Već sam dosta pisao o neusklađenosti uobičajene ideje o pojavi kršćanskih crkava i križeva s onima koje vidimo na crtežima i gravurama putnika u Muscovy iz osamnaestog stoljeća. I još uvijek mislim da je to važno. Ako niste čitali o značenju "makova", "luk", vrhova hramova - započnite s člankom Vrhovi slavensko-arijskih hramova.
Govorimo o takvim crkvama i križevima, kao na slici s Meyerbergovog albuma:
Kolomna. Album Meyerberg * Vrste i svakodnevne slike Rusije u 17. stoljeću *.
U članku Putovanje dorosijaniji, autor Kadykchanskiy piše:
U članku Vrhovi slavensko-arijskih hramova pronađeno je mnogo odgovora na ta pitanja, ali zaboravio sam jedno - drevne crteže nema potrebe tražiti - takve građevine danas možete vidjeti vlastitim očima. I oblik kupole i križeva. Sve je isto!
Promotivni video:
Preko planina
Posljednji od četiri zacarpatska odbora je Maramorosh (ili Maramureš), „točno iza ugla“, čak i u odnosu na ostatak Transcarpathia.
Iza Vinogradova, vulkanski greben skreće na jug, odvajajući se od glavnog gorja, a sliv iza njega je Maramorosh. Jedini ulaz u nju je dolina Tise, duž koje je 1918. odbor bio podijeljen između Rumunjske i Zakarpatske regije.
Tisa koja se sliva u Dunav daleko, daleko na jugu, glavna je rijeka Transilvanije, a njeni izvori nalaze se u Maramorosu. Ovo je prava Transilvanija, a čak je prvi vlasnik komitata bio vitez Dragos Voda, utemeljitelj moldavske kneževine, a prema legendi koja je ovdje poznata, daleki predak princa Dracule.
Glavni gradovi Maramorosa u prošlosti su bili Siget-Maramursky (danas u Rumunjskoj) i Khust, koji su stajali tik na ulazu u ovu dolinu i postali središte njezinog čehoslovačko-sovjetsko-ukrajinskog dijela. Treći grad po veličini Transcarpathia (35 tisuća stanovnika), veliko prometno središte, bazarni grad s nekoliko spomenika transilvanskog srednjeg vijeka.
Od Vinogradova do Khusta - samo 20 kilometara, ali prvo morate prijeći greben. Karta jasno pokazuje da je dolina Tise uska "vrata", koja su unaprijed odredila povijest regije Maramorosh.
U blizini Khusta, u nekoliko sela, sačuvane su jedinstvene drvene crkve, koje se nazivaju Maramorosh Gothic, ili drveni gotik Potisya.
Možda je najpoznatija Intercesijska crkva iz Kanore.
Oprosti, nisam našao opis na ruskom, ali o ukrajinskim stranicama ima puno crkava.
A evo još jednog:
Crkva u Aleksandrovki, Ukrajina.
Ima ih puno.
Transcarpathian region, metro Svalyava, selo Bystry.
Selo Huklivy (Ugric Zugo), okrug Volovets, regija Transcarpathian.
Selo Podobovets (Ugric Padoc), okrug Mizhgirya, zakarpatska regija.
Selo Izki (ug. Iszka), okrug Mizhgirya, zakarpatska regija.
Pa, ovo su Karpati i zapadna Ukrajina - kažete: "U redu. Utjecaj europske gotske kulture!"
Je li tako?
Katolička okupacija
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - doktor povijesnih znanosti, bio je zamjenik ministra obrazovanja Ruske Federacije - govori o geocentričnosti - središnjoj osi ruske povijesti, postavljenoj u drugoj polovici sedamnaestog stoljeća. Da je termin „Kijevska Rus“uveden kako bi se ugodio Romanovima i, zapravo, sve je bilo upravo suprotno.
Prema Pyzhikovoj verziji, pod tatarsko-mongolima skrivali su se stanovnici koji su naseljavali teritorij sjeveroistočne Rusije. On ne izgovara riječi Tartara i Tartara, ne govori o mogotcima, dobro, ostavimo ovo pitanje na stranu. Priča kako je s područja Poljske i navodno "Kijevske Rusije" neprekidno širenje išlo na istok, nadahnuto katoličkim zapadom. I upravo su ta zarobljena područja kao odgovor doživjela teret "tatarsko-mongolskog jarma".
Pyzhikov naziva prozapadne snage okupatore i okupatore te zaključuje da su, učvrstivši se na okupiranim slavenskim teritorijima, izgradili tvrđave i nadstrešnice, u kojima su zapravo bili u opsadi, s obzirom na "veliku ljubav" starosjedilaca prema njima. Kolonijalisti su se uspjeli učvrstiti samo u gornjoj Volgi. Tamo gdje nisu uspjeli steći uporište, narodi su se počeli nazivati "gadnim".
A ti su nalazišta uništeni, spaljeni zajedno s hramovima, koje nazivamo tatarsko-mongolskom invazijom, ljudi su nemilosrdno ubijani jer su prema njima tretirani kao kolonijalisti.
No, Aleksandar Pyzhnikov posebno pojašnjava da su crkve i samostani UVIJEK bili izvan zidina tvrđava.
Sveukupno, na teritorij Poljske i zapadnu Ukrajinu snažno je utjecao "europska kultura i religija." A prema Pyzhnikovu, zauzeli su ih kolonijalisti uz podršku Katoličke crkve.
Je li moguće da je „gotika Maramarosa“tragovi tog utjecaja?
Pyzhnikov, međutim, tvrdi da "okupacija" nije dosegla gornji tok Volge!
Ali što je onda s Kolomnom, pa čak i Moskvom, gdje na Mayerbergu i na crtežima drugih putnika vidimo potpuno iste crkve i iste pommele (jezik se ne usuđuje nazvati križima)? Ista stvar koja je preživjela sada u Ukrajini (nemoj šištati, pišem dok su me učili u školi "na". Ne želim nikoga uvrijediti.)
Još neki križevi
Ovo su križevi, zar ne?
A ovo je križ?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren u Reusslandu Iwan i Peter Alexewiz *.
Ista stvar kao i ovdje, u daljini na šiljacima.
A ovdje je crtež princeze Sofije.
Najzanimljiviji crtež, sam po sebi. Napisala bih članak o njemu, ali ipak, razgovarajmo o križevima. Tamo u pozadini! Možda je u Kijevu?
Pa, kako onda objasniti ovo? Ovo je Olearius. Moskovski Kremlj. Na što ukazuju crvene strelice - pogledajte. Pa, plavi je za ruski sat.
Autorska verzija
Bilo bi nepošteno ostaviti čitatelja bez verzije, sami se nositi s tim mishdashom čudnosti, ali nije dovoljno da to izrazite, morate pružiti tonu primjera i dokaza. Štoviše, neiskusni čitatelj uopće neće razumjeti o čemu se radi. Zar na hramovima sada nema puno križeva?
U svakom slučaju ….
Još jednom, ovdje ne vidimo ništa više nego dokaz jasne razlike između stvarne prošlosti i predložene službene povijesti. Ne znam jesu li ti križevi bili dijelovi nekih energetskih sustava (takve se verzije često iznose). Ali teško je ove vrhove nazvati kršćanskim križevima.
Što je bilo?
Mnogo je potvrda da je Moskovija do 19. stoljeća, da, sve do devetnaestog, bila dio Tartara, a ne Rusija ili Rusija. Sa svojom državnošću i religijom, u kojoj su, očito, mirno postupali prema drugim konfesijama (uključujući kršćanstvo), ali ona nije bila glavna.
Raspadom Tartara završio je ratom 1812. godine, zarobljena je Moskovija, Sankt Peterburg je postao glavni grad države. Povijest je prepisana.
Mnogi su članci na našoj web stranici dokaz ovog scenarija.
Opet, ova je studija samo djelić zagonetke; bilo bi smiješno da takve glasne izjave temelji samo na njoj.
Euterpe, zar ne? Kamo sam otišao, ha?
I što je ispod mene: voda? trava?
klice lire heather, savijen takvom potkovicom, čini se da je sreća
takav da možda
kako amble od galopa
tako brzo i dah se ne sruši, ni ti ni Calliope ne znamo
Joseph Brodsky Novi Stanzas do Augusta.
P / S
Oni koji odluče nagađati o temi velikog ukrova i gadnih muskovita, primijetit ću da je u to vrijeme u ovom članku postojala JEDNA DRŽAVA, a ovo nije Kijevska Rusija, izvinite! Ali ni Muscovy! Za to je Pyzhikov video. Ova država je obuhvaćala i sada ukrajinske zemlje i Mosorski park i Karpate i mnoge druge. Čak štoviše, riječ "država" podrazumijeva prisutnost suverena, što nije, ili bolje rečeno, oblik vlasti i imena su bila različita! Zato preuzmite negdje drugdje. Uz sve to, ovaj je članak napisan kako bi pokazao jedinstvo naroda i "naroda" - koncept, usput, ponavljam, nastao tek u 19. stoljeću! I da, postoje tri svijetla fragmenta PR-jezika - ruski, ukrajinski i bjeloruski, koji bi trebali biti razmatrani u cjelini. Jer svi su bili iskrivljeni, ali na različite načine. I zajedničkim fragmentimaMožda će ipak biti moguće nešto obnoviti, samo bez da se gurnemo kao na dostavu, skuživši tko stoji iza koga i tko je Arijevac, a tko ne.
Autor: Sil2