Kupio sam stari vrč iz štedljive trgovine.
Rukom sam protrljao vrč: dim je išao poput kolone, rečeno mi je da u vrču živi džin.
Pojavio se ogromni džin, gromoglasan poput groma …"
(pjesma V. Presnyakova "Djinn").
Etimologija riječi jinn je na arapskom jeziku,ن, prema jednoj verziji dolazi od latinskog genija "duh", prema drugoj - od arapskog "ijtinan" što znači "tajnost, nevidljivo prikrivanje"
Ako sažmemo tipične detalje o džinnu iz različitih izvora, dobit ćemo sljedeći opis: džin je sadržan u bakrenom vrču zapečaćenom olovnim pečatom Salomona, da biste ga oslobodili, morate trljati vrč rukom. Genij izleće iz vrča s groznim sudarkom, plamenom i dimom i ispunjava želje onoga koji ga je oslobodio.
Navedeni tehnički detalji sasvim su dovoljni za donošenje nedvosmislenog zaključka: izgled džinsa vrlo je točan opis pucanja iz vatrenog oružja - minobacača (bombe).
Promotivni video:
Genij je uistinu "duh" u smislu zvuka, mirisa i nematerijalnosti. Iz takvih "bakrenih vrča" pojavio se nevjerojatan "duh-duh", genij (genij) ispunjavanja vlasnikovih želja:
Brončani mort 1/4 funte (123 mm) prve četvrtine 19. stoljeća, težina 73 kg, visina 41 cm.
Uzorak minobacačkog stroja 1805
Analizirajmo odvojeno znakove genija i njihovu usklađenost s tehničkim značajkama vatrenog oružja.
Staklena bakra za džine
Zašto se brončani proizvod naziva bakar jasno i bez komentara, ali zašto se malter zvao vrč, bolje je vidjeti i razumjeti da je sasvim prirodno da ljudi koriste usporedbe s poznatim predmetima.
Moderna osoba, čak i kad vidi pravi vrč na fotografiji s lijeve strane, imat će povezanost s vatrenim oružjem, i obrnuto, u tim davnim vremenima slika minobacača s desne strane definitivno bi izazvala udruživanje vrča na kolica:
Postoje i džinovske vrčeve. Minobacač u citadeli njemačkog grada Wesera.
S lijeve strane je ruski minobacač iz 1727. godine. Kalibar - 210 mm, težina - 705 kg. Muzej Crnomorske flote, Sevastopol, Ukrajina, s desne strane - njemački minobacač iz 16. stoljeća, lijevan zajedno s paletom:
Slika vrča kao tradicionalnog skladišta džinova koristi se već dugo i svugdje. Primjerice, 1900. godine objavljena je Brass Bottle, bajka engleskog pisca F. Ansteeja, na temelju koje je Lazar Lagin napisao svoju bajku Starac Hottabych 1938., a 1956. snimljen istoimeni film. Bakreni vrč nestao je iz naslova, ali ostao je u zapletu.
Povijesnu pravdu obnovio je Sergej Oblomov, pišući priču "Bakreni vrč starca Hottabych", ali u filmskoj verziji za 2006. "} {0TT @ Bb) W" korištena je bakrena posuda nepravilnog oblika - umjesto vrča postojala je neka vrsta čajnika. Čini se kao malo povlačenje, ali slika minobacača postaje neprepoznatljiva.
Popularizacija slike "Aladinove svjetiljke" vodi još više zalutati. Prvo, ovaj zaplet izostaje iz izvornih izvora „1001 noći“, a „Aladinovu svjetiljku“izumio je izdavač Antoine Galland. Drugo, slika uljne svjetiljke s izljevom ukorijenila se zahvaljujući Disneyju, iako su uljne žarulje u obliku "vrča" češće. No, u bajci o "Aladinovoj svjetiljci" nalazi se važan tehnički detalj "protrljajte posudu džinom rukom", ali o tome nešto kasnije, a sada doznajmo kako su džinovi bili zapečaćeni i natovareni minobacači.
Zapečati dženazu olovnim pečatom Salomona
Naravno, „olovna brtva“znači olovni projektil, tj. jezgra. Pri punjenju maltera kroz njušku prvo se sipao "genijev koncentrat" - crni dimljeni prah, zatim je poslala vata i, na kraju, vrlo uska olovna jezgra doslovno je bila začepljena, umotana u nešto (koža, nauljena krpa itd.) Za maksimalnu upotrebu energija prašnih plinova. Svi. Genij (barut) je sigurno zapečaćen, zapečaćen (pečat od latinske riječi plumbum - olovo).
Na gornjoj slici starog vatrenog oružja i fotografiji brodskog minobacača iz 1703. godine (u Izmailovom muzeju) vidljive su same olovne plombe uz jezgre dinova minobacača:
Mnogo je referenci na brtvljenje dženaze s džinom olovom. Primjerice, poznata sufijska prispodoba "Ribar i džina" govori kako je neki ribar u moru lovio bakreni brod, zapečaćen olovnim pečatom, ali kao da je pustio dženazu ne kao obično, trljajući vrč rukom, ali je izvadio taj pečat. Kreatori parabole "čuli su zvonjenje, ali ne znaju gdje je to", pa su pogriješili.
Da biste pustili džin, trebate protrljati vrč rukom
Ovakav način oslobađanja džine zaista izgleda čarobno. Zatim je bio zapečaćen "olovnom brtvom" i odjednom jednostavno morate trljati vrč rukom. Ne udarajte, ne prevrtajte, ne bacajte i ne udarajte ne palicom, već IZGUBITE RUKOM. U čemu je tajna?
Da biste pustili džina da puca iz minobacača, morate upaliti glavni naboj praha. To je učinjeno paljenjem finog sjemenskog praha u maloj sjemenskoj rupi. Isprva se sjemeni barut zapalio vatrom užarenom, tinjajućim fitiljem (fitilj pištoljima), ali uređaji za paljenje iskre po principu udarne interakcije kremena (pirit) i čelika pokazali su se prikladnijima.
Uređaji za paljenje na iskrenje (brave) bili su tri vrste: kremen, udaraljke, kotači i … TOROCHNE!
Radnja vrlo uobičajenih kaštela (ili jednostavno "kremena") stvorila je legende o Vatrenoj ptici i ptici Feniks.
Kako djeluje brava sa svjećicom na kotačima može se vidjeti gledanjem običnog upaljača za jednokratnu upotrebu: nazubljeni kotač otpuhne iskru iz "kremena" i zapali plin u upaljaču, a u oružju, u skladu s tim, prašak za pranje.
Na temu genija, zanima nas neposredni prethodnik brave na kotačima - uređaj za paljenje iskre, koji je bio kremen fiksiran u blizini police s sjemenskim prahom, duž kojega je čelična ploča kliznula s zarezima na površini (poput dosjea) i dodirivala prešani kremen, pri kretanju izrezala iskre, iz kojeg je sjeme zapalilo.
Kao primjer, zaključavanje pločice na njemačkom pištolju iz 15. stoljeća:
1 - nazubljena plovna ručka; 2 - uvlakava reza; 3 - kremen; 4 - zmijske stezne čeljusti (okidač).
Da bi se pucala, rezač se mora povući ili gurnuti, ovisno o dizajnu. A za pouzdano paljenje, rešetka brave za pjenušce postavljenu na malter pomaknuta je naprijed i nazad nekoliko puta, otuda apsolutno točna usporedba promatrača "da biste pustili džin, morate trljati vrč".
Okrenuti ćemo se opisu samog trenutka pucanja.
Plamen, sudar, dim i smrad
Pogledajmo kako su ti prirodni znakovi crnog praha pucanog iz vatrenog oružja opisani u primarnim izvorima o genijama.
Genie = vatra, plamen:
Duhovni centar muslimana, sasvim opravdano, kao što smo već vidjeli, tvrdi: „Nema sumnje da džin postoji, budući da tekstovi Kur’ana i učenja proroka Muhammeda na to ukazuju. Dokazi za postojanje dženaze nalaze se i u Kur’anu i u hadisima Poslanika. Kaže se i o džennetu u izrekama Poslanika, neka je mir: "Allah je stvorio Anđele od svjetlosti, džin iz čistog plamena."
Kur'an o džennetu. Čitava sura Kur'ana posvećena je Džinnu - "Al-Jinn". U drugim surama također nalazimo mnoga objašnjenja u vezi s njihovom prirodom. Dakle, u suri "Ar-Rahman" kaže se: "I stvorio je džinnu iz čiste vatre." U Surah Al-Hijr: "… [stvorili smo] džin iz vatre."
Genie = dim:
Divimo se buci ljudske mašte primijenjene na opis oblaka dima iz minobacačke pucnje. Kozmograf Al Qazwini piše da su "džiniji prozračna bića s prozirnim tijelom koja mogu poprimiti različite oblike". Isprva se pojavljuju u obliku oblaka; tada postaju gušće i njihov oblik postaje vidljiv poprimajući izgled čovjeka, šakala, vuka, lava, škorpiona ili zmije.
Engleski orijentalist Edward William Lane piše da, kada genija poprima ljudski oblik, one su ponekad ogromne veličine. Oni također kažu da mogu, po volji, postati nevidljivi "zbog brzog širenja i ukapanja čestica od kojih su sastavljene", a zatim mogu nestati, rastvarajući se u zraku ili vodi ili prodrijeti kroz čvrsti zid (to je kad dim ulazi nakon projektila) …
Doista, lijepo "lažu kao očevici" - s tim pristupom čak će i opis običnih oblaka postati neprepoznatljiv.
Genie = zastrašujuća grmljavina
Vrisak kad puca crnim prahom iz minobacača treba posebno objasniti modernoj osobi, čija se ideja zvuka pucanja stvara uglavnom tijekom gledanja filmova. Šanse da čujete pun pogodak iz minobacača gotovo su jednake, ali razumijevanju se možete približiti usporedbom.
Nekoliko hitaca crnog praha iz lovačke puške dovoljno je da osobi cijeli dan zvoni u ušima. Ali u ulošku ima samo 7-8 grama crnog crnog praha, a u mortu ga može biti i 100-150 puta više! Čak i za prethodno obučenu osobu takva usmjerena eksplozija baruta bit će šok, a neočekivani hitac za neke domoroce postat će barem psihološka trauma života ili čak izazvati potres, gluhoću, puknute bubnjiće itd.
Nekako zaboravljaju da je od davnina glavni zadatak vatrenog oružja bio zastrašivanje, a ne poraz. Demoraliziranim protivnikom se može lako manipulirati u njegovu korist.
Ispunjavanje želja s džinom
Djinn pomaže u ispunjavanju želja na isti način kao i ručno vatreno oružje - vile i čarobni štapići, samo morate razumljivo izjaviti svoje želje domorocima i, zbog uvjerljivosti, pustiti džina pucanjem minobacačkog minobacača.
S ovog stajališta, značenje izjava da je džin pomogao Solomonu (Sulejmanu) u izgradnji hramova i palača i zašto je džin pripisan izgradnji gigantskih građevina, na primjer, egipatske piramide, potpuno je razumljivo.
Kad se vješto koristi, vatreno oružje čini čuda!