Rybakov B. Ya. u knjizi "Paganstvo drevne Rusije" spominje drevni trakt - Dedoslavl:
Istodobno, nedavno smo objavili članak - "Jesu li gradovi crkve?", U kojem su citirane riječi A. Hilferdinga iz njegova djela "Povijest Slavena: Najstarije razdoblje povijesti Slavena" (1868.):
Obje informacije se vrlo dobro međusobno uspoređuju, jer Dedoslavl, sudeći po arheološkim iskopavanjima, nije bio stambeno naselje, već je služio kao mjesto javnih sastanaka, koji su na grčkom nazivali "ἐκκλησία", što je u ruskom prijevodu postalo "crkva".
U isto vrijeme, svi znaju da su crkve obično građene na visinama, a mnoge od njih bile su podignute na mjestima drevnih "hramova".
Usput, riječ "hram" samo znači određenu zbirku ("spasiti, sakupiti").
I na taj način otkrivamo sve iste funkcije kao u prvim crkvama i gradovima - mjesto javnog okupljanja, mjesto vječe. No iz nekog razloga povjesničari se radije usredotočuju samo na "štovanje bogova".
U slučaju "Dedoslavl", naziv hrama ili "grada" vrlo dobro odražava stav starih prema samom veču: održava se u prisustvu umrlih predaka (računajte, pod zakletvom)