširene. Primjerice, na umjetnom otoku
Haina, sada odijeljenom od poluotoka Yucatan uskom trakom vode od 10 do 100
metara, u jednom od groblja od 24 preživjele lubanje odraslih osoba 13 je bilo
muškaraca - u osam slučajeva postoji namjerna deformacija kranija. 11 je
bilo ženskog spola, od čega samo četiri slučaja imaju namjernu
deformaciju lubanje. Općenito, omjer deformiranih i neformiranih
lubanja je 12:12. U većini slučajeva deformacija je tradicionalna
za Maye frontalno-okcipitalnu prirodu, ali ponekad doseže i do nosa.
Praksa
deformacije bila je vrlo raširena i u Južnoj Americi, što se može naći u mnogim kulturama ovog
kontinenta - Chavinu, Lauricoca, Paracasu, Nazci, Puerto Moorin, Incasu itd.
Postoji verzija da čak i poznati moai s
Uskršnjeg otoka prikazuju figure s izduženom glavom, a njihova čudna crvenkasta
„pokrivala“zapravo su samo kosa, ispod koje
je skriven ovaj izduženi oblik glave.
Promotivni video:
Dakle, praksa deformiranja glave ima (i
imala je u prošlosti) vrlo široku geografiju. Istodobno se može pratiti određeni
obrazac: uz svu raznolikost metoda i oblika utjecaja na oblik
lubanje (od uskih zavoja-kapa do posebnih konstrukcijskih
drvenih uređaja), dominantna je želja za postizanjem samo jednog
rezultata deformacije - izdužena glava.
Postavlja se legitimno pitanje: kakvo je podrijetlo takve
masovne (! I ujednačene u svim regijama) posvećenosti izduženom obliku
?.. glavno pitanje - nije besposleno, ako uzmete u obzir moderne medicinske dokaze
da sličan učinak na glavu osim što izaziva nelagodu i
neugodne senzacije doprinosi ponavljajućim glavoboljama i
ozbiljno povećava rizik od negativnih posljedica po mentalno i fizičko
zdravlje uopće.
Službena povijest ne daje iscrpan
odgovor na ovo pitanje, pripisujući sve samo kultnoj ceremoniji s neshvatljivom
motivacijom. Međutim, čak i uz svu stvarnu snagu utjecaja religije i kulta na
cjelokupni način života ljudi, to očito nije dovoljno. Za takvu „fanatičnu
želju za ružnoćom“mora postojati vrlo moćan poticaj. A poticaj je
prilično stabilan, s obzirom na sveprisutnost i trajanje ove
"tradicije".
U posljednje vrijeme sve se više istraživača naginje
neurofiziološkoj verziji. Promjena oblika lubanje također utječe na
različita područja moždane kore, što pridonosi promjeni određenih
karakteristika i vještina osobe. Ozbiljna istraživanja na ovom području još uvijek nisu
započela. Ali čak i bez njih, među plemenima koja još uvijek prakticiraju deformaciju lubanje, nešto nije primijećeno bilo kakvih posebnih pozitivnih pomaka u psihičkim
sposobnostima. A svećenici (šamani i svećenici), za koje je sposobnost, na primjer, da padnu u trans ili upadaju u meditaciju, vrlo važna, uopće ne teže deformirati lubanju.
Alternativu verziji akademske znanosti izrazio je Daniken -
zagovornik verzije stvarnog postojanja drevnih "bogova" koji su bili
predstavnici vanzemaljske civilizacije i, vrlo vjerojatno, imali
neke fiziološke razlike od predstavnika zemaljskog roda. U
ovoj verziji bogovi su imali izduženi oblik glave, a ljudi su pokušali postati poput
bogova . Postoje li objektivni razlozi za ovu opciju?..
Ispada da postoji.
Među izduženim lubanjama u Južnoj Americi, pronađene su
one koje se mogu pretvarati da su lubanje … samih "bogova"!
Te je lubanje Robert Connolly fotografirao tijekom
svojih putovanja po svijetu, tijekom kojih je prikupljao razne materijale o
drevnim civilizacijama. Otkriće tih lubanja iznenadilo ga je
. Robert Connolly objavio je fotografiju lubanje, kao i rezultate svog
istraživanja na zasebnom CD-ROM-u, nazivajući ga "pretragom drevne mudrosti" 1995.
godine.
Prvo što vam plijeni oko su nenormalni oblik i
veličina, koji nemaju nikakve veze s lubanjom moderne osobe, osim
najopćenitijih značajki ("kutija" za mozak, čeljust, rupe za oči i nos) …
Činjenica je da je tijekom namjerne deformacije
ljudskih lubanja moguće mijenjati oblik lubanje, ali ne i njegov volumen. U
gore navedene fotografije pokazuju lubanje koje su
gotovo dvostruko veći od običnog ljudske lubanje (možete vidjeti na slikama, pokraj fotografije)!
(Radi pravednosti, valja napomenuti da među ljudima
postoje slučajevi povećane veličine kranija kod nekih
bolesti. Međutim, sa sličnim odstupanjem veličine glave od
normalne veličine, ljudi su blizu stanja "povrća" i ne
žive do odrasle države.)
Nažalost, iako za one koji priznaju mogućnost
stvarnog postojanja drevnih "bogova" u tijelu, verzija koju je iznio Daniken je
izravna, to ne ide previše od tumačenja ove čudne
tradicije kao kultne ceremonije …
Naravno, imitacija stvarnog prototipa mnogo je bolje u
skladu s činjenicom jednolikosti oblika deformacije na golemom teritoriju, koja pokriva gotovo sve kontinente, nego želje za oponašanjem izmišljene
kultne slike, ali je li moguće još malo ići?..
Okrenimo se još jednom fenomenu, koji je također povezan s
utjecajem na kranija, naime kraniotomiji od davnina
Činjenica uspješnih operacija trepanninga u
davnim vremenima (nedavno je Daily Telegraph izvijestio o otkriću
lubanje s tragovima trepanacije na obalama Temze, koja datira iz 1750-1610. Pr. Kr.) Već se
pouzdano utvrđuje. Činjenica je da se, prvo, priroda rupa tijekom
trepanacije oštro razlikuje od rana nanesenih udarcem bilo kojim oružjem -
u lubanji oko rupe nema pukotina. I drugo, moguće je
definitivno utvrditi opstanak pacijenta nakon takve operacije. Kirurzi i
antropolozi znaju da se u slučaju uspješne trepanacije, tj. Kad pacijent
uspije ne umrijeti, otvor u lubanji postupno zatvara
regeneracija koštanog tkiva. Ako na lubanji nema znakova zarastanja, to
znači da je pacijent umro tijekom operacije ili nedugo nakon nje. U ovom su
slučaju mogući tragovi upale kostiju uz rubove rupe.
Ne postoji ništa posebno iznenađujuće u samoj trepanaciji.
Određene operacije kranija bile su široko rasprostranjene kod raznih starih
naroda širom svijeta; prije svega, to je niz malih rupa u stražnjem dijelu
očne jabučice - izbušene su kako bi se smanjio intrakranijalni tlak. Osim toga, kako
napominju istraživači, u davnim se vremenima vjerovalo da trepanacija pomaže ublažavanju
glavobolje. Neki su mislili da su
zli duhovi uzrok epilepsije i mentalne bolesti i da ako se u lubanji napravi rupa, oni
će odletjeti.
Međutim, za američke kontinente, kao i u slučaju
deformacije lubanja, karakteristična je izravna manijakalna tendencija prema
trepanaciji.
Trepanacija je ponekad provedena čak nekoliko puta
po glavi. Sudeći po tragovima pretrpanosti rupa (regeneracija kostiju) ljudi koji su
podvrgnuti ovoj izvanrednoj operaciji u pravilu su preživjeli.
„Poznato je nekoliko tehnika trepanacije: postupno
struganje kosti; izrezivanje u krugu određenog područja lubanje;
bušenje rupa u krugu i „uklanjanje poklopca“. Obično
je promjer rupe od 25 do 30 mm. Znatiželjni su slučajevi kada na
lubanji postoje tragovi nekoliko uzastopnih trepanacija: pokraj
prve, s tragovima obrastanja, napravljena je druga rupa, koja se također
počela zatvarati. Međutim, drevni kirurg nije se smirio i
odrezao je treću rupu tik uz ove dvije. Taj se pokušaj pokazao fatalnim -
u ovom slučaju nema tragova obnavljanja kostiju. Operacija je izvedena na desnoj temporalnoj
udio. Još jedan zanimljiv slučaj zabilježen je na lubanji s trepanacijom desno u sredini
krune - gdje psihičari određuju izlaz iz glavnog energetskog kanala.
Neurokirurzi su dobro svjesni da se ovdje nalazi najranjiviji
dio mozga. Da li je to bilo poznato drevnom liječniku Zapotec prije početka
operacije, ne znamo. Sigurni smo u samo jedno: smrt pacijenta je bila trenutna"
(G. Ershova," Drevna Amerika: Let u vremenu i prostoru ").
U Mesoamerici, sa sličnim načinom života različitih naroda, Zapoteci u Oaxaci voljeli su trepanaciju, ali nisu dostigli
takav obujam kao stanovnici južnoameričkih Paraca, gdje
su se široko koristile različite tehnike: izrezane su kvadratne ili pravokutne ploče, koje su
potom izvađene; u obrisanom krugu bile su izbušene rupe ili
je odrezana kost. Ponekad su rupe bile prekrivene tankom zlatnom pločom.
Usput, u jednom od ukopa Paracas, čak je pronađen i
skup kirurških instrumenata iz tog dalekog doba. To su bili obsidijanski alati
raznih veličina sa tragovima krvi. Uz to je bila i
žlica izrađena od zuba kitove sperme umotana u pamučne niti, komad tkanine, zavoji i niti.
U Paracasu je postavljen i svojevrsni "rekord":
ispucane lubanje nalaze se u gotovo polovici slučajeva - od 40% do 60% !!!
Očito, ovaj postotak prelazi sve razumne granice.
Prvo, čak i uz sadašnju razinu razvoja znanja o mozgu i neurohirurgiji, malo je vjerojatno da će postojati takav broj ljudi (čak 40%) koji su prošli operacije
povezane s otvaranjem lubanje. I drugo, očito je da je
prilično problematično baviti se energičnom aktivnošću s perforiranom glavom; oni. za
dosta dugo vremena, kako „perforirani” i onih koji se brinu za
njih neizbježno ispao iz procesa pružanja pleme sa svime potrebnim (to nije od bitne važnosti za pojedinačne slučajeve, ali za
masovnu praksu trepanacijski, ovaj faktor također ne može biti diskontirana).
Pa što je moglo uzrokovati takva sado-mazohistička masovna
ludila?..
„Većina trepanacija obavljena je u regiji lijevog temporalnog
režnja. Poznati energetski terapeut L. P. Grimak vjeruje da su na ovaj način stari ljudi
očito pokušali potisnuti lijevu polutku mozga radi
prirodne aktivacije desne „ekstrasenzorske“hemisfere, koja posjeduje
izuzetno arhaične, takozvane „paranormalne“sposobnosti, poput vidovitosti, vizija budućnosti itd. Predviđanja - to jest
predviđanje budućnosti - odigrala su iznimnu ulogu u kulturama Indijanca.
Neki su, poput Maya, predviđali i otkrivali uz pomoć biljnih
psihedelika u stanju ekstaze (ovo je također oblik aktivacije desne hemisfere
mozak), drugi su koristili hipnozu u te svrhe. Zapotekci su
pokušali problem aktivacije mozga riješiti na najradikalniji
način, dostojan tako poznatih neurofiziologa kao IP Pavlov ili
VM Bekhterev "(G. Ershova," Drevna Amerika: Let u vremenu i prostoru ").
Međutim, ova hipoteza ima niz nedostataka. Prvo, nema smisla pribjegavati
takvim radikalnim metodama za postizanje stanja izmijenjene svijesti, kada je moguće postići isto stanje na
mnogo jednostavniji način koristeći iste psihodelije koje su
rasprostranjene u Sjevernoj i Južnoj Americi. Drugo, koliko je potrebno
proricama i vračarima po plemenu?.. Kao što pokazuju etnografske
studije, primitivna plemena čine jedno ili dva šamana. Čak ni
drevne civilizacije koje su se odmakle od potpuno primitivnog stanja ne mogu
priuštiti "luksuz" isključivanja polovine
stanovništvo, čija se svijest promijenila kao rezultat operacija!.. I treće, svugdje gdje su šamani, poznavatelji vremena i vještice uživali poseban stav prema sebi i
zauzimaju prilično visok položaj u društvenoj hijerarhiji (ako u zajednici
postoji socijalna stratifikacija). I ovdje, na oba američka kontinenta, postoji očito suprotan trend!..
Primjerice, u mezoameričkom Monte Albanu (središtu civilizacije
Zapotec) arheolozi su otkrili mnoga mrtva tijela, u čijim su lubanjama tijekom
života napravljene izbušene ili uklesane rupe. Pogrebi s
trepanacijskim lubanjama razlikovali su se od običnih: u pravilu su ih pronalazili ispod
poda malih stanova, a same žrtve drevnih neurohirurških pokusa
pripadale su predstavnicima niskog društvenog statusa.
U Južnoj Americi česti su slučajevi ukopavanja
izrezanih glava odvojeno od tijela u koje
je umjesto glave postavljena bundeva. Za narode koji vjeruju u zagrobni život to znači samo jedno -
lišiti pokojnika mogućnosti upravo tog zagrobnog života!.. Je li
takva "nepovratna kazna" kompatibilna s visokim socijalnim statusom?.. Možda, naravno. Ali ne u ogromnim razmjerima!..
Usput, ako bi se trepanacija provodila u terapeutske svrhe, moglo bi se očekivati izostanak takve socijalne nejednakosti i, barem, odsutnost takve društvene pristranosti u ovom smjeru -
provođenje složenih operacija na predstavnicima nižih društvenih slojeva
društva.
Istodobno, istraživači navode i drugu
socijalnu neravnotežu: deformacije lubanje prakticirale su uglavnom plemenite (!)
Maje.
I, na kraju, još jedna činjenica: među slikama deformiranih
lubanja nema niti jedne trepanzirane !!!
Odnosno: za predstavnike naroda koji su prakticirali i
deformaciju i trepanaciju, nije postojao bogat izbor - ili patiti u djetinjstvu, podvrgnuti se bolnom postupku promjene oblika glave, ili biti
stalno u opasnosti da se podvrgnu mnogo bolnijem (i
rizičnijem) postupku trepanacije. Bilo je vrlo malo šansi da zadržite glavu
netaknutom, sudeći prema razmjeri izvedenih operacija deformacije i
trepanacije …
Evo jednostavnog i snažnog poticaja za čudni postupak
deformiranja lubanje!..
A pitanje deformacije lubanje zatvara se s pitanjem
uzroka masovnih trepanacija, za odgovor na koji u okviru verzije „
bogova s glavom jajeta “ostaje samo jedan korak - pretpostaviti da
se ne radi o ljudima koji su se bavili neurokirurškim eksperimentima, već o onim vrlo „bogovima na čelu s jajima“(s čak
može ostaviti po strani problem njihova zemaljskog ili izvanzemaljskog podrijetla).
Uz ovu pretpostavku, moguće je pronaći razumno objašnjenje za sve
pojedinosti i činjenice. Ali prvo, treba uzeti u obzir još jednu stvar.
Mitologija možda svih naroda svijeta i raznih religija
ukazuje na to da su drevni "bogovi" stupili u seksualne odnose s ljudima, nakon čega su, prirodno, rođeni hibridi, "polubraće". Jasno je da su takvim
genetskim miješanjem takve polusjede i potomci neminovno morali periodično
manifestirati gene za "glavu jajeta", tj. opaža se izdužena lubanja.
I sasvim je prirodno da su pojedinci s izduženim lubanjama, kao potomci
svemoćnih bogova , zauzimali viši društveni položaj. Na primjer, lubanja
žene pronađena u tzv. kripta kraljice u Palenqueu imala je izduženi oblik.
Ljudi sami nisu ovisni o dilemi monstruoznog izbora
između transformacije i trepanacije - oni su postavljeni u uvjete tog izbora pod
utjecajem izvana od "bogova glava jaja". Da bi izbjegli eksperimente
s trepanacijom, ljudi su svoju djecu pokušali "prerušiti u djecu" bogova.
Okrutna verzija?
Ali kako, reci mi, za neurokirurgiju eksperimenti bogova na
ljude razlikuju od onih eksperimenata da ljudi sami provoditi u
laboratorijima na miševima, psima, pa čak i majmuni.. Mi opravdati naše?
Eksperimente s „visokim humanim ciljevima” - želja da se poboljša
medicinske metode i lijekovi za samih ljudi … Zašto bogovi ne bi imali
isti izgovor? Samo u odnosu na sebe …
Kao rezultat, ispada da se izdužene lubanje mogu odnositi
na tri opcije odjednom: 1) lubanje samih „bogova sa glavama jaja“; 2) lubanje njihovih
polukrvavih potomaka; 3) lubanje ljudi "prerušenih" u bogove pomoću
umjetne deformacije. I prema dostupnim karakterističnim značajkama - u obliku razlike
u volumenu lobanje, oblika, tragova vanjskog utjecaja itd. - sasvim je
moguće izdvojiti lubanje svake skupine od ukupne mase nalaza. Ali ovo je izazov za
buduća istraživanja …
Još jedna misterija ostaje za budućnost: lubanje potpuno
drugačijeg oblika. Ima ih jako malo, ali jesu !.