Zapadni "lov na vještice" nije se proširio na pravoslavnu Rusiju. Ipak, ovdje su progonjene vještice.
Već u "Priči prošlih godina" susrećemo se crte dostojne uključivanja u "Čekić vještica": "Najviše od svega, preko supruga događaju se demonske čarobnje, jer je od davnina demon prevario ženu, ona je muškarac, zato danas žene čarobnjaštvo puno, i otrov i druge demonske zloće”(1071).
Crkvena povelja Vladimira Svyatoslavovicha (konačna verzija formirana je početkom 12. stoljeća) naziva među zločinima podložnima crkvenom sudu: ne samo "heretiku", već i "čarobnjaštvo", i "čvorove [zavjereničke čvorove za otjeranje bolesti, klevetu]."
Povelja je bila na snazi sve do uključivanja u 17. stoljeće - u službenom odgovoru nadbiskupa Ciprijana Tobolskog na carske vojvode (1623.) naznačeno je, pozivajući se na dekrete carstva i patrijarha, "čarobnjaštvo … to je sve, gospodo, naše duhovne stvari" (Povijest Sibira. Primarni izvori. IV. Izdanje - Novosi., 1994. - S. 255-256).
Povelja Jaroslava crkvenih sudova (crkveno pravo, formirana u 13-14. Stoljeću) predviđala je blagu kaznu: "Ako je žena čarobnica, krivotvoriteljica ili vračarka ili čarobnica, muž je uhvatio. kaznit će je, ali ne i razvesti. " U ovom slučaju crkva je kaznu vještice prepustila suprugu, a težina kazne ovisila je o stavu potonjeg prema njegovoj ženi.
Epski ep o Dobryni Nikitič govori o tome kako je on „podučavao“svoju ženu, čarobnjaku, „heretiku“i „ateistkinju“Marinu Ignatievnu: „Odsekao sam joj glavu i jezikom joj u potpunosti / A ovaj jezik nije bio potreban, / Znao je heretičke stvari“- ali takva kazna, naravno, nije bila uobičajena.
Postojala je praksa spaljivanja čarobnjaka. Zapravo je obredno spaljivanje mudraca postojalo čak i među poganima. Suzdalni biskup Serapion propovijedao je 70-ih. 13. stoljeće:
I dalje se pridržavate paganskog običaja čarobnjaštva, vjerujete i spaljujete nevine ljude. U kojim ste knjigama, u kojim spisima čuli da na čarobnjaštvu vlada glad? Ako vjerujete u to, zašto onda spalite Mage? Molite li, počastite ih, donesite im darove kako ne bi izazvali kuge, pustili kišu, donijeli toplinu, naredili da zemlja bude plodna?
Promotivni video:
Čarobnjaci i čarobnjaci djeluju demonskom snagom nad onima koji ih se boje, i koji čvrsto vjeruju u Boga, nad tim nemaju vlast. Žalim zbog vašeg ludila, preklinjem vas, odstupite od djela prljavih stvari. Nastavak je jasno pokazao pravu vrijednost biskupove milosti. Dakle: „Molim te, odstupi od djela pogana.
Ako želite očistiti grad zlih ljudi, radujem se. Očistite, kao što je David, prorok i kralj, uništio u Jeruzalemu sve one koji su činili bezakonja: neki smrću, drugi progonstvom, drugi tamnicama, uvijek je grad Gospodnji učinio dostojnim, oslobođen grijeha “(IV Nauka monaha Serapiona // Gromov M., Milkov V. Ideološke struje drevne ruske misli.- SPb., 2001. - S. 546-547).
Dvostruki moral, uobičajen za srednji vijek - Serapion se iz paganskih razloga milostivo protivi ubojstvima čarobnjaka, ali odmah zahtijeva da ih se pogubi kao neprijatelje kršćanstva.
Ne iznenađuje da uspostavljanjem kršćanstva gori nije prestalo. Godine 1411. u Pskovu je spaljeno dvanaest vještica pod sumnjom da su poslali kugu u grad. 1444. mozajski knez naredio je spaliti plemićku Mariju Mamonovu "za magiju". Grozni je 1575. spalio 15 vještica u Novgorodu. Nekoliko čarobnjaka spaljeno je po nalogu njegovog sina Fjodora Ioannoviča.
Godine 1638. istražen je slučaj vještica Zamoskvoretsk. Jedna carska zlatna veznica u jeku svađe napravila je klevetu svojoj prijateljici, kažu, čarobnica je bacila pepeo na vladin trag.
Pod teškim mučenjima, svjedoci čarobnjaštva počeli su svjedočiti. Carski detektivi dospjeli su do izvjesne Nastasya, supruge Litvanca Janka Pavlova. Jasno je da je vještica optužena za stranog špijuna. Počeli su otkrivati je li primila od poljskog i litvanskog kralja "zapovijed suverene i carice da se pokvare". Na stalku je Nastasya priznala da je "naredila da se to sipa ne radi strašnih poslova, već kako bi kraljica suverene ili carice prošla taj pepeo, a čija će molba biti tih dana i to će biti učinjeno".
Nažalost za čarobnjake, 1639. godine u kraljevskoj je obitelji došlo do katastrofe. Nakon bolesti preminuo je petogodišnji carski car Ivan Mihajlovič, a zatim novorođeni nasljednik Vasilij Mihajlovič. Suveren je naredio mučenje vještica osobnim dekretom. Nastasya je umrla tijekom istrage, ista sudbina pripremila je i njenu prijateljicu, slijepu Ulyanu. Ostale su poslali u egzil.
U 17. stoljeću čarobnjaštvo je bilo državni zločin u Rusiji. Prema povjesničarima, prva privatna legalizacija borbe protiv čarobnjaštva dogodila se pod carem Fjodorom Aleksejevičem. U "Povelji o osnivanju Slavensko-grčko-latinske akademije", pripisanoj 1682-1685., Zapisano je:
"Za to je od naše suverene, osnovane škole, zajedničko i u njoj su sve blagoslovene nauke iz crkve. I iz Crkve zabranjenih znanosti, posebno prirodne magije. I nemojte učiti takve druge učitelje i nemate takve učitelje. Ako postoje takvi učitelji gdje se nađu i oni su i njihovi učenici čak i čarobnjaci bez ikakve milosti, neka budu spaljeni."
Smrt samog Fyodora Aleksejeviča narodna je glasina pripisala čarobnjacima iz njemačkog naselja. Pobunjeni strijelci provalili su u Kremlj. Tražili su doktora Daniela van Gadena. Zaštita princeze Sophije nije pomogla stranom liječniku. Liječnik je prepoznat kao čarobnjak, jer su strijelci u njegovoj kući pronašli morsku životinju s više nogu. Alkolizirana hobotnica postala je posljednji dokaz krivnje "registatora". Liječnika su brutalno mučili i isjekli na komade.
Sve što se dogodilo u tim godinama vrlo podsjeća na političku represiju staljinističkih godina. Sve iste klevete, lažne optužbe. Mnogi su u one dane slagali rezultate sa svojim neprijateljima. Svjedočenja su dobivena pod mučenjem i nisu pronađena poznanstva.
Glasni procesi potresli su čitava područja. Ni carski sljedbenici nisu pošteđeni, jer je samo optužba bila dovoljna za pokretanje istražnog stroja, mljevenje svih koji mu se nađu. Kraljevi su se strašno bojali čarolije čarobnjaštva i lako su se razišli s onima za koje se sumnjalo.
U nemirnom vremenu sukoba između Sofije i Petra, čarobnjaci su aktivno sudjelovali. Poglavar strelskog reda, okolnichy Fyodor Shaklovity, poslao je ratni zapovjednik u Preobrazhenskoye da istrijebi Petra. Čarobnjak Vasilij Ikonnik zahtijevao je od Sofije pet tisuća rubalja zbog nanošenja smrtne štete suverenu.
Ali nisu samo Sofyjini saučesnici bili tako lukavi. Posteljica cara Petra, koji je kasnije postao kancelar, Gavrila Golovkin, u velikoj je tajnosti doveo Ibragima Dolotkozina i tatarsku Kodoroleiju kralju tatarskog murza.
Čarobnjaci su se našli iz knjiga i predviđali su Petrovu pobjedu u političkoj borbi.
Rublja novca, četvrtina raženog brašna, pola hobotnice pšeničnog brašna, hobotnica graška, pola hobotnice žitarica, pola mesarice i pola kante vina - toliko je usluge čarobnjaka Dorofeja Prokofjeva cijenio upravnik Andrey Bezobrazov. Naredio je čarobnjaku da očarava Petra Petra I, kako ga ne bi, stari, vojvodina, poslao u Terek.
Čarobnjak je ispunio zahtjev. Baci čaroliju na vjetar. Međutim, dali su ga. Centurion je pogubljen na Crvenom trgu, a istog dana čarobnjaci Prokofjev i njegovi pomoćnici također su izgorjeli u kolibi na trupcu na Bolotnom trgu, "zbog njihove krađe i za njihovo zdravstveno stanje zbog zle magije i namjere poništene od Boga".
Vladari ne opraštaju pokušaje nadnaravne moći da utječe na njihove odluke. U "Člancima o vojsci", objavljenim 1716. godine pod Petrom I, zabranjene su različite vrste čarobnjaštva pod strašnom strogom kaznom. Tamo je prvi put uvedena klauzula o kažnjavanju ne samo čarobnjaka, već i njihovih kupaca: "Tko podmići čarobnjaka ili ga nagne da naudi nekom drugom, bit će kažnjen baš kao i sam čarobnjak."
Autokrat je progonio čarobnjake, ali postoji pretpostavka da se i sam, preko svog savjetnika Brucea, zajedno sa suradnicima, bavio magijom, alkemijom i astrologijom. Legende? Bio je? To će postati od naših kraljeva.
Službeno je progon čarobnjaštva u Rusiji prestao u 19. stoljeću. Vlasti su čarobnjaštvo proglasile neznanjem. Ali malo se toga promijenilo. U selima su s vremena na vrijeme spaljivale vještice, a u plemenitim krugovima koristili su novopečene okultne rituale. Pokušaji da magično utječu na vladare, izgleda, nikad nisu prestali.
