Na krajnjem sjeveru, gdje je zemljište većinu godine pokriveno snijegom, velike i nepregledne planine protežu se od zapada prema istoku. Oko njihovih zlatnih vrhova sunce godišnje putuje, sedam zvijezda Velikog medvjeda svjetluca iznad njih u mraku noći, a Sjevernjača se nalazi u središtu svemira. Svi veliki zemljini potoci spuštaju se s ovih planina, samo neki od njih teku prema jugu, prema toplom moru, a drugi prema sjeveru, do okeana s bijelom pjenom. Na vrhovima ovih planina šume šuškaju, divne ptice pjevaju, divne životinje žive i rijeke ovdje teku zlatnim kanalima. Ali pukom smrtniku nije dato da se popne na njih, samo su najhrabriji i najmudriji prešli granicu postavljenu ljudima i zauvijek otišli u zemlju blaženika, čije su obale oprale vode mliječnog oceana
Planine koje odvajaju sjever i "bijelo" more od svih ostalih zemalja nazivaju se planinom Meru, a najveća od njih je Mandara. Izvan planina Meru šest mjeseci traje dan i šest mjeseci - noć, tamo se vode lede, poprimajući bizarne obrise, tamo na nebu iznad oceana blistaju dugačke vodene kapice, a samo ptice i veliki mudraci - "riši" znaju put do ove zemlje. Tako se hvalospjevima Vedi, najstarijem svetom spomeniku Indijanaca, govori o dalekoj sjevernoj zemlji, o drevnoj pradomovini. Čudna, neočekivana bajka, nije jasno kako je rođena u dalekoj vrućoj Indiji, ova bi priča zvučala da nije živjela među najdrevnijim legendama i drugoj južnoj zemlji - Iranu.
U Avesti, svetom spomeniku iranskih naroda, u najstarijem dijelu Bundahišne, koji govori o stvaranju svijeta, govori se i o dalekoj sjevernoj pradomovini Iranaca - zemlji bogova i predaka, gdje su se grebeni Visoke Kare - Khary Berezaiti s glavnim vrhom planine protezali od zapada prema istoku. Hukairya. A iznad Visoke Hare također se isijavaju sedam zvijezda Velikog medvjeda i Sjevernjače, smještene u središtu svemira. Odavde, sa zlatnih vrhova, potječu sve zemaljske rijeke, a najveća od njih je čista rijeka Ardvi, koja s bukom pada u bijelo-pjenasto more Vurukaše. Iznad planina Visoke Khare, Swift Sunce uvijek kruži, i pola godine traje dan, a pola godine - noć. Samo hrabri i snažni duhom mogu proći ove planine i doći do sretne zemlje blagoslovljene, isprane vodama bijelo-pjenastog oceana.
Opet ove čudesne zlatne planine, prekrivene gustim šumama, gdje raste sveta biljka som, ili haoma, i iz kojih silovite rijeke teku u zlatnim kanalima. Gdje, kako, kada su Indijanci i Iranci saznali o zemljama hladnoće i snijega, ledenih voda i sjevernog svjetla? Kada i gdje ste mogli vidjeti Sjevernjaču visoko iznad glave? Ova pitanja znanstvenici si postavljaju već stoljeće. Početkom 20. stoljeća pojavila se knjiga Bala Gangadhar Tilak "Arktička domovina u Vedama". Vjerovao je da su preci Indijanaca živjeli na Arktiku, odakle su u VIII-VI tisućljećima prije Krista, pod utjecajem nadolazećeg hladnog vremena, otišli na jug.
Prošlo je više od 80 godina od objavljivanja knjige o Tilaku, a sporovi oko toga gdje je bila pradomovina Indijanaca, gdje se uzdižu svete planine Meru i Hara Berezaiti, ne prestaju. Ali danas je većina znanstvenika već došla do zaključka da je indoiranska (arijska) zajednica nastala negdje u južnim ruskim stepama u trećem - ranom drugom tisućljeću prije Krista. Sovjetski istraživač BV Gornung sugerirao je da je "kolijevka indoiranskog jezičnog i kulturno-povijesnog jedinstva" bila u regiji Srednje Volge. Znanstvenici sada znaju da su drevni Indoiranci (Arijevci) bili poljoprivrednici i uzgajivači stoke, sijali su kruh, napasali stoku i, naseljavajući se u sve šira područja, kretali se prema istoku, zapadu, sjeveru i jugu. A negdje na sjeveru njihove pradomovine trebale su se nalaziti te svete planine,koji je pjevao himne Aveste i Rig Vede. Ali gdje?
Drevni grčki autori također su pisali o velikim sjevernim planinama, koji su vjerovali da su te planine, koje su nazivali Ripejskim, zauzimale čitav sjever Europe i bile sjeverna granica Velike Skite. Tako su prikazani na jednoj od prvih zemaljskih karata - zemljovidu 6. stoljeća prije Krista Hekateja Miletskog. "Otac povijesti" Herodot je napisao o dalekim sjevernim planinama koje se protežu od zapada prema istoku. Sumnjajući u nevjerojatnu, fantastičnu veličinu Ripskih planina, Aristotel je ipak vjerovao u njihovo postojanje i bio je uvjeren da upravo iz tih planina teku sve najveće rijeke Europe, osim Istre-Dunava. Iza ripskih planina, na sjeveru Europe, drevni grčki i rimski geografi postavili su Veliki sjeverni, odnosno Skitski, ocean.
Ali gdje su točno Sjeverne planine - ovo pitanje ostaje otvoreno do danas.
Možda su tvorci drevnih arijevskih himni pjevali grebene Urala, kako to misle poznati sovjetski istraživači G. M. Bongard-Levin i E. A. Grantovsky? Zapravo su planine Ural na sjeveru u odnosu na Indiju i Iran, bogate su zlatom i draguljima i protežu se daleko do smrzavajućeg sjevernog mora. Da, samo Avesta i Veda, te drevni povjesničari stalno ponavljaju da su se velike planine protezale od zapada prema istoku, dijeleći zemlju na sjever i jug, a Ural je granica između zapada i istoka. I, konačno, ni Don, ni Dnjepar, ni Volga ne potječu s Uralskih planina, a svetu rijeku Ardvi, koja se ulijeva u "ocean s bijelom pjenom", teško je pronaći na ostrugama Urala. Niti on dijeli "zemaljske vode" na one koje teku prema jugu i one koje su jurile prema sjeveru. Ali ovo je prepoznatljiva značajka i planina Meru i Visoke Khare. Ili zamijenili drevne Arijevce u njihovim putovanjima na istok i zapad sa sjeverom i jugom? Malo vjerojatno! Oni su dobro poznavali geografiju za svoje vrijeme i više je nego teško uplašiti strane izlaska i zalaska sunca. A ako se nisu pogriješili ni pjevači Veda, ni tvorci Aveste, ni drevni autori, i zaista su postojale ove planine na sjeveru Europe, protežući se poput luka povijenog prema jugu, od zapada prema istoku? I, vjerojatno, nisu nestali nigdje u tih 3-4 tisuće godina koje nas dijele od vremena kada su drevni Arijevci započeli put u Indiju i Iran. I ostaje samo jedno - malo pažljivije pogledati kartu naše Domovine. Ovdje su Crno, Azovsko i Kaspijsko more, stepe osunčane suncem; ovdje sa sjevera teku velike rijeke - Dnjepar, Don, Volga. I ovdje je sjever europskog dijela zemlje. Hladno i negostoljubivo Bijelo i Barentsovo more, Arktički ocean. Mnogo rijeka ovdje teče od juga prema sjeveru, uključujući moćnu, punu tekućinu Sjevernu Dvinu koja se ulijeva u Bijelo more. Ogromna istočnoeuropska nizina obiluje brdima: srednjoruskim, Valdajskim, Volškim … Među njima oko neće odmah razlikovati luk, koji se sastoji od planina poluotoka Kola, malih brežuljaka na zapadu regije Vologda. Sjeverni Uval i Sjeverni Ural, koji se proteže od zapada prema istoku na 3700 kilometara i stvarno dijeli obalu Bijelog i Barentsovog mora od ostatka Europe. Sjeverni Uval i Sjeverni Ural, koji se proteže od zapada prema istoku na 3700 kilometara i stvarno dijeli obalu Bijelog i Barentsovog mora od ostatka Europe. Sjeverni Uval i Sjeverni Ural, koji se proteže od zapada prema istoku na 3700 kilometara i stvarno dijeli obalu Bijelog i Barentsovog mora od ostatka Europe.
Promotivni video:
Dio ovog ogromnog luka, i to vrlo značajnog, su Sjeverni Uvali koji dosežu Sjeverni Ural i protežu se dvije tisuće kilometara od zapada prema istoku. Nisu visoke, najviša točka je samo 293 metra nadmorske visine. Naravno, ne Pamir, ne Himalaje, ali … ovdje se nalazi sliv rijeka Kaspijskog i Bijelog mora. Ovdje, na sjevernom Uvalu, rijeke Unzha i Vetluga, Kama i Vyatka u slivu Velike Volge započinju svoje putovanje prema jugu, a samo nekoliko kilometara od njih rijeka Yug započinje svoje brzo kretanje prema Bijelom moru, koje se stapajući se s Sukhona, tvori Malaya Severnaya Dvina. Drugo veliko slivno područje također se uklapa u luk sjevernoruskih uzvišica. Ovo je područje Bijelog jezera, odakle potječe visoka voda Šeksna, koja teče prema jugu, a Onega i Suhona - do Bijelog mora.
Što je Sjeverni Uvaly? "Uval … Na području Bijelog mora, - kako se kaže u" Rječniku narodnogeografskih pojmova "E. M. Murzaev, - strma i visoka obala rijeke, planinski greben koji prati dolinu." Na slivu Sjeverne Uvale, gdje planine izgledaju kao da rijeke presijecaju na južne i sjeverne, riječne doline su duboke, do 80 i više metara kanjona sa strmim strmim obalama. Rijeka Sukhona (dio male Sjeverne Dvine) na području od grada Totme do ušća svojom brzinom podsjeća na planinsku rijeku, jer njezin pad ovdje prelazi 49 metara, a na području sela Opoki visina obala prelazi 80 metara. Suhona ovdje ima oko 130 pritoka. Riječna korita rijeka koje teku u regijama sjevernog Uvalyja u pravilu su obložena čistim narančasto-žutim sljudnim pijeskom, a visoke strme obale koje ih okružuju narančastim su sljudenim pijeskom.svijetlocrvena plastična glina, crveni grubozrni i žuti pješčenjak. Kako se ovdje ne bi rodile legende o rijekama koje teku u "zlatnim" kanalima, među "zlatnim" planinama!
Naravno, mogu se svađati: "Kako je, jer su planine Meru i Hara Berezaiti Velike, najviše na svijetu, više od neba, pa čak i više od sunca, a zatim nekih 293 metra?"
To je vjerojatno zbog činjenice da kada osoba napusti domovinu, njezina slika - tamo gdje je najsjajnije sunce, najzelenije trave, najčišće rijeke i najviše planine - živi u legendama i pjesmama.
Stoljeće za stoljećem, oni Arijevaca, koji su tada trebali postati dijelom velikih naroda Indije i Irana, išli su sve dalje na jugoistok. Upoznali su na svom putu najviše planine svijeta, a slika Velikih planina zemlje njihovih predaka oslikana je novim bojama. Visoka Khara i Meru, koje su pradjedovi pjevali u svojim svetim himnama, naravno, nisu mogle biti niže od Pamira i Himalaje, morale su biti najviše na svijetu, više od sunca. Ali upamtite: i u himnama Veda i u Avesti vrhovi ovih planina prekriveni su gustim šumama, gdje pjevaju divne ptice, gdje žive različite životinje, gdje raste divna poskakujuća haoma-soma. Ispada da zarasle u šumu, naseljene životinjama i pticama, Meru i Visoka Khara nisu bile tako visoke. A što je sa Sjevernim Uvalima? Tri su četvrtine prekrivene šumom. I to kakve šume! Ovdje i smreka, i jela, i lipa, i javor, i brijest, i brijest, i ptičja trešnja, i joha, i breza, i jasika,pa čak i hrastova. To je 60 stupnjeva sjeverne širine! Na tim mjestima rastu razni grmovi: crveni i crni ribiz, šipak, dren, medljika, viburnum, a u izobilju - hmelj. A na šumskim livadama ima bujnog bilja.
Početkom 20. stoljeća ta su mjesta bila poznata kao bogata lovišta, bogata životinjama, pticama, ribama. Ali ovo je ljeto. Zimi mećava mećava, prodoran sjeveroistočni vjetar zavija na sjevernim obroncima Uvalova, mećava se kovitla, pokrivajući sve oko snježnim pahuljicama. Ispada da su Arijevci nosili uspomenu na nemilosrdni, smrtonosni sjeverni vjetar - Vayu, koji je vladao na obroncima planina Meru u svoju novu vruću domovinu. No prije nego što su oni koji su, pobijedivši u bitci s vjetrovima i snijegom, svladali ovu planinsku prepreku, otvorila su se nepregledna morska prostranstva, maštovito zaleđena voda, a svjetlost sjevernog svjetla zaiskrila im je u čast, dodatno osvjetljavajući put.
Sjećanje na planine živi u himnama Vede i redovima Aveste, u imenima sela i sela ruskog sjevera. Slušajte ih: Mandara - Mandarovo, Mundora - Mundorka i Mandara planina "Veda"; Kharino - Kharovo, Kharachevo - Kharinskaya, Kharlovo - Kharapikha, Kharkhorino - Kharyonovo i Vysokaya Khara "Avesta"; Ripino - Ripinka, Ripina i ripske planine starih Grka. A također i Svyatogorye, Semigorye i mnoga sela i sela s imenima Mountain ili Gorka.
Dvina se ulijeva u Bijelo more. Ili je to samo suzvučje Dvin - Ardvi? Ili možda ne? Napokon, stanovnici okruga Kharovsky, gdje se proteže greben Kharovskaya, pijesak zovu čudnom riječju "Khara". Na sanskrtu (jeziku Indoiranaca) hara je žuta, zlatna, narančasta, crvenkasta, sunčana …
Prije nekoliko godina učitelji ruskog jezika iz različitih zemalja svijeta došli su u drevni ruski grad Vologdu sa Sveučilišta prijateljstva naroda Patrice Lumumba. A u dvoranama muzeja, gledajući uzorke veza i tkanja koje su na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće izradile sjevernoruske seljanke, mlada Indijanka iznenađeno je rekla: „Ovdje za mene nema gotovo ništa novoga. Sve sam to vidio puno puta kod kuće. Ali to me i najviše šokiralo. Objasnite kako su naši vezovi mogli doći do vas?"
Svetlana Žarnikova, likovna kritičarka. "Oko svijeta", br. 3
