Jedna od najcjenjenijih ikona u Rusiji je ikona Kazanske Majke Božje. Blagdan u čast ove ikone slavi se dva puta godišnje - 21. srpnja i 4. studenog. Ikona je prikazana u struku Isusa Krista, koji je okrenut prema gledatelju. Blagoslovi je jednom rukom, a drugu ruku skriva ispod tunike. Pojava ove ikone u Kazanu nije slučajna, bila je pozvana da još više potvrdi u vjeri novoobraćene od lokalnih stanovnika, koji više nisu vjerovali da ih raspoređuju u kršćansku vjeru.
Priča o nabavci ove ikone vrlo je značajna. Dogodilo se to 1579. godine. Krajem lipnja ove godine u Kazanu je izbio požar. Odjednom se zapalila kuća strijelca Danila Onuchina koja se nalazila u blizini crkve Nikolaja Tulskog. Vatra se brzo proširila, proširila se na obližnje zgrade i u kratkom vremenu uništila cijelo naselje i dio zgrada Kremlja. Među najteže oštećenim zgradama bili su samostan Spassky i veliko vojvodsko dvorište.
Sukob se još nije ohladio kad se Majka Božja u snu pojavila desetogodišnjoj djevojčici Matroni u obitelji jednog strijelca, koju je spalio strašan požar, i naredila da obavijesti gradske vlasti, nadbiskupa i gradonačelnika, da je njezina preživjela slika skrivena u pepelu spaljene kuće streltsy. U snu je Majka Božja naredila djevojčici da uzme ikonu sa zemlje, naznačivši pritom točno mjesto njenog položaja. Djevojčica je majci ispričala svoj san, ali objasnila je to kao običan san iz djetinjstva, i stoga ga je ignorirala. No, dan kasnije, djevojčin san se ponovio, a onda opet. Treći put, čudesnom silom, Matrona je bila bačena kroz prozor u dvorište, gdje je vidjela ikonu na kojoj su s lica Majke Božje odjeknule tako velike zrake da se bojala da ih neće spaliti, a iz ikone je odjeknuo glas: „Ako ne ispunite moju zapovijed,tada ću se pojaviti na drugom mjestu i ti ćeš propasti. Nakon toga majka je, ustrajavajući na kćeri inzistiranju, ispričala svećeniku svoje župne crkve o čudnom noćnom viđenju svoje kćeri. Svećenik je izvijestio o djevojačkim snovima nadbiskupa Jeremije. Gradske vlasti naredile su da se iskopa pepeo iz strijelca.
8. jula, uz veliku gomilu ljudi i u prisustvu Matrone i njezine majke, pepeo je raznio. Ali radnici nisu našli ništa. Ali tek kad je sama Matrona zatražila lopatu i počela kopati na mjestu gdje je stajala peć, na dubini od dva aršina naišla je na snop trešnje boje. Iz svežnja, za kojeg se ispostavilo da je rukav starog kaftana, uklonili su ga kao novu, tek naslikanu ikonu Majke Božje. Ikona je blistala divnim svjetlom. Vjeruje se da je ikonu još prije osvajanja Kazana pokopao jedan od kršćana koji je svoju vjeru sakrio od mrzitelja vjere, Mohameda. Pokazalo se da je slika koju je pronašla desetogodišnja djevojčica popis čudesne ikone, koju je iz Jeruzalema u Carigrad odnijela kraljica Eudokija, supruga grčkog kralja Teofila.
Vijest o pronalasku čudesne ikone brzo se proširila cijelim gradom. Mnogi su ljudi stali vidjeti ovo čudo. Nadbiskup je, u nazočnosti gradonačelnika, procesijom križa prenio ikonu u najbližu crkvu svetog Nikole, a odatle do katedrale Navještenja. Procesiju su pratila čudesna ozdravljenja slijepih i bolesnih koji su u njoj sudjelovali. Ta su iscjeljenja simbolizirala činjenicu da se pojavila ikona kako bi prosvijetlila one zatamnjene od sljepoće. O događajima u Kazanu izvještava car Ivan Grozni. Ikona je poslana u Moskvu, a kopija je ostavljena u Kazanu, koja je postala glavno svetište novog samostana, sagrađenog na mjestu nalaza. Prva redovnica, a potom opatica u samostanu, bila je djevica Matrona, koja je, sazrijevajući, ošišala kosu i uzela ime Marta.
U jesen je praznik u čast Kazanske ikone Majke Božje posvećen malo drugačijem događaju. Rusija je u to vrijeme prolazila kroz teške godine. Srušenjem cara Vasilija Ioannoviča Šujskog s prijestolja kraljevska je obitelj prekinuta u Rusiji. Došao je interregnum, praćen raznim nepravdama, pljačkama, ubojstvima i nemirima. U to se vrijeme u Astrahanu pojavio prevarant, koji se zvao Tsarevich Dimitri i pobijedio kozake i mnoge mračne i povjerljive ljude na svoju stranu. Pored toga, Poljaci su istovremeno podmuklo zauzeli Moskvu i mnoge ruske gradove, a Šveđani su zauzeli Novgorod. Obojica su htjeli svoj car staviti u Rusiju, a većina ruskog naroda prepoznala je poljskog kneza Vladislava kao svog cara. Ali vjernim sinovima Otadžbine na pravoslavnom ruskom prijestolju bilo je teško vidjeti stranca i drugačiju vjeru kao cara. U vrijeme nevolje za Rusiju,tijekom poljske intervencije, kada su trupe poljskog kralja Sigismunda III zauzele Moskvu u jesen 1610., poljski vladari vladali su u Kremlju. Prošla je cijela godina Rusije u teškoj, ali neuspješnoj borbi protiv stranih osvajača. A onda je zajedno s njima ruski narod podigao oružje i ustao da brani i oslobodi njihov glavni grad i Otadžbinu. U Moskvi su se počeli okupljati milicije iz različitih gradova i gradova ruske zemlje. Oslobođenje je došlo u obliku nove milicije koju su predvodili nižnji Novgorodski trgovac Kuzma Minin i princ Dmitrij Pozharski, koji je formiran u jesen 1611. godine. Ova milicija pripitomila je uvid u poljske intervencioniste i njihove ruske saučesnike. Milicija iz grada Kazana, koju je sastavio knez Pozharsky, donijela je sa sobom primjerak čudotvorne ikone Majke Božje koja je pripadala knezu.
Promotivni video:
Čudesna ikona usadila je ruskom narodu samopouzdanje i hrabrost. Ratnici su vjerovali u milosrdni zagovor Majke Božje. Pod pokroviteljstvom Presvete Bogorodice, milicija je porazila Poljake, oduzela im samostan Novodevički, dobro ih je utvrdio, odveo mnoge zarobljenike i više puta ih poražavao u mnogim sukobima. Ali pobjede su pratile razočaranja. Unutar ruskih trupa započelo je neprijateljstvo i nesklad između glava pojedinih odreda, bezakonje, pijanstvo, pljačke i nasilje kozaka i nekih ratnika milicije nad okolnim stanovnicima, umjesto da zaštite one koje su vlastite trupe napale i vrijeđale.
Zahvaljujući pokroviteljstvu Presvete Bogorodice, koja je pokazala svoju milost i uzela vjerne sinove Otadžbine pod svoju zaštitu, Rusija je spašena od svojih neprijatelja. Milicija je bila suočena s teškim zadatkom, popraćenim mnogim nepremostivim preprekama. Prije svega, trebalo je zauzeti dobro utvrđeni i tvrdoglavo obranjeni grad od strane Poljaka, da odvrate svježe brojnu poljsku vojsku koja se približila Moskvi.
Također, zadatak je bio smirivanje volje i nasilja ruskih trupa, koje su dočekale miliciju s gotovo mržnjom i pokazale im neprijateljstvo i izdaju. …
U prispjeloj Miliciji počelo se pojavljivati dekadentno raspoloženje zbog nedostatka hrane i nedostatka oružja, to je dovelo do činjenice da je snaga duha postupno napuštala vojnike. Kako opisuju očevici tih događaja, mnoge su milicije s riječima opraštanja položile svoje posljednje oružje i povukle se.
Posljednja nada milicije ostala je molitva, kojom su se obratili Gospodinu i njegovoj Čistoj Majci, konačno izgubivši vjeru u vlastite snage. Za to su uspostavili posebnu svečanu molitvenu službu i strogo su poštovali trodnevni post. Molitve nisu bile uzalud: Bog ih je čuo i čudesnim znakom pokazao im svoju milost."
Tada su Poljaci zauzeli Kremlj i zarobili bolesnog nadbiskupa Elassona Arsenija, koji je stigao u Rusiju s grčkim mitropolitom Jeremijom. Nadbiskup Arsenij imao je značajan san u kojem mu se pojavio sveti Sergije i najavio da će molitvama Majke Božje i velikih čudovišta iz Moskve Petra, Aleksije, Jone i Filipa Gospodin sljedećeg dana svrgnuti neprijatelje i vratiti spasiti Rusiju svojim sinovima. Kao zalog ispunjenja njegovih riječi, sveti Sergije dao je ozdravljenje Arseniju.
Vijest o čudesnom znaku brzo je stigla do milicijskih trupa i upala nada u ruske vojnike, podižući njihov moral. Milicija je prišla Moskvi, a 22. listopada 1612. Kitay-Gorod je oslobođen, a dva dana kasnije Kremlj. Poljaci su protjerani iz Moskve.
Odmah sljedećeg dana, u nedjelju, sva ruska vojska i stanovnici Moskve organizirali su svečanu povorku do pogubljenja u znak zahvalnosti što su se riješili svojih neprijatelja. Na čelu procesije nosio je čudesnu ikonu Majke Božje, svete transparente i druga moskovska svetišta. Iz Kremlja je ovu procesiju upoznao nadbiskup Arsenij s čudesnom Vladimirovom ikonom Majke Božje, koju je držao u zatočeništvu. Slika lica Majke Božje na Vladimirovoj ikoni izazvala je suze radosnice na licima vojnika i naroda. Svi su kleknuli i počeli ljubiti svetu sliku svoga zagovornika.
U čast ovom značajnom događaju za Rusiju - čudesnom izbavljanju Moskve od Poljaka - po nalogu prvog ruskog cara iz obitelji Romanov, Mihaila Fedoroviča, i uz blagoslov svoga oca, mitropolita, kasnije patrijarha Filareta, 22. listopada Crkva je utvrdila kao praznik Kazanske ikone Majke Božje. Mladi je car, nastojeći posvetiti svoju tek započetu dinastiju, uspostaviti u glavama ljudi svoju božju izabranost, proglasio je ikonu Gospe od Kazanske svetištem obitelji Romanov.
Od tada se na ovaj dan svake godine održava procesija križa. Prvo se to izvodi u crkvi Navještenja Majke Božje koja se nalazi na Lubyanki, budući da je tu bila kuća kneza Pozharskog. A nakon što je knez Pozharsky o svom trošku sagradio novi hram u čast Kazanske ikone Majke Božje (sada je to Kazanska katedrala na Crvenom trgu), procesija se počela odvijati u katedrali. I upravo je ikona kasnije prenesena.
Za vrijeme vladavine Petra I, Kazanska ikona Majke Božje prenesena je u novu prijestolnicu - Peterburg. Ovdje je do 1811. bila u Lavri Aleksandra Nevskog. A onda je premještena u novoizgrađenu Kazansku katedralu. Ukupno su u Rusiji bile tri jednako cijenjene čudotvorne ikone Kazanske Majke Božje. Prva ikona nalazila se u Kazanu u samostanu Bogoroditsky, druga ikona cara Ivana Vasiljeviča, koju je Petar I prevezao u Petersburg, i, na kraju, treća je bila u moskovskoj kazanjskoj katedrali, a dao ju je knez Pozharsky.