Kada su u pitanju primitivna i udaljena plemena iz razvijenog svijeta, u oči obično iskaču slike divljih kanibala ili lovaca na glave. I premda nisu sva divlja plemena takva, takvi "stereotipi" nisu se pojavili ispočetka.
Jedan od najmračnijih i najluđih običaja divljačkih plemena doista uključuje odsječene ljudske glave. Štoviše, ovaj je fenomen vrlo popularan u popularnoj kulturi od horor filmova do crtanih filmova ("Čudovišta na odmoru"). I to ne čudi, unatoč svim svojim odvratnim, on istovremeno neobično privlači k sebi.
Odsjeći neprijateljske glave i uzeti ih sa sobom kao trofeje, pronađena je u davnim vremenima u različitim kulturama širom svijeta. U tome su se bavili Kinezi, Kelti i mnogi drugi narodi. Međutim, posebna obrada odsječenih glava, sušenje i smanjivanje veličine šake, korištena je samo na jednom mjestu na zemlji - u amazonskoj džungli u Ekvadoru i Peruu.
Na sjeveru Perua i jugu Ekvadora živi indijansko pleme Jivaro koje je stoljećima vodilo agresivan način života prema drugim plemenima. Ovaj je prije bio pleme ratnika koji su vjerovali da ubijanjem drugih ljudi dobivaju svoju energiju.
Španjolski osvajači također su se suočili s Khivarom u 1600-im, a ovi Indijanci bili su jedini narod Južne Amerike koji se uspio oduprijeti konkvistadorima i odbio se pokoriti njihovoj vlasti. Nakon toga, također su se vrlo uspješno odupirali španjolskim doseljenicima, koji su zemlji Jivaro jako voljeli budući da su bila bogata ležišta zlata.
Istina, kada je protok Europljana postao posebno snažan, a sami hivaro postali mnogo manji, radije su se sakrili od Europljana u opasnoj džungli i bacili ih u zrak. Tek su se u 19. stoljeću ponovno sjetili kad su ekspedicije avanturista-istraživača postale česte na Amazoni.
I upravo su ovi avanturisti kasnije cijelom svijetu ispričali o okrutnim divljacima koji vješto prave osušene glave veličine šake od odsječenih glava protivnika i nose ih na pojasu ili oko vrata. Takve se glave zovu Tsantsa.
Promotivni video:
Ovaj je običaj izgrađen na Khivaro tradiciji nasilne osvete, u kojoj smrt osobe iz jedne zajednice zahtijeva trenutnu smrt druge od iste zajednice u kojoj je ubojica živio. A ako se ne osveti, tada će Muisak osvetoljubivi duh donijeti nevolje cijelom plemenu.
Posebno takvi osvetoljubivi duhovi vole živjeti u palim ratnicima iz neprijateljskog plemena, a da taj duh ne napadne, morate ga namamiti u zamku i tamo ga zatvoriti.
Odužena i osušena glava neprijatelja je takva zamka, a zašiljena usta ne dopuštaju mu da se izvuče.
Postupak izrade takve glave započinje rezom na stražnjoj strani vrata, nakon čega se koža i kosa nježno izvlače iz lubanje. Očne jabučice i sama lubanja bacaju se, a koža i kosa kuhaju se u kotlu posebnom mješavinom različitog bilja. Kuhanje se vrši na laganoj vatri najmanje dva sata.
Dolazi do djelomičnog smanjenja veličine kože tijekom kuhanja, ali glavni posao je još pred nama. Kad se koža prokuha, ušivena je u području očiju i urezima, a unutar vatre se stavljaju kamenje vruće. Kamenje spali ostatke mišića iznutra. Kad se kamenje ohladi, vadi ih i novo vruće kamenje baca u glavu.
Zatim se glava napuni vrućim pijeskom, koji sagorijeva preostale komade mesa i prorjeđuje samu kožu. Kad se pijesak ohladi, mijenja se u vruć i slično se provodi nekoliko puta. Zatim vlasnik trofeja nožem očisti vlasište odnutra, istisne ga van.
Tijekom svih faza, koža se snažno smanjuje i na kraju se nekoliko puta smanji. Istodobno, glavna poteškoća postupka je očuvanje crta lica ubijenih tijekom njega, a najzanimljivije je to što se uz vlasište smanjuje i kosa.
Konačno, vlasište je pocrnjeno drvenim ugljenom i pepelom, a drveni štapići se ubacuju u usne ili se zavežu vrpcom. Tada se glava objesi nad vatrom za konačno "pušenje".
Kada je svijet saznao za ovu praksu, mnogi su kolekcionari željeli nabaviti ove glave u svoje kolekcije. Potražnja za njima porasla je toliko velika da su ljudi Khivara počeli ubijati mnogo više nego inače, uključujući, prema glasinama, i Europljani.
Međutim, tek na početku dvadesetog stoljeća zemlje su počele uvoditi zabrane za proizvodnju i trgovinu ovih jezivih amajlija. U početku su to učinili Ekvador i Peru, a 1940. godine zabrana je uvedena u Sjedinjenim Državama.
Istina, zabrane nisu u potpunosti uklonile ovu strašnu praksu, ali djelomično su je prenijele u kategoriju podzemlja. U isto vrijeme počele su se proizvoditi mnoge laži za koje su koristili majmunovu kožu i leševe iz mrtvačnice. Prema riječima nekih stručnjaka, sada je u svijetu do 80% svih osušenih glava iz kolekcija krivotvorina.
Postoji još jedna tamna strana ovog fenomena. Kaže se da su nacisti saznali za tradiciju osušenih glava Khivara i to ponovili na zarobljenicima koncentracionog logora Buchenwald. Istina, nije sigurno koliko je takvih žrtava bilo i jesu li to izolirani eksperimenti pojedinih fanatičnih liječnika ili je nešto postavilo struju u mnogim koncentracijskim logorima.
Tijekom suđenja u Nyunbergu prikazana je jedna osušena glava, pronađena kod zapovjednika Buchenwalda Karla Kocha. Neki izvori identificiraju je kao glavicu zatvorenika po imenu Schneigel, ali ništa drugo se ne zna o njoj. Sada se ova glava čuva u muzeju Buchenwald.