Smrt je princip oslobađanja, a ne ograničenja. Treba smatrati da cjelinu ima više značaja od dijela. Smrt je samo dio ljudskog postojanja.
Smrt, za običnu, misleću osobu, vrhunac je katastrofalne krize. Ovo je prekid, prestanak svega što je uobičajeno, željeno, voljeno, ovo je zapanjujući izgon u nepoznato, u neodređeni, iznenadni kraj svih planova i projekata.
Bez obzira koliko je snažno vjerovanje u duhovne vrijednosti, koliko god nedvojbene nagađanja o besmrtnosti izgledala, ma koliko uvjerljiv bio dokaz vječnog postojanja, još uvijek postoji sumnja i mogućnost apsolutnog kraja, nestanka i prestanka svih aktivnosti, bilo kakvih reakcija, misli, emocije, želje ili namjere. Strastvena želja za preživljavanjem, osjećaj kontinuiteta čak i za najtvrdoglavije u vjeri počiva na vjerojatnosti, na nesigurnom temelju, svjedočenju drugih ljudi, ali ljudi se zapravo ne vraćaju iz zagrobnog života da kažu istinu. A onda kako potvrditi svoju vjeru.
Smrt je princip oslobađanja, a ne ograničenja. Sama smrt dio je iluzije koju je čovjek izgradio oko sebe. Životu i smrti treba pristupiti iz ugla promatrača, a ne sudionika u trenutnom eksperimentu. Smrt je u stvarnosti - nesvjesnost forme, koja nije Duhovna suština, ona je sloboda od ograničenja tjelesnog vozila.
Ne postoji zastrašujući proces otapanja, a jedini uistinu neugodni trenuci su minljiv, nadmoćan osjećaj predstojeće opasnosti i istrebljenja. Za nerazvijene ljude smrt je doslovno san i zaborav, jer um nije dovoljno svjestan da reagira u skladu s okolnostima, u njemu još uvijek nema sjećanja na reinkarnacije.
Promotivni video:
Snažna želja za osjetljivim postojanjem ili vezanošću svojstvena je svakom materijalnom obliku i svojstvena je čak i najpametnijim.
Za razvijeniju i svjesniju osobu smrt je nastavak postojanja i životni proces u svijesti. Njegova svijest i osjećaj svjesnosti su uvijek isti. Ne doživljava katastrofalnu promjenu i upravo prolazi kroz epizodu smrti. Prava smrt, prema najvišim zakonima, uzrokovana je postizanjem svih ciljeva, a time i prestankom svih životnih težnji. Kad se ukloni život ili Duh, oblik umire. Vezanost za formu ne doprinosi evoluciji Duha. Ali, odbacivanje, odbacivanje forme i njeno kasnije propadanje velika je evolucijska potreba