Ima li osoba nešto vrijednije od života? Znači li smrt općenito kraj našeg postojanja ili je to početak drugačijeg, novog života? Postoje li takvi ljudi koji su se vratili s drugog svijeta i znaju li oni što se tamo događa, iza praga smrti? S čime se to stanje može usporediti?
Zanimanje društva za takva pitanja počinje se brzo povećavati, jer zahvaljujući tehnici revitalizacije koja je dostupna u naše vrijeme, inače nazvanoj tehnikom oživljavanja, koja pomaže obnavljanju respiratorne funkcije i srčane aktivnosti tijela, sve je veći broj ljudi u stanju reći o stanju smrti koju su doživjeli. Neki od njih podijelili su s nama ove upečatljive spontanosti, dojmove iz "zagrobnog života". A kad su takvi dojmovi bili ugodni i radosni, ljudi su često prestali osjećati strah od smrti.
Mnogi su iznenađeni nedavnim izvještajima o izuzetno pozitivnim iskustvima koja opisuju ljudi koji su se vratili u život. Postavlja se pitanje, zašto nitko ne govori o postojanju neugodnih, odnosno negativnih posthumnih iskustava?
Kao kardiolog s opsežnom kliničkom praksom u reanimaciji bolesnika s koronarnom insuficijencijom, ustanovio sam da ako se pacijent ispituje odmah nakon oživljavanja, tada postoji dosta neugodnih dojmova dobivenih u zagrobnom životu.
Do pakla i natrag
Sve veći broj mojih pacijenata koji su doživjeli kliničku smrt govori mi da nakon smrti postoji život i da postoje nebo i pakao. I ja sam oduvijek vjerovao da smrt nije ništa drugo do fizičko izumiranje, a moj je vlastiti život bio dokaz tome. Ali sada sam bio prisiljen radikalno promijeniti svoje stavove i tako preispitati cijeli svoj život i u njemu nisam našao malo utjehe. Vidio sam da je doista nesigurno umrijeti!
Državni udar u mojim uvjerenjima bio je rezultat incidenta i tako je sve počelo za mene. Jednom sam pitao jednog od svojih pacijenata da potraži ono što nazivamo stresnim testom, koji mjeri stanje pacijentovih prsa. Tijekom ovog postupka dajemo pacijentu određeno opterećenje i istodobno registriramo otkucaje srca. Uz pomoć simulatora moguće je stimulirati kretanja pacijenta tako da on postupno prelazi iz hodanja u trčanje. Ako se simetrija na elektrokardiogramu pokvari tijekom takvih vježbi, to znači da su bolovi u prsima pacijenta vjerovatno posljedica srčanog poremećaja, što je početni stadij angine pektoris.
Promotivni video:
Ovaj je pacijent, blijedi 48-godišnjak, radio kao seoski poštar. Srednje građene, tamnokose i prijatnog izgleda. Nažalost, u započetom postupku EKG se nije samo "izgubio", već je pokazao i potpuno zatajenje srca. Pao je na pod u mom uredu i počeo polako umirati.
To nije bila čak i atrijska fibrilacija, već srčani zastoj. Klijetki su se začepili, a srce se beživotno smrznulo.
Stavljajući uho na njegova prsa, nisam mogao ništa čuti. Puls nije bio osjetljiv ni lijevo od Adamove jabuke. Uzdahnuo je jednom ili dvaput i potpuno se smrznuo, mišići su se stezali u ledenim konvulzijama. Tijelo je počelo poprimati plavkastu boju.
To se dogodilo oko podneva, ali iako je još 6 liječnika radilo u klinici osim mene, svi su otišli u drugu bolnicu na večernji krug. Ostale su samo medicinske sestre, ali nisu bile zatečene i njihovo ponašanje zaslužuje pohvale.
Dok sam radila masažu srca, pritiskajući na pacijentova prsa, jedna od medicinskih sestara započela je reanimaciju usta na usta. Druga medicinska sestra donijela je masku za disanje kako bi olakšala ovaj postupak. Treći je podigao rezervni kolica s opremom pejsmejkera (ECS). No na žalost svih ljudi srce nije pokazalo znakove života. Došla je potpuna blokada srčanog mišića. Pejsmejker je trebao ukloniti ovu blokadu i povećati broj otkucaja srca s 35 na 80-100 u minuti.
Umetnuo sam žice pejsmejkera u veliku venu ispod ključne kosti - onu koja ide izravno u srce. Jedan kraj žice ubačen je u venski sustav i ostavljen slobodan unutar srčanog mišića. Njegov je drugi kraj bio spojen s malom energijskom baterijom - uređajem koji regulira aktivnost srca i ne dopušta mu da se zaustavi.
Pacijent se počeo oporavljati. Ali čim sam iz nekog razloga prekinuo ručnu masažu grudnog koša, pacijent je opet izgubio svijest i prestala mu je respiratorna aktivnost - ponovo je nastupila smrt.
Svaki put kad su mu vitalne funkcije bile vraćene, ovaj je čovjek sramežljivo povikao: "Ja sam u paklu!" Strašno se uplašio i molio me za pomoć. Jako sam se bojala da će umrijeti, ali još me više uplašio spominjanje pakla, o kojem je vikao i o kojem nisam ni ja. U tom sam trenutku od njega čuo vrlo neobičan zahtjev: "Ne stani!" Činjenica je da su mi pacijenti koje sam prije trebao reanimirati, prvo što su mi učinili rekli su mi čim su ponovno dobili svijest: "Prestanite mučiti moja prsa, ozljeđujete me!" I to je sasvim razumljivo - imam dovoljno snage, tako da mi masaža zatvorenog srca ponekad slomi rebra. Pa ipak mi je ovaj pacijent rekao: "Ne stani!"
Tek u tom trenutku, kad sam ga pogledao u lice, zavladala me stvarna tjeskoba. Izraz mu je bio mnogo gori nego u vrijeme smrti. Lice mu je bilo iskrivljeno jezivom grimasom koja je personificirala užas, zjenice su mu bile raširene, a i sam je drhtao i natopljen znojem - jednom riječju, sve to prkosi opisu.
Tada se dogodilo sljedeće - širom otvorio oči i rekao: "Ne razumijete? U paklu sam! Kad prestanete raditi masažu, odlazim u pakao. Ne daj da se vratim tamo!"
Naviknut na pacijente koji su u takvom emocionalnom stresu, nisam obraćao nikakvu pažnju na njegove riječi i sjećam se kako sam mu rekao: "Zauzet sam, ne miješaj se u tvoj pakao dok ne stavim stimulans na mjesto."
Ali čovjek je to rekao ozbiljno, i konačno mi se sinulo da je njegova briga istinska. Bio je u stanju panične užasa kakvu volim nikad ranije. Kao rezultat toga, počeo sam djelovati grozničavom brzinom. U međuvremenu, za to vrijeme, pacijent je izgubio svijest 3 ili 4 puta više i klinička smrt se ponovno dogodila.
Napokon, nakon nekoliko takvih epizoda, pitao me: "Kako mogu izaći iz pakla?" I sjetio sam se da sam, jednom kad sam morao učiti u nedjeljnoj školi, rekao da je jedini koji može zastupati za njega Isus Krist. Tada je rekao: "Ne znam kako se to ispravno radi. Moli za mene."
Moli za njega! Koliko živaca! Odgovorio sam da sam liječnik, a ne propovjednik.
Ali ponovio je: "Moli za mene!" Shvatio sam da nemam izbora - bio je to umirući zahtjev. I tako, dok smo radili - točno na podu - ponovio je moje riječi za mnom. Bila je to vrlo jednostavna molitva, jer dosad nisam imao iskustva s tim u vezi. Izašlo je nešto poput:
Gospodine moj Isuse Kriste!
Molim Te da me spasiš od pakla.
Oprosti mi grijehe.
Slijedit ću Te cijeli život.
Ako umrem, želim biti na Nebu
Ako ostanem živ, bit ću ti vječan
Na kraju se stanje pacijenta stabiliziralo i on je odveden u odjeljenje. Kad sam se vratio kući, digao sam prašinu s Biblije i počeo čitati, želeći pronaći tamo točan opis pakla.
Smrt je u mojoj medicinskoj praksi uvijek bila uobičajena stvar i smatrao sam to jednostavnim prestankom života koji ne povlači za sobom naknadnu opasnost ili kajanje. Ali sada sam bio uvjeren da iza svega toga stoji nešto drugo. Biblija je govorila o smrti kao konačnoj sudbini svih. Svi su moji stavovi zahtijevali reviziju, a trebalo mi je proširiti svoje znanje. Drugim riječima, tražio sam odgovor na pitanje koje bi potvrdilo istinitost Pisma. Otkrio sam da Biblija nije samo knjiga povijesti. Svaka riječ ušla je u samo srce i pokazalo se da je istinita. Odlučio sam da ga moram bolje i pomnije započeti proučavati.
Par dana kasnije, prišao sam svom pacijentu, želeći ga ispitivati. Sjedeći do uzglavlja, zamolio sam ga da se prisjeti onoga što je zapravo vidio u tom paklu. Je li bilo vatre? Kakav je to vrag i je li imao vile? Na što sve to sliči i s čime se dovraga možete usporediti?
Pacijent je bio zadivljen: „O čemu ti to pričaš, dovraga? Ne sjećam se ničega takvog. Morao sam mu detaljno objasniti prisjećajući se svakog detalja koji je opisao prije dva dana: načina na koji je ležao na podu, i stimulansa, i odjela intenzivne njege. Ali unatoč svim mojim naporima, pacijent se nije mogao sjetiti ničega lošeg u svojim osjećajima. Navodno su iskustva koja je morao doživjeti bila tako strašna, tako odvratna i bolna da se njegov mozak nije mogao nositi s njima, tako da su ih potom izbacili u podsvijest.
U međuvremenu, ovaj čovjek je odjednom postao vjernik. Sada je revan kršćanin, iako je prije toga u crkvu ušao samo slučajno. Iako izuzetno tajnovit i sramežljiv, postao je izravni svjedok Isusa Krista. Također nije zaboravio našu molitvu i kako je jednom ili dvaput „prošao“. Još se ne sjeća onoga što je doživio u paklu, ali kaže da je, s visine, s stropa, vidio one koji su bili dolje, promatrajući kako rade na njegovom tijelu.
Sjećao se i susreta s pokojnom majkom i pokojnom maćehom u jednoj takvoj epizodi umiranja. Mjesto susreta bila je uska klisura puna prekrasnog cvijeća. Vidio je i druge pokojne rođake. Osjećao se vrlo dobro u toj dolini sa svijetlim zelenilom i cvijećem, a dodaje da je čitavu nju osvijetlila vrlo jaka svjetlosna zraka. Prvi put je "vidio" svoju pokojnu majku, budući da je ona umrla u dvadeset i jednoj godini, kad je imao samo 15 mjeseci, a njegov se otac ubrzo oženio drugi put, a nikad nisu pokazane čak ni fotografije njegove majke. Međutim, unatoč tome, uspio je odabrati njezin portret od mnogih drugih, kada je njegova tetka, saznavši za incident, donijela nekoliko obiteljskih fotografija na provjeru. Nije bilo greške - ista smeđa kosa, iste oči i usne - lice na portretu bilo je preslika onoga što je vidio. I tamo je još imala 21 godinu. Da je žena koju je vidio njegovu majku bilo je nesumnjivo. Bio je zadivljen - jednako nevjerojatan bio je i događaj za njegovog oca.
Dakle, sve to može poslužiti kao objašnjenje paradoksa da su u literaturi opisani samo „dobri dojmovi“. Činjenica je da ako se pacijent ne ispita odmah nakon reanimacije, tada se loši dojmovi brišu iz memorije, a ostaju samo dobri.
Daljnja promatranja morat će potvrditi ovo otkriće liječnika u odjeljenjima intenzivne njege, a sami bi liječnici trebali naći hrabrosti obratiti pažnju na proučavanje duhovnih pojava, što mogu učiniti intervjuiranjem pacijenata odmah nakon njihove reanimacije. Budući da samo 1/5 pacijenata koji su se vratili životu govore o svojim iskustvima, mnogi takvi intervjui mogu se pokazati besplodnim. Ako je pretraga na kraju uspješna, tada se rezultati mogu usporediti s biserjem, koji se smatrao sitnicom koja se nalazi u hrpi smeća. Upravo su me ovi „biseri“oslobodili od tame neznanja i skepse i doveli me do uvjerenja da tamo, iza praga smrti, postoji život, a taj život nije uvijek neprestana radost.
Priča o ovom pacijentu mogla bi se nadopuniti. Loše stanje srca dovelo je do njegovog zastoja tijekom postupka. Nešto kasnije, nakon što se oporavio, bolovi u prsima i dalje su ostali; ali one su bile rezultat masaže prsa i nisu imale nikakve veze s njegovom bolešću.
Pomoću koronarne kateterizacije (postupak ispitivanja srčanih žila) otkrivene su patološke promjene u koronarnim arterijama koje su bile uzrok njegove bolesti. Budući da su koronarne arterije premalene da bi uklonile zapreke, krvne žile moraju se ukloniti s nogu i presaditi tako da kruže zahvaćeno područje arterije, koje se potom izrezuje. Naš kirurški tim pozvan je da izvrši jednu od tih operacija.
Moje odgovornosti kao kardiologa uključuju kateterizaciju, dijagnozu i liječenje, ali ne i operativni zahvat. Ali za tu posebnu prigodu bio sam uključen u grupu kirurga koja se sastojala od nekoliko liječnika i operativnih tehničara. Opći sadržaj razgovora za operacijskim stolom i ranije, tijekom kateterizacije, bio je približno sljedeći.
"Nije li, pitam se", rekao je jedan od liječnika stojećim pacijentima, "ovaj je pacijent rekao da je, dok je bio oživljen, bio u paklu! Ali to me ne muči mnogo. Ako pakao postoji, onda se nemam čega bojati. Iskrena sam osoba i neprestano brinem o svojoj obitelji. Ostali su se liječnici udaljili od supruga, ali nikad nisam. Osim toga, pazim na svoju djecu i brinem se za njihovo obrazovanje. Dakle, ne nalazim razlog da se uznemirim. Ako postoji Nebo, tada je za mene pripremljeno mjesto."
Bio sam uvjeren da nije u pravu, ali tada još nisam mogao potkrijepiti svoje misli upućujući na Sveto pismo. Kasnije sam našao mnogo takvih mjesta. Bila sam uvjerena da se samo dobro ponašanje ne može nadati dolasku na Nebo.
Drugi je liječnik nastavio razgovor za stolom: "Osobno ne vjerujem da nakon smrti može biti više života. Najvjerojatnije, pacijent jednostavno nije zamišljao ovaj pakao, dok u stvari nije postojalo ništa takvo. " Kad sam ga pitao na osnovu čega ima takve navode, rekao je da sam "prije ulaska u medicinsku školu 3 godine studirao u Sjemeništu i napustio ga jer nisam mogao vjerovati u zagrobni život".
- Što mislite, što se događa s osobom nakon smrti? Pitao sam.
"Nakon smrti, osoba postaje gnojivo za cvijeće", odgovorio je. To sa njegove strane nije šala, a i dalje drži slično vjerovanje. Sramim se priznati, ali donedavno sam bio istog mišljenja. Jedan od liječnika, koji me je želio uboditi, pokušao je zabavljati druge svojim pitanjem: "Roolings, netko mi je rekao da ste kršteni u Jordanu. To je istina?"
Pokušao sam izbjeći odgovor promjenom teme. Umjesto da kažem nešto poput: "Da, to je bio jedan od najsretnijih dana u mom životu", odstupio sam od pitanja kako bih mogao reći; da sam se sramio. Do sada žalim zbog toga i često se sjećam odlomaka iz Evanđelja u kojem Isus kaže da ako se njega sramimo pred ljudima ovoga svijeta, tada će se i nas sramiti pred svojim Nebeskim Ocem (vidi Matej 10: 33). Nadam se da je sada moja predanost Kristu jasnija onima oko mene.
Tipičan osjećaj izvan tijela
Sljedeći je opis općenit, ali može varirati.
Obično umiruća osoba oslabi ili izgubi svijest u trenutku smrti, a ipak je u stanju neko vrijeme čuti kako liječnik navodi svoju smrt. Tada otkriva da je izvan svog tijela, ali još uvijek u istoj sobi, promatrajući kao svjedoka onoga što se događa. On vidi da je oživljen i često je prisiljen zaobići druge ljude koji bi mogli ometati njegova opažanja. Ili je u stanju pogledati prema prizoru u lebdećem položaju sa stropa. Često se zaustavi, kao da lebdi, iza liječnika ili polaznika, gledajući stražnjim dijelom glave dok su zauzeti reanimacijom. Primjećuje one u sobi i zna što govore.
Teško može vjerovati u vlastitu smrt, u činjenicu da njegovo tijelo, koje mu je prije služilo, sada leži beživotno. Odlično se osjeća! Tijelo je ostavljeno kao da je riječ o nekoj nepotrebnoj stvari. Postupno se navikavajući na novo, neobično stanje, počinje primjećivati da sada ima novo tijelo, koje izgleda stvarno i obdareno boljim sposobnostima percepcije. U stanju je vidjeti, osjetiti, misliti i govoriti kao i prije. Ali sada su stečene nove prednosti. Razumije da njegovo tijelo ima mnogo mogućnosti: kretanje, čitanje tuđih misli; njegove su sposobnosti gotovo neograničene. Tada može čuti neobičnu buku, nakon čega vidi kako juri niz dugački crni hodnik. Njegova brzina može biti ili brza ili usporena, ali ne udara u zidove i ne boji se pada.
Izlaskom iz hodnika ugleda svijetlo osvijetljeno, izuzetno lijepo područje, gdje se susreće i razgovara s prijateljima i rođacima koji su umrli ranije. Nakon toga, može ga ispitivati stvorenje svjetlosti ili stvorenje tame. Ovo područje može biti neizrecivo prekrasno, često brdovita livada ili prekrasan grad; ili neizrecivo odbojan, često podzemni zatvor ili gigantska špilja. Čitav život osobe može se pomaknuti unatrag kao trenutni pregled svih glavnih događaja, kao da čeka suđenje. Kada šeta s prijateljima ili rodbinom (često su mu roditelji dobrog zdravlja), obično postoji prepreka koju nije u stanju prijeći. U ovom se trenutku obično vraća i iznenada se ponovno nađe u njegovom tijelu,i mogu osjetiti šok struje koja se primjenjuje ili bol u prsima zbog pritiska na njega.
Takva iskustva imaju dubok utjecaj na život i ponašanje pojedinca nakon preporoda. Ako je osjećaj ugodan, osoba se ne boji umrijeti ponovo. Može očekivati obnovu ovog osjećaja, posebno od trenutka kada je saznao da je smrt sama po sebi bezbolna i ne nadahnjuje strah. Ali ako pokuša reći svojim prijateljima o tim osjećajima, onda to može uočiti ili podsmijehom ili šalama. Teško je pronaći riječi za opisivanje tih natprirodnih događaja; ali ako se ismijava, naknadno će čuvati ono što se dogodilo tajnom i više ga neće spominjati. Ako je ono što se dogodilo neugodno, ako je doživio osudu ili prokletstvo, onda će najvjerojatnije radije sačuvati ta sjećanja u tajnosti.
Zastrašujuća iskustva mogu biti jednako česta kao i ugodna. Oni koji su iskusili neugodne senzacije, kao i oni koji su iskusili ugodne, možda ih neće uznemiriti saznanje da su mrtvi kad promatraju one koji su zauzeti njihovim mrtvim tijelima. Oni također ulaze u mračni hodnik nakon što napuste sobu, ali umjesto da uđu u područje svjetlosti, nalaze se u mračnom, mutnom okruženju gdje susreću čudne ljude koji se možda kriju u sjeni ili uz goruće vatreno jezero. Horror prkosi opisima, pa ih je izuzetno teško zapamtiti. Za razliku od ugodnih senzacija, ovdje je teško znati točne detalje.
Važno je razgovarati s pacijentom odmah nakon reanimacije, dok je on još uvijek pod dojmom prošlih događaja, odnosno prije nego što može zaboraviti ili sakriti svoja iskustva. Ovi neobični, bolni susreti imaju najdublji utjecaj na njihov stav prema životu i smrti. Još nisam upoznao nijednu osobu koja bi, iskusivši ovo, ostala agnostik ili ateist.
Osobna zapažanja
Željela bih razgovarati o onome što je uzrokovalo moju želju za proučavanjem "posmrtnog iskustva". Počeo sam pratiti publikacije Elizabeth Kubler-Ross (napokon objavljene u njezinoj knjizi O smrti i umiranju) i dr. Raymonda Moodyja u Life After Life. Osim opisa pokušaja samoubojstva, objavljeni materijali svjedoče samo o izrazito radosnim osjećajima. Ne mogu vjerovati! Osjećaji koje opisuju su po mom mišljenju previše radosni, previše uzvišeni da bi bili istiniti. Tijekom moje mladosti podučavali su me da iza lijesa postoji „mjesto tuljana“i „mjesto blaženstva“, pakao i raj. Osim toga, taj razgovor s čovjekom tijekom njegove reanimacije, koji me uvjeravao da je u paklu, i vjerovanje u nepromjenljivost Svetog pisma uvjerilo me da bi i neki trebali ići u pakao.
Međutim, gotovo svi su u svojim opisima govorili o raju. Tada sam napokon shvatio da bi neki "dobri" osjećaji mogli biti lažni, možda ih Sotona manipulira u obliku "Anđela svjetlosti" (vidi 2 Kor 11,14). Ili možda mjesto susreta u ugodnom okruženju koje je "zemlja razdvojenosti" ili prostor za presuđivanje prije suđenja, jer se u većini slučajeva javlja barijera koja sprječava napredak na drugoj strani. Pacijent se vraća u svoje tijelo prije nego što može prevladati barijeru. Međutim, bilo je izvještaja o slučajevima gdje je umrlim pacijentima bilo dopušteno prijeći "barijeru" iza koje su se otvorila Nebo ili Pakao. Ovi će slučajevi biti opisani u nastavku.
Kao rezultat takvih opažanja, u meni je sazrelo uvjerenje da su sve činjenice koje su objavili dr. Raymond Moody i dr. Kubler-Ross, a potom i dr. Karlis Osis i Erlendju Haraldsson u svojoj izvrsnoj zbirci U vrijeme smrti, autori točno naveli, ali ne uvijek u dovoljnoj količini prijavljeni od pacijenata. Otkrio sam da većina neugodnih senzacija uskoro ide duboko u pacijentovu podsvijest, odnosno podsvjesni um. Ti se loši osjećaji čine toliko bolni i uznemirujući da ih se iz svijesti pamti, ili ostaju samo ugodni osjećaji, ili ništa ne ostaje. Bilo je slučajeva da su pacijenti "umrli" nekoliko puta od zatajenja srca, čim je oživljavanje zaustavljeno, a kada su se disanje i rad srca nastavili, svijest im se vratila. U takvim je slučajevima pacijent više puta imao vantelesno iskustvo. Međutim, obično se sjećao samo ugodnih detalja.
Tada sam napokon shvatio da dr. Kubler-Ross i dr. Moody te ostali psihijatri i psiholozi pitaju one pacijente koje su oživjeli drugi liječnici, a oživljavanje je trajalo nekoliko dana ili čak tjedana prije intervjua. Koliko znam, ni Kubler-Ross ni Moody nikada nisu reanimirali pacijenta, niti su ga imali prilike intervjuirati na licu mjesta. Nakon opetovanog ispitivanja pacijenata koji su me oživjeli, bio sam zadivljen otkrićem kako mnogi ljudi imaju neugodne senzacije. Ako bi pacijente mogli intervjuirati odmah nakon reanimacije, siguran sam da bi istraživači čuli za loše osjećaje jednako često kao i za dobre. Međutim, većina liječnika koji ne žele izgledati kao vjernici oprezno su pitali pacijente o njihovim "posthumnim iskustvima".
Ovu ideju neposrednog ispitivanja iznio je prije mnogo godina poznati psiholog dr. W. G. Myers, koji je tvrdio:
"Moguće je da bismo mogli mnogo naučiti ispitivanjem umirućih u trenutku njihovog nastanka iz neke kome, jer njihovo sjećanje čuva neke snove ili vizije koji su se pojavili u ovom stanju. Ako se u ovom trenutku stvarno dožive bilo koja senzacija, tada se moraju odmah zabilježiti, jer će se vjerojatno brzo izbrisati iz supraliminalnog (svjesnog) sjećanja pacijenta, čak i ako on ne umre odmah nakon toga "(FWH Myers," Ljudska ličnost i njegovo preživljavanje tjelesne smrti”(New York: Avon Books, 1977).
Počevši proučavati takav fenomen, stupio sam u kontakte s drugim liječnicima, koji su također dobili slične podatke o ugodnim i neugodnim senzacijama, tako da se mogu usporediti dovoljno slični slučajevi. Istodobno, počeo sam se zanimati za problem ranije objavljenih sličnih poruka raznih autora.
Neobični incidenti u naše vrijeme
Sjećanja mnogih mojih pacijenata upečatljiva su u pažljivu reprodukciju stvarnosti koja je pratila njihovo oživljavanje: točan popis korištenih postupaka, izjava razgovora između onih koji su bili prisutni u sobi, opis stila i boje odjeće na svakoj. Događaji poput ovih sugeriraju duhovno postojanje izvan tijela tijekom dužeg nesvjesnog stanja. Takva stanja komatoze ponekad traju i po nekoliko dana.
Jedan takav pacijent bila je medicinska sestra. Jednom u bolnici zamoljena sam da je pregledam kako bih se savjetovala sa srcem radi pritužbi na ponavljajuće bolove u prsima. U odjelu je bila samo njezina cimerica, koja mi je rekla da je pacijentica ili na rendgenu ili je još uvijek u kupaonici. Pokucao sam na vrata kupaonice i, ne slušajući odgovor, okrenuo gumb, vrlo polako otvorio vrata kako ne bih osramotio nikoga tko bi mogao biti tamo.
Kad su se vrata otvorila, ugledala sam medicinsku sestru koja visi s kaputa na drugoj strani vrata kupaonice. Nije bila previsoka, pa se lako okrenula s otvorenim vratima. Žena je bila obješena na kuku, zakačena mekim ovratnikom, koji se koristi za istezanje vratnih kralježaka. Navodno je svezala ovaj ovratnik oko vrata, a kraj njega pričvrstila za kuku i postupno počela savijati koljena sve dok nije pala u nesvijest. Ne gušenje ili šok, već postepeni gubitak svijesti. Što je dublje vihor postao, to je više potonula. U trenutku smrti lice, jezik i oči su joj se pružale prema naprijed. Lice je poprimilo tamno plavkastu nijansu. Ostatak njezina tijela bio je smrtno blijed. Zbog prestanka disanja sva se ispružila.
Brzo sam je skinuo s kuke i cijelom dužinom položio na pod. Zjenice su joj bile proširene, puls na vratu nije se mogao osjetiti, a nisu se ni osjećali otkucaji srca. Započeo sam masažu zatvorenog srca, dok je njezin susjed potrčao dolje kako bi pozvao pomoćnike u pomoć. Kisik i maska za disanje zamijenjeni su umjetnim disanjem usta na usta. Na EKG-u se vidjela ravna crta, "slijepa točka". Strujni udar neće pomoći. IV doza natrijevog bikarbonata i epinefrije odmah se udvostručila, dok su ostali lijekovi isporučeni u IV bočicu. Postavljen je IV za održavanje krvnog tlaka i ublažavanje šoka.
Nakon što su je poslali na nosilima na odjel intenzivne njege, gdje je provela 4 dana u komi. Dilatirani zjenici pokazali su oštećenje mozga zbog nedovoljne cirkulacije tijekom zatajenja srca. Ali iznenada, nakon nekoliko sati, njezin krvni tlak se počeo vraćati u normalu. Paralelno s obnavljanjem cirkulacije krvi, počelo je i mokrenje. Međutim, mogla je govoriti tek nakon nekoliko dana. Na kraju su sve tjelesne funkcije vraćene, a nekoliko mjeseci kasnije pacijent se vratio na posao.
Do sada vjeruje da je uzrok patološkog produljenja vrata bio nešto poput prometne nesreće. Unatoč činjenici da je u bolnicu primljena u depresivnom stanju, sada se oporavljala bez zaostalih simptoma depresije ili suicidnih sklonosti, vjerojatno ublaženih dugotrajnim prekidom opskrbe krvi u mozgu.
Otprilike drugi dan nakon izlaska iz kome, pitao sam je sjeća li se barem nečega od svega. Ona je odgovorila: „O da, sjećam se kako ste učili sa mnom. Spustila si svoju smeđu jaknu, a potom labavila kravatu, sjećam se da je bila bijela sa smeđim prugama, a sestra koja ti je priskočila u pomoć učinila ti se toliko uznemirenu! Pokušao sam joj reći da sam dobro. Zamolili ste je da donese ambulantnu vrećicu i IV kateter. Tada su dvojica muškaraca ušla s nosilom. Sjećam se svega toga."
Sjetila me se - a ipak je bila u dubokoj komi, upravo u to vrijeme, i ostala u tom stanju sljedeća četiri dana! Dok sam skidala smeđu jaknu, u sobi smo bili samo ja i ona. I bila je klinički mrtva.
Neki od preživjelih iz reverzibilne smrti savršeno su se prisjetili razgovora koji se vodio tijekom reanimacije. Možda je zato što je sluh jedan od onih osjećaja koje tijelo naposljetku nakon smrti izgubi? Ne znam. Ali sljedeći ću put biti pažljiviji.
Jedan 73-godišnji gospodin ušao je u bolnički odjel žaleći se na pritiskanu bol u sredini prsa. Dok je hodao prema mom uredu, pridržao se za prsa. Ali na pola puta pao je i udario glavom o zid. Izašla je pjena, uzdahnuo je jednom ili dvaput i disanje mu je stalo. Srce je prestalo kucati.
Podigli smo njegovu košulju i slušali mu prsa želeći se uvjeriti u to. Pokrenuta je umjetna disanje i masaža srca. Izvršen je EKG koji je pokazao atrijsku fibrilaciju ventrikula. Svaki put kad smo primjenjivali strujni udar kroz ploče, tijelo je uskočilo u odgovor. Nakon toga, povremeno se osvijestio, borio se od nas i pokušao se ponovo postaviti na noge. Zatim je, neočekivano sagnuvši se, ponovno pao, opet i opet udarao glavom o pod. To se ponovilo oko 6 puta.
Začudo, već šesti put, nakon niza intravenskih infuzija kako bi srce radilo, stupili su na snagu šok tretmani i puls se počeo osjećati, oporavio se krvni tlak, vratila se svijest i pacijent je još uvijek živ. Već mu je 81 godina. Ponovno se oženio nakon ovog incidenta i nakon toga uspio dobiti razvod, nakon čega mu je oduzeta profitabilna trgovina voćem, što mu je bilo glavno sredstvo za život.
Od šest povrataka iz stanja kliničke smrti koje je doživio tog dana u mom uredu, sjeća se samo jednog. Sjetio se da je drugom liječniku koji je radio sa mnom rekao: "Pokušajmo još jednom. Ako strujni udar ne uspije, prestanimo! " Rado bih odbio moje riječi, budući da me je čuo, iako je tada bio potpuno bez svijesti. Kasnije mi je rekao: "Što ste mislili kad ste rekli:" Zaustavit ćemo se? " Da li se to odnosilo na mene kad ste nastavili raditi?"
halucinacije
Vrlo često su me ljudi pitali mogu li ti dobri i neugodni osjećaji biti halucinacije koje bi mogle biti uzrokovane težinom pacijentove bolesti ili lijekovima koji su propisani tijekom ove bolesti? Nije li vjerojatnije da su se u njihovim vizijama ispunile skrivene želje? Jesu li zbog kulturnog ili vjerskog obrazovanja? Je li njihovo iskustvo zaista univerzalno ili je to samo njihova vizija? Na primjer, imaju li različita religiozna uvjerenja ista ili različita iskustva?
Da bi riješili taj problem, dr. Karlis Osis i njegovi kolege proveli su dva istraživanja u Americi i Indiji. Više od 1000 ljudi, posebno onih koji su se često bavili umirućim - liječnici i ostalo medicinsko osoblje - ispunilo je upitnike. Zabilježeni su sljedeći rezultati:
Doktor Charles Garfiyad, docent psihologije na Medicinskom centru Sveučilišta u Kaliforniji, na temelju svojih opažanja zaključio je da su po svim pokazateljima vizije života nakon smrti potpuno različite od halucinacija uzrokovanih lijekovima ili od podijeljenih osjećaja koje pacijent može doživjeti tijekom razdoblja pogoršanja bolesti. Moja vlastita zapažanja to potvrđuju.
Narkotički učinak, delirium tremens, anestezija ugljičnog dioksida i mentalne reakcije vjerojatnije su povezani s životom ovog svijeta, ali ne i sa događajima budućeg svijeta.
Spuštanje u pakao
Napokon se okrećemo onim porukama koje su u javnosti uglavnom malo poznate. Postoje ljudi koji su nakon povratka iz stanja kliničke smrti rekli da su u paklu. Neke su slučajeve opisali ljudi koji su očito prodrli kroz prepreku ili u stjenovite planine razdvajajući mjesta rasprostranjenosti od onih na kojima se presuda može dogoditi. Oni koji se nisu susreli s preprekom, možda su napustili mjesto smrti samo da bi prošli kroz različita mjesta distribucije - jedno takvo mjesto bilo je tmurno i mračno, poput kuće ukletih na karnevalu. U većini slučajeva ovo se mjesto čini kao tamnica ili podzemna cesta.
Thomas Welch je u svojoj brošuri Iznenađujuće čudo u Oregonu opisao najneobičniju senzaciju koja ga je zahvatila kad je ugledao zapanjujuće "vatreno jezero, prizor još strašniji nego što je itko mogao zamisliti, ovu posljednju stranu presude".
Dok je radio kao pomoćni inženjer u kompaniji Bridele Weil Lambert, 30 milja istočno od Portlanda, Oregon, Welch je imao zadatak promatrati, s skele koja se probila kroz branu, 55 metara iznad vode, pregledati kako bi odredio granice budućnosti. pilane. Zatim iznosi ovu priču:
Izašao sam na skelu za poravnavanje trupaca koji su bili bočni i nisu krenuli pokretnom trakom. Odjednom sam naleteo na skelu i odletio između greda u vodeno tijelo duboko oko 50 stopa. Inženjer koji je sjedio u kabini lokomotive koja je istovarala trupce u ribnjak vidio me da padam. Udario sam glavom u prvu traku na 30 stopa, a zatim na drugu sve dok nisam pao u vodu i iz vidokruga.
U to je vrijeme u samoj tvornici i oko nje radilo 70 ljudi. Tvornica je zaustavljena, a svi raspoloživi ljudi, prema njihovom svjedočenju, poslani su da pretraže moje tijelo. Potraga je trajala od 45 minuta do sat vremena, sve dok me napokon nije našao M. J. Gunderson, koji je ovo svjedočenje potvrdio u pisanom obliku.
Bio sam mrtav, koliko je to istina s ovim svijetom. Ali bio sam živ u drugom svijetu. Nije bilo vremena. U tom satu svog života izvan tijela, naučio sam više nego u isto vrijeme u svom tijelu. Sve čega sam se mogao sjetiti padao je s nogostupa. Inženjer u lokomotivi vidio me kako padam u vodu.
Tada sam shvatio da stojim na obali ogromnog vatrenog oceana. To se pokazalo upravo onim što Biblija kaže u knjizi Otkrivenja 21: 8: "… jezero koje gori vatrom i obrub". Ovaj je pogled strašniji nego što ga čovjek može zamisliti, ovo je strana posljednje presude.
Toga se sjećam jasnije nego bilo kojeg drugog događaja koji mi se jednom dogodio u cijelom životu, svakog detalja svakog događaja koji sam gledao i koji se zbio tijekom ovog sata kada nisam bio na ovom svijetu. Stajao sam na nekoj udaljenosti od goruće, ključajuće i tutnjave mase plavog plamena. Svugdje, koliko sam mogao pogledati, bilo je ovo jezero. U njemu nije bilo nikoga. Ni ja nisam bio u njemu. Vidio sam ljude za koje sam znao da su umrli kad sam imao 13 godina. Jedan od njih bio je dječak s kojim sam išao u školu, a umro je od raka usta koji je počeo s infekcijom zuba kad je bio samo dijete. Bio je dvije godine stariji od mene. Prepoznali smo se, iako nismo razgovarali. I ostali su ljudi izgledali zbunjeno i duboko u misli, kao da ne mogu vjerovatišto su vidjeli. Njihovi su izrazi bili negdje između zbunjenosti i neugodnosti.
Mjesto na kojem se sve to odvijalo bilo je tako nevjerojatno da su riječi jednostavno nemoćne. Nema načina da se to opiše, osim da se kaže da smo tada bili "oči" svjedoka posljednjeg suđenja. Ne možete ni trčati ni izlaziti odatle. Nema na što čak ni računati. Ovo je zatvor kojeg se nitko ne može riješiti, osim uz pomoć Božanske intervencije. Jasno sam rekao sebi: "Da sam znao za to prije, učinio bih sve što se od mene traži, samo da ne bih bio na takvom mjestu", ali nisam ni razmišljao o tome. Kad su mi te misli proletjele kroz um, vidjela sam drugog čovjeka koji prolazi ispred nas. Odmah sam ga prepoznao. Imao je drsko, ljubazno, simpatično lice; miran i neustrašiv, Gospodar svega što je vidio.
Bio je to sam Isus. Velika nada se zapalila u meni i shvatila sam da je to velika i divna Osoba koja me slijedi u ovaj zatvor smrti, nakon što me duša osramotila presudom suda, da riješi moj problem. Nisam učinio ništa kako bih privukao Njegovu pažnju, ali samo sam ponovno rekao sebi: "Ako bi samo pogledao u mom smjeru i ugledao me, mogao bi me odvesti s ovog mjesta, jer mora znati kako biti." Prošao je pored mene i činilo mi se kao da na mene nije obraćao pažnju, ali prije nego što je nestao iz vida, okrenuo je glavu i pogledao me izravno. Samo to, to je sve. Pogled mu je bio dovoljan.
U nekoliko sekundi vratio sam se u svoje tijelo. Bilo je to kao da sam ušao kroz vrata neke kuće. Čuo sam glasove Brocks (ljudi s kojima sam živio) kako se mole - nekoliko minuta prije nego što sam otvorio oči i mogao reći bilo što. Mogla sam čuti i razumjeti što se događa. Tada je iznenada život ušao u moje tijelo i otvorio sam oči i razgovarao s njima. Lako je govoriti i opisati ono što ste vidjeli. Znam da postoji vatreno jezero jer sam ga vidio. Znam da je Isus Krist zauvijek živ. Vidio sam ga. Biblija u Otkrivenju (1: 9-11) kaže: "Ja sam Ivan … Bio sam duh u nedjelju, čuo sam iza sebe glasan glas, kao trubu, koji je govorio: Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji; što vidiš, napiši u knjigu …"
Ivan je, među mnogim drugim događajima, vidio sud, i to opisuje u Otkrivenju, u 20. poglavlju, kako je i sam vidio. U stihu 10 kaže: "i đavao koji ih je prevario bačen je u vatreno jezero …" I opet u 21: 8 Ivan govori o "… jezeru koje gori vatrom i obrubom." Ovo je jezero koje sam vidio i siguran sam da će, kad se ispuni ovaj rok, svako biće pokvareno na ovome svijetu biti bačeno u ovo jezero i ono će zauvijek biti uništeno.
Zahvalan sam Bogu da ima ljudi koji mogu moliti. Čula sam da se molila za mene gospođa Brock. Rekla je: "O, moj Bože, ne uzimaj Tome; nije spasio dušu."
Ubrzo sam otvorio oči i upitao ih: "Što se dogodilo?" Nisam izgubio na vrijeme; odveli su me negdje i sad sam se vratio na mjesto. Ubrzo nakon toga stigla je hitna pomoć i prevezen sam u bolnicu suosjećajne samaritanije u Portlandu. Odveli su me tamo oko 18 sati, na kirurški odjel, gdje su mi skidali vlasište, izrezani su mnogi ubodi. Ostala sam na jedinici intenzivne njege. Zapravo je bilo malo liječnika koji bi mogli pomoći nečim. Trebao sam samo čekati i gledati. Tijekom ova 4 dana i noći imao sam osjećaj stalnog zajedništva sa Duhom Svetim. Doživio sam događaje iz prethodnog života i ono što sam vidio: ognjeno jezero, Isusa koji je tamo došao k meni, ujaka i dječaka s kojima sam išao u školu, i moj povratak u život. Stalno sam osjećao prisutnost Božjeg Duha,i mnogo sam puta glasno plakao Gospodinu. Tada sam počeo tražiti od Boga da ima potpunu kontrolu nad mojim životom i da će Njegova volja biti moja … Neko vrijeme nakon toga, oko 9 sati, Bog mi je objavio svoj glas. Duhov glas bio je sasvim jasan. Rekao mi je: "Želim da kažete svijetu što ste vidjeli i kako ste se vratili u život" (Thomas Welch, Oregonovo nevjerojatno čudo (Dallas; Christ for the Nations, Inc., 1976, str. 80).80).80).
Drugi primjer se odnosi na pacijenta koji je umro od srčanog udara. Svake je nedjelje pohađala crkvu i sebe smatrala običnim kršćaninom. Evo što je rekla:
- Sjećam se kako je počeo nedostatak daha, a zatim neočekivani gubitak pamćenja. Tada sam shvatio da sam izvan svog tijela. Tada se sjetim da sam se našao u tmurnoj sobi, gdje sam u jednom prozoru vidio ogromnog diva sa strašnim licem, promatrao me. Mali zupci ili patuljci jurcali su kraj prozorskog prozora, koji su, očito, bili jedno s divom. Taj me div pozvao da ga pratim. Nisam želio ići, ali prišao sam. Svuda je bila tama i mrak, mogao sam čuti kako ljudi svrate pokraj mene. Mogao sam osjetiti pokretna stvorenja pred svojim nogama. Čim smo prošli tunel ili pećinu, stvorenja su postala još odvratnija. Sjećam se da sam plakao. Tada se iz nekog razloga div okrenuo prema meni i poslao me natrag. Shvatila sam da sam pošteđena. Ne znam zašto. Nakon toga, sjećam se da sam se ponovno vidjela na krevetu u bolnici. Pitao me liječnikda li sam koristio drogu. Moja priča je vjerojatno zvučala poput grozničavog delirija. Rekao sam mu da nemam takvu naviku i da je priča istinita. To mi je promijenilo cijeli život.
Opisi vođenja ili povratka iz svijeta duha očito se znatno razlikuju u slučajevima neugodnih osjeta, dok u slučaju dobrih, ove slike daju dojam iste vrste pripovijedanja. Još jedna poruka:
- Imao sam oštre bolove u trbuhu zbog upale gušterače. Dali su mi lijekove koji su mi povisili krvni tlak, koji se neprestano smanjivao, zbog čega sam se postupno onesvijestila. Sjećam se da sam bio oživljen. Prošao sam dugi tunel i pitao se zašto ga nisam dotaknuo nogama. Imao sam dojam da sam vrlo brzo plivao i povlačio se. Mislim da je bila tamnica. Mogla je to biti špilja, ali vrlo strašna. U njoj su se čuli jezivi zvukovi. Osjećao se truljenje mirisa, približno isto kao i rak. Sve se dogodilo kao da je usporeno. Ne sjećam se svega što sam tamo vidio, ali neki su zlikovci bili tek napola ljudi. Oni su oponašali jedno drugo i razgovarali na jeziku koji nisam mogao razumjeti. Pitate me da li sam upoznao nekoga od svojih poznanika ili sam vidio sjaj svjetlosti,ali ništa od toga se nije dogodilo. Bio je velikodušan Čovjek u sjajnim bijelim haljinama koji su se pojavili kad sam zazvao: "Isuse, spasi me!" Pogledao me, a ja sam osjetio uputu: "Živi drugačije!" Ne sjećam se kako sam napustio to mjesto ni kako sam se vratio. Možda je bilo nešto drugo, ne sjećam se. Možda se bojim sjećati se!
U posljednjem broju Charlesa Deakinsa, o putovanjima svijetom, dr. George Ritchay opisao je njegovu smrt od krupne upale pluća 1943. godine u blizini Camp Barclay, Teksas, u dobi od 20 godina. U svojoj zadivljujućoj knjizi "Povratak od sutra" opisuje kako se neobjašnjivo vratio u život nakon 9 minuta, ali za to vrijeme proživio je čitav život prepun događaja, i tužnih i radosnih. On opisuje putovanje sa svijetlim Bićem, punim sjaja i snage i poistovjećuje ga s Kristom koji ga je vodio kroz niz "svjetova". U ovoj priči prokleti svijet nalazio se na neizmjernoj ravnici koja se protezala na površini zemlje, gdje su zli duhovi bili u neprestanoj borbi među sobom. Uhvativši se u osobnom dvoboju, tukli su se međusobno šakama. Seksualna perverzija i očajnički vriskovi posvuda sui odvratne misli od bilo koga postale su zajedničko vlasništvo. Nisu mogli vidjeti dr. Ritchieja i Krista s njim. Vanjska pojava ovih stvorenja nije evocirala ništa drugo nego suosjećanje za nesreću na koju su ti ljudi osuđeni.
prečasni Kenneth E. Hagin je u pamfletu Moje svjedočenje detaljno opisao iskustva koja su mu apsolutno promijenila život. Prisilili su ga da postane svećenik kako bi drugima mogao to reći. Izvješćuje sljedeće:
- U subotu, 21. travnja 1933. u pola sedam uvečer, u McKinneyu u Teksasu, koji je udaljen 32 milje od Dallasa, moje je srce prestalo tući, a duhovni čovjek koji živi u mom tijelu se odvojio od njega … Spustio sam se dolje, sve niže i niže, sve dok se svjetlost zemlje nije ugasila … Što sam dublje zalazila, sve je tamnija, sve dok nije postojala apsolutna tama. Nisam mogao vidjeti vlastitu ruku, čak i ako je to bilo samo centimetar od mojih očiju. Što sam se dublje spustio, bilo je tužnije i vruće. Napokon, ispod mene je bio put do podzemlja, i mogao sam razaznati svjetla koja su treperila po zidovima osuđene špilje. To su bili odraz svjetla pakla.
Ogromna vatrena sfera s bijelim grebenima napredovala je na meni, odnijela me poput magneta koji je privlačio metal u sebe. Nisam htjela ići! Nisam hodao, ali čim metal odskače do magneta, duh mi je privukao to mjesto. Nisam mogao skinuti pogled s njega. Toplina se prelila preko mene. Prošlo je mnogo godina od tog vremena, ali ta vizija mi i danas stoji pred očima, baš kao što sam i tada vidjela. Sve mi je tako svježe u sjećanju kao da se dogodilo sinoć.
Nakon što sam stigao do dna jame, osjetio sam određeno duhovno biće pored sebe. Nisam ga pogledao, jer nisam mogao skinuti pogled s plamena pakla, ali kad sam stao, Stvar je stavila ruku na moju između lakta i ramena da me vodi tamo. U tom je trenutku iz daleka, iznad ove tame, iznad zemlje, iznad neba zazvonio Glas. Bio je to Božji glas, iako ga nisam vidio i ne znam što je rekao, jer nije govorio na engleskom. Govorio je nekim drugim jezikom, a dok je govorio, glas mu je odjeknuo kroz ovo prokleto mjesto, dršćući ga tako; kao što vjetar trese lišće. Zbog toga sam se on čvrsto držao. Nisam se pomaknuo, ali neka sila me je odvukla, a ja sam se vratio daleko od vatre i vrućine, pod sjenom tame. Počeo sam se penjatisve dok nije stigao do vrha jame i ugledao svjetlost zemlje. Vratio sam se u istu sobu, stvarnu kao i uvijek. Udario sam ga kroz vrata, mada mi duh nije trebao vrata; Kliznuo sam mu ravno u tijelo, baš kao što čovjek ujutro zaroni u hlače, na isti način na koji sam izišao - kroz njegova usta. Razgovarao sam s bakom. Rekla je: "Sine, mislila sam da si mrtav, mislila sam da jesi."
… Htio bih pronaći riječi kojima bih opisao to mjesto. Ljudi provode ovaj život tako bezbrižno, kao da se ne bi trebali suočiti s paklom, ali Božja Riječ i moje osobno iskustvo govore mi drugačije. Doživio sam nesvjesno stanje, to također daje osjećaj tame, ali želim reći da ne postoji mrak poput Vanjske tame.
Broj susreta s paklom brzo raste, ali oni ovdje neće biti izviješteni. Jedino što bih ovdje želio spomenuti je incident koji se odnosi na predanog člana Crkve. Bio je iznenađen što se nakon njegove smrti osjetio kako pada u tunel koji završava u plamenu, otkrivajući divovski, vatreni svijet užasa. Ugledao je neke od svojih prijatelja dobrog starog vremena, lica im nisu izražavala ništa osim praznine i apatije. Opterećeni su beskorisnim teretima. Stalno su hodali, ali nigdje posebno nisu išli i nikad se nisu zaustavili iz straha pred "nadzornicima", za koje je rekao da ih je nemoguće opisati. Apsolutna tama je ležala izvan ove zone besciljne aktivnosti. Izbjegao je sudbinu ostajući ondje zauvijek kad ga je Bog pozvao da se zakorači na neku nevidljivu divnu cestu. Od tada je osjećao pozvan upozoriti druge na opasnost samozadovoljstva i potrebu da zauzme stav u svojoj vjeri.
Moritz Roolings (od praga smrti)
