U članku o poltergeistu, objavljenom u jednom od brojeva američkog dnevnika "Boston Pilot" za 1852., navodi se da su bučni duhovi, ušavši u kuću i okrenuvši sve naopako, sposobni stvoriti takvo nešto za sat vremena da tisuću majmuna teško živi zagrijava se za jedan dan.
A to uopće nije pretjerivanje. Ako tome dodamo i dokaze o bučnim duhovima pogođenim invazijom u različitim vremenima i različitim zemljama, na ovaj ili onaj način utisnut u pamćenje čovječanstva, slika će postati još izražajnija. Međutim, srećom, bučni duhovi rijetko teku tako loše.
A fenomeni su zaista neobični. Nigdje se ne čuju najrazličitiji zvukovi, pa čak i ljudski glasovi. Postoje duhovi, ponekad glasni, koji uđu u razgovor. Osjećaju se izuzetno neugodni mirisi, osjećaju se nečiji nevidljivi dodiri, nešto udara u tijelo, ponekad se neizrecivi užas prevrće, cijelo vrijeme se čini da je netko nevidljiv u blizini.
Sve se u sobi počinje kretati, prevrtati se, letjeti po teškim putanjama, tući se, lomiti se, eksplodirati. Bilješke s prijetećim zahtjevima su pronađene. Mlazovi vode prskaju se sa zidova i stropova, sada na jednom mjestu, sada na drugom mjestu izbija vatra, koju nije uvijek moguće ugasiti na vrijeme. Odjeća, cipele i šeširi su rastrgani na komade.
Nestaju sa svojih uobičajenih mjesta i nađu se u nemogućim (recimo, u ormaru zaključanom s ključem) razne potrebne stvari i predmete. Neke od žrtava poltergeista (na sreću relativno rijetko) počinju pokazivati znakove posjedovanja.
I unutar kuće ili sobe odjednom nitko ne zna gdje i kako, a ponekad s propadanjem prozora, kamenja, komada cigle, šljunka, uglja, prljavštine, zemlje, grana drveća, komadića izmeta, školjki, povrća, voća, novčanica, iznenada počne ispadati, male životinje i mnogo neobičnije. Općenito, kako kažu, nastale su nevolje - otvorite vrata.
Gore su samo neki od prljavih trikova koje vrše bučni duhovi. Ali čak i u takvom skupu gotovo nikada ne padaju na vlasnike fenomena (vlasnike kuća, stanova) i one koji su prisutni odjednom. Obično se dvije ili tri gore navedene radnje pojavljuju istovremeno ili se preklapaju.
Promotivni video:
Nakon što nije uspio postići željeni rezultat, fenomen počinje upotrebljavati sve više i više novih sredstava za utjecaj na osobu, s vrlo bogatim arsenalom mogućnosti, često takve kriminalne prirode, da slučaj ide na sud sa svim slijedećim posljedicama.
Naravno, forenzički dokazi nisu slični znanstvenim dokazima, ali neki preživjeli protokoli povezani s izbijanjem poltergeističkih tužbi i suđenja pružaju istraživačima neprocjenjiv činjenični materijal. Prvi poznati slučaj ove vrste dogodio se 1533.-1534. U Francuskoj.
Ovom neobičnom "okrivljeniku" sudi se i danas. U istrazi jednog (posljednjeg) slučaja ne samo da sam uzeo najdirektnije, već sam i postao predmet istražnih radnji.
Tužbe takve vrste često obiluju vrlo oštrim zaokretima, slično onome što se dogodilo ruskom seljaku Čekanovu, u čijoj je kući potkraj rujna 1888. počeo poltergeistički napad, koji je uzburkao čitav kvart. Nesretni čovjek je procesuiran zbog "širenja lažnih glasina i uzburkanja uma". Međutim, istraga je zaključila da je potpuno nevin: "glasine" su istinite! Krajem prosinca 1888. kazneni je slučaj odbačen, a optuženi je potpuno oslobođen.
Ali to nije uvijek bio slučaj. Ljudi koji su bili upleteni u poltergeist, njegove nositelje, žrtve, obitelji općenito, pa čak i oni za koje se sumnja da su "ubacili" fenomen pomoću čarobnjaštva, ponekad su podvrgnuti najokrutnijim ispitivanjima: osuđeni su na smrt, izbodeni u zatvorima, smatrani su označenim pečatom samog Sotone. Ali ponekad sud nije vidio korpusni zločin u njihovim postupcima - jednostavno se ispostavilo da sami nisu postojali!
Istina, u stara vremena to je bilo prilično rijetko. S vremenom su oslobađajuće presude (u odnosu na nositelja pojave) kazne prevladavale nad presudama: čak i najpristraniji suci nisu mogli vidjeti elemente zločina u postupcima neke osobe.
Razvila se paradoksalna situacija: zločin je bio prisutan, ali zločina nije bilo. Uostalom, nisu krivi bučni duhovi! Ali pokazalo se da jesu. Upoznajmo se s nekim od njih.
Poznati Orleanski slučaj otvara ovu dugu parnicu između čovječanstva i nestašnih i štetnih bučnih duha, koja se protezala gotovo pola tisućljeća.
Orleanski duh
Oko pet sati navečer 25. veljače 1533. otac Pierre ušao je u spavaću sobu novaka dječaka franjevačkog samostana u francuskom gradu Orleansu. Bila je volja vlasti, uznemirena spletkama nevidljivog duha, koji su se smjestili u dječakovu spavaću sobu i nervirali ih udarcima i udarcima.
Otac Pierre stigao je kako bi sredio stvari na licu mjesta, naoružan brodom sa svetom vodom i ostalim priborom potrebnim u takvim slučajevima.
Unatoč mjerama koje je poduzeo sveti otac, i dalje su se s istom silom čuli čudni udarci. Oni su čak pokazali nekakav sustav! Već znajući što je to, dječaci su objasnili ocu Pierreu: duh odgovara "da" ili "ne" na postavljena pitanja naglas s određenim brojem poteza.
Naravno, sveti se otac poželio osobno pobrinuti za sve. Ubrzo je otac Pierre saznao da je kucajući duh govorio u ime supruge Françoisa Mesmina, biskupa Orleanskog. Madam Mesmin izvijestila je da su njeni posmrtni ostaci nedostojni ležati u svetom samostanskom tlu i da bi je trebali ponovo sahraniti, jer je bila proklet zbog svog pretjeranog pridržavanja luteranstva i nevjerojatne ekstravagancije (!).
Eksperiment je ponovljen u nazočnosti crkvenih službenika i građana s istim rezultatima. Otvorili su sva mjesta s kojih su se čuli kucanja, ali tamo nije bilo ničega. Dječaci su se tukli, a kucanje je na trenutak prestalo. Međutim, sljedećeg dana počelo je grebanje kao da ima kandži.
Stigao je biskupski vikar, ali nije odgovorio na postavljena pitanja koja su se pripisala nedavnom provaliju mjesta iz kojih se čulo kucanje. Istodobno su redovnici primijetili da se uvijek kuca u blizini istog dječaka, koji je bio pod najvećom sumnjom.
Ne mogavši se nositi s gubavom glavom, kako su mislili, ili kucajućim duhom ili kucajućim dječakom, redovnici su napisali pismo Adamu Fumieru, kraljevom savjetniku, obavjestivši ga da ih izuzetno nervira određeni duh koji se predstavlja biskupovom ženom. Sam biskup je tvrdio da su franjevci sve to dogovorili s ciljem da ga povežu.
Kralj je naložio Fumieru da to shvati, što je i učinio: trinaest redovnika optuženih za obmanu kralja - kažu, ubijali su se ili u tajnosti s novakom - dovedeni su u Pariz i zatvoreni. Dječak je ispitivan pod mučenjem u kući Fumier.
Nesretni čovjek bio je prisiljen inkriminirati sebe, lažno je priznao da je i sam kucao neprimjetno. Suđenje je održano u Parizu u novembru 1534. Prokleto desetak redovnika dugo je ležalo u zatvoru u potpuno nepodnošljivim uvjetima, sve dok posljednji od njih nije umro od gladi.
Danas je posve očito da su se redovnici, poput nesretnog dječaka, pokazali kao nevine žrtve, a ne prevaranti. Napokon je to bio najčešći tinejdžerski poltergeist koji je izbio u samostanu, gdje su uvjeti bili povoljni za pojavu izbijanja. Ali kako se to danas događa, incident je pripisan obmani - bilo je lakše i isplativije za onoga na vlasti kako se njegovi ideološki temelji ne bi potkopavali.
U javnoj svijesti Francuza Orleanski izlazak poltergeista ostavio je trag u obliku poslovice koja je preživjela do danas. "Ovo je duh Orleansa", kažu Francuzi kao odgovor na očitu fabulu …
Poltergeist i lov na vještice
Vjera da je poltergeist sposoban pustiti čarobnjake ili vještice preživjela je do danas. Moram reći, ne bez nekog razloga: doista, u većini slučajeva čini se da se pokreće poltergeistički ispad, a član obitelji (češće tinejdžer) postaje nositelj pojave, čarobnjak ili vještica.
Potonji u pravilu uopće ne znaju za to. Njihova reputacija djeluje za njih. U doba lova na vještice, život s takvom reputacijom bio je smrtonosan.
Srednjovjekovna suđenja vješticama to potvrđuju. Dakle, 27. studenog 1679. godine u kući starog obuća Williama Morsea, koji je živio u Newburyju, Massachusetts, sa suprugom Elizabeth i unukom Johnom, živahnim i okretnim dječakom, počeo je polttergeistički napad. Elizabeth je bila primalja i zbog toga joj se glasine pripisuju sposobnosti za čekanje, kao i sve njezine drugarice po profesiji.
A u kući u staroj Morseovoj kući, vrag zna što: kamenje i kućni predmeti letjeli su u svim smjerovima, vlasnička palica počela je plesati na kaminu, stolica se prevrnula i odmah je odletjela na stol i sve to. Ubrzo su manifestacije nepoznate sile postale potpuno iskrivljene, a nekoliko dana kasnije susjedi ogovaranja proširili su vijest o vragu u Morseovoj kući po cijelom kvartu. Radoznali su često dolazili tamo.
Jedan od prvih koji je stigao bio je mornar Calib Powell. Predstavio se kao astrolog i obećao baki Elizabeth da će prekinuti sav taj užas u roku od 24 sata. Ona je pristala i 2. prosinca 1679. njezin je unuk John dat u dobre ruke prevaranta, koji je odveo dječaka k sebi, a manifestacije u kući obućara prirodno su se umirile.
Ali William Morse je sljedeći dan objavio sucu da je Calib Powell, u savezu s vragom, zavjerovao protiv njegove obitelji. Mornar je odmah uhićen. Možda je stari cipela pokušao na ovaj način odvratiti sumnju od svoje babice.
U međuvremenu, s povratkom unuka u kuću, nemir duhova ponovno se nastavio, ali sada sa zastrašujućom snagom. Dječak se vrtio na vlastitoj osi, škakljao ga je i udario, noževi i igle zabijali su se u njega. Djed i baka ogrebali su se, trzali i tukli.
Unuk je bijesio, lajao, kleknuo, žalio se kako je vidio duha Powella, odnosno pokazao je uobičajene oblike ponašanja karakteristične za osobu koja sebe smatra očaranim. Tada su svi znali kako se ponašaju žrtve vještica.
U ožujku 1680. sud je oslobodio Powella i odmah se pažnja društva okrenula Majci Elizabeti: prisjetili su se svih grijeha koji su joj pripisani popularnom glasinom. Nesretna žena izvedena je na sud zbog optužbi za čarobnjaštvo, a u svibnju 1680. osuđena je na smrt.
Na sve negodovanje, guverner države, koji je sumnjao u njezinu umiješanost u slučaj, odgodio je izvršenje kazne, a nakon energičnih napora supruga u lipnju 1681., starija primalja vratila se kući.
Sve do smrti nijekala je sudjelovanje u čarobnjaštvu, ali tek u naše dane, kada znamo mnogo više o fenomenu, njena je apsolutna nevinost postala sasvim očita: u ovom slučaju se stvorio klasični trokut - bake i djedovi plus živeći s njima odvojeno od roditelja unuk, koji se često dogodi da bude nositelj pojave čak i bez "čarobnjaštva". Ali tada za to nisu znali.
U drugom američkom slučaju, potencijalna žrtva izbjegla je formalne optužbe za čarobnjaštvo samo zato što je njezina nevjerojatna skandaloznost i svađa izgledala susjedima mnogo veće zlo.
I bilo je ovako: 11. lipnja 1682. počelo je bacanje kamena u kuću Quaker Georgea Waltona u Portsmouthu, koja se zaustavila tek početkom rujna.
Njegova susjeda, starija Ann Jones, dugo je tražila kvakerovu zemlju, bacajući izjave na prekršajnu upravu, pa čak i na predsjedničku administraciju. Majka Anne imala je trajnu reputaciju vještice (mislim da je, u figurativnom smislu, to je potpuno zaslužila) i smatrala se kćeri vještice.
Kad je počelo bacanje kamena, Walton je sumnjao, ne bez razloga, da je nesreću prouzročila upravo ona: stara vještica više je puta prijetila da će mu jednoga dana kamenje pasti na glavu. Doista, već je nekoliko puta teško pogođen.
Kasnije su, međutim, svjedoci u sudiji izjavili da "nisu vidjeli ni ruku ni osobu kako baca kamenje". Međutim, Quaker je razumno presudio da je tužiti Anne Jones za njega skuplje, što je njezinu ocjenu vještica podiglo na visinu nedostižnu za kolege …
Istina o "duhu Coc-Leyma"
Najstrašniji poltergeist osamnaestog stoljeća bio je napad u Cock Laneu. Umjesto toga, skandalozni događaji bili su skandalozni, što je odjeknulo čitavom Engleskom i cijeli London okrenulo naglavačke, budući da se odvijalo u glavnom gradu maglovitog Albiona, gradu Cock Laneu.
Točno dvjesto godina izraz "duh Cock Lanea" upotrebljavao se kao sinonim za riječ "obmana", sve dok 1962. ovaj najprimjereniji duh u Engleskoj, a možda i u cijelom svijetu, konačno i neopozivo je rehabilitiran, iako su prvi koraci ka razjašnjenju istine napravljene su krajem devetnaestog stoljeća. Ali počet ću redom.
1756. izvjesni William Kent oženio se Elizabeth Lines, koja je umrla porođajem godinu dana kasnije. Udovica je pozvala Fanny, pokojničinu sestru, da živi s njim. Ljubav je izbila, ali nisu se mogli zakonski vjenčati: tada je bilo zabranjeno vjenčati sestre svojih pokojnih supruga.
Poteškoće su se pojavile s stanovanjem, vlasnik se bojao problema zbog ilegalnog boravka svoje voljene u svojoj kući, morali su potražiti novo stanovanje. Našli su ga u kući Richarda Parsonsa, ministra londonske crkve. Imao je jedanaestogodišnju kćerkicu Elizabeth.
Jednog dana u studenom 1759., Kad William nije bio u poslu, Fanny, koja nije voljela spavati sama, pozvala je Elizabeth da dijeli krevet s njom, što je izazvalo poltergeist: Skoro odmah nakon što su otišli u krevet, ispod nje i u svi dijelovi sobe čuli su neku vrstu kucanja, udaranja i grebanja.
Fanny je mislila da zvukovi dopiru iz sobe obućara, koji je često radio noću. No kad se sve ponovilo u nedjelju navečer, postalo je jasno da obućar nema nikakve veze s tim. Fanny je odlučila da su stvari mnogo gore: zvukovi znače da će i ona, poput njezine sestre, uskoro umrije - Fanny je bila trudna šest mjeseci.
Morali su se iseliti iz stana i u prosincu 1759. iznajmili su novi u blizini, jer William nije mogao platiti onoliko koliko je Parsons tražio. Tamo je jadna Fanny umrla 2. veljače 1760. od malih boginja.
U međuvremenu se nastavilo kucanje u kući Richarda Parsonsa. Nazvao je stolara, ali nije uspio pronaći ništa neobično. Jačina zvuka se povećavala. Napokon smo uspjeli uspostaviti kontakt s duhom koji kuca: jedan udarac s njegove strane značio je "da", a dva - "ne". Grebanjem je izrazio svoje nezadovoljstvo.
Evo što je saznao. Ispada da je to bio duh pokojne Fanny. Tvrdio je da ju je otrovao William i tražio je da mu odrubi glavu. Ovo nije značilo da je sve to previše zadovoljavalo Parsonsa, ali William nikada nije platio punih dvadeset funti za smještaj, a postojala je nada da će to iskoristiti kao priliku.
U međuvremenu, glasine o trovanju proširile su se po Londonu i postale vlasništvo novina. Svi su bili zaintrigirani ne toliko samim trovanjem, koliko onim što je duh iz Coc Lanea o tome izvijestio. Parsonsova kuća postala je poznata, gomile su se slijevale u nju, a obližnje ulice bile su ispunjene kolima.
William Kent nije znao ništa o navodnom ubojstvu sve do siječnja 1762. godine, kada je o sebi čitao u novinama. I tek tada sam shvatio zašto su u posljednje vrijeme ljudi počeli upirati u njega. Tada je William došao u Parsonsovu kuću kako bi se osobno uvjerio da novine ne lažu. Svećenik John More, prijatelj vlasnika kuće, počeo je postavljati duhovna pitanja:
"Jesi li ti stvarno Fannyin duh?"
- Da.
"William te ubio?"
- Da.
- Je li još tko umiješan u ubojstvo?
- Nije.
Iznerviran do krajnosti optužbom za ubojstvo svoje voljene, William je bijesno uzviknuo:
Ti si samo lažljivi duh!
Javnost je zahtijevala istragu i provjeru - ne činjenica o ubojstvu, već stvarnost kucanja. Stvorena je komisija, ali na njena dva sastanka nije se dogodilo ništa - duh je odbio kucati u tako neugodnim uvjetima, jer su djevojci ponekad čak bile vezane ruke i noge! Treći put zaprijetili su da će je staviti u zatvor s roditeljima ako duh ne kuca, što je, naravno, preplašilo Elizabeth na smrt i prisililo je da pribjegne djetinjasto primitivnoj prijevari.
Djevojčica je vezala konop za dasku i neprimjetno ga vukla za sobom. Lepre, naravno, odmah su otkrivene. O njoj su, naravno, prijavljeni sljedeći dan u novinama. To je bio kraj duha Cock Lanea, ali priča nije bila povezana s tim.
Ubrzo, 25. veljače 1762. godine, objavljena je knjiga neimenovanog autora posvećena opisanim događajima. Zvalo se Misterija otkrivena. I William Kent pokrenuo je pravnu tužbu protiv onih koji su ga tako grubo klevetili. U srpnju 1762. par Parsons se pojavio pred sudom, njihova sluškinja Mary Fraser, koja je prva uspostavila kontakt s duhom koji je "potvrdio" njezine sumnje da je otrovao Fanny William, Parsonsov prijatelj, svećenik John More, koji je duh ispitivao u nazočnosti Williama i nekih drugih.
Suci nisu bili uvjereni svjedočenjem susjeda, koji su tvrdili da kucanje nije dolazilo samo iz kreveta, već i sa zidova sobe, i bili su apsolutno sigurni da ih Elizabeth nije mogla lažirati. Oni su također bili raspodijeljeni kada su djevojke ruke i noge držale druge osobe.
Sud je presudio 10. srpnja 1762. prema kojem je Parsons osuđen na dvije godine zatvora, suprugu na godinu, a Mary Fraser na šest mjeseci. John Moreu i jednom od njegovih suučesnika sud je naložio da Williamu Kentu plati moralnu odštetu 588 funti.
Parsonsu je, kao najviše krivcu, prema mišljenju suda dodijeljena i dodatna kazna: da se tri puta obranio na stupu sramote. Zapravo, bila je to strašna kazna: obično su osuđeni bacani kamenjem, mrtve mačke, trula jaja i obloga.
Ali Londončani su osjećali najveću simpatiju prema Parsonsu, smatrali su ga nezasluženo kažnjenim i kad je stao za stup, u gomili je bilo organizirano prikupljanje novca u njegovu korist. Uostalom, mnogi su čuli kucanje u uvjetima kada djevojka, ni na koji način, nije mogla igrati lutke!
Takva demonstracija njihovih osjećaja prema osobi za stupom stupa bila je neuobičajena za to vrijeme. Iste godine, na istom stupu, mnoštvo je na smrt kamenovalo još jednu osobu osuđenu za jako loše djelo …
Istina o "duhu Cock Lanea" obnovljena je tek 1962. godine, kada je engleski istraživač Trevor Hall, kritički procjenjujući činjenice za i protiv obmane, došao do zaključka da je fenomen Cock Lane originalan. Svoja je razmatranja iznio u članku "Duh pijetaoa", objavljenom u četvrtom broju "Međunarodnog časopisa parapsihologije" 1962.
Sideville proces
U kući župnika Tinela u francuskom gradu Sidevilleu, 26. studenog 1850. godine, započeo je poltergeistički napad, koji je trajao do 15. veljače 1851. godine. Bila je povezana s dva dječaka, dvanaest i četrnaest godina. Roditelji su svoje sinove povjerili brizi svećenika kako bi ih on pripremio za ordinaciju.
Prema nalogu biskupa Pariza, 15. veljače dječaci su uklonjeni iz Tinelove kuće i povjereni drugom svećeniku, nakon čega su prestale sve neobične pojave. Ali prije toga, nekoliko desetaka ljudi, Tinela, poznatih i nepoznatih, naišlo je na njih, privlačene glasinama diljem Francuske o neobičnim pojavama u njegovoj kući.
Kucanje u nazočnosti dječaka odjeknulo je otprilike tjedan dana, sve dok najstariji od njih nije zamolio nevidljivca da otkrije traženi motiv. Njegova se želja odmah ispunila.
Odrasli su, saznavši za to, počeli raznoliko izvršavati zadatke: zamolili su duha da kuca onoliko puta koliko je bilo imena u prezimenu ili imena mjesta odakle potječu. Duh je sjajno obavio zadatke, sa zadovoljstvom istiskujući motive popularnih romansi, valcera i narodnih pjesama najavljenih za izvedbu.
Ali ponekad su udarci bili toliko snažni i zaglušujući da se pod potresao, a namještaj se pomaknuo sa svog mjesta. No, predmeti kućanstva padali su, premještali, letjeli, prevrtali se i u potpunoj tišini. Primjerice, ispred očevidaca odletio je glazbeni stalak koji je bio na stolu, ali nije pao, već je odletio do svjedoka paralelno s podom i sletio na udaljenosti od dva metra od stola.
Dok je pročelnik Sideville promatrao, lopaticama i klještima dvaput su odskakali od kamina. Drugi put je čekić odletio sa svog mjesta, potpuno bešumno pao na pod. Nakon što se stol pomaknuo sam od sebe, dva čovjeka pokušala su ga spriječiti, ali bezuspješno: stol je očito ispunio svoju zadaću, pomičući se desetak centimetara.
Ubrzo se pročulo da je za incident kriv ovčar Felix Torel iz susjednog sela. Mora se reći da je i sam izazvao te glasine: pastir se više puta hvalio kako posjeduje neku tajanstvenu snagu i znanje u području čarobnjaštva.
Mnogi su vjerovali da je braggart dječacima upravljao čarobnjaštvom. Čak je i sam Ti-nel nazvao pastira čarobnjakom, krivcem čudnih pojava opaženih u njegovoj kući. Glasine su stigle do poslodavca pastira, koji mu je, štetno rečeno, odbio posao.
Izgubivši posao, Torel je otišao na sud. Zatražio je da mu svećenik plati 1200 franaka odštete za moralnu štetu za klevetu i za gubitke prouzročene otkazom. Postupak je započeo 7. siječnja 1851., a 28. siječnja ispitivani su svjedoci: osamnaest s svećeničke strane, šesnaest s pastirske strane, a 4. veljače sud je donio rješenje.
Navodi da je "sve što je prouzročilo neobične pojave u župi u župi Seideville, iz svjedočenja jasno da njihov pravi uzrok ostaje nepoznat". Nakon toga slijedi sljedeća izjava: „Iako im je okrivljenik (svećenik), prema izjavama nekih svjedoka, rekao da se tužitelj (pastir) sam hvalio i rekao da su uznemirujuće pojave u kući svećenika njegov ručni rad, a okrivljenik je izrazio vlastite sumnje u to i sebe smatrao je da je pastir pokretač ovih pojava, međutim, s druge strane, značajan broj svjedoka pokazao je da je tužitelj učinio sve što je u njegovoj moći kako bi uvjerio ljude da su te pojave zaista djelo njegovih ruku.
I na kraju, doista Solomonovo rješenje:
"Prigovor tužitelja, kao i tužbeni zahtjev protiv njega, moraju se proglasiti nevaljanima, jer su ga sumnje i gubici na koje je on naveo uzrokovali."
Sud je svećenika oslobodio optužnice i ovčaru naložio plaćanje sudskih troškova.