U pretrevolucionarno vrijeme u Yakutiji je bilo puno šamana - u gotovo svakom selu nalazio se neki čarobnjak koji je spašavao svoje sunarodnjake od svih vrsta bolesti i drugih nesreća. Međutim, dolaskom na vlast boljševika započela je raširena primjena ateizma i borba protiv iscjelitelja neželjenih od strane režima, uslijed čega se broj šamana u Yakutiji uvelike smanjio.
Kakvi su jakutski šamani
Prema stupnju njihove moći, jakutski čarobnjaci dijele se na male, srednje i velike. Istodobno, neki su potomci drevnih šamanskih dinastija, drugi nemaju čarobnjake u obitelji i spontano dobivaju mistične sposobnosti. Kroz povijest Yakutije bilo je ogroman broj malih šamana, srednjih - mnogo manje, a velikih - vrlo malo. Usput, samo veliki šaman može izravno razgovarati s vrhovnim božanstvom jakutskog panteona, čije je ime Yuryung Aar Toyon.
Pored toga, jakutski čarobnjaci su bijeli (ne grabežljivi) i crni (grabežljivi). Jedina razlika između njih dvojice je ta što bijeli šamani radije ne koriste svoju moć protiv običnih ljudi, dok se crni ne pridržavaju sličnog moralnog kodeksa. Ali jedno s drugim, i oni i drugi su u svakom trenutku bili u sukobu, budite zdravi. To je posebno bilo impresivno za velike šamane, koji su bez predaha ratovali jedni s drugima, šaljući štete i psovke svojim protivnicima.
Primjetno je da su ženski šamani, koji se nazivaju udagansh, glava i ramena iznad svojih muških kolega. Općenito, žene u Yakutiji vrlo rijetko postaju čarobnjaci, ali ako to urade, tada su u pravilu sjajne ili, u najgorem slučaju, prosječne. Usput, najsnažnijim šamanom u povijesti Yakuta smatra se Udagansha Alysardakh. Ova je stroga dama još u mladosti poslala precima dobru polovicu sjajnih šamana koji nisu imali sreće da istovremeno žive s njom. Drugu polovicu Alysardakh poštedio je samo tako da su se "sjetili i plašili".
Promotivni video:
Inicijacija Šamana
Kako bismo čitatelju prenijeli ozbiljnost jakutskog šamanizma, trebalo bi razgovarati o tome kako ljudi, u stvari, postaju čarobnjaci. To se obično događa u djetinjstvu, najčešće na početku puberteta osobe.
Na primjer, s velikim šamanom Togustaakhom iz Ulus-Aldan ulusa, to se dogodilo u dobi od devet godina. Dječakovi roditelji otišli su popodne kući, a dijete je tamo ostalo samo. U dvorištu se odjednom začuo kopit i toliko jak, kao da ga je cijela vojska konjanika galopirala. Dijete se užasnuto stisnulo ispod kreveta, koji je stajao uz zid, i zadržalo dah …
Zaustavilo se mucanje, nakon čega je netko krupan i težak skočio na zemlju i krenuo s brdovitog stuba prema kući. Sudeći po zvukovima, nije išao prema vratima, već ravno u zid iza kojeg se dječak skrivao ispod kreveta. Kad su se koraci približili, dijete je začulo glas iznad sebe, ne baš sličan ljudskom: "Pa, tu ste! Napokon, naša devetogodišnja potraga je završena! " Nakon toga, dječak je izgubio kreaciju.
Kad su se roditelji vratili, našli su sina kako leži na podu u velikoj groznici i deliriju. Dijete je stavilo u krevet, a otac je, kao i obično, odmah požurio do seoskog šamana. Došao je, pregledao dječaka - i odmah sve shvatio. Strogo je naredio roditeljima da ne diraju njegova sina i samo mu povremeno daju vodu. Čarobnjak je rekao da je duša djeteta sada daleko u međuzemlju, gdje više sile nad njim izvode složeni obred inicijacije u šamane.
Vjeruje se da u takvim slučajevima glasnik duha prati dušu izabranika do jednog od svetih jakutskih mjesta, gdje je podvrgnut takozvanom "rastavljanju". Nije poznato što se točno dogodilo s Togustaakhom, ali jedan prosječan šaman, koji je svojedobno također morao podnijeti "rastavljanje", detaljno je opisao ovaj neugodni proces.
… Kao dječak pasao je telad na livadi i iznenada primijetio kako se u bljesku munje ogromno drvo pojavilo doslovno niotkuda. Na drvetu je sjedila neobična ptica i zagledala se u malog pastira. Pod težinom njezinog pogleda dječak kao da je negdje pao. Kasnije su ga odrasli našli bez svijesti na livadi, a dijete je ležalo u krevetu tri mjeseca, a da ga nije zapalo.
Nakon toga, šaman je rekao da se nakon susreta s pticom našao na vrhu visoke planine koju je zaobišla uzburkana rijeka. Ne mogavši se pomaknuti, samo je legao na zemlju i gledao u nebo. Ubrzo je ogromni čovjek s medvjeđom glavom prišao dječaku mlatarajući. U rukama diva bili su sjekira i koplje koje je tupim krajem zabio u zemlju. Zatim je uzeo sjekiru, odsjekao dječakovu glavu i zasadio je na koplje kako bi glava mogla vidjeti sve što se događa s tijelom. Nije štetilo biti rastavljen.
Div je počeo sjeckati obezglavljeno tijelo na komade, a to je trajalo mnogo sati. Kad je završio, s neba su se spustila tri bića koja su izgledala poput velikih ptica s ljudskim licima. Razvrstali su krvave komade u tri gomile i nestali.
Tada su sa sjevera, zapada i juga uzastopno dolazila tri oblaka iz kojih se svaki put pojavila neka demonska stvorenja. Spustili su se na vrh planine i sretno proždrli djetetovo meso (svako stado je dobilo pregršt), a zatim ga udarili natrag u zemlju i odletjeli.
Čim je ova nezamisliva gozba završila, ptice s ljudskim licima ponovno su se pojavile i počele okupljati dječakovo tijelo, pričvršćujući meso, kosti i kožu vlastitom slinom. Kad su završili, divovski glava div skinuo je odsječenu glavu s koplja i stavio ga na svoj torzo. Jedna od ptica lizala je dječakov vrat, a glava mu se spojila s tijelom.
"Od sada ste slobodni! Ustani, šaman, stvoren po najvišem dizajnu i pomazan od sjevera! " - netko je svečano rekao, a dijete se probudilo u roditeljskom domu.
Šaman objašnjava što mu se dogodilo na sljedeći način. Njegovo astralno tijelo bilo je razdijeljeno na mnoge dijelove, od kojih je trećina bila povezana sa duhovima sjevera, trećina duhovima zapada i trećina duhovima juga. Budući da se inicijacija odvijala na sjeveru Yakutije, šaman je bio pomazan sa sjeverom. Blagdani astralnim tijelom budućeg čarobnjaka, duhovi su ga nakon toga uvijek patronirali i izvršavali njegovu volju, pomažući se, između ostalog, u borbi protiv drugih čarobnjaka.
Što se tiče velikih šamana, njihova inicijacija traje još duže, jer se na gozbu slijevaju četiri jata duhova - iz cijelog svijeta.
Kako se veliki šaman odnosio s neprijateljima
Veliki šaman Alysardakh, koji smo već spomenuli, radio je nezamislive stvari tijekom svog života. Običnim ljudima najviše je pamte po dvije vještine: uklanjanju neprijatelja i podučavanju onih koji otvoreno sumnjaju u njene sposobnosti. Ovdje predstavljamo dvije priče koje to lijepo ilustriraju.
Usput, suvremenici su Alysardakh opisali kao najobičniju ženu, mladu i privlačnu. Veliki udagansha nije imao demonske osobine, niti visok rast, niti snažnu tjelesnost. Naprotiv, u očima svojih sunarodnjaka izgledala je krhko i bespomoćno …
Naša heroina imala je zakletog neprijatelja po imenu Oles, također velikog šamana koji je živio u susjednom području. Sukob između njih dugo je trajao i bio je prilično tromi - sve dok se Oles nije naljutio Alysardakh i ona se, usprkos svojoj ravnodušnosti, uvrijedila na njega na crni način. Što se točno dogodilo između dva velika šamana, povijest šuti, ali udagansha se zavjetovala da će istog ljeta odvesti svog prijestupnika u grob.
Saznavši za to, Oles je zauzeo obrambeni položaj. Cijelo ljeto gotovo nikad nije napustio svoju kuću i tamo je stalno obavljao zaštitne rituale. Proračun čarobnjaka bio je sljedeći: ako Alysardakh ne ispuni svoje obećanje, osramotio bi se i teško bi ga želio ponovo uništiti.
Jednog vrućeg dana Oles je još uvijek napustio svoje sklonište i otišao s obitelji kositi travu i plivati u rijeci. Odjednom je primijetio usamljeni oblak neugodne, zahrđale boje daleko na horizontu. Crni gavran letio je preko rijeke i zabrinuto jenjao, a lice šamana odmah se promijenilo. Svojim rođacima rekao je da ga je ptica zaštitnica upozorila na prijeteću prijetnju: Alysardakh je krenuo stazom prema duši svog prijestupnika i bila je vrlo odlučna.
Dok je Oles trčao prema svojoj kući, oblak je postajao sve veći i postepeno je postao crna. Ubrzo je s njega kišila kiša, bljesnule su munje. Ali oblak nije imao vremena zavladati šamanom - otrčao je do kuće, zaključao se iznutra i zatvorio sve prozore posebnim čarobnim "ventilima" koji su štitili od bilo kakvog zlog čarobnjaštva. Oles je sam obukao šamansku odjeću, uzeo tamburu i, spuštajući se u podrum, počeo energično pjevati.
Ubrzo je nad kućom šamana visio ogroman oblak, a iz nje je izbio ogroman crni vrtlog. Počeo je kružiti po stanu, razbijajući na dijelove sve po dvorištu. Moglo bi se pomisliti da vrtlog nije znao kako se približiti šamanu.
Ali u jednom je trenutku iznenada skočio do kuće i pojurio unutra kroz dimnjak, koji uplašeni Oles nije pokrio. Iz kolibe su se dugo čuli povici i buka, dok napokon sve nije bilo tiho. Grmljavina se rastopila na nebu, a vrijeme je opet postalo vedro.
Seljani Olesje nisu se odmah usudili ući u njegovu kuću, ali kad su ipak skupili hrabrost i ušli, ugledali su mrtvog šamana kako leži u podrumu. Tijelo mu je bilo užasno iskrivljeno, a lice se pretvorilo u čvrst krvavi nered …
Alysardakh je bio kod kuće tijekom tih događaja i plesao je u dubokom transu. Nakon toga izrazila je žaljenje što je tog dana smrtno ranila nekoliko manjih šamana iz istog područja kao i Oles. I doista, čarobnjaci koji su se našli ispod ruke ubrzo su se ozbiljno razboljeli i umrli.
Kako je Alysardakh podučavao bezobrazne službenike
U carska vremena, kad je Alysardakh živio, u njenom selu pojavila su se dva dužnosnika. Čuvši za moćnu vješticu, odlučili su provjeriti glasine. To dvoje se ne može nazvati velikim skepticima, već su šamanizam tretirali bez odgovarajućeg poštovanja, smatrajući to nečim bezopasnom zabavom.
Dolazeći u kuću Alysardaha i ugledajući krhku djevojku umjesto moćne starice, službenici se nisu ponašali najbolje: zahtijevali su ih nahraniti i piti, a zatim su počeli naglas raspravljati o osnovanosti sramote. Alysardakh je skromno sjeo na stranu i nije prekidao uljeze. Kad su objavili da žele vidjeti „trik“, Alysardakh se složio i pretvarao se da je pao u trans. U takvom nepomičnom stanju djevojka je sjedila pola sata.
Shvativši da neće čekati obećanu prezentaciju, i psujući glasno, dužnosnici su krenuli prema izlazu. Ali čim su otvorili vrata, ogromna struja vode jurnula je u kuću, kao da je tijekom strašne poplave. Voda u kojoj je plivalo mnogo riba brzo je napunila kuću, a muškarci su shvatili da će se uskoro jednostavno utopiti. Alysardakh je, kao da se ništa nije dogodilo, sjedio na istom mjestu, a elementi je nisu dotakli, kao da je šaman zaštićen nevidljivom kupolom.
Užasnuti, službenici su počeli moliti za milost, ali udagansha je odgovorio da će morati platiti za svoju drskost i neznanje. "Ako ulovite jednu ribu iz vode, neka bude, spasit ću vam živote", hladno je rekla.
Sat vremena su nesretnici pokušavali uhvatiti ribu i na kraju nekako ulovili komad. "Sad ih stisni, ali jače!" - naredio je šaman. Dužnosnici su se toliko trudili da su čak i vene na čelu bile natečene od napetosti …
Odjednom su se muškarci odjednom ugledali i vidjeli da u kući nema vode, a stajali su spuštenih hlača, pušući i stišćući jedni druge uzrok. Istodobno se domaća publika kotrlja oko smijeha.
Dlanuvši hlače dok su hodali, dužnosnici su pojurili. Nikad se nisu vratili u kuću Alysardaha ili u ovo selo …