Postoji li ispravno uvjerenje? I što je ovo? Čovječanstvo je uvijek nastojalo naučiti neobjašnjivo i objasniti neshvatljive pojave koje još uvijek postoje. Danas se raznim znanstvenicima i svim vrstama stručnjaka bavi tumačenje, a u davnim vremenima ljudi su dolazili k mudarima i vješticama radi odgovora na sva pitanja.
Nažalost, sačuvano je malo podataka o pretkršćanskom razdoblju naše povijesti. O slavenskom poganstvu vrlo je teško sa sigurnošću tvrditi išta. Drevna Rusija i njezina vjera predstavljaju veliku misteriju za moderne povjesničare.
Sjećate se iz školskog kurikuluma "Pjesma proročkog Olega"?
"Susret princa Olega s mađioničarkom." V. Vasnetsov.
Oleg, pravedni vladar koji se bori s Khazarsima, upoznao je mađioničar koji mu je predvidio budućnost. Stari pustinjak obećao mu je "čudesnu sudbinu", kojoj će čak i neprijatelji zavidjeti. Imat će mnogo pobjeda, ali će prihvatiti smrt od svog konja. Susret čarobnjaka i princa jedan je od najsvjetlijih dramatičnih trenutaka u ruskoj literaturi. Dijelit će se sa svojim konjem. Mnogo godina kasnije, vraćajući se nakon vojnih kampanja, princ će se sjetiti konja i pitati što mu se dogodilo. Prijatelji će odgovoriti da je konj davno umro. Oleg će se ironično sjetiti riječi čarobnjaka i smijati im se. Htjet će pogledati kosti svog vjernog prijatelja i kad zakorači na lubanju, zmija će puzati iz njega i nanijeti mu fatalan ugriz.
Ali zanima nas nešto drugo. Vjerovanje u predviđanja mudraca bilo je toliko snažno da se toga nisu pridržavali ne samo obični ljudi, već i vladari. Čim je Oleg saznao da će smrt doći od njegovog konja, požurio je da ga se riješi. Ali nikada nije zamišljao da će ga "kost ubiti."
Mudri su zauzeli časno mjesto u slavenskoj zajednici. Samo ime svećenika na staroslovenskom jeziku znači „nečitko govoriti, neumjereno mrmljati“. Iz ovoga možemo zaključiti da je glavni element čarobnih radnji bila riječ.
"Princ Gleb Svyatoslavovich ubija čarobnjaka u Novgorodu." Andrey Ryabushkin.
Promotivni video:
Određivanje sposobnosti dječaka za čarobnjaštvo utvrđeno je u ranoj dobi, čak i prije nego što su dobili ime. Tada su stariji čarobnjaci odveli takvu djecu u odgoj. Svaki od njih posjedovao je veliku osobnu snagu i nosio je težak teret da bude posrednik između ljudi i bogova. Ljudi su im dolazili radi odgovora na sva pitanja i utjehe u teškoj životnoj situaciji.
Postoji mišljenje da bi se mudraci mogli pretvoriti u životinje ili ptice. Na primjer, polotokski knez Vseslav (1029.-1101.), Prema Priči prošlih godina, nije bio samo vladar, već i čarobnjak, sposoban da se pretvori u ermina, sokola ili turca. Zanimljivo je da su se unuci Vladimira Saint-a i Rogneda mogli baviti takvim stvarima. Osim toga, u istom izvoru piše da ga je majka rodila iz "čarobnjaštva".
Čitav život naših predaka bio je povezan sa silama prirode. Dobrobit ljudi, dobra žetva, kiša, jaki mrazovi, sreća u osobnom životu - sve je to ovisilo o mađioničarskoj sposobnosti da komunicira s duhovima.
Među njima nisu bili samo muškarci, već i žene. Nazivali su ih čarobnjacima, vješticama, čarobnjacima.
"Barma (bijela sova)". Andrey Shishkin.
Najčešće su živjeli u samoći, u dubokim šumama i rijetko izlazili pred ljude. Prije bilo kakvih ozbiljnih poduhvata ili vojnih akcija, knezovi su došli k njima kako bi otkrili postoji li volja bogova. Ako je čarobnjak rekao da nema blagoslova za određene radnje, događaj je odgođen. Čarobnjaci bi mogli pomoći čovjeku i uništiti ga.
Kronike govore kako su mudraci obavljali molitve zahvale za brodove koji su se sigurno vratili kući. Iz ostalih dokumenata je poznato da je čarobnjak nužno bio prisutan tijekom transakcija kijevskih knezova s bizantskim carevima. Uz pomoć obreda i obreda, mudraci su usmjeravali živote ljudi u pravom smjeru. Osim toga, znali su svirati na harfu, na mlaznice i to im je rekao bylinas.
Godine 988. knez Vladimir prešao je na kršćanstvo. Bila su to teška vremena za pogane. Rusija je krštena vatrom i mačem. Muškarci su bili mučeni, prisiljeni da se odreknu vjere, a ako nisu podlegli "ponovnom odgoju", tada su živo spaljeni. Proglašeni su vražjim slugama i uzrokom svih mogućih nevolja.
Većina njih otišla je na sjever, duboko u tajgu. Znanje se postupno gubilo. Sačuvani crkveni dokumenti, u kojima se spominje pogubljenje ljudi zbog simpatije mudraca. Obični ljudi pokušali su sakriti one koji su prethodno bili uzvišeni i poštovani. Pogubljenje mudraca poznato je 1227. u Novgorodu. Spaljeni su na lomači u prinčevom dvorištu.
Ali nisu mogli potpuno iskorijeniti sjećanje na čarobnjake iz prošlosti. O njima postoje legende.
Pavel Romanutenko
